唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)課件

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物辯證法唯物辯證認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀(guān)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)第十一課第十二課第七八九十課第六課辯證唯物論馬哲體系：第四、五課揭示了世界的本原是物質(zhì)的揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律揭示了世界的狀況及規(guī)律馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物辯證法唯物辯證認(rèn)識(shí)1第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證基本觀(guān)點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯基本觀(guān)點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法2世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)3

一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出的蝴蝶效應(yīng)蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)變化，由此引起連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。洛倫茨：蝴蝶與龍卷風(fēng)一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀4思考:事物是否孤立存在？

任何事物都不能孤立存在，都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著。

思考:事物是否孤立存在？任何事物都不能孤立存5走進(jìn)生活

2013年5月9日，國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)出通知，按照現(xiàn)行成品油價(jià)格形成機(jī)制，決定將汽、柴油價(jià)格每噸提高95元，90號(hào)汽油和0號(hào)柴油全國(guó)平均每升分別提高0.07元和0.08元。油價(jià)上調(diào)后，直接受影響的是運(yùn)輸成本增加，同時(shí)還將波及制造業(yè)、石油化工、紡織業(yè)等大片下游行業(yè)?；?、農(nóng)用薄膜、柴油發(fā)電等的價(jià)格也隨之上漲，運(yùn)輸成本的增加會(huì)拉高菜價(jià)。本輪油價(jià)上調(diào)會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格產(chǎn)生影響，對(duì)我國(guó)CPI也是個(gè)挑戰(zhàn)。(1)油價(jià)上調(diào)影響化肥、農(nóng)用薄膜、柴油發(fā)電、運(yùn)輸?shù)膬r(jià)格,進(jìn)

而影響農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,影響到我國(guó)的CPI。(2)世界是普遍聯(lián)系的,事物之間存在著相互影響、相互制約、

相互作用的關(guān)系,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。油價(jià)、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、CPI之間有何關(guān)系？上述材料蘊(yùn)涵哪些哲理？走進(jìn)生活2013年5月9日，國(guó)家發(fā)展(1)油價(jià)上調(diào)影響化6什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用關(guān)系哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系。什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響7聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維客觀(guān)世界主觀(guān)世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體◆聯(lián)系是普遍的（普遍性）聯(lián)系的特征方法論：用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物8探究點(diǎn)一正確把握聯(lián)系的普遍性

背景材料由于受到國(guó)際金融危機(jī)、歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)的沖擊,中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到影響,要想保持以往9%以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率很難,但2012年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率大體上仍保持在8%左右。歐元債務(wù)危機(jī)還顯著影響到我國(guó)的宏觀(guān)政策、對(duì)歐元區(qū)的出口、匯率以及儲(chǔ)備等,國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化對(duì)中國(guó)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。問(wèn)題探究歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì),影響波及許多方面體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？答案體現(xiàn)了事物之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系,說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的。任何事物都與周?chē)渌挛锎嬖谥?lián)系。探究點(diǎn)一正確把握聯(lián)系的普遍性問(wèn)題探究答案體現(xiàn)了事物之間存9(1)世界是普遍聯(lián)系的,強(qiáng)調(diào)世界上任何事物都與其周?chē)氖挛锵嗦?lián)系,孤立的事物是不存在的。(2)但是,世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的,至于到底和什么事物相聯(lián)系、存在什么樣的聯(lián)系,則要從其存在和發(fā)展的具體條件出發(fā)去具體分析。并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的。深度思考世界是普遍聯(lián)系的,是否意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系？【歸納總結(jié)】

(1)事物處于普遍聯(lián)系之中,不是孤立存在的,這是無(wú)

條件的；兩個(gè)具體事物之間是否有聯(lián)系則是有條

件的,條件是否具備關(guān)系到聯(lián)系能否發(fā)生,條件的

多樣性關(guān)系聯(lián)系情形的多樣

(2)聯(lián)系具有普遍性,要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,

反對(duì)用孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。(1)世界是普遍聯(lián)系的,強(qiáng)調(diào)世界上任何事物都與其周?chē)氖挛锵?0喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪……8幸運(yùn)數(shù)字一定能帶給你幸運(yùn)嗎？喜鵲報(bào)喜，8幸運(yùn)數(shù)字一定能帶給你幸運(yùn)嗎？11

