2023年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(電大)-國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中國(guó)法律思想史)考試歷年高頻考點(diǎn)試題含答案

2023年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(電大)-國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中國(guó)法律思想史)考試歷年高頻考點(diǎn)試題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.在下列著作中，不是康有為著作的有（）。A、《孔子改制考》B、《新學(xué)偽經(jīng)考》C、《仁學(xué)》D、《變法通議》2.稽康的法律觀以"（）"為根本。3.簡(jiǎn)述龔自珍的"更法改圖"思想。4.在一定程度上克服了前代刑罰的野蠻性，較集中地體現(xiàn)了楊堅(jiān)（）的"以輕代重"立法思想。5.“五權(quán)憲法”的核心是（）。6.《大學(xué)衍義補(bǔ)》系明代中葉的著名政治家、思想家（）所撰。A、丘濬B、真德秀C、董仲舒D、王安伯7.按朱熹的邏輯，可以把常人分成“氣稟”最厚、厚、薄、最薄四類(lèi)，對(duì)氣稟薄者要導(dǎo)之以（）。A、政B、禮C、德D、刑8.周公"慎罰"說(shuō)的內(nèi)容是什么？9.秦的速亡，使得法家極端（）的法律思想步入窮途。A、“禮治”B、人治C、德治D、“法治”10.鄧析和子產(chǎn)都是春秋時(shí)期的革新派，他們的思想主張（）。A、完全一致B、并不完全一致C、鄧析否定周禮D、子產(chǎn)改良周禮11.中國(guó)最早將"法律"二字連用是從（）開(kāi)始的。A、《韓非子》B、《墨子》C、《老子》D、《管子》12.春秋決獄始于（）。A、秦B、西漢中期C、西漢后期D、東漢中期13.孫中山“五權(quán)憲法”的憲法思想的理論基礎(chǔ)是民生主義。14.王夫之改革封建法制的主張有（）。A、律簡(jiǎn)刑清B、原情定罪C、廢除酷刑D、嚴(yán)于治吏E、增設(shè)律學(xué)15.漢魏以來(lái)，法律的儒家化突出的體現(xiàn)在以禮率律和（）上。16.夏、商、西周的法律思想是奴隸主貴族的（）思想和以"宗法"為核心的禮治思想。17.刑、禮、道迭相為用18.荀子提出的人治思想包括（）。A、當(dāng)法律不能適應(yīng)實(shí)際情況時(shí)，要靠人的靈活運(yùn)用和當(dāng)機(jī)立斷B、法不能獨(dú)立，類(lèi)不能自行C、法是人制定的D、有治人，無(wú)治法19.理學(xué)產(chǎn)生于（），其代表人物中最有影響的是（），他是客觀唯心主義理學(xué)的集大成者。20.墨家組織的成員多為隱士階層。21.理學(xué)主張法治優(yōu)于人治。22.提出“理直刑正”法律主張的晉代思想家是（）。A、張斐B、阮籍C、杜預(yù)D、拓跋宏23.簡(jiǎn)述“禮治”的基本原則及特征。24.張之洞認(rèn)為"法律"與"經(jīng)術(shù)"的關(guān)系是（）。A、法律是"表"，經(jīng)術(shù)是"里"B、"經(jīng)術(shù)"受法律決定并為之服務(wù)C、法律受"經(jīng)術(shù)"決定并為之服務(wù)D、法律是"里"，經(jīng)術(shù)是"表"25.儒學(xué)是封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的官方學(xué)術(shù)。26.簡(jiǎn)述漢初黃老學(xué)派法律思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。27.早期改革派中，關(guān)于變法的方式方法，（）主張“仿古法而行之”。28."