七年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè) 第八單元 文明探源 第三課《中華文明探源》（第1課時(shí)）課件 新人教版

中華文明探源1南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)北方粟作農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)逐漸興起距今一萬(wàn)年前后，黃河流域和長(zhǎng)江流域的一些地區(qū)進(jìn)入了新石器時(shí)代。中華文明的曙光21、中國(guó)新石器時(shí)代遺址分布有什么特點(diǎn)？2、長(zhǎng)江和黃河流域周?chē)植贾男┲匾z址？3、從自然環(huán)境條件分析，為什么遠(yuǎn)古時(shí)期的長(zhǎng)江和黃河的中下游地區(qū)是先民們的重要聚居地？3黃河流域4黃河流域遠(yuǎn)古的黃河中下游地區(qū)，氣候適宜，黃土深厚，易于開(kāi)墾和耕作，大量種植耐旱的粟。由此，北方形成了粟作農(nóng)業(yè)，這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式一直延續(xù)至今。5長(zhǎng)江流域6長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江中下游地區(qū)雨量豐沛，水網(wǎng)密布，氣候溫暖。由此，南方形成了稻作農(nóng)業(yè)區(qū)，這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式一直延續(xù)至今。7文字的出現(xiàn)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)也逐漸興起。陶器是當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。最初的陶器都很?jiǎn)樸、粗糙、以實(shí)用為主。漸漸地，一些陶器的質(zhì)地越來(lái)越細(xì)膩，造型越來(lái)越精巧，器表的圖案越來(lái)越豐富，體現(xiàn)了高超的制造技術(shù)和非凡的審美情趣?？脊艑W(xué)家在多處新石器遺址中發(fā)現(xiàn)有刻劃符號(hào)的陶器，他們推測(cè)，這可能是中國(guó)文字的雛形。8文字的雛形半坡遺址出土的陶器上的陶文陶器上的這些刻畫(huà)符號(hào)說(shuō)明了什么？文字的萌芽9山東日照市東海峪龍山文化遺址出土。器形分為三部分，上面是一個(gè)敞口侈沿深腹的小杯；中間是透雕中空的柄腹；下面是覆盆狀底座，由一根細(xì)長(zhǎng)管練成統(tǒng)一的整體。杯壁厚度均勻，薄如蛋殼，質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)硬。該器形僅見(jiàn)于少數(shù)大中型墓葬，極可能是一種顯示尊貴身份的禮器。蛋殼黑陶杯“四千年前地球文明最精致之制作”階級(jí)的分化10半坡遺址出土陶器上的陶文蛋殼黑陶杯中國(guó)文字的雛形（萌芽）顯示尊貴身份的禮器良渚遺址出土意味著階級(jí)分化的出現(xiàn)“四千年前地球文明最精致之制作”11生產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)了剩余產(chǎn)品

社會(huì)的分工推動(dòng)了商品交換公有制解體

私有制出現(xiàn)因財(cái)富和權(quán)力的不同

分化為不同的社會(huì)階層12農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高人口迅速增長(zhǎng)原始聚落

規(guī)模不斷擴(kuò)大城市公共設(shè)施是衡量城市發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)13原始宗教在新石器時(shí)代，出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式，有巫師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宗教活動(dòng)。14龍虎堆塑圖，距今6000年左右，被譽(yù)為“中華第一龍”。墓主為一壯年男子，身長(zhǎng)1.84米，仰身直肢，頭南足北。墓主左右兩側(cè)有用蚌殼堆塑的龍虎形象，龍居?xùn)|，頭朝北，背向西，身長(zhǎng)1.39米，高0.67米；虎位西，背朝東，身長(zhǎng)1.39米，高0.63米。蚌殼堆塑龍虎圖，反映了墓主人的權(quán)力和地位。原始宗教——圖騰崇拜的產(chǎn)生15原始宗教原始社會(huì)的圖騰崇拜對(duì)龍的崇拜16將某種動(dòng)物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關(guān)系的崇拜行為。原始社會(huì)中宗教的最初形式之一。圖騰為印第安語(yǔ)totem的音譯，即指一個(gè)氏族的標(biāo)記或圖徽。處于氏族社會(huì)的原始人相信本氏族起源于某一動(dòng)物、植物或其他特定物類(lèi)，并認(rèn)為這種物類(lèi)是其氏族的象征和保護(hù)者，因而對(duì)之加以特殊愛(ài)護(hù)并舉行各種崇拜活動(dòng)。而且，原始人一般對(duì)這些物體持禁殺、禁食或禁止觸摸等謹(jǐn)慎和敬畏態(tài)度。原始氏族社會(huì)的這類(lèi)現(xiàn)象即被稱(chēng)為圖騰崇拜。圖騰崇拜171、死者周?chē)錾舷笳魃募t色粉末；2、自然崇拜：對(duì)大自然雷電現(xiàn)象，天災(zāi)無(wú)法理解，表現(xiàn)敬畏；3、祖先崇拜：上古專(zhuān)說(shuō)中的神、先祖；4、圖騰崇拜：動(dòng)物、植物、日月星辰等。宗教信仰的萌芽18總結(jié)通過(guò)史詩(shī)印證，新石器時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