發(fā)菜是一種黑色藻類(lèi)植物，其使用價(jià)值和一般青菜一樣，然而在廣州它卻身價(jià)百倍，因?yàn)樗C音“發(fā)財(cái)”，你如何看待這種現(xiàn)象？反對(duì)主觀(guān)臆造的聯(lián)系咸鴨蛋是咸鴨生出來(lái)的鴨蛋是鴨子生出來(lái)的發(fā)菜是一種黑色藻類(lèi)植物，其使用價(jià)值和一般青菜一樣，然12◆聯(lián)系是客觀(guān)的（客觀(guān)性）聯(lián)系的特征自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是客觀(guān)的（2）表現(xiàn)：(1)含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。

◆聯(lián)系是客觀(guān)的（客觀(guān)性）聯(lián)系的特征自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)13

左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)。

喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪.

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。

168就是一路發(fā)。

滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線(xiàn)地區(qū)的聯(lián)系。下列聯(lián)系是主觀(guān)的還是客觀(guān)的

左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)。下列聯(lián)系是主觀(guān)的還是客觀(guān)的14探究點(diǎn)二背景材料2013年2月2日是第17個(gè)世界濕地日,濕地被人們稱(chēng)為“地球之腎”:覆蓋地球表面僅6%,卻為地球上20%的已知物種提供了生存環(huán)境,而最新調(diào)查顯示,由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、土地開(kāi)墾、引水、富營(yíng)養(yǎng)化、污染、過(guò)度捕撈、過(guò)度利用以及外來(lái)物種的引入,我國(guó)濕地銳減.危及鳥(niǎo)類(lèi)生存,濕地退化影響湖海生物,魚(yú)類(lèi)從63種減少到20多種,濕地退化釋放溫室氣體:陸地1/3的碳或被釋放。中國(guó)必須要謹(jǐn)慎對(duì)待“地球之腎”,否則濕地將成為一系列生態(tài)問(wèn)題的導(dǎo)火索。人們肆意掠奪、破壞濕地,引發(fā)一系列生態(tài)問(wèn)題,體現(xiàn)了聯(lián)系觀(guān)的什么哲理？答案體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀(guān)的,聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,違背了聯(lián)系的客觀(guān)性就會(huì)受到懲罰。濕地生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)聯(lián)系。要處理好人與濕地的關(guān)系,就必須在客觀(guān)聯(lián)系中把握事物,不能隨心所欲發(fā)揮自己的能動(dòng)性,肆意掠奪、破壞濕地。探究點(diǎn)二背景材料人們肆意掠奪、破壞濕地,引發(fā)一系列生態(tài)問(wèn)題15聯(lián)系是客觀(guān)的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？聯(lián)系是客觀(guān)的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。議一議：聯(lián)系客觀(guān)性方法論要求：1.要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。2.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系?！舅季S拓展】對(duì)聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義,又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須以堅(jiān)持事物的客觀(guān)性為前提。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀(guān)聯(lián)系。如果否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀(guān)性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以,事物聯(lián)系的客觀(guān)性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的。聯(lián)系是客觀(guān)的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？聯(lián)系是客觀(guān)16直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)17現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系18魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)19含義：世界上事物千差萬(wàn)別，事物聯(lián)系是多種多樣直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系……形式：聯(lián)系的特征◆聯(lián)系是多樣的（多樣性）方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。含義：世界上事物千差萬(wàn)別，事物聯(lián)系是多種多樣直接聯(lián)系———20探究點(diǎn)三正確認(rèn)識(shí)聯(lián)系的多樣性

