標(biāo)志設(shè)計 課件

標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件

標(biāo)志設(shè)計簡述標(biāo)志、商標(biāo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同于古代的印記，現(xiàn)代標(biāo)志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時也是最關(guān)鍵的元素。Mark,trademarkisaproductofthemoderneconomy,itisdifferentfromtheimprintoftheancient,modernlogobearingtheweightoftheintangibleassetsoftheenterprise,istheenterpriseintegratedinformationtransmissionmedia.MarkasaCISstrategicenterprisesthemainpart,thecorporateimagetransferprocess,isthemostwidelyusedandhighestfrequency,butalsothemostcrucialelement.標(biāo)志設(shè)計簡述標(biāo)志、商標(biāo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同于古代的印記

標(biāo)志設(shè)計與品牌標(biāo)志是品牌中的一個核心元素，在消費者心中是企業(yè)，品牌的同一物，集中地表現(xiàn)了企業(yè)特征和品牌形象。在品牌傳播過程中標(biāo)志設(shè)計是品牌傳播的重要依據(jù)，優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計能夠提升企業(yè)以及商品的整體形象與品牌價值，隨著全球化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計受到越來越多的關(guān)注，在藝術(shù)表現(xiàn)形式與造型上也都有了飛躍的提高，現(xiàn)在已成為塑造品牌和開拓市場的無聲武器。Markisthebrandinacoreelement,inthemindsofconsumersistheenterprise,brandofthesameobject,embodythecharacterofenterpriseandbrandimage.Intheprocessofdisseminationofbrandlogodesignisanimportantbasisforbrandcommunication,excellentlogodesigncanenhancetheenterprisesandtheoverallimageofmerchandiseandbrandvalue,withtheconstantdevelopmentofeconomicglobalization,logodesignismoreandmoreattention,intheshapeandformofartisticexpressionalsohavetheleapincrease,hasnowbecometheshapebrandandmarketdevelopmentofsilentweapon.標(biāo)志設(shè)計與品牌標(biāo)志是品牌中的一個核心元素，在消費者心中是企

品牌標(biāo)志分類一.從社會活動的性質(zhì)分類在品牌傳播中的企業(yè)標(biāo)志從功能上可以分為企業(yè)形象標(biāo)志和商品品牌標(biāo)志。1.商業(yè)性標(biāo)志是人們?yōu)榱松虡I(yè)活動的需求目的而進(jìn)行設(shè)計制作的標(biāo)志。商業(yè)標(biāo)志在標(biāo)志設(shè)計實際操作工作中占有主要份額，這是由社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求決定的。由于商業(yè)活動的具體目的和性質(zhì)有所不同，例如有制造商和銷售商，有文化產(chǎn)業(yè)和制造產(chǎn)業(yè)等.因此,商業(yè)性標(biāo)志又可分以下4類:品牌標(biāo)志分類一.從社會活動的性質(zhì)分類在品牌傳播中的企業(yè)標(biāo)志(1)產(chǎn)品標(biāo)志：產(chǎn)品標(biāo)志就是專門指代具體產(chǎn)品的標(biāo)志。它是隨社會的發(fā)展而產(chǎn)生的新的商業(yè)標(biāo)志形式，體現(xiàn)了人們對商品的全新認(rèn)識和理解，對市場的全新認(rèn)識和理解。商標(biāo)的使用既滿足了企業(yè)全面發(fā)展的需求，又豐富了標(biāo)志的種類和形式。例如雪碧、七喜、海飛絲和sony筆記本vaio等。(1)產(chǎn)品標(biāo)志：(2）企業(yè)標(biāo)志：是用于指代那些從事生產(chǎn)、運輸、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動部門的標(biāo)志。根據(jù)企業(yè)的性質(zhì)分為以下類型：

制造加工型：制造加工業(yè)內(nèi)容廣泛，規(guī)模上有大有小，實力上有強有弱，生產(chǎn)的商品的銷售和使用的對象上有公有私，有人將之簡單地歸納為民用和非民用兩類。例如：煉鋼廠、印刷機(jī)械廠如德國的海德堡等，這些為企業(yè)提供生產(chǎn)資料和生產(chǎn)設(shè)備或為企業(yè)提供加工服務(wù)的企業(yè)，就是非民用型企業(yè)。例如西門子既生產(chǎn)民用產(chǎn)品也生產(chǎn)非民用產(chǎn)品。(2）企業(yè)標(biāo)志：制造加工型：

運輸產(chǎn)業(yè)型：運輸產(chǎn)業(yè)型：

商業(yè)貿(mào)易型：包括貿(mào)易公司、商場、商店、超市等。商業(yè)貿(mào)易型：

文化產(chǎn)業(yè)型：以文化傳播作為商業(yè)活動的主要對象的企業(yè)類型。文化產(chǎn)業(yè)型：(3)商業(yè)慶典標(biāo)志：利用特殊的慶典機(jī)會，進(jìn)行一些商業(yè)活動，為這種活動設(shè)計的標(biāo)志就是商業(yè)慶典標(biāo)志。例如：店慶活動的標(biāo)志等。(3)商業(yè)慶典標(biāo)志：(4)商業(yè)賽事標(biāo)志：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多新的經(jīng)濟(jì)模式逐漸成熟，商業(yè)完整是近年來世界上發(fā)展最為成熟的一種新型的經(jīng)濟(jì)運作模式，起源于歐美，風(fēng)靡于全球。為這種新型的經(jīng)濟(jì)模式所設(shè)計的標(biāo)志就是商業(yè)完整標(biāo)志。例如：F1方程式大賽、MBA聯(lián)賽、德甲、意甲、英超等足球比賽等。(4)商業(yè)賽事標(biāo)志：(4)動態(tài)標(biāo)志：新興的標(biāo)志設(shè)計手法，效果絢麗，但應(yīng)用范圍比較窄(4)動態(tài)標(biāo)志：2009橫濱國際影像藝術(shù)節(jié)：2009橫濱國際影像藝術(shù)節(jié)（InternationalFestivalforArtsandMediaYokohama2009）于10月31日到11月29日在日本橫浜開展。影像節(jié)上展示的作品種類有包括媒體藝術(shù)、漫畫、CG、電影、攝影等在內(nèi)的多種類型的影像藝術(shù)作品。這次的參展藝術(shù)家除了日本本土的藤幡正樹、安野太郎、八谷和彥、志賀理江子等藝術(shù)家外，還有中國藝術(shù)家歐寧等藝術(shù)家加入。這個項目由日本的smbetsmb工作室設(shè)計。2009橫濱國際影像藝術(shù)節(jié)：標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件傳立媒體：傳立媒體(Mindshare)隸屬于WPP集團(tuán)，也是全球領(lǐng)先的媒介策劃公司。目前隸屬于WPP集團(tuán)旗下專門從事媒介投資管理的子集團(tuán)GroupM（群邑集團(tuán)）。1997年11月，傳立媒體由智威湯遜和奧美廣告兩大世界知名的廣告代理公司的媒介購買部門和策劃部門合并而成。合并而成的傳立媒體，可以充分利用公司商業(yè)資源，幫助營銷人員從廣告投資中獲得更多的回報。傳立媒體的客戶包括：聯(lián)合利華、摩托羅拉、IBM、雅芳、柯達(dá)、百事、卡夫、GSK、百勝餐飲、吉列等。傳立媒體的品牌形象由MovingBrands機(jī)構(gòu)設(shè)計。傳立媒體：標(biāo)志設(shè)計ppt課件紅點設(shè)計大獎：紅點設(shè)計大獎（Reddotdesignaward）是由德國著名設(shè)計協(xié)會DesignZentrumNordrheinWestfalen創(chuàng)立，至今已有超過50年的歷史，通過對產(chǎn)品設(shè)計（productdesign），傳達(dá)設(shè)計（communicationdesign）以及設(shè)計概念（designconcept）的競賽，每年吸引了超過60個國家，1萬件作品投稿參賽，得獎的作品可以獲得在德國Essen的紅點博物館展出作品以及參加頒獎典禮的機(jī)會。紅點設(shè)計大獎可以追溯至1955年，是世界上知名設(shè)計競賽中最大最有影響的一個競賽，素有設(shè)計界的“奧斯卡”之稱。紅點設(shè)計大獎：瑞士電信：1998年1月1日，瑞士郵政和電訊公司分離成瑞士郵政（SwissPost）和瑞士電訊（Telecom，現(xiàn)已更名為Swisscom）兩個獨立的企業(yè)。瑞士電信（Swisscom）擁有540萬手機(jī)用戶，約540萬固定線路，其中包括170萬寬帶連接，是瑞士最大的電信服務(wù)運營商，也是2008年奧地利-瑞士歐洲杯的主贊助商之一。瑞士電信于2008年1月1日啟用新的標(biāo)識形象。MovingBrands機(jī)構(gòu)為瑞士電信swisscom設(shè)計的品牌形象。瑞士電信：標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件2:非商業(yè)性標(biāo)志