（）"體現(xiàn)了秦王朝"以法為教"的專(zhuān)制思想。29.（）曾七次上書(shū)清光緒帝主張變法維新。A、梁?jiǎn)⒊珺、曾國(guó)藩C、李鴻章D、康有為30.墨家把（）稱為人民的三患。A、饑者不得食B、寒者不得衣C、幼者不得養(yǎng)D、勞者不得息31.下列與范仲淹“君臣共理天下”思想不符的說(shuō)法是（）。A、強(qiáng)法紀(jì)以肅群工，攬權(quán)綱而貞百度B、諫官御史，耳目之司，不諱之朝，宜有賞勸C、舍一心之私，示天下之公D、開(kāi)言路，采群議32.中國(guó)思想史上，（）最先提出了“自然”的概念。A、老子B、論語(yǔ)C、春秋D、莊子33.董仲舒的（）原則，到漢宣帝時(shí)正式成為法律。A、“父子相隱”B、“夫妻相隱”C、“為親者隱”D、“同居相隱”34.“德禮”所要求的是人們以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行為。A、引導(dǎo)B、教育C、自覺(jué)D、強(qiáng)制35.黃宗羲限制君權(quán)主張的具體表現(xiàn)有（）。A、利用相權(quán)分君權(quán)B、實(shí)行君臣共治C、實(shí)行地方分治D、讓學(xué)校參政議政36.下列哪些法律思想是《唐律疏議》中的（）。A、維護(hù)等級(jí)特權(quán)B、刑無(wú)等級(jí)，一斷于律C、封建綱常的法律化D、德禮為本，政教為用37.試論張之洞對(duì)《刑事民事訴訟草案》的意見(jiàn)。38.漢初黃老學(xué)派法律思想的主要內(nèi)容。39.早期（）在法律思想上，主要是揭露封建黑暗，主張“師夷長(zhǎng)技，”進(jìn)行“更法”。A、改革派B、維新派C、革命派D、改良派別40.龔自珍是中國(guó)近代“開(kāi)風(fēng)氣之充’的思想家。41.唐初“安人寧國(guó)”方針在司法方面表現(xiàn)為（）。A、慎刑恤獄B、謹(jǐn)防冤濫C、寬猛結(jié)合D、務(wù)求其實(shí)42.丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。43.非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。44.在法家興起之前，同儒家相對(duì)峙的最大學(xué)派是（）。A、道家B、兵家C、陰陽(yáng)家D、墨家45.“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。46.《勸學(xué)篇》47.周公制禮的基本原則是（）。A、親親B、尊尊C、長(zhǎng)長(zhǎng)D、男女有別48.下列對(duì)黃宗羲及其法律思想表述比較正確的是（）。A、具有一定民主性B、代表資產(chǎn)階級(jí)利益C、重要的啟蒙思想家D、抨擊君主專(zhuān)制49.荀況以"（）"的禮、法起源論論證封建官僚等級(jí)制度的必要與合理。50.明代主張“法在必行，奸無(wú)所赦”，嚴(yán)于行法的思想家是（）。A、張居正B、張之洞C、范仲淹D、丘濬51.梁?jiǎn)⒊兎ㄋ枷胫兴瞥绲膰?guó)家政體是（）。A、人民民主B、民主共和C、君主專(zhuān)制D、君主立憲52.法家提出的"壹法"是指統(tǒng)一立法權(quán)、統(tǒng)一（）、統(tǒng)一人們的思想?。53.西周初年，與宗法制緊密結(jié)合的是（）。A、侯國(guó)制B、郡縣制C、中央集權(quán)制D、分封制54.荀子禮法起源觀的前提是（）。A、隆禮重法B、化性起偽C、明分使群D、定分止?fàn)?5.下列各種法律思想哪些是朱熹的（）。A、因事制宜的變法理論和改革主張B、"應(yīng)經(jīng)合義"，順情便民C、"德禮政刑"，"相為始終"D、"以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之"56.子產(chǎn)提出的"國(guó)之大節(jié)"是指（）。