背景材料廢棄木材、中藥殘?jiān)?大多數(shù)人認(rèn)為它們只能被埋葬,某公司深入研究,另辟蹊徑,將這些已經(jīng)“毫無(wú)價(jià)值”的物品,經(jīng)過(guò)密封的機(jī)械輸送到車(chē)間,最后被加工成一塊塊人造纖維板,發(fā)往各地家具廠(chǎng),最終將廢棄木料做成桌椅。問(wèn)題探究該公司之所以能夠另辟蹊徑,變廢為寶,原因是什么？答該公司尊重聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性、多樣性,在事物多種多樣的聯(lián)系中,善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系,并善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。深度思考上述材料啟示我們應(yīng)怎樣對(duì)待聯(lián)系的多樣性？答案聯(lián)系具有多樣性.要求我們不能只重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系,忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的多種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！舅季S拓展】正確理解一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移:每個(gè)事物都與它周?chē)氖挛锾幱谄毡槁?lián)系之中,這些對(duì)它影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同,事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同,因此要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。只有這樣,才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā),主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一。同時(shí),堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”,要反對(duì)孤立、靜止看問(wèn)題的形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。探究點(diǎn)三正確認(rèn)識(shí)聯(lián)系的多樣性背景材料答該公司尊重聯(lián)系的普21知識(shí)疏理知識(shí)疏理22

任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系都依賴(lài)于一定的條件，都隨著條件的改變而變化，這就是聯(lián)系的條件性。離開(kāi)條件，一切都無(wú)法存在和理解了。方法論：承認(rèn)條件的客觀(guān)性，去做具備一定條件、經(jīng)過(guò)努力可以成功的事情任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系總是在一定條件下才能產(chǎn)生23聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。小結(jié)：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和24現(xiàn)實(shí)中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開(kāi)發(fā)”、“無(wú)節(jié)制浪費(fèi)等都是目光短視的表現(xiàn)，其結(jié)果必然要受到客觀(guān)規(guī)律的無(wú)情懲罰。上述材料中目光短視的表現(xiàn)，違背了聯(lián)系的哪一特征？現(xiàn)實(shí)中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開(kāi)發(fā)”、“無(wú)節(jié)制25DD唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)ppt課件唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)ppt課件BBBB唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)ppt課件DD唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)ppt課件唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)ppt課件BBBB聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。小結(jié)：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和36用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)37盲人摸象

他們共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？盲人摸象他們共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？38整體和部分的辯證關(guān)系：（1）含義不同整體：事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量看是一部分——事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量看是多相互區(qū)別一堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說(shuō)明什么？整體部分A、整體功能大于各個(gè)部分動(dòng)能之和B、整體具有部分根本沒(méi)有的功能C、部分具有整體根本沒(méi)有的功能D、構(gòu)成整體的部分可以獨(dú)立存在B靜態(tài)動(dòng)態(tài)數(shù)量整體和部分的辯證關(guān)系：（1）含義不同整體：事物發(fā)展的全局和發(fā)39整體和部分的辯證關(guān)系：（1）含義不同整體：事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量看是一部分——事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量看是多相互區(qū)別一堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一（2）地位、作用、功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分根本沒(méi)有的功能；部分在事物的發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分的辯證關(guān)系：（1）含義不同整體：事物發(fā)展的全局和發(fā)40

據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱(chēng)贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛(ài)其手?！甭?tīng)著荊軻的稱(chēng)贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤(pán)子里，送給荊軻。

斬?cái)嘀?，還是好手嗎？

蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”兩則材料共同說(shuō)明了什么道理？整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去41“哥倫比亞號(hào)”事故的直接技術(shù)原因是，這架航天飛機(jī)外部燃料箱外脫落的一塊重量不到兩公斤的泡沫材料撞上了航天飛機(jī)左翼前緣的熱保護(hù)部件，形成了裂孔，致使7名宇航員喪生問(wèn)題：材料如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系？這對(duì)我們想問(wèn)題、辦事情有什么啟示？“哥倫比亞號(hào)”事故的直接技術(shù)原因是，這架航天飛機(jī)外部燃料箱外42國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡。部分

整體影響整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分性能狀態(tài)及其變化結(jié)論：整體和部分相互影響熱保護(hù)部件破裂，航天飛機(jī)失事。部分整體制約部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡。部分整體影響整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)43（1）二者密不可分