是人們?yōu)榱藵M足除商業(yè)活動以外的所有社會活動需要而設(shè)計制作的標(biāo)志。隨著社會的發(fā)展，不僅商業(yè)方面需要標(biāo)志設(shè)計，在其他非商業(yè)方面，標(biāo)志同樣起著不可替代的作用。國際標(biāo)志、國旗國徽、軍旗軍徽、警旗警徽、黨旗黨徽、市旗市徽、區(qū)旗區(qū)徽、政府標(biāo)識、學(xué)校?；铡⒓易寤諛?biāo)、機(jī)構(gòu)標(biāo)志、協(xié)會標(biāo)志、組織標(biāo)志、社團(tuán)標(biāo)志、宗教標(biāo)志、慶典標(biāo)識、集會標(biāo)志、社會活動、榮譽徽標(biāo)、公益標(biāo)志、公共標(biāo)識、操作標(biāo)識、導(dǎo)向標(biāo)識、安全標(biāo)志、說明標(biāo)志、論證標(biāo)志、指令標(biāo)志、防偽標(biāo)志、媒體標(biāo)識2:非商業(yè)性標(biāo)志國際標(biāo)志、國旗國徽、軍旗軍徽、警旗警徽、黨二：從從屬性關(guān)系分類

1.從屬關(guān)系標(biāo)志這類標(biāo)志設(shè)計有著嚴(yán)格的等級區(qū)分要求，也就是兩個或者兩個以上有關(guān)聯(lián)的標(biāo)志所指代的兩個或者兩個以上主體，它們具有等級或從屬關(guān)系。從屬關(guān)系的標(biāo)志之間一般不存在競爭性質(zhì)。按等級可以分為：一級標(biāo)志、二級標(biāo)志和三級標(biāo)志等。例如：寶潔公司標(biāo)志同分公司標(biāo)志和具體產(chǎn)品標(biāo)志之間的等級關(guān)系，戴姆勒克萊斯勒標(biāo)志同奔馳標(biāo)志和Smart標(biāo)志之間的關(guān)系。二：從從屬性關(guān)系分類2.并列關(guān)系標(biāo)志

是兩個或者兩個以上有關(guān)聯(lián)的標(biāo)志所指代的兩個或者兩個以上主體，它們具有平等并列關(guān)系。并列關(guān)系的標(biāo)志一般具有競爭性。如：凱迪拉克標(biāo)志和寶馬標(biāo)志，可口可樂標(biāo)志和百事可樂標(biāo)志。2.并列關(guān)系標(biāo)志

品牌標(biāo)志設(shè)計原則與方法1.識別性

識別性是企業(yè)標(biāo)志重要功能之一。市場經(jīng)濟(jì)體制下，競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計的重要性。2.領(lǐng)導(dǎo)性

標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識別系統(tǒng)中，標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動中，具有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)作用。3.統(tǒng)一性

標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點，經(jīng)營思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對企業(yè)的認(rèn)同，標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標(biāo)志，失去了標(biāo)志本身的意義，甚至對企業(yè)形象造成負(fù)面影響。品牌標(biāo)志設(shè)計三原則品牌標(biāo)志設(shè)計原則與方法1.識別性品牌標(biāo)志設(shè)計三原則品牌標(biāo)志設(shè)計方法1、名稱定位法

是直接以名稱來作為視覺表現(xiàn)的定位方向，進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計的方法。視覺形象與名稱保持一致，具有聲形并茂的特點，既有利于語言的傳播和記憶，也有得視覺的識別和記憶，因此，多用于商業(yè)標(biāo)志設(shè)計。同時，名稱的抽象性和具象性，決定了名稱法有兩種形式，即文字類和圖形類。文字名稱法是直接將名稱文字確定為標(biāo)志的表現(xiàn)對象。例如：sony和ikea。品牌標(biāo)志設(shè)計方法1、名稱定位法標(biāo)志設(shè)計ppt課件2、圖形名稱定位法

2、圖形名稱定位法2.借代定位法借用與信息相關(guān)的事物形象或特有的事物形象，來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計的方法。2.借代定位法借用與信息相關(guān)的事物形象或特有的事物形象，來品牌標(biāo)志設(shè)計流程（案例分析）1.市場調(diào)研2.收集資料3.設(shè)計定位4.草圖5.提案6.修改7.完成品牌標(biāo)志設(shè)計流程（案例分析）1.市場調(diào)研標(biāo)志設(shè)計ppt課件第一步：調(diào)研，聯(lián)想力量感：蜻蜓是很多傳說中的一種主要昆蟲，在這些故事中蜻蜓總是被賦予了擁有超自然的力量。幸福及和諧：蜻蜓能夠傳達(dá)光明及改變的力量。同時擁有看穿各種幻想的本領(lǐng)，也給人一種自由快樂的聯(lián)想意義延伸：蜻蜓往往讓我們知道，必須善于應(yīng)用各種知識來解決自己的問題及困境第一步：調(diào)研，聯(lián)想力量感：第二步：提煉元素第二步：提煉元素第三步：元素延展第三步：元素延展標(biāo)志設(shè)計ppt課件此稿翅膀顯得圓潤優(yōu)雅，但頭部略顯呆板加上兩條曲線給人一種親善的感覺。此稿翅膀顯得圓潤優(yōu)雅，但頭部略顯呆板加上兩條曲線給人一種親善加上一個圓形，便構(gòu)成了頭部的元素，且身體呈現(xiàn)一種鉆石狀的錐形，正好和標(biāo)志品名（diamond呼應(yīng)),舍棄多余的部位，整體造型精煉簡潔，一氣呵成。加上一個圓形，便構(gòu)成了頭部的元素，且身體呈現(xiàn)一種鉆石狀的錐形確定方案（黑白稿）確定方案（黑白稿）標(biāo)志黑白線稿（圖形文字組合）標(biāo)志黑白線稿（圖形文字組合）綠色為主色綠色為主色藍(lán)色為主色藍(lán)色為主色最終方案最終方案標(biāo)志應(yīng)用標(biāo)志應(yīng)用

標(biāo)志設(shè)計與印刷標(biāo)志設(shè)計在印刷方面的要求并沒有書籍包裝等嚴(yán)格，但也有我們設(shè)計師容易忽略的地方1.關(guān)于色彩模式RGB模式屏幕顯示模式或圖像顯示模式CMYK模式印刷和噴繪寫真模式標(biāo)志設(shè)計與印刷標(biāo)志設(shè)計在印刷方面的要求并沒有書籍包裝等嚴(yán)格C:100M:89Y:29K:14所有顏色值不得小于5，例如：C:5M:3C:100M:89Y:29K:14所有顏色值不得小于2.關(guān)于最小使用范圍2.關(guān)于最小使用范圍3.標(biāo)志應(yīng)用范圍規(guī)范90MM55MM3.標(biāo)志應(yīng)用范圍規(guī)范90MM55MM

實際案例分析實際案例分析標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件由于牛頓標(biāo)識過于復(fù)雜，影響了產(chǎn)品銷售，因此聘請羅勃·簡諾夫為蘋果設(shè)計一個新標(biāo)識。這就是蘋果的第二個標(biāo)識——一個環(huán)繞彩虹的蘋果圖案。為什么蘋果非得咬一口？由于牛頓標(biāo)識過于復(fù)雜，影響了產(chǎn)品銷售，因此聘請羅勃·簡諾夫為寶馬汽車公司創(chuàng)建于1916年,BMW的前身是一家飛機(jī)工廠,1928年開始生產(chǎn)汽車寶馬汽車公司創(chuàng)建于1916年,BMW的前身是一家飛機(jī)工廠,11929年寶馬飛機(jī)雜志的封面插圖（特寫）

1929年寶馬飛機(jī)雜志的封面插圖（特寫）

1930年，GoroYoshida和他的姐夫SaburoUchida在日本創(chuàng)建了精密光學(xué)儀器實驗室。4年后，他們制造了第一臺相機(jī)，命名為“Kwanon”(觀音菩薩)，因此他們的第一個標(biāo)識就是千手觀音的圖案。盡管如此，他們最終還是將公司名稱和標(biāo)識都改為“Canon”，因為它的發(fā)音更近似于Kwanon。1930年，GoroYoshida和他的姐夫Saburo標(biāo)志設(shè)計ppt課件1911年，國際記時公司(ITR)和計算機(jī)度量公司(CSC)合并，組建了新公司計算-制表-記時公司(CTR)。1924年，CTR將公司名稱變更為國際商用機(jī)器公司(IBM)。當(dāng)時，IBM主要生產(chǎn)打孔機(jī)、天平以及絞肉機(jī)等產(chǎn)品。