A、聽(tīng)其政B、畏君之威C、養(yǎng)其親D、事其長(zhǎng)E、尊其貴57.中國(guó)歷史上最早將禮與法結(jié)合起來(lái)，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子58.提出“法義”、“法數(shù)”、“類(lèi)”三個(gè)概念的是（）。A、荀況B、孔子C、老子D、墨子59."一家之法"60.下列各項(xiàng)屬于王夫之立法思想的有（）。A、立法應(yīng)以"保類(lèi)衛(wèi)群"為宗旨B、立法"必循天下之公"C、立法必須體現(xiàn)"以天下為主"D、立法應(yīng)遵循尊君卑臣、分權(quán)分治的原則61.提倡“變法維新”，堅(jiān)持君主立憲的是資產(chǎn)階級(jí)改良派。62.先秦法家的主要代表人物有（）。A、商鞅B、子產(chǎn)C、管仲D、慎到63.《淮南子》以（）思想為主，同時(shí)又融合儒、法、陰陽(yáng)各家的思想。64.試述墨家的法律思想的主要內(nèi)容。65.儒家法律思想成為封建正統(tǒng)法律，在漢代是（）。A、發(fā)展B、完善C、開(kāi)端D、過(guò)程66.明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是（）。A、重刑B、輕刑C、中刑D、省刑67.我國(guó)法律思想史上，提出了類(lèi)似于近代“罪行法定主義”觀點(diǎn)的思想的是劉頌。68.商朝的刑法總稱是（）。A、呂刑B、禹刑C、湯刑D、五刑69.近代中國(guó)沒(méi)能產(chǎn)生最早的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。70.朱熹法律思想的核心是（）。71.秦朝統(tǒng)治者奉行的是先秦（）的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家72.夏、商的法律思想是（）。A、天命，天罰B、以德配天C、明德慎罰D、仁、義、禮、智、信73.魏晉時(shí)期被稱為"三玄"的著作是（）。A、《周易》B、《莊子》C、《老子》D、《論語(yǔ)》74.韓非主張法、（）、術(shù)相結(jié)合。75.（）寫(xiě)道“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也?！盇、康有為B、譚嗣同C、梁?jiǎn)⒊珼、嚴(yán)復(fù)76.法理派的進(jìn)步觀念以及在修律活動(dòng)中的積極努力，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)法律（）的先河。A、近代化B、革命化C、法治化D、民主化77.范仲淹主張改革官制的具體措施包括（）。A、"久其任而持之以考績(jī)之法"B、嚴(yán)明賞罰，有功則進(jìn)，無(wú)功則黜C、設(shè)"明法科"培養(yǎng)執(zhí)法官吏D、"開(kāi)學(xué)校，設(shè)科學(xué)"，大力培養(yǎng)人才78.主張廢除肉刑的是（）。A、朱熹B、劉頌C、仲長(zhǎng)統(tǒng)D、白居易79.簡(jiǎn)述夏、商的神權(quán)法思想。80.簡(jiǎn)述神權(quán)法思想在我國(guó)古代奴隸社會(huì)中發(fā)展與變化的情況。81.下列主張，屬于譚嗣同“沖決一切封建網(wǎng)羅”法律思想的有（）。A、君主專(zhuān)制制度是不合理的制度B、廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等C、修改法律就必須反對(duì)綱常名教D、廢科舉，興學(xué)校82.先秦神權(quán)法思想極盛于（）。A、夏朝B、西周C、商朝D、東周83.律學(xué)原本是漢代（）的一個(gè)分支，在晉代得到長(zhǎng)足發(fā)展，成為我國(guó)法律史學(xué)上具有特色的（）。84.