整體由部分組成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)

存在。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，

部分就不成其為部分。（2）二者相互影響A、部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵

部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起

決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也

會(huì)影響到部分。整體和部分相互聯(lián)系B、兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（1）二者密不可分（2）二者相互影響整體和部分相互聯(lián)系B、兩44整體與部分的關(guān)系整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于指導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體與部分的關(guān)系整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它45樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)

整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位，整體具有部分所不具備的功能。要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展要求部分的功能及其變化會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用整體和部分的關(guān)系原理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)46“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！薄耙恢簧?，全盤(pán)皆輸。”整體性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！薄耙恢簧?，全盤(pán)皆輸。”47

1鐘表是由各個(gè)零件組裝而成的,任何一個(gè)零件都不具有鐘表的走時(shí)功能.這說(shuō)明（）A、整體具有部分根本沒(méi)有的功能B、整體的功能大于各部分功能之和C、整體的功能小于各部分功能之和D、整體的性能、狀態(tài)不受部分的性能狀態(tài)影響A新知運(yùn)用

2外國(guó)一位心理學(xué)家說(shuō)：“我+我們=完全的我”，其蘊(yùn)涵的唯物辯證法哲理是（）A、部分離不開(kāi)整體，部分在整體中才有意義B、人生價(jià)值只有在集體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)C、個(gè)人只有融入社會(huì)，才能改造主觀(guān)世界D、只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮

A1鐘表是由各個(gè)零件組裝而成的,任何一個(gè)零件都不具有鐘48系統(tǒng)的含義整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分

二

掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的特征內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向整體性有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。系統(tǒng)的含義整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系49上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整田忌賽上等馬田忌齊威王下等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼整體性遵循有序性注501＋1＋1＜31＋1＋1=0結(jié)構(gòu)要素互不合作，處于無(wú)序狀態(tài)？1＋1＋1＜31＋1＋1=0結(jié)構(gòu)要素互不合作，處于無(wú)序狀態(tài)？51掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求②著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。①用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”“三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮”“田忌賽馬”認(rèn)識(shí)方面實(shí)踐方面掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求②著眼于事物的整體性；①用綜合的思維方52系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。[方法論]系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：整體和部分的關(guān)系，在53用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持部分與整體統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法相互區(qū)別相互聯(lián)系定義特征方法運(yùn)用運(yùn)用樹(shù)立全局觀(guān)念重視局部作用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物本課小結(jié)著眼于整體性；遵循有序性；注重優(yōu)化趨向。用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持部分與整體統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法相互區(qū)54“4+4＜8”和“8-1＞8”是在一些學(xué)校廣為流傳的公式。說(shuō)的是每天埋頭苦讀8小時(shí)，效果不一定最佳；每天學(xué)習(xí)7小時(shí)，抽出1小時(shí)鍛煉身體，參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)效率可能反而會(huì)比原來(lái)高的多。有些學(xué)生讀了不少書(shū)，但僅僅滿(mǎn)足于死記硬背，不懂得把一點(diǎn)一滴的知識(shí)從各個(gè)角度排列組合起來(lái)，做到融會(huì)貫通，就很難使自己的知識(shí)水平發(fā)生質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識(shí)巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來(lái)，運(yùn)用于對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動(dòng)，卻能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。上述現(xiàn)象給了你什么樣的哲學(xué)啟示？（1）要正確認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，避免4+4＜8的情況出現(xiàn)。（2）要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，“把一點(diǎn)一滴的知識(shí)從各個(gè)角度排列組合起來(lái)”，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于各部分功能之和，“使自己的知識(shí)水平發(fā)生質(zhì)的飛躍?！薄?+4＜8”和“8-1＞8”是在一些學(xué)校廣為流傳的公式。說(shuō)55探究點(diǎn)一堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一·背景材料山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是國(guó)家兩大發(fā)展戰(zhàn)略,“一藍(lán)一黃”戰(zhàn)略既關(guān)系到山東長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展大局,具有重要的戰(zhàn)略意義?！耙凰{(lán)一黃”是推動(dòng)山東科學(xué)發(fā)展再上新臺(tái)階的客觀(guān)要求。“兩區(qū)”戰(zhàn)略關(guān)系到我國(guó)實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局,有利于加快轉(zhuǎn)變山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,開(kāi)啟以科學(xué)發(fā)展為航標(biāo)的深刻的經(jīng)濟(jì)變革新征程。問(wèn)題探究結(jié)合材料,分析“藍(lán)黃經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”的實(shí)施是如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系的？答案