上世紀(jì)40年代末，IBM在當(dāng)時的CEO托馬斯·華生(ThomasWatson)的領(lǐng)導(dǎo)下，開始向計算機(jī)艱難轉(zhuǎn)型。為了加速這一進(jìn)程，IBM于1947年改變了標(biāo)識，新標(biāo)識就是IBM三個字母的打印體。

1956年5月，托馬斯·華生在去世前不久正式將權(quán)力移交給兒子湯姆·華生(TomWatson)。湯姆·華生行動迅速用行動和符號展示了一個新的時代。他接手IBM后的第一個明顯變化，就是巧妙地改變了公司標(biāo)識。新標(biāo)識由著名的圖形設(shè)計師保羅·蘭德(PaulRand)設(shè)計，用CityMedium字體取替了BetonBold字體，使“IBM”字母顯得更剛性、更扎實、更平衡。1972年，IBM又采用了一個新標(biāo)識，仍由蘭德設(shè)計，但用水平的條紋替代了實心字符，暗示著“速度和力量”。1911年，國際記時公司(ITR)和計算機(jī)度量公司(CSC)LG所代表的意義因為LG并不是任何字的縮寫或簡稱，LG并沒有完整的名稱。在準(zhǔn)備重新替這個集團(tuán)命名時，我們認(rèn)為”LG”是最適合代表一個新集團(tuán)的名稱，因為它整合了整個集團(tuán)中二項主要事業(yè)體系的不同形象，即由”Lucky”樂喜，為首的化學(xué)事業(yè)體以及以”Goldstar”金星高士達(dá)為首的電子與電信事業(yè)體，”LG”同時亦涵蓋了其它企業(yè)領(lǐng)域的各種不同品牌形象。LG所代表的意義因為LG并不是任何字的縮寫或簡稱，LG并標(biāo)志設(shè)計ppt課件諾基亞創(chuàng)建于1865年，在不同歷史時期，該公司曾進(jìn)軍不同的行業(yè)，包括造紙、物業(yè)、橡膠、機(jī)械、電纜等等。1992年，諾基亞開始進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，即由造紙、橡膠、電纜等傳統(tǒng)行業(yè)向計算機(jī)、電子消費品和電信等高科技領(lǐng)域轉(zhuǎn)型。目前，諾基亞已經(jīng)成為全球第一大手機(jī)廠商。諾基亞創(chuàng)建于1865年，在不同歷史時期，該公司曾進(jìn)軍不同的行“殼牌”一詞最早出現(xiàn)于1891年。當(dāng)時，殼牌的創(chuàng)始人賽繆爾·馬克思講運往遠(yuǎn)東的煤油冠以了“殼牌”這個商標(biāo)。賽繆爾

德公司早在1833年就開始從事貝克裝飾品的貿(mào)易。1897年他首次將“殼牌”一詞運用在公司名稱中，成立了殼牌運輸及貿(mào)易公司。1900年，一個蚌殼圖案成了公司的標(biāo)志。1904年，為了以更好的視覺符號表現(xiàn)公司形象及品牌，新的貝扇形標(biāo)志被介紹給了大眾。用貝殼作為公司標(biāo)志似乎順理成章，因為它貼切的詮譯了公司的名稱。1904年的殼牌標(biāo)志，源自于后來成為殼牌運輸公司董事的格拉漢姆先生家族盔甲上的西班牙圣詹姆士貝殼形象。1907年，當(dāng)荷蘭皇家石油公司與殼牌運輸及貿(mào)易公司合并時，“殼牌”一詞和扇貝標(biāo)志成了合并后的荷蘭皇家/殼牌集團(tuán)的簡稱和標(biāo)識，并一直保留至今。在隨后的這些年里，殼牌標(biāo)志隨著潮流和設(shè)計風(fēng)格的變化也逐漸地發(fā)生著變化?，F(xiàn)在的這個貝殼形象是1971年著名的設(shè)計師雷蒙·羅維設(shè)計的。關(guān)于醒目的殼牌紅、黃兩色的搭配最早出現(xiàn)在1915年。當(dāng)時，殼牌在加利福尼亞建立首家加油站時為了擊敗競爭對手，而選擇鮮亮的顏色是自己獨樹一幟。為了在當(dāng)?shù)乇姸嗟奈靼嘌篮笠嶂蝎@得好感，西班牙紅、黃備用在了加油站的標(biāo)志上?！皻づ啤币辉~最早出現(xiàn)于1891年。當(dāng)時，殼牌的創(chuàng)始人賽繆爾·標(biāo)志設(shè)計ppt課件1886年戈特利布—戴姆勒和卡爾—奔馳同時發(fā)明了汽車。當(dāng)時戴姆勒的公司標(biāo)志是一顆三叉星，

1916年在它四周加上了一個圓圈，在圓的上方有四個小星星，下面是戴姆勒公司的汽車名字“梅賽德斯”。

卡爾—奔馳公司的商標(biāo)最初是月桂枝包圍的“奔馳(Benz”字樣。1926年兩家最古老的公司合并，

自然也將商標(biāo)合在一起，中間是三叉星，上面是“梅賽德斯”，下面是“奔馳”，兩家之間用月桂枝連接。

今天，這家公司的商標(biāo)已簡化為形似方向盤的三叉星，喻示向海陸空發(fā)展。奔馳汽車的標(biāo)志是簡化了的形似汽車方向盤的一個環(huán)形圈圍著一顆三叉星。

三叉星表示在陸?？疹I(lǐng)域全方位的機(jī)動性，環(huán)形圖顯示其營銷全球的發(fā)展勢頭。

1886年戈特利布—戴姆勒和卡爾—奔馳同時發(fā)明了汽車。當(dāng)時戴1937年5月28日，費爾迪南特．波爾舍在奔馳公司的支持下創(chuàng)建了大眾開發(fā)公司，同年9月改為大眾汽車股份有限公司。大眾汽車公司是德國最大也是最年輕的汽車公司,是一家國際性集團(tuán)公司,總部在沃爾斯堡。大眾汽車公司的德文VolksWagenwerk，意為大眾使用的汽車

1937年5月28日，費爾迪南特．波爾舍在奔馳公司的支持下創(chuàng)標(biāo)志設(shè)計ppt課件

精品標(biāo)志設(shè)計賞析（東道設(shè)計）此標(biāo)志在國際貿(mào)易中代表著中國的形象，具有極其重要的作用，在設(shè)計中應(yīng)凸顯中外經(jīng)貿(mào)交流合作、國內(nèi)市場建設(shè)和流通的主旋律，緊扣商務(wù)部職能和業(yè)務(wù)范圍，體現(xiàn)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易合作有機(jī)統(tǒng)一和發(fā)展的潮流；并且應(yīng)當(dāng)美觀大方，簡潔明快，顏色不宜多。這枚徽標(biāo)是在公安部向全國征集活動中獲得金獎而中標(biāo)的！它是僅次于國徽的國家建制設(shè)計，中間的圖形“消防斧、云梯、水栓”是消防戰(zhàn)士的武器，與中間內(nèi)部勾勒出的盾形和消防用繩一起來代表消防中的“消”字；而“防”則由整體的盾形與象征防御的鋼鐵長城共同擔(dān)負(fù)。至此，消防二字中的兩層含義被充分的表達(dá)出來！標(biāo)志圖形設(shè)計為紅色盾牌，其中的五星照耀著長城，兩旁環(huán)繞著象征和平、和諧的橄欖枝，內(nèi)環(huán)用代表制度的捆手繩表現(xiàn)，寓意了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的司法部，公正、公平的嚴(yán)格履行法律賦予的各項職責(zé)。色彩上，有別于國徽的紅色，而是采用銀色來代表司法部的冷靜、嚴(yán)肅、高貴。整個標(biāo)識現(xiàn)代莊重，主題突出，識別性強。（中華人民共和國司法部）（中國公安消防徽標(biāo)）（中華人民共和國商務(wù)部）精品標(biāo)志設(shè)計賞析（東道設(shè)計）此標(biāo)志在國際貿(mào)易中代表著中這枚中華人民共和國國徽象征著中國人民自“五四”運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。四顆小五角星環(huán)繞一顆大五角星，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民的大團(tuán)結(jié)。齒輪和麥稻穗象征著工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟；天安門則體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時也是首都北京的象征。重慶農(nóng)商行是繼上海、北京之后，全國的第三家、西部首家省級農(nóng)村商業(yè)銀行，也是重慶目前資產(chǎn)規(guī)模最大的地方金融機(jī)構(gòu)。新標(biāo)志整體簡潔的表現(xiàn)了重慶和金融的概念，圓形中的三角形具有山水意境，體現(xiàn)重慶山城及長江的地理特色，同時三角形具有穩(wěn)定向上的圖形感，代表了重慶農(nóng)商行穩(wěn)步向前不斷發(fā)展。晉商銀行的標(biāo)志，是一個既不失晉商風(fēng)范又能與時俱進(jìn)、引領(lǐng)時代、更具融會天下、共鑄偉業(yè)的形象標(biāo)識。古錢的形狀不失行業(yè)的古韻。它一塊塊信息模塊，充分展現(xiàn)出了一個現(xiàn)代的、科技的、數(shù)字化的晉商銀行！它五彩繽紛，無數(shù)個彩塊代表銀行網(wǎng)點，不失晉商匯通天下的輝煌，不失現(xiàn)代晉商走向國際的氣魄。（重慶農(nóng)商行）（中國交通綜合行政執(zhí)法徽標(biāo)）中華人民共和國國徽象征著重慶農(nóng)商行是繼上海、北京之后，晉商銀三星堆博物館（SanxingduiMuseum）位于全國重點文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城四川省廣漢市城西鴨子河畔，南距成都38公里，北距德陽26公里，是我國一座大型現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。杭州在周朝以前，屬于“揚州之域”，傳說在夏禹治水時，曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其余杭（“杭”是方舟）于此，故名“禹航”。新標(biāo)志首先表達(dá)的是船的概念，以此體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)、蘇州園林等獨特建筑，然后以漢字“杭”的篆書進(jìn)行演變，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化底蘊；將無可替代的城市名稱與無可替代的視覺形式合而為一。標(biāo)識的主體造型由中英文和五顆星星組成，既很好的延續(xù)了凱撒的原形象，又有了與時俱進(jìn)的突破。核心元素之一的“caissa”字標(biāo)由造型歡快的小寫字母組成，視覺傳達(dá)了遠(yuǎn)離壓力、浮華和焦躁，把生活帶向時尚和精彩的快樂感受。