在天人關(guān)系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應(yīng)說(shuō)。85.下列選項(xiàng)中，不是金世宗破格選用人才措施的是（）。A、取一技之長(zhǎng)，不待"全才"B、不循資歷，多用青年人C、用人"試之以事D、改革官吏終身制，勸說(shuō)老年官吏退休86.近代“洋務(wù)派”法律思想的代表者是（）。A、譚嗣同B、伍廷芳C、張之洞D、楊度87.墨家"天志"的鋒芒所指是（）。88.罪疑惟輕89.周禮90.禮教派和法理派代表兩種不同的法律思想，前者是（），后者是資產(chǎn)階級(jí)法律思想。91.提倡“變法維新”，堅(jiān)持君主立憲的是（）。A、地主階級(jí)改革派B、資產(chǎn)階級(jí)改良派C、資產(chǎn)階級(jí)革命派D、地主階級(jí)頑固派92.杜預(yù)對(duì)律、令所下的定義是：“律以正（），令以存事制”。93.李斯的法律思想深受（）尤其是（）法律思想的影響。94.對(duì)老子"無(wú)為"思想的陳述正確的有（）。A、理論根據(jù)是"道"B、現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變"亂"為"治"C、使民眾"無(wú)知無(wú)欲"D、勸統(tǒng)治者少干涉，不作為95.宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。A、名教B、禮義C、道德D、誠(chéng)信96.明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。97.曹魏律學(xué)不同于漢代律學(xué)那樣完全依附于（），而表現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的傾向。A、玄學(xué)B、儒學(xué)C、法學(xué)D、經(jīng)學(xué)98.西周“禮治”的基本特征是“（）”。99.張之洞"中體西用"法律思想的具體表現(xiàn)是（）。A、堅(jiān)持以綱常名教為本的舊法律B、用變形不變質(zhì)的方法整頓舊法律C、采西法以補(bǔ)中法之不足D、堅(jiān)持寬猛相濟(jì)、剛?cè)峤Y(jié)合的統(tǒng)治方法100.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為法律起源于（）。A、人的良知B、契約C、天意D、命令第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:C,D2.正確答案:任自然3.正確答案: 龔自珍的"更法改圖"思想。 （1）批判封建法律制度，"更法改圖"。龔自珍猛烈抨擊清王朝政治的衰敗腐朽，揭露封建統(tǒng)治存在的深刻危機(jī)。①以"不可破之列"束縛包括司法官吏在內(nèi)的各級(jí)官吏。②刑獄黑暗，司法官吏殘暴地迫害人民。③"一祖之法無(wú)不蔽"由于這些危機(jī)的存在必須"更法改圖"。 （2）國(guó)家、刑法、禮樂(lè)起源于"農(nóng)"說(shuō)。人都有追求財(cái)富的欲望，而人的這種欲望應(yīng)該平均地得到滿足。社會(huì)危機(jī)的造成是由于貧富不均。他在《農(nóng)宗篇》中，提出了國(guó)家、刑法、禮樂(lè)起源于"農(nóng)"的理論。并設(shè)計(jì)出按照封建等級(jí)授田的方案。 （3）"不拘一格降人材"。龔自珍認(rèn)為，造成清朝官僚集團(tuán)庸碌無(wú)能的重要原因之一是腐朽的科舉制度。他希望在用人問(wèn)題上來(lái)一番大改變。 （4）禁絕鴉片，宜用重典。龔自珍接受中國(guó)傳統(tǒng)的"刑亂邦用重典"的思想，主張運(yùn)用法律手段禁絕鴉片的種植、販運(yùn)和吸食。4.正確答案:《開(kāi)皇律》5.正確答案:權(quán)能分治6.正確答案:A7.正確答案:A8.