文本三白先勇《游園驚夢(mèng)》課件

白先勇《游園驚夢(mèng)》白先勇《游園驚夢(mèng)》1

余光中：白先勇是現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人，他的作品最具“歷史感”。江少川《臺(tái)港澳文學(xué)論稿》：白先勇小說(shuō)是在月夜的燈會(huì)中驀然回首所看到的凄美往事。歐陽(yáng)子：在中國(guó)文學(xué)史上，就中短篇小說(shuō)類(lèi)型來(lái)論，白先勇的《游園驚夢(mèng)》是最精彩最杰出的一個(gè)創(chuàng)作品。余光中：白先勇是現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人，他的2Q1：小說(shuō)為什么叫“游園驚夢(mèng)”？Q2：錢(qián)夫人的職業(yè)是什么？有怎樣的生活經(jīng)歷？Q3：錢(qián)夫人在這個(gè)宴會(huì)上，是什么感覺(jué)？Q4：湯顯祖《牡丹亭》講了什么故事？

Q5：錢(qián)夫人和杜麗娘有什么關(guān)聯(lián)？Q6：錢(qián)夫人有幾個(gè)稱呼？

Q7：幾個(gè)姐妹的名字分別是什么？其中哪些參加了竇公館宴會(huì)？

Q8：鄭彥青一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的形象和動(dòng)作是什么？

Q9：昆曲《游園》在小說(shuō)中顯示了幾段？各有什么意義？Q10：拿臺(tái)灣的東西和大陸的東西對(duì)比，有哪幾個(gè)地方？

Q1：小說(shuō)為什么叫“游園驚夢(mèng)”？Q2：錢(qián)夫人的職業(yè)是什么？有3綱目一、意識(shí)流二、人物形象三、美人遲暮、人生如夢(mèng)與思鄉(xiāng)四、傳統(tǒng)文化意象綱目一、意識(shí)流4一、意識(shí)流1.梳理小說(shuō)中呈現(xiàn)的意識(shí)2.昆曲介入的表現(xiàn)力3.互文性4.比較兩個(gè)場(chǎng)景一、意識(shí)流1.梳理小說(shuō)中呈現(xiàn)的意識(shí)2.昆曲介入的表現(xiàn)力3.互5按場(chǎng)景，梳理小說(shuō)文本1.梳理小說(shuō)中呈現(xiàn)的意識(shí)場(chǎng)景一：進(jìn)門(mén)人物：劉副官

場(chǎng)景二：前廳

人物：竇夫人

場(chǎng)景三：客廳

人物：賴夫人、余參軍長(zhǎng)、蔣碧月、徐太太、程參謀

場(chǎng)景四：入席場(chǎng)景五：喝酒，敬酒場(chǎng)景六：席散，客廳

場(chǎng)景七：離開(kāi)

這些追憶中，包含了追憶者當(dāng)年的感受，以及追憶者現(xiàn)場(chǎng)的感受

按場(chǎng)景，梳理小說(shuō)文本1.梳理小說(shuō)中呈現(xiàn)的意識(shí)場(chǎng)景一：進(jìn)門(mén)人62.昆曲介入的表現(xiàn)力

關(guān)于小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的創(chuàng)作緣起，作者自己說(shuō)：“……最主要的恐怕是我在很早之前看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，其中有一回是描寫(xiě)林黛玉聽(tīng)《牡丹亭》的幾句戲詞，……如果要說(shuō)根源的話，恐怕就是從那是開(kāi)始?！髞?lái)我看昆曲這段《游園驚夢(mèng)》，深深感覺(jué)昆曲是我們表演藝術(shù)最高貴、最精致的一種形式，它辭藻的美、音樂(lè)的美、身段的美，可以說(shuō)別的戲劇形式都比上，我看了之后嘆為觀止。那么精美的藝術(shù)形式，而今天已經(jīng)式微了，從這里頭我興起一種追悼的感覺(jué)——美的事物竟都是不長(zhǎng)久。……正好在我很小的時(shí)候，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位女士，……我替她編了一個(gè)故事，就是對(duì)過(guò)去、對(duì)自己最輝煌的時(shí)代的一種哀悼，以及對(duì)昆曲這種最高藝術(shù)的懷念。”1）作者白先勇和昆曲的淵源2.昆曲介入的表現(xiàn)力關(guān)于小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》的創(chuàng)作7文本三白先勇《游園驚夢(mèng)》ppt課件82）湯顯祖《牡丹亭》、昆曲《游園驚夢(mèng)》的內(nèi)容杜麗娘柳夢(mèng)梅《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》梅樹(shù)自畫(huà)像2）湯顯祖《牡丹亭》、昆曲《游園驚夢(mèng)》的內(nèi)容杜麗娘柳夢(mèng)梅《詩(shī)93）小說(shuō)文本中出現(xiàn)的幾段昆曲唱詞有怎樣的表現(xiàn)力