三星堆博物館（SanxingduiMuseum）杭州在周朝新標(biāo)志以一片蓮花花瓣為創(chuàng)作的起始，花瓣旋轉(zhuǎn)、盛開，寓意幸福之花在每個人身邊綻放。幸福是心情的愉悅，這里用一支具有動感的蓮花來表現(xiàn)這種幸福和愉悅，蓮花在大多數(shù)東方國家中有吉祥如意的寓意，象征了生命和生機(jī)。幸福航空的工作本質(zhì)正是為了讓人們的生命更加的如意和幸福。標(biāo)志整體造型為英文"BANK"的開頭字母"B"，更別有"S"和"Z"組合而成?；A(chǔ)元素相互交匯表現(xiàn)了石嘴山地處賀蘭山和黃河交匯之處的概念，融入了企業(yè)的地域特征?；驹氐慕M合造型既象征了金融的流通性，又有支持地方經(jīng)濟(jì)并與之同生共榮的寓意。

古有“天圓地方”之說，天為圓在上，地為方在下，新標(biāo)志一筆繪成了方形的大地，即寓匯通意天下，代表天津銀行立足天津放眼全國走向世界的發(fā)展方向。中間的部分又似海河貫穿其中，“水為財，水生財”，對于銀行業(yè)來說吉祥準(zhǔn)確。新標(biāo)志整體感覺既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，風(fēng)格大氣、簡約、內(nèi)涵豐富。新標(biāo)志以一片蓮花花瓣為創(chuàng)作的起始，標(biāo)志整體造型為英文"BAN新標(biāo)志象征空間的正方形與弧形的造型組合，塑造出天地之間溝通自由的意境，富有內(nèi)涵。古言道天圓地方，標(biāo)志既有圓又有方，所謂大有天地，寓意在方形的大地上建筑著信息的無限空間，正是江蘇廣電人的成就所在，也正體現(xiàn)出江蘇廣電平臺上信息豐富，人有天地可觀。

少林寺是中國禪宗佛教的起源地，達(dá)摩祖師在少林寺開創(chuàng)了中國的禪宗佛教，這是少林寺在佛教中的地位所在，而后人理解少林寺多是因為其功夫的影響力。少林寺方丈釋永信大師親自為東道解釋“少林”時，說道：少林的本質(zhì)為禪宗的起源。“禪為武之主，武為禪之相”，功夫只是禪意的表現(xiàn)形式而已。在這里用少林寺著名的三教渾源圖作為少林寺的標(biāo)志，得到了釋永信方丈的高度認(rèn)可。標(biāo)志由紅色圓形和藍(lán)色弧形組成，分別代表太陽與大海，核心價值觀和凝聚力。標(biāo)志設(shè)計體現(xiàn)了企業(yè)強大的凝聚力、雄厚的實力和持續(xù)發(fā)展的能力，體現(xiàn)了企業(yè)“社會、企業(yè)、個人價值與利益相統(tǒng)一”的基本理念。（少林寺標(biāo)志設(shè)計）（江蘇有線電視）新標(biāo)志象征空間的正方形與弧少林寺是中國禪宗佛教的起源地，標(biāo)志新標(biāo)志以現(xiàn)代的設(shè)計手法，通過色彩的疊加，形成不同明度的色階，形成水滴、愛心、全球化的感受，是企業(yè)的slogan“點滴關(guān)愛，遍布全球”的完美展現(xiàn)；.標(biāo)志采用藍(lán)綠色，藍(lán)色是天空的顏色，純凈、悅目、專業(yè)；綠色是天然的顏色，環(huán)保、健康、充滿生命力。標(biāo)志體現(xiàn)“六合花”概念，圖形取材于花，花朵的中心是噴薄而出的陽光。太陽的光芒迎面而來，象征國家核電春暉照耀，生機(jī)無限，表明國家核電的快速發(fā)展和崛起；標(biāo)識中間的六角形,似啟明之星，又如普照陽光，躍然于空，帶來無窮無盡的光芒。取意于六方之形匯聚，整齊有序排列；環(huán)繞同一核心，六合之花綻放，折射“六合”這一中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，體現(xiàn)國家核電志存高遠(yuǎn)、海納百川的開闊胸懷，象征公司促進(jìn)人與自然和諧共生、企業(yè)與社會共同發(fā)展的價值觀念。標(biāo)志基礎(chǔ)圖形為正方形，寓意著大成所是每位律師的事業(yè)平臺。副形為一扇門，寓意對內(nèi)是每位大成人通向成功之門，對外則是每位大成客戶解決問題通向光明之門。標(biāo)志將圖案與“大成律師事務(wù)所”的開頭字母“D”巧妙結(jié)合，設(shè)計語言簡潔、純粹，便于記憶。（珍視明藥業(yè)）（國家核電）（大成律師）新標(biāo)志以現(xiàn)代的設(shè)計手法，通過色標(biāo)志體現(xiàn)“六合花”概念，圖形取商務(wù)印書館是中國近現(xiàn)代出版事業(yè)中歷史最悠久的出版機(jī)構(gòu)。1897年創(chuàng)辦于上海,1954年遷北京。100多年來，商務(wù)印書館出書3萬余種，在多個出版領(lǐng)域做出了重要的貢獻(xiàn)，享有盛譽。標(biāo)志圖形兩個重疊交錯的方形，取其“融”之含義。三只小方塊分別代表了投資三方。象征著團(tuán)結(jié)合作、共贏互利、攜手共進(jìn)。標(biāo)志圖形整體呈現(xiàn)出一正方形的結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)吸收了中國傳統(tǒng)圖形——方勝的造型特色，取其"同心雙合，彼此相通"的吉祥含義。正方形也象征著道德的正直，所謂正則"品"端，直則"人"立。標(biāo)識采用英文字體仿習(xí)大自然芳草百態(tài)，正是汲取藝術(shù)氣韻和怡然恬靜的自然靈感，創(chuàng)意性的將異鳥珍禽的圖形應(yīng)用于各種場合中，也在傳遞山莊里隨時悠然體驗生活中值得玩味的美妙瞬間，整套VI形象設(shè)計都在盡意凝練紫玉休閑、傳統(tǒng)、現(xiàn)代生活的品牌氣質(zhì)。（紫玉山莊）（大連融德特種材料標(biāo)志設(shè)計）商務(wù)印書館是中國近現(xiàn)代出標(biāo)志圖形兩個重疊交錯的方形，標(biāo)識采用標(biāo)志設(shè)計ppt課件圖形中央是一個貫穿東西，連結(jié)南北的字母G，同時也是一個變形的字母T，合體字母GT以流暢的線條表現(xiàn)了英文GOTONE的縮寫,也表達(dá)了漢語的溝通；GT仿佛一個向上的箭頭,預(yù)示著全球通的不斷進(jìn)取與突破，傳達(dá)出全球通價值、創(chuàng)新、品位、自信的品牌信息。合體字母GT將圖形分為兩部分，左邊的C代表CMCC的縮寫，她環(huán)抱著GT，隱喻著全球通出自于中國移動，反映出中國移動致力于創(chuàng)無限通信世界，做信息社會棟梁的企業(yè)使命。右邊的O，中心被GT所連接，一方面表達(dá)著溝通全球，另一方面隱喻著中國移動溝通從心開始的服務(wù)理念；被GT所勾畫后的O，宛如一個逗號，表達(dá)著意猶未盡的溝通與情感，傳達(dá)著中國移動追求客戶滿意服務(wù)的企業(yè)宗旨。圖形中央是一個貫穿東西，連結(jié)南北的字母G，中國聯(lián)通的司標(biāo)是由一種回環(huán)貫通的中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來。迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序而又迅達(dá)暢通，同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮盡，日久天長。標(biāo)志造型中的四個方形有四通八達(dá)，事事如意之意，六個圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個空穴則有完完漫漫和十全十美之含。無論從對稱講，還是從偶數(shù)說，都洋溢著古老東方久已失傳的吉祥之氣。中國聯(lián)通的司標(biāo)還有二個明顯的上下相連的“心”，它一覽無遺地展示著聯(lián)通公司的宗旨：通信，通心，聯(lián)通公司永遠(yuǎn)為用戶著想，與用戶心連心。中國聯(lián)通的司標(biāo)是由一種回環(huán)貫通的中國標(biāo)識中兩個互動的英文字母“C”組成一個虛形的“N”，既是中國網(wǎng)通集團(tuán)英文簡稱CHINANETCOM的縮寫，又是中文“網(wǎng)”字的寫意形式，生動地將電信行業(yè)交流互動的特點轉(zhuǎn)化為視覺形象；其圓形的輪廓，象征著中國網(wǎng)通集團(tuán)全球化的發(fā)展趨勢；藍(lán)色背景和綠色字母的巧妙結(jié)合，蘊涵了科技與未來的深刻寓意；中文字體以合適的傾斜角度，有力地傳遞出企業(yè)奮發(fā)有力的進(jìn)取精神。標(biāo)識中兩個互動的英文字母“C”組成一個中國電信的標(biāo)志是以中國的“中”字及中國傳統(tǒng)圖案“回紋”作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而形成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達(dá)的通信網(wǎng)絡(luò)，象征“中國電信”四時暢通，無處不達(dá)。形象地表達(dá)了中國電信的特點：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強烈，并具有中國特色和現(xiàn)代感。中國電信的標(biāo)志是以中國的“中”字及“Amoi夏新，漢字含義是‘華夏之新銳’，代表著夏新希望成為‘華夏之新銳’的企業(yè)目標(biāo)；Amoi，英文含義是‘A-classm-obility’，中文翻譯是“A級動感”，與原英文商標(biāo)‘Amoisonic’相比，省略了‘sonic’后綴，不僅更簡潔，而且也避免了‘sonic’在英文中的‘聲音’之局限意義，意味著脫胎于影碟機(jī)的夏新將走向更為廣闊的天地，昭示了夏新3C融合的產(chǎn)業(yè)布局戰(zhàn)略和國際化戰(zhàn)略；‘A級動感’，一方面體現(xiàn)了夏新一貫的品質(zhì)追求和企業(yè)理念，另一方面也體現(xiàn)了夏新給予消費者數(shù)碼時代的A級動感新生活的承諾。”“Amoi夏新，漢字含義是‘華夏之新銳’，索尼、愛立信的聯(lián)姻已經(jīng)實施，新的公司的標(biāo)志也備受關(guān)注，一個標(biāo)志反映一個公司的事業(yè)、前程和雄心，所以當(dāng)索尼愛立信標(biāo)志的設(shè)計工作開始時，設(shè)計組的人員提出了不少意見。索尼愛立信全球市場的負(fù)責(zé)人說：“公司標(biāo)志應(yīng)該能夠反映出我們的所作所為，應(yīng)該體現(xiàn)出這個新公司的朝氣和不斷的進(jìn)取心。當(dāng)然，它必須能把索尼愛立信和市場上的其它商標(biāo)區(qū)分開來。我們想到一個能把商標(biāo)的價值和我們的理念結(jié)合起來的標(biāo)志，同時它也要生動，有活力，這很重要。這個標(biāo)志反映的是索尼愛立信的夢想和心靈。”索尼、愛立信的聯(lián)姻已經(jīng)實施，新的公司Marlboro萬寶路是知名的香煙品牌。MManA