正確答案: 其內(nèi)容為：1、對(duì)罪犯進(jìn)行具體分析，區(qū)別對(duì)待； 2、反對(duì)亂罰無(wú)罪，殺無(wú)辜； 3、刑罰適中； 4、反對(duì)族株連坐，主張罪止一身。9.正確答案:D10.正確答案:B,C,D11.正確答案:A12.正確答案:B13.正確答案:錯(cuò)誤14.正確答案:A,B,C,D15.正確答案:納禮入律16.正確答案:神權(quán)法17.正確答案:這是白居易的觀點(diǎn)。白居易認(rèn)為就維護(hù)封建統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，刑、禮、道對(duì)于法家的以法治國(guó)，儒家的禮樂(lè)仁政，道家的清靜無(wú)為，各具有不同的作用，都是不可或缺的。18.正確答案:A,B,C,D19.正確答案:宋代；朱熹20.正確答案:錯(cuò)誤21.正確答案:錯(cuò)誤22.正確答案:A23.正確答案:“親親”和“尊尊”為禮治的基本原則?！坝H親”，就是必須親愛(ài)自己的親屬，特別是以父權(quán)為中心的尊親屬(長(zhǎng)輩)；必須做到父慈、子孝、兄友、弟恭。“尊尊”，則要求奴隸和平民服從奴隸主貴族，不得違抗；下級(jí)貴族也要服從上級(jí)貴族，所有貴族服從周天子，不許犯上不得僭越。禮治的基本特征是“禮不下庶人，刑不上大夫”。其所稱的“禮不下庶人”，是指禮主要是用來(lái)調(diào)整奴隸主階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的；各級(jí)貴族按禮規(guī)定享有的各種特權(quán)，奴隸和平民一律不得享受。所謂“刑不上大夫”就是說(shuō)，刑罰的鋒芒是指向勞動(dòng)人民，而不是指向奴隸主貴族。24.正確答案:A,C25.正確答案:錯(cuò)誤26.正確答案: 1、主張"無(wú)為而治"，"與民休息"的治國(guó)策略； 2、文武并用，"德刑相濟(jì)"的法律思想； 3、"罰不患薄"，約法省刑的施行方針； 4、"輕徭薄賦"，"以粟為賞罰"的經(jīng)濟(jì)政策。27.正確答案:龔自珍28.正確答案:焚書(shū)坑儒29.正確答案:D30.正確答案:A,B,D31.正確答案:A32.正確答案:A33.正確答案:A34.正確答案:C35.正確答案:A,B,C,D36.正確答案:A,C,D37.正確答案: 張之洞主要從三個(gè)方面闡述了反對(duì)意見(jiàn)：首先，新法與“中法本原似有乖違”。張之洞眼中的“中法本原”?，“實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里，其最著者為親親之義，男女之別?！倍鶕?jù)新法，則“父子必異財(cái)，兄弟必析產(chǎn)，夫婦必分資；甚至婦人女子，責(zé)令到堂作證”。認(rèn)為該法“襲西俗財(cái)產(chǎn)之制，壞中國(guó)名教之防，訓(xùn)男女平等??之風(fēng)，悖圣賢修齊之教，剛倫法?，隱患實(shí)深?！绷硪环矫?，關(guān)于“家室婚姻”、“子孫嗣續(xù)”這類(lèi)舊律中頭等大事，新法卻語(yǔ)焉不詳。假如該法“勉強(qiáng)驟行”，必定“人情惶惑，且非圣朝明刑弼教之本意”。 其次，新法“難挽法權(quán)”，而只會(huì)“轉(zhuǎn)滋獄訟”。在沈家本的奏折中，靠制訂通行中外的法律來(lái)收回治外法權(quán)，是其論證的重心。但張之洞認(rèn)為，“縱使所定訴訟法條理完密，體例精詳”，列強(qiáng)仍會(huì)“指瑕索瘢，借端責(zé)難”。因?yàn)榱袕?qiáng)在與中國(guó)訂立的商約中寫(xiě)得很清楚，只有“查悉中國(guó)律例情形、審斷辦法及一切相關(guān)事宜皆臻完善”，才會(huì)放棄治外法權(quán)，而這“一切相關(guān)事宜皆臻完善”10?字“仁括甚廣”，“其外貌則似指警察完備，盜風(fēng)斂，稅捐平允，民教相安等事，其實(shí)則專(zhuān)視國(guó)家兵力之強(qiáng)弱，戰(zhàn)守之成效以為從違?！