整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。(1)部分是整體中的部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分?！八{(lán)黃經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”是國(guó)家海洋發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。(2)整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。“兩區(qū)”戰(zhàn)略關(guān)系到我國(guó)實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局,有利于開(kāi)啟以科學(xué)發(fā)展為航標(biāo)的深刻的經(jīng)濟(jì)變革新征程。探究點(diǎn)一堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一·背景材料問(wèn)題探究答案整體和56山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是國(guó)家兩大發(fā)展戰(zhàn)略,“一藍(lán)一黃”戰(zhàn)略既關(guān)系到山東長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展大局,具有重要的戰(zhàn)略意義?！耙凰{(lán)一黃”是推動(dòng)山東科學(xué)發(fā)展再上新臺(tái)階的客觀(guān)要求?！皟蓞^(qū)”戰(zhàn)略關(guān)系到我國(guó)實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局,有利于加快轉(zhuǎn)變山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,開(kāi)啟以科學(xué)發(fā)展為航標(biāo)的深刻的經(jīng)濟(jì)變革新征程。深度思考：上述材料對(duì)我們正確處理整體與部分的關(guān)系有何啟發(fā)？(1)整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀(guān)念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?！八{(lán)黃經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”關(guān)系到我國(guó)實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局,實(shí)施這一戰(zhàn)略是從國(guó)家發(fā)展大局考慮的。(2)整體與部分的辯證關(guān)系要求我們重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！皟蓞^(qū)”戰(zhàn)略關(guān)系到我國(guó)實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略和完善區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的全局,有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,開(kāi)啟以科學(xué)發(fā)展為航標(biāo)的深刻的經(jīng)濟(jì)變革新征程?！舅季S拓展】整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系:整體一定大于部分,但整體的功能并不一定大于部分功能之和。整體與部分在功能上的不同分為三種情況,一是整體具備部分所不具備的功能；二是整體的功能大于部分功能之和；三是整體的功能小于部分功能之和。只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能才會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。反之,整體的功能則會(huì)小于部分功能之和。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是國(guó)家兩57探究點(diǎn)二掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法·背景材料山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)以沿海七市為依托,謀求全省資源要素的整合,既強(qiáng)調(diào)充分開(kāi)發(fā)海洋資源,加快沿海地區(qū)發(fā)展.又重視海洋資源的保護(hù)。既以發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)為重,又強(qiáng)調(diào)將海洋與陸地作為一個(gè)整體來(lái)謀劃,將海洋產(chǎn)業(yè)與臨海產(chǎn)業(yè)、涉海產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程整體推進(jìn),統(tǒng)籌海域、海岸帶、內(nèi)陸腹地資源要素的配置、基礎(chǔ)設(shè)施的開(kāi)發(fā)與建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的治理,優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的培育,以藍(lán)色經(jīng)濟(jì)為引領(lǐng),贏(yíng)得海陸統(tǒng)籌發(fā)展的新機(jī)遇?！皩⒑Ｑ螽a(chǎn)業(yè)與臨海產(chǎn)業(yè)、涉海產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程整體推進(jìn)”,說(shuō)明系統(tǒng)具有哪些基本特征？答案系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。深度思考：山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？答案

體現(xiàn)了堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā).把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。【歸納總結(jié)】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素具有以下特征:一、個(gè)別性:要素總是整體中的個(gè)別部分,或者說(shuō)個(gè)別因素、個(gè)體。二、多樣性:一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣或那樣的區(qū)別。三、不可分割性:要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的個(gè)體,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它們是不可分割