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連起來就是，ManAlwaysRemembersLoveBecauseOfRomanceOnly!Marlboro萬寶路是知名的香煙品牌。奧迪轎車的標(biāo)志為四個圓環(huán)，代表著合并前的四家公司。這些公司曾經(jīng)是自行車、摩托車及小客車的生產(chǎn)廠家。由于該公司原是由4家公司合并而成，因此每一環(huán)都是其中一個公司的象征。奧迪轎車的標(biāo)志為四個圓環(huán)，代表著合并前1909年6月戴姆勒公司申請登記了三叉星做為轎車的標(biāo)志，象征著陸上、水上和空中的機(jī)械化。1916年在它的四周加上了一個圓圈，在圓的上方鑲嵌了4個小星，下面有梅賽德斯“Mercedes”字樣?！懊焚惖滤埂笔切腋５囊馑?，意為戴姆勒生產(chǎn)的汽車將為車主們帶來幸福。1909年6月戴姆勒公司申請登記了三叉星寶馬標(biāo)志中間的藍(lán)白相間圖案，代表藍(lán)天，白云和旋轉(zhuǎn)不停的螺旋漿，喻示寶馬公司淵源悠久的歷史，象征該公司過去在航空發(fā)動機(jī)技術(shù)方面的領(lǐng)先地位，又象征公司一貫宗旨和目標(biāo)：在廣闊的時空中，以先進(jìn)的精湛技術(shù)、最新的觀念，滿足顧客的最大愿望，反映了公司蓬勃向上的氣勢和日新月異的新面貌。寶馬標(biāo)志中間的藍(lán)白相間圖案，代表藍(lán)天，豐田公司的三個橢圓的標(biāo)志是從1990年初開始使用的。標(biāo)志中的大橢圓代表地球，中間由兩個橢圓垂直組合成一個T字，代表豐田公司。它象征豐田公司立足于未來，對未來的信心和雄心，還象征著豐田公司立足于顧客，對顧客的保證，象征著用戶的心和汽車廠家的心是連在一起的，具有相互信賴感，同時喻示著豐田的高超技術(shù)和革新潛力。豐田公司的三個橢圓的標(biāo)志是從1990年初開福特汽車的標(biāo)志是采用福特英文Ford字樣，藍(lán)底白字。由于創(chuàng)建人亨利。福特喜歡小動物，所以標(biāo)志設(shè)計者把福特的英文畫成一只小白兔樣子的圖案。福特汽車的標(biāo)志是采用福特英文Ford字樣，法拉利車的標(biāo)志是一匹躍起的馬,在第一次世界大戰(zhàn)中意大利有一位表現(xiàn)非常出色的飛行員；他的飛機(jī)上就有這樣一匹會給他帶來好運氣的躍馬。在法拉利最初的賽車比賽獲勝后。該飛行員的父母親……一對伯爵夫婦建議：法拉利也應(yīng)在車上印上這匹帶來好運氣的躍馬。后來這位飛行員戰(zhàn)死了，馬就變成了黑顏色；而標(biāo)志底色為公司所在地摩德納的金絲雀的顏色。法拉利車的標(biāo)志是一匹躍起的馬,在保時捷的英文車標(biāo)采用德國保時捷公司創(chuàng)始人費迪南德·保時捷的姓氏。圖形車標(biāo)采用公司所在地斯圖加特市的盾形市徽?！癙ORSCHE”字樣在商標(biāo)的最上方，表明該商標(biāo)為保時捷設(shè)計公司所擁有；商標(biāo)中的“STUTTCART”字樣在馬的上方，說明公司總部在斯圖加特市；商標(biāo)中間是一匹駿馬，表示斯圖加特這個地方盛產(chǎn)一種名貴種馬；商標(biāo)的左上方和右下方是鹿角的圖案，表示斯圖加特曾是狩獵的好地方；商標(biāo)右上方和左下方的黃色條紋代表成熟了的麥子顏色，喻指五谷豐登，商標(biāo)中的黑色代表肥沃土地，商標(biāo)中的紅色象征人們的智慧和對大自然的鐘愛，由此組成一幅精湛意深、秀氣美麗的田園風(fēng)景畫，展現(xiàn)了保時捷公司輝煌的過去，并預(yù)示了保時捷公司美好的未來，保時捷跑車的出類拔萃！保時捷的英文車標(biāo)采用德國保時捷公司創(chuàng)始人馬自達(dá)汽車公司的原名為東洋工業(yè)公司，生產(chǎn)的汽車用公司創(chuàng)始人“松田”來命名，又因“松田”的拼音為MAZDA（馬自達(dá)），所以人們便習(xí)慣稱為馬自達(dá)。