币虼?，通過(guò)法制改革來(lái)收回治外法權(quán)的想法是不切實(shí)際的。 最后，訴訟法不應(yīng)先于實(shí)體法制定。在張之洞看來(lái)，“西洋各國(guó)，皆先有刑法、民法，然后有刑事、民事訴訟法”，而中國(guó)先制訂訴訟法，不僅“大礙民情風(fēng)俗”，也“于法律原理枘鑿不合”。因此他主張從草案中選出與民情風(fēng)俗相宜的條文先行修訂試辦章程，而將《刑事民事訴訟法》暫且擱置，等各實(shí)體法修訂完成后再作討論。38.正確答案: 漢初黃老學(xué)派法律思想的基本內(nèi)容，具有不同于初期黃老的明顯特點(diǎn)，特別是在吸收先秦儒家法律思想方面所表現(xiàn)的若干特點(diǎn)：?一、文武并用，德刑相濟(jì)。 二、明具法令，進(jìn)退循法。 三、約法省禁，務(wù)在安民。 四、刑不厭輕，罰不患薄。 到了漢初，經(jīng)過(guò)改造的黃老之學(xué)則既強(qiáng)調(diào)無(wú)為的道，力求“勝”而“反于無(wú)為”，又在重視法的作用的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)禮或德的功用，在德刑關(guān)系問(wèn)題上提出了一套完整的主張。39.正確答案:A40.正確答案:正確41.正確答案:A,B,D42.正確答案:正確43.正確答案:錯(cuò)誤44.正確答案:D45.正確答案:正確46.正確答案:是洋務(wù)派思想及實(shí)踐的總結(jié)。是洋務(wù)派代表人物張之洞全面闡發(fā)其"中學(xué)為體，西學(xué)為用"思想的代表作。文中認(rèn)為三綱五常是禮政之本原，是"體"。而西學(xué)是"用"，只能為"中體"服務(wù)。47.正確答案:A,B48.正確答案:A,C,D49.正確答案:明分使群50.正確答案:A51.正確答案:D52.正確答案:法令的內(nèi)容53.正確答案:D54.正確答案:B,C55.正確答案:A,C,D56.正確答案:A,B,C,D,E57.正確答案:C58.正確答案:A59.正確答案: 這是黃宗羲對(duì)維護(hù)君主利益的法律的一種稱呼。他認(rèn)為這是沒(méi)有“一毫為天下之心”的法律。將天下的利益盡歸君主，勢(shì)必引起天下之亂，違背了立法的本旨，是“非法之法”。黃宗羲的“一家之法”是針對(duì)整個(gè)封建制度而提出的，是對(duì)整個(gè)封建法制的批判。60.正確答案:A,B,D61.正確答案:正確62.正確答案:D63.正確答案:道家64.正確答案: 墨家是先秦時(shí)期最早起來(lái)反對(duì)儒家的一個(gè)學(xué)派。在先秦諸子百家中，唯有墨家是代表勞動(dòng)人民利益并提出系統(tǒng)理論學(xué)說(shuō)的學(xué)派。其法律思想的主要內(nèi)容是： （1）“兼相愛(ài)，交相利”的法律觀； “兼相愛(ài)，交相利”是墨家法律觀的根本原則。他們要求以它來(lái)衡量國(guó)家的法律制度，評(píng)價(jià)各種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)；進(jìn)而提出自己的立法主張，即國(guó)家立法必須貫徹“興天下之利，除天下之害”的原則。 （2）法的起源和法制統(tǒng)一論； （3）“賞當(dāng)賢，罰當(dāng)暴”的刑賞論； （4）維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的經(jīng)濟(jì)立法思想。65.正確答案:C66.正確答案:A67.正確答案:正確68.正確答案:C69.正確答案:錯(cuò)誤70.正確答案:“存天理，滅人欲”71.正確答案:D72.正確答案:A73.正確答案:A,B,C74.正確答案:勢(shì)75.正確答案:C76.正確答案:A77.正確答案:B,D78.正確答案:D79.正確答案:在我國(guó)奴隸制社會(huì)里，奴隸主階級(jí)