昆曲的介入，擴(kuò)大了小說(shuō)的表現(xiàn)力，使得錢(qián)夫人的整個(gè)意識(shí)流有了一個(gè)指向。其中的情感和情節(jié)不用作特意交代。只要我們明白《牡丹亭》，我們就明白唱《牡丹亭》的錢(qián)夫人。用昆曲的聯(lián)系，把潛意識(shí)里的活動(dòng)表露出來(lái)。3）小說(shuō)文本中出現(xiàn)的幾段昆曲唱詞有怎樣的表現(xiàn)力10【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！【山坡羊】沒(méi)亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門(mén)一例、一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠(yuǎn)！俺的睡情誰(shuí)見(jiàn)？則索因循靦腆。想幽夢(mèng)誰(shuí)邊，和春光暗流傳？遷延，這衷懷那處言！淹煎，潑殘生，除問(wèn)天！身子困乏了，且自隱幾而眠?！菜椤场矇?mèng)生介〕錢(qián)夫人仿佛成了杜麗娘，在臺(tái)北竇夫人的“游園”宴會(huì)里，嘗到了‘驚夢(mèng)’的滋味?！驹砹_袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈114）杜麗娘與錢(qián)夫人相似A在杜麗娘的父親杜寶和教師陳最良所代表的傳統(tǒng)文化的嚴(yán)格制約下；B杜麗娘的內(nèi)心長(zhǎng)期受到禁錮和壓抑；C美好的大自然的春天使她那被壓抑的情感獲得了釋放；

D找到了寄托,即和青年男子柳夢(mèng)梅交歡。

不同柳夢(mèng)梅VS鄭彥青夢(mèng)境與事實(shí)表演者的主體意識(shí)

4）杜麗娘與錢(qián)夫人相似A在杜麗娘的父親杜寶和教師陳最良所代表125）昆曲與意識(shí)流的結(jié)合

我寫(xiě)這篇小說(shuō)寫(xiě)了五次。前三次用比較傳統(tǒng)的手法寫(xiě)內(nèi)心的活動(dòng),我都不滿意。起初我并沒(méi)想到要用意識(shí)流手法。女主角回憶過(guò)去時(shí)的情緒非常強(qiáng)烈,也有音樂(lè)、戲劇的背景,為了表達(dá)得更好,嘗試用了意識(shí)流手法。《游園驚夢(mèng)》的圓熟精致的藝術(shù)風(fēng)格在很大程度上得益于后半部分采用意識(shí)流手法且轉(zhuǎn)換自然。

在竇公館豪華鋪排的宴席上錢(qián)夫人多喝了幾杯花雕,又受到天辣椒的刺激,眼前景象喚起了當(dāng)年在南京清唱會(huì)的景象,天辣椒如何對(duì)待她的親姐姐桂枝香,勾起了在南京清唱聚會(huì)上發(fā)現(xiàn)自己親妹妹與自己情人鄭彥青鄭參謀的私情,一陣急怒,啞了嗓子。此刻,由于聽(tīng)到《游園驚夢(mèng)》,觸景生情,心理上又重新經(jīng)歷了一次她一生中最痛苦的經(jīng)驗(yàn),以往經(jīng)驗(yàn)和眼前情境所形成的合力喚起并且推動(dòng)了錢(qián)夫人的意識(shí)流動(dòng)。5）昆曲與意識(shí)流的結(jié)合我寫(xiě)這篇小說(shuō)寫(xiě)了五次。前三次用13“意識(shí)流”現(xiàn)在表示現(xiàn)代小說(shuō)的一種敘述方法，自19世紀(jì)20年代始，意識(shí)流就成了文學(xué)敘述的一種模式。作家利用它來(lái)捕捉人物的心理活動(dòng)過(guò)程的范圍和軌跡。在這一過(guò)程里，人的感覺(jué)認(rèn)知與意識(shí)的和半意識(shí)的思想、回憶、期望、感情和瑣碎的聯(lián)想都融合在一起。意識(shí)流技法總結(jié)“意識(shí)流”現(xiàn)在表示現(xiàn)代小說(shuō)的一種敘述方法，自114意識(shí)流技法總結(jié)