馬自達(dá)起初使用的車標(biāo)，是在橢圓之中有雙手捧著一個太陽，寓意馬自達(dá)公司將擁有明天，馬自達(dá)汽車跑遍全球。

馬自達(dá)公司與福特公司合作之后，采用了新的車標(biāo)，橢圓中展翅飛翔的海鷗，同時又組成“M”字樣。“M”是“MAZDA”第一個大寫字母，預(yù)示該公司將展翅高飛，以無窮的創(chuàng)意和真誠的服務(wù)，邁向新世紀(jì)。馬自達(dá)汽車公司的原名為東洋工業(yè)公司，生產(chǎn)新設(shè)計的車標(biāo)含有大膽而輪廓鮮明的棱角，反映了凱迪拉克未來的設(shè)計理念。新的花冠保留了現(xiàn)有的顏色組合--金黃與純黑相映，象征智慧與財富；紅色，象征行動果敢；銀白色，代表著純潔、仁慈、美德與富足；藍(lán)色，代表著騎士般俠義的精神。車標(biāo)以鉑金顏色為底色。這是二十七年里首次進(jìn)行大手筆的車標(biāo)創(chuàng)新，也是凱迪拉克九十七年來三十次創(chuàng)新設(shè)計中的一次。

。新設(shè)計的車標(biāo)含有大膽而輪廓鮮明的棱角，標(biāo)志設(shè)計中的“抄襲”現(xiàn)象標(biāo)志設(shè)計中的“抄襲”現(xiàn)象標(biāo)志設(shè)計ppt課件標(biāo)志設(shè)計ppt課件黃子良—網(wǎng)游動漫總動員.廣州標(biāo)志↙廣州旅游景點—五羊之尊黃子良—網(wǎng)游動漫總動員.廣州標(biāo)志↙廣州旅游景點—五羊之尊2010廣州亞運會標(biāo)志2010廣州亞運會標(biāo)志標(biāo)志設(shè)計ppt課件事件回顧：2008年廣州一名在校大學(xué)生黃子良認(rèn)為2010年亞運會會徽涉嫌抄襲其作品，委托我市律師狀告其設(shè)計者。對這起著作權(quán)侵權(quán)案，中山市中級人民法院于今年9月13日作出一審判決，認(rèn)定會徽不屬于剽竊作品，會徽的著作權(quán)人是亞組委，被告張強、吳仲旻、眾家公司不享有任何著作權(quán)，均不是適格被告，黃子良訴請以上當(dāng)事人侵權(quán)不成立，最終判決駁回黃子良的訴訟請求。事件回顧會徽與動漫作品驚人“相似”

今年9月26日，作為被告之一的吳仲旻的父親吳義觀和母親找到記者，欣慰地說：“判決終于下來了，由吳仲旻參與設(shè)計的會徽沒有侵權(quán)，我兒子是清白的?！?/p>

2010年亞運會會徽于2006年11月26日公布后，中山籍設(shè)計師吳仲旻對會徽的署名權(quán)有異議，他聲稱自己是會徽的核心設(shè)計者，但在各大媒體和出版物上只出現(xiàn)張強是惟一設(shè)計者，他的名字只被列入?yún)⑴c者行列。于是他寫博客闡明自己創(chuàng)作過程，一時間在網(wǎng)絡(luò)和各媒體上鬧得沸沸揚揚。

而此事還未平息，時在廣州市番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院讀大三的學(xué)生黃子良發(fā)現(xiàn)，會徽與自己2006年5月25日提交給廣州網(wǎng)游動漫網(wǎng)上的一幅作品，在外觀上有著驚人的相似，他認(rèn)為兩幅作品“色彩幾乎相同，線條方向感基本一致，創(chuàng)作思想都是沿用五羊和火焰的創(chuàng)意”，因此認(rèn)為會徽存在抄襲。

2007年4月17日，黃子良向中山市中級人民法院提起訴訟，被告分別為吳仲旻、張強和眾家公司，第三人分別是第16屆亞運會組委會、亞組委工作委員會。

黃子良請求確認(rèn)其為第16屆亞運會會徽的共同作者；要求三被告立即停止侵權(quán)、在國內(nèi)省級以上媒體公開賠禮道歉、消除影響；要求三被告賠償經(jīng)濟(jì)損失10萬元及維權(quán)費用1萬元；第三人可以繼續(xù)將會徽用于亞運會的有關(guān)宣傳、經(jīng)營等用途，但應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)膱龊献氛J(rèn)黃子良是中標(biāo)會徽的作者；此外被告承擔(dān)本案一切訴訟費用。

事件回顧：焦點一：兩幅作品分別獨立完成？

會徽作品是否剽竊了動漫作品呢？著作權(quán)法中的“剽竊”，是指被訴侵權(quán)作品的設(shè)計者是否接觸了被侵權(quán)作品并且兩作品是否

構(gòu)成相似等方面來判斷。

首先法院查明了兩幅作品的產(chǎn)生時間和過程。黃子良的動漫作品2006年5月26日在網(wǎng)上公開，至投票結(jié)束僅為12票，未獲得名次。2006年12月12日，經(jīng)中山市公證處公證，該作品當(dāng)時瀏覽量為1892次。

會徽則于2006年6月8日開始征集，由于亞組委對所有征集作品均不滿意，最后委托眾家公司在內(nèi)的四家專業(yè)公司重新制作，并簽訂了《委托創(chuàng)作合同》稱，如作品被采用，一切著作權(quán)歸亞組委享有，亞組委支付設(shè)計費10萬元。

9月27日，四家公司再次提交作品后，仍遭到否認(rèn)。這時，眾家公司組織張強、吳仲旻等人按照亞組委的思路重新創(chuàng)作。吳仲旻在創(chuàng)作中吸收了張強以前設(shè)計的“亞洲窗+跑道”的設(shè)計圖案，最終形成了跑道圍繞羊身，窗在外環(huán)繞、底部有文字的設(shè)計圖案。這得到亞組委評委的初步認(rèn)可，隨后眾家公司又對作品進(jìn)行調(diào)整、修改和精細(xì)化設(shè)計。比如將原來的幾種顏色調(diào)整到紅色向橙色、黃色過渡，跑道的數(shù)量也有變化，五羊的形象和線條的彎曲均有相應(yīng)調(diào)整，最終形成了上小下大，比例協(xié)調(diào)的圖形（見圖2），隨后中標(biāo)。

此后，作品又經(jīng)過多次修改終于定稿（見圖3）。2006年11月24日，亞組委即將向社會公布會徽的前兩日，以眾家公司為甲方，張強作為乙方，其余人作為丙方共同簽訂了一份《關(guān)于2010年亞洲運動會圖形標(biāo)志署名權(quán)的協(xié)議》，內(nèi)容為甲方以團(tuán)隊為主，參與了會徽設(shè)計；會徽署名通常為眾家公司，個體署名按照張強（創(chuàng)意總監(jiān)）、張毅（視覺總監(jiān)）、吳仲旻（核心設(shè)計者）、李陳嘉（設(shè)計師）的順序進(jìn)行署名。乙方是創(chuàng)意發(fā)想者和設(shè)計把控者，丙方始終在乙方的指導(dǎo)下完成。

2006年11月26日，會徽公布，亞組委支付眾家公司設(shè)計費10萬元。

從時間上來看，黃的作品發(fā)表在前，會徽創(chuàng)作在后，因此會徽創(chuàng)作者有接觸動漫作品的可能，但并不能認(rèn)為是抄襲。相反，法院認(rèn)為，會徽作品從征集到由眾家公司設(shè)計，再到確定，從被告舉證的創(chuàng)作過程和創(chuàng)作手稿來看，能夠證明會徽是眾家公司組織張強、吳仲旻等人進(jìn)行獨立創(chuàng)作設(shè)計的職務(wù)作品。根據(jù)委托合同，作品如被采用，一切著作權(quán)歸屬亞組委。因此該院確認(rèn)會徽作品的著作權(quán)人是亞組委，其委托創(chuàng)作的會徽作品受著作權(quán)法保護(hù)。

