世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史王受之考研復(fù)習(xí)

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史第一講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程“工藝美術(shù)”運(yùn)動（英國，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）“新藝術(shù)”運(yùn)動（法國，19世紀(jì)末開始，承上啟下）“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動（裝飾運(yùn)動在20世紀(jì)初的最后嘗試）“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）“國際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、工藝美術(shù)運(yùn)動的概念、風(fēng)格、意義及其影響二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”三、威廉·莫里斯(Willian

Morris)一、工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格、概念、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動的概念工藝美術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運(yùn)動的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（JohnRuskin)，運(yùn)動的主要奠基人是威廉·莫里斯（Willian

Morris），這場運(yùn)動的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀(jì)開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計(jì)，對于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。3、工藝美術(shù)運(yùn)動的意義及其影響（一）工藝美術(shù)運(yùn)動從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。（二）工藝美術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)

的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時，它又過分注重裝飾，增

加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知

識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（三）工藝美術(shù)運(yùn)動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動——“新藝術(shù)運(yùn)動”。二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”1851年英國世界博覽會英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。“水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。1851年博覽會展出的鼓形書架1851年博覽會美國展出的金屬轉(zhuǎn)椅“水晶宮”外觀“水晶宮”內(nèi)1851年英國倫敦世界博覽會展廳——“水晶宮”（約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計(jì)）三、威廉·莫里斯(Willian

Morris)威廉·莫里斯(Willian

Morris)的設(shè)計(jì)思想工藝美術(shù)運(yùn)動的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩人和社會主義者。①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。④開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格清新自然，簡潔，以功能為主。威廉·莫里斯(Willian

Morris)的代表作品——“紅屋”威廉·莫里斯設(shè)計(jì)的“紅屋”第三、四講

“新藝術(shù)”運(yùn)動本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、“新藝術(shù)”運(yùn)動的概念、風(fēng)格及其影響

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動一、“新藝術(shù)”運(yùn)動的概念、風(fēng)格及其影響（一）新藝術(shù)運(yùn)動的概念新藝術(shù)運(yùn)動首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動。時間大約在1895—1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動。新藝術(shù)運(yùn)動設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個承上啟下的重要階段。新藝術(shù)運(yùn)動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動，也是對工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動機(jī)。新藝術(shù)運(yùn)動在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動的風(fēng)格及其影響雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個設(shè)計(jì)運(yùn)動的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運(yùn)動依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。對于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場運(yùn)動具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。“新藝術(shù)”運(yùn)動是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這場運(yùn)動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝時代接近尾聲，新的時代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時代的接近結(jié)束和一個新的時代——現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊交替時期的過渡階段。新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格作品二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì) 代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品文森公寓居里公園巴特羅公寓米拉公寓 高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成“圣家族大教堂”米拉公寓三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)格拉斯哥四人：察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。察爾斯·馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品設(shè)計(jì)風(fēng)格主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動之類的手工藝運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動的關(guān)鍵過渡性人物。代表作品高背椅子察爾斯·馬金托什的高背椅子四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動奧地利“分離派”運(yùn)動和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動都是從“新藝術(shù)” 運(yùn)動中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動，但是這兩個運(yùn)動開始擺脫單純的裝

飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從

直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于

“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動。德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動的主要設(shè)計(jì)家——彼得·貝倫斯（1）貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被視為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。他早期的設(shè)計(jì)也受到“新藝術(shù)”風(fēng)格的影響，經(jīng)歷了一個探索性設(shè)計(jì)階段。（2）貝倫斯的代表作品：德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）貝倫斯的代表作品——德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）第五講

裝飾藝術(shù)運(yùn)動本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的背景和風(fēng)格特點(diǎn)二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動的異同一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的背景和風(fēng)格特點(diǎn)裝飾藝術(shù)運(yùn)動的背景20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新

材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動機(jī)使機(jī)械形式及

現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計(jì)探索活動被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動。“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格注重材料的質(zhì)感和光澤造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾 色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的作品裝飾藝術(shù)風(fēng)格——茶壺設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格——好萊塢中國劇院二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動的異同形式特征上的“同”：時間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動發(fā)軔于法國，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動發(fā)軔于德國，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。裝飾藝術(shù)風(fēng)格——茶壺設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義風(fēng)格——茶壺裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格——建筑現(xiàn)代主義運(yùn)動風(fēng)格——建筑第