第一,原本是竇夫人宴請(qǐng)的場(chǎng)面與故事,現(xiàn)在變成了眼前的竇公館故事和當(dāng)年錢(qián)夫人在南京酒筵清唱會(huì)上故事的重疊。

第三、借助于意識(shí)流手法捕捉到了昆曲的旋律。文本中意識(shí)流動(dòng)中仿佛起到靈魂一樣作用的是音樂(lè),這不僅表現(xiàn)在不斷地出現(xiàn)《山坡羊》《皂羅袍》等各種曲牌名字和《牡丹亭》里的唱詞,而且表現(xiàn)在意識(shí)的流動(dòng)完全隨著音樂(lè)旋律而前行。

第四，以短時(shí)間的經(jīng)歷寫(xiě)出漫長(zhǎng)的時(shí)空中的經(jīng)歷。

第二，前半部分一直采用傳統(tǒng)的敘述方式，而當(dāng)錢(qián)夫人酒力蓄積，情感爆棚時(shí)，在小說(shuō)的后半部分又自然的過(guò)渡到意識(shí)流的寫(xiě)作方式，以其意識(shí)的流動(dòng)回到當(dāng)年在南京時(shí)酒席清唱會(huì)的情景之中，充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的變化。意識(shí)流技法總結(jié)第一,原本是竇夫人宴請(qǐng)的場(chǎng)153.互文性朱力亞?克里斯蒂娃

提出“互為指涉”（intertextuality）這一術(shù)語(yǔ)，表示任何一部文學(xué)“應(yīng)和”（echo）其他的文本，或不可避免地與其他文本相互關(guān)聯(lián)的種種方法。這些方法可以是公開(kāi)的或隱蔽的引證和引喻；較晚的文本對(duì)較早的文本特征的同化；對(duì)文學(xué)代碼和慣例的一種共識(shí)積累的參與等。3.互文性朱力亞?克里斯蒂娃提出“互為指涉”161）《牡丹亭》，《游園驚夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》2）《貴妃醉酒》3）《洛神》1）《牡丹亭》，《游園驚夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》2）《貴妃醉酒》3）174.比較兩個(gè)場(chǎng)景

在當(dāng)年南京的那次清唱會(huì),錢(qián)夫人發(fā)現(xiàn)自己的情人鄭彥青和自己妹妹月月紅的私情之后,已經(jīng)有了一次“驚夢(mèng)”。那次“驚夢(mèng)”沉淀在內(nèi)心深處,成為一個(gè)創(chuàng)傷。在這次竇夫人酒筵和昆曲清唱會(huì)上,天辣椒和程參謀的在場(chǎng)這個(gè)外在因素,再次勾起了錢(qián)夫人內(nèi)心原來(lái)的創(chuàng)傷,于是有了第二次“驚夢(mèng)”?！坝螆@”而“驚夢(mèng)”,似乎成為一個(gè)模式,反復(fù)地折磨人的靈魂。在南京的生日宴場(chǎng)景中，經(jīng)歷了哪些事情？4.比較兩個(gè)場(chǎng)景在當(dāng)年南京的那次清唱會(huì),錢(qián)夫人發(fā)現(xiàn)18二、人物形象瞎子師娘鄭彥青錢(qián)夫人月月紅錢(qián)鵬志程參謀蔣碧月竇夫人and二、人物形象瞎子師娘鄭彥青錢(qián)夫人月月紅錢(qián)鵬志程參謀蔣碧月竇夫19三、美人遲暮、人生如夢(mèng)與思鄉(xiāng)白先勇自己說(shuō)：這講的是一個(gè)美人遲暮的故事。人生如夢(mèng)“臨川四夢(mèng)”《洛神》《貴妃醉酒》：“人生在世如春夢(mèng),且自開(kāi)懷飲幾盅?！比?、美人遲暮、人生如夢(mèng)與思鄉(xiāng)白先勇自己說(shuō)：這講的是一20描寫(xiě)了怎樣的一群人這群人有著怎樣的情感描寫(xiě)了怎樣的一群人這群人有著怎樣的情感21思鄉(xiāng)