焦點一：兩幅作品分別獨立完成？

會徽焦點二：兩幅作品有相似之處？

那么兩幅作品是否相似呢？從普通人的視覺看，兩作品顏色、線條都比較相似，表達(dá)的都是五羊雕塑和火焰。

但通過當(dāng)庭比較，法院認(rèn)定，黃子良的動漫作品線條明顯多且寬窄不一，會徽作品線條少而簡潔；在間隔上，動漫作品大小不一，

會徽作品間隔一致；兩作品的顏色比例不同，動漫作品漸變強烈，會徽作品則漸變緩和，看不到明顯分界。

吳仲旻的父親說道：“普通人看兩幅作品是有些相似，但從專業(yè)人士的角度來看，兩幅作品完全不同。除了線條、間隔不一樣，表達(dá)的元素也不同，動漫只有五羊和火焰元素，而會徽里則包含了五羊、火焰、跑道、飄帶、珠江等元素；在藝術(shù)價值上，會徽明顯高于動漫作品，如果是抄襲，那么抄襲者的作品無論在美感，還是藝術(shù)價值上，都不應(yīng)高于原作?！?/p>

廣州美術(shù)學(xué)院原副院長、現(xiàn)廣東工業(yè)設(shè)計協(xié)會會長尹定邦教授作為專業(yè)人士出庭作證時說道，用線條和金色、黃色、紅色來表現(xiàn)火焰非常普通，兩作品中的五羊是公共設(shè)計元素，任何人都可據(jù)此創(chuàng)作自己的作品，因此雖然表面上有一定相似，但除去五羊雕塑這個公共元素外，兩作品并不相似。

一審判決：會徽作品不存在抄襲

經(jīng)審理，法院認(rèn)為，兩作品是在不同時間為不同的主題而創(chuàng)作，在線條組成、間隔、文字內(nèi)容和大小、顏色運用、表達(dá)的內(nèi)

容內(nèi)涵等方面是有區(qū)別的。

兩幅作品的創(chuàng)作思想均來自五羊雕塑，但該雕塑是全國知名的公共美術(shù)作品，從創(chuàng)作過程和創(chuàng)作手稿來看，足以證明會徽作

品是獨立創(chuàng)作出來的。因此，兩作者是基于各自獨立創(chuàng)作而分別獲得各自作品的著作權(quán)。因此，會徽作品不屬剽竊作品，不構(gòu)成侵權(quán)。

而本案會徽作品的著作權(quán)人是亞組委，張強、吳和眾家公司不享有任何著作權(quán)，均不是適格被告，所以訴請以上當(dāng)事人侵權(quán)不成立。

綜上，2008年9月17日，市中級人民法院駁回黃子良訴訟請求，如當(dāng)事人不服，可在15日內(nèi)提交上訴狀。

焦點二：兩幅作品有相似之處？

那么兩幅作品是否相似

戴納基電力公司，很早就有的標(biāo)志。北京藍(lán)景麗家家居，2006年設(shè)計。

戴納基電力公司，很早就有的標(biāo)志。北京藍(lán)景麗家家居，2006

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著作權(quán)法律常識：根據(jù)我國《著作權(quán)法》第四十五條和四十六條的規(guī)定，著作權(quán)的侵權(quán)行為主要有：

1．未經(jīng)著作權(quán)人同意而發(fā)表其作品。這是侵犯了著作權(quán)人的發(fā)表權(quán)。作品完成以后，何時何地以何種形式發(fā)表是著作權(quán)人的權(quán)利。未經(jīng)著作權(quán)人的同意，擅自將作品發(fā)表，或未按著作權(quán)人要求的時間、地點、方式發(fā)表，都是侵犯著作權(quán)的行為。

2.未經(jīng)合作作者許可，將與他人合作創(chuàng)作的作品當(dāng)作自己單獨創(chuàng)作的作品發(fā)表。這種行為侵犯了著作權(quán)人的發(fā)表權(quán)和署名權(quán)。合作作品是兩個或兩個以上的作者共同創(chuàng)作的，它是合作作者創(chuàng)造性勞動的共同成果?！吨鳈?quán)法》第十三條規(guī)定，合作作品可以的分割的，合作作者只能就可以分割的自己創(chuàng)造的那部分作品行使發(fā)表權(quán)和署名權(quán)。對于不可分割的合作作品，應(yīng)當(dāng)由合作作者共同決定是否將作品發(fā)表。合作作者意見不一致時，無正當(dāng)理由的作者可不得阻止其他作者發(fā)表作品。但是發(fā)表作品時應(yīng)該署上所有作者的姓名。

3．沒有參加創(chuàng)作，為謀取個人名利，在他人作品上署名。這種行為侵犯了作者的署名權(quán)。根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，只有創(chuàng)作作品的作者，才有署名的權(quán)利。其他沒有參加創(chuàng)作的人，未經(jīng)作者同意，無權(quán)在作品上署名。創(chuàng)作是指"直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)作品的智力活動"，如果僅僅是為他人創(chuàng)作進(jìn)行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件或其他輔助活動，不能視為創(chuàng)作，無權(quán)在作品上署名。當(dāng)然，作者為擴(kuò)大作品的影響或其他原因，主動要求沒有參加創(chuàng)作的人在自己的作品上署名的，一般不視為侵權(quán)。

4．歪曲、篡改他人作品。這是侵犯了作者對作品享有的修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)。歪曲主要是指在修改他人作品時，故意或過失曲解了作者的原意。使用人修改他人作品，存在兩種情況：第一，未經(jīng)作者授權(quán)而擅自修改他人作品，這無疑侵犯了著作權(quán)人的修改權(quán)；第二，雖經(jīng)著作權(quán)人授權(quán)，但修改超過了授權(quán)范圍，以致于違背了作者的原意，歪曲了作品內(nèi)容，因而也是侵權(quán)行為。篡改，則是在未經(jīng)作者同意的情況下，就對他人作品的名稱、內(nèi)容進(jìn)行改動。目是，如果僅僅是因為在對作品的理解上發(fā)生了偏差，為此而引起的有損于作品內(nèi)容的正確、完整或表現(xiàn)形式的完美，一般不應(yīng)認(rèn)為歪曲、篡改他人作品的行為。

5．未經(jīng)許可，以表演、播放、展覽、發(fā)行、攝制電影、電視、錄像或者翻譯、注釋、改編、編輯等方式使用他人享有著作權(quán)的作品，但《著作權(quán)法》另有規(guī)定的除外。這是侵犯了著作權(quán)人對作品享有的使用權(quán)和獲得報酬權(quán)。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，如果著作權(quán)人未聲禁止使用其作品的，那么只有在符合合理使用和法定許可條件的情況下，可以不經(jīng)過著作權(quán)人許可而使用其已發(fā)表的作品。除此以外，對作品進(jìn)行表演、播放、展覽、發(fā)行、攝制電影、電視、錄像或者翻譯、注釋、改編、編輯等，都必須取得著作權(quán)人許可，否則就構(gòu)成侵權(quán)行為。

6．使用他人作品，未按規(guī)定付酬。這是侵犯了著作權(quán)人的獲得報酬權(quán)?！吨鳈?quán)法》規(guī)定，著作權(quán)人因他人使用作品有獲得報酬的權(quán)利。除非有法律規(guī)定或合同約定的情況，他人以法定許可使用受著作權(quán)保護(hù)的作品而不按規(guī)定支付報酬，就侵犯了著作權(quán)人的獲得報酬權(quán)。在法定許可使用的情況下，有可能發(fā)生使用者愿意支付報酬，但是不知著作權(quán)人是誰或著作權(quán)人地址在何處而無法將報酬送達(dá)著作權(quán)人的情況。根據(jù)《著作權(quán)法實施條例》第四十九條的規(guī)定，在這種情況下，使用者應(yīng)在一個月內(nèi)將報酬寄送國家版權(quán)局指定的機(jī)構(gòu)，由該機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)交著作權(quán)人，否則就是一種侵權(quán)行為。

7.剽竊、抄襲他人作品。在《著作權(quán)法》中剽竊與抄襲是同義語，都是指將他人的作品當(dāng)作自己的作品發(fā)表的行為，剽竊、抄襲被視為最典型的侵權(quán)行為。最容易辨認(rèn)的抄襲行為是逐字照抄他的作品，而在實踐中常見的是部分抄襲他人的作品或?qū)⑺俗髌方?jīng)過改動后的抄襲。

8.未經(jīng)著作權(quán)人同意，以營利為目的，復(fù)制發(fā)行其作品的行為。這是侵犯了著作權(quán)人的使用權(quán)和獲得報酬報。復(fù)制是指以印刷、復(fù)印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制成一份或多份的行為。使用以上方式復(fù)制作品，往往數(shù)量很大，發(fā)行范圍很廣，直接影響到著作權(quán)人的經(jīng)濟(jì)利益，所以這是一種既嚴(yán)重而又常見的侵權(quán)行為。應(yīng)當(dāng)注意的是，以營利為目的，并不要求侵權(quán)行為人實際上獲得了經(jīng)濟(jì)利益，只要侵權(quán)入實施侵權(quán)行為的動機(jī)是為了追求經(jīng)濟(jì)利益即可認(rèn)定。