六

講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品三、德國工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時對整個世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會的狀況。精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)功能主義特征形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型 設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，

強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋 楦工廠密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅 子佛蘭克·賴特——流水別墅勒·科布西耶——朗香教堂2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子佛蘭克·賴特——流水別墅三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的萌起德國工業(yè)同盟成立1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)同盟的宗旨提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合 主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅(jiān)決反對任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品塔特林——第三國際塔塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作塔特林——第三國際塔五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動（一）風(fēng)格派簡介

“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明可視性注重非對稱式的研究和運(yùn)用特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色（三）風(fēng)格派的思想主張堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個有機(jī)整體認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個人生活和生活方式的力量（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子蒙德里安的非對稱式繪畫（五）凡·杜斯伯格設(shè)計(jì)思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)2．蒙德里安的非對稱式繪畫1．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子第七講包豪斯一、包豪斯成立

二、包豪斯的變遷三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)一、包豪斯成立1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷（1）第一個校址在魏瑪（1919——1924），校長格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開包豪斯（2）第二個校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長（1927年，建筑系開始招生，漢斯·邁耶主持這個系的工作）（3）第三個校址在柏林（1932——1933），校長密斯·凡·德羅1930－1933（實(shí)用主義）（4）1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格注重滿足實(shí)用要求注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能 強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn) 奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來。 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn) 奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程 建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個設(shè)計(jì)院校延續(xù)第八講工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的職業(yè)化本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、美國的工業(yè)設(shè)計(jì)二、流線型運(yùn)動一、美國的工業(yè)設(shè)計(jì)美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人沃爾特·提格雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）亨利·德萊佛斯諾爾曼·貝·蓋迪斯雷蒙·羅維——賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭二、流線型運(yùn)動 流線型是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時成為一種風(fēng)尚。 這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個時髦的形式而已。雷蒙·羅維——賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭流線型第九講豐裕社會與國際主義風(fēng)格本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動 波普設(shè)計(jì)是60年代起源于英國的設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場。 波譜設(shè)計(jì)都具有夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點(diǎn)和游戲特色。波普設(shè)計(jì)作品二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，經(jīng)過在美國的發(fā)展， 成為戰(zhàn)后的“國際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰 造極的地步，影響到世界各國的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成 為壟斷性的風(fēng)格。國際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）國際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。二者在意識形態(tài)和思想動機(jī)上則完全不同?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場知識分子的理想化運(yùn)動，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有，改變設(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場。國際主義設(shè)計(jì)與美國的豐裕社會結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。第十講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（一）本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個國家， 這個地區(qū)的設(shè)計(jì)比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味 和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來，其設(shè)計(jì)成為優(yōu)雅設(shè) 計(jì)的代名詞。斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格 斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感 設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。 設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。丹麥漢寧森的PH燈芬蘭阿爾瓦·阿圖的膠合板椅子二、意大利的反設(shè)計(jì)運(yùn)動意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動并存1.

意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個性風(fēng)格和人情味。2.意大利“反設(shè)計(jì)運(yùn)動” 在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會轉(zhuǎn)型時期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動。他們把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)他們的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。 “反設(shè)計(jì)”運(yùn)動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計(jì)，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主

義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運(yùn)動，

由于這股激進(jìn)的設(shè)計(jì)思潮脫離社會實(shí)際，也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，

70年代，隨著社會動亂因素的逐漸消退，反設(shè)計(jì)運(yùn)動也消退了。3.反設(shè)計(jì)運(yùn)動的代表人物及其作品艾托·索扎斯（書架）反設(shè)計(jì)作品反設(shè)計(jì)作品——座墊艾托·索扎斯（書架）十一講世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)（二）本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二、美國的當(dāng)代設(shè)計(jì)一、德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)德國設(shè)計(jì)特點(diǎn)重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。二、美國的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征實(shí)用主義、商業(yè)主義折衷主義、多元化非精英主義平面設(shè)計(jì)上的幽默性對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)第十二講后現(xiàn)代時期的設(shè)計(jì)本講重點(diǎn)內(nèi)容：一、國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計(jì)風(fēng)格一、國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的衰退國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是 一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度 理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。但是國際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯·凡德羅的“少則多” 主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特 征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，

不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求 也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開 始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從

20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)逐漸開始式 微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義“后現(xiàn)代”（時間概念）后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個時間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時期?！昂蟋F(xiàn)代主義”廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時期的