白先勇（1937年7月11日－），回族，臺(tái)灣當(dāng)代著名作家，生于廣西桂林。中國(guó)國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧的第八子。戰(zhàn)后遷至上海和南京，后來(lái)于1948年遷居香港，就讀于喇沙書(shū)院。不久之后在1952年移居臺(tái)灣。1956年在建國(guó)中學(xué)畢業(yè)。1956年在建國(guó)中學(xué)畢業(yè)后，由于他夢(mèng)想?yún)⑴c興建三峽大壩工程，以第一志愿考取臺(tái)灣省立成功大學(xué)（今國(guó)立成功大學(xué)）水利工程學(xué)系。翌年發(fā)現(xiàn)興趣不合，轉(zhuǎn)學(xué)國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系，改讀英國(guó)文學(xué)。1962年，母親過(guò)世，白先勇覺(jué)得自己的生命也被埋葬了一部分。只身一人遠(yuǎn)赴美國(guó)求學(xué)。1965年，取得愛(ài)荷華大學(xué)碩士學(xué)位后，白先勇到加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校教授中國(guó)語(yǔ)文及文學(xué)，并從此在那里定居。他在1994年退休。出版有短篇小說(shuō)集《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》等。思鄉(xiāng)白先勇（1937年7月11日－），回22白氏家族

思鄉(xiāng)情結(jié)，人生無(wú)常

錢(qián)夫人赴宴看到一襲旗袍使她“總覺(jué)得臺(tái)灣的衣料粗糙，光澤扎眼，尤其是絲綢，哪里及得上大陸貨那樣細(xì)致，那么柔熟。”

品的花雕酒讓她感到“臺(tái)灣的花雕到底不如大陸的那么醇厚,飲下去終究有點(diǎn)割喉。”歸根結(jié)底，是退居臺(tái)灣的人對(duì)自己生存狀態(tài)的焦慮。

白氏家族思鄉(xiāng)情結(jié)，錢(qián)夫人赴宴看到一襲旗袍使她23作者的言語(yǔ)：

白先勇說(shuō)：“我記得中共在1964年試驗(yàn)原子彈的消息公布之后，我跟其他許多人一樣，很‘中國(guó)’起來(lái)，忘記了政治、共產(chǎn)黨什么的，只知道中國(guó)人也有原子彈了……”（見(jiàn)蔡克健《訪問(wèn)白先勇》。）“在外面的時(shí)候，……對(duì)自己國(guó)家的文化反而特別感到一種眷戀，……到外面去以后，更覺(jué)得自己是中國(guó)人，對(duì)自己國(guó)家的命運(yùn)更為關(guān)懷?！卑紫扔隆兜诹皇种浮吠瑫r(shí)代人的心聲：

余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)侯/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。再以后/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭。而今啊/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！?/p>

思鄉(xiāng)作者的言語(yǔ)：白先勇說(shuō)：“我記得中共在1924作品發(fā)表信息1966年《游園驚夢(mèng)》刊《現(xiàn)代文學(xué)》第三十期

收于白先勇的《臺(tái)北人》?！杜_(tái)北人》輯入白先勇1965—1971年間創(chuàng)作的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《一把青》、《歲除》、《金大班的最后一夜》、《那片血一般紅的杜鵑花》、《思舊賦》、《梁父吟》、《孤戀花》、《花橋榮記》、《秋思》、《滿天里亮晶晶的星星》、《游園驚夢(mèng)》、《冬夜》、《國(guó)葬》十四篇小說(shuō)。被定義的“臺(tái)北人”

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?jiǎng)⒃怼抖缮Ｇ纷髌钒l(fā)表信息1966年《游園驚夢(mèng)》刊《現(xiàn)代文學(xué)》第三十期25白先勇為《臺(tái)北人》的題詞：白先勇曾在他的文集《第六只手指》中這樣說(shuō):“大陸上的歷史功過(guò)，我們不負(fù)任何責(zé)任，因?yàn)槲覀兌忌性谕辏箨懯〉谋瘎『蠊覀儏s必須與我們的父兄輩共同擔(dān)當(dāng)?！?/p>