著作權(quán)法律常識：根據(jù)我國《著作權(quán)法》第四十五條和四十六條的規(guī)

9、未經(jīng)表演者許可，從現(xiàn)場直播其表演的行為，許可廣播電臺、電視臺現(xiàn)場直播表演者的表演，是表演者的權(quán)利。廣播電臺要現(xiàn)場直播表演者的表演，除應(yīng)取得作品著作權(quán)人的同意，還應(yīng)獲得表演者的許可，否則將侵犯表演者權(quán)利。

10.未經(jīng)表演者許可，對其表演制作錄音、錄像出版的行為。《著作權(quán)法》第六條第四款規(guī)定，表演者有許可他人為營利目的錄音、錄像，并獲得報酬的取利。因此，未經(jīng)表演者許可，擅自對其表演進(jìn)行錄音、錄像出版的行為，侵犯了表演者的權(quán)利。

11．出版他人享有專有出版權(quán)的圖書。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，圖書出版者與著作權(quán)人訂立的合同是專有出版合同，在合同有效期內(nèi)，任何其他出版者都不能再出版同一作品，否則就侵犯了出版者的專有出版權(quán)。

12．未經(jīng)錄音、錄像制作者許可，復(fù)制發(fā)行其制作的音像作品。由于錄音、錄像的首次錄制過程復(fù)雜，投資、風(fēng)險較大，而翻錄則較為容易。為了對錄音、錄像制作者在經(jīng)濟(jì)上有所補償，《著作權(quán)法》規(guī)定，錄音、錄像制作者對其制作的錄音、錄像作品，享有許可他人復(fù)制發(fā)行并獲得報酬的權(quán)利。任何未經(jīng)錄音、錄像制作者許可，而復(fù)制發(fā)行其音像作品的行為，都是侵權(quán)行為。

13．未經(jīng)廣播電臺、電視臺的許可，轉(zhuǎn)播、復(fù)制發(fā)行其制作的廣播、電視的行為。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，廣播電臺、電視臺對其制作的廣播、電視節(jié)目享有播放、許可他人播放并獲得報酬的權(quán)利和許可他人復(fù)制發(fā)行并獲得報酬的權(quán)利。因此，未經(jīng)廣播電臺、電視臺許可轉(zhuǎn)播、復(fù)制其制作的廣播電視的行為都是侵權(quán)行為。

14．制作、出售假冒他人署名的美術(shù)作品的行為。嚴(yán)格地說，這種行為侵犯的應(yīng)當(dāng)是他人的姓名權(quán)，而不涉及到著作權(quán)人的著作權(quán)，因為他只是在自己的作品上署上別人的名字，并沒有直接涉及到著作權(quán)人的作品。但是，由于這種行為必然會給作者和社會造成不良的影響，所以《著作權(quán)法》也將其規(guī)定為侵權(quán)行為。

9、未經(jīng)表演者許可，從現(xiàn)場直播其表演的行為，歷屆奧運會會徽設(shè)計欣賞歷屆奧運會會徽設(shè)計欣賞1896年希臘雅典第一屆奧運會會徽雅典天神競技重回人間

19世紀(jì)末期，在法國人顧拜旦的不懈努力下，奧林匹克運動在歐洲開始復(fù)興。1896年4月6日，第一屆現(xiàn)代奧運會在希臘首都雅典舉行。由于條件所限，當(dāng)時并未進(jìn)行系統(tǒng)的宣傳和推廣工作，招貼畫和海報樣式繁多而混亂，但奧運會總結(jié)報告的封面被公認(rèn)為本屆奧運會的官方會徽。

古樸的會徽帶有明顯古希臘繪畫風(fēng)格，雅典的守護(hù)神雅典娜手持橄欖枝，注視著山腳下重新修復(fù)的古希臘奧運競技場，似乎在等待著來領(lǐng)取榮譽花冠的比賽勝利者。雅典娜頭部上方776——1896的字樣，標(biāo)示出古奧運會停止與現(xiàn)代奧運會興起的時間。雅典娜、古奧運競技場、時間的烙印，這三個元素跨越了時空的局限，將神圣而輝煌的古奧運慶典與現(xiàn)代奧林匹克運動連接在一起。神廟、天使及橄欖枝，則表達(dá)出了人們對和平的渴望。1896年希臘雅典第一屆奧運會會徽雅典天神競技重回人間巴黎女性登上奧運舞臺

這屆奧運會的會徽以一個女性擊劍運動員為主題，她身著黑色擊劍服，手握花劍、佩劍和重劍，畫面左下方用紅色醒目地標(biāo)出了3項擊劍比賽的時間和獎金。與首屆奧運會會徽的典雅、平和相比，這屆會徽使用了對比強烈的黃色背景與紅色文字，擊劍運動員形象也顯露出積極的競爭意味，這一切都將法蘭西民族熱情而灑脫的個性表露無遺。事實上，這屆奧運會并未設(shè)置女子擊劍項目，直到下一屆圣路易斯奧運會，女子運動員才首次登上奧運會的擊劍臺。此外，在這屆奧運會上，賽會組織者還分別為田徑、賽艇、自行車及體操等項目設(shè)計了單獨的宣傳畫及海報。但由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，即使將這些海報放在一起，人們也難以確認(rèn)它們都屬于同一屆奧運會。1900年第二屆巴黎奧運會會徽巴黎女性登上奧運舞臺1900年第二屆巴黎奧運會會徽圣路易斯博覽會中“日常節(jié)目”

繼1900年巴黎奧運會被世界博覽會“吞并”后，1904年的圣路易斯奧運會再一次成為世界博覽會的犧牲品。比巴黎奧運會更加可悲的是，從圣路易斯奧運會的會徽上根本無法看出一絲世界級體育競技盛會的影子。主辦城市圣路易斯城的大幅圖片成為本屆會徽的主題，圖片下方巨大的“路易斯安那采購博覽會”字樣使人們無法將這個會徽與奧運會聯(lián)系起來，圖片上方“日常官方節(jié)目”的字樣是惟一與奧運比賽有關(guān)的說明。在設(shè)計上，本屆會徽的紅黃配色明顯借鑒了上一屆巴黎會徽的特點，瑣碎而華麗的包邊也是鮮明的歐洲風(fēng)格。這表明美國藝術(shù)在20世紀(jì)初期還未擺脫歐洲的影響，本土文化遠(yuǎn)未形成氣候。在內(nèi)容上，奧運會明顯已經(jīng)成為主辦城市擴(kuò)大影響的工具，拉動經(jīng)濟(jì)增長的工具。神圣而悠久的奧運傳統(tǒng)遭受著前所未有的沖擊與考驗。1904年美國圣路易斯第三屆奧運會會徽圣路易斯博覽會中“日常節(jié)目”1904年美國圣路易斯第三屆奧1908年英國倫敦第四屆奧運會會徽倫敦“白城”是英國的驕傲

1906年，原定舉辦第四屆奧運會的羅馬向國際奧委會提出申請，因意大利政府財政困難，無力興建體育場館，宣布放棄主辦權(quán)。國際奧委會不得不臨時與英國政府合作，將奧運會異地在倫敦舉辦。在短短的兩年時間里，英國政府表現(xiàn)出了驚人的工作效率。他們在當(dāng)時簡陋的技術(shù)條件下，耗資4萬余英鎊，迅速地在倫敦西區(qū)一個荒蕪的叢林地帶上興建了一座有6.8萬個座位，可容納7萬余觀眾的“現(xiàn)代”運動場，即“白城”運動場。在20世紀(jì)初期，這個宏偉的運動場是全倫敦市民的驕傲。因此，本屆奧運會的會徽就是以“白城”運動場為主題的。一名跳高運動員正從以“白城”運動場為背景的畫面中心跳躍出來，透視繪畫手法的運用，使整個畫面具有了一定的空間感。在近一個世紀(jì)前，這是藝術(shù)上一次大膽的嘗試。1908年英國倫敦第四屆奧運會會徽倫敦“白城”是英國的驕傲

1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運會會徽

斯德哥爾摩復(fù)古會徽打上“補丁”

1912年的斯德哥爾摩奧運會無疑是奧運會歷史上一個重要的里程碑，官方認(rèn)可的會徽在本屆奧運會上首次亮相。在奧運會籌備期間，瑞典奧委會聘請了進(jìn)行早期海報藝術(shù)嘗試的霍澤博格進(jìn)行奧運會會徽的設(shè)計。在進(jìn)行本屆奧運會會徽的創(chuàng)作時，霍澤博格無疑從古希臘藝術(shù)及古奧運會裸體參賽的傳統(tǒng)中得到靈感。在他的作品中，幾個揮舞所有參賽國家旗幟的裸體運動員成為會徽的主體。但他這種“復(fù)古”的做法卻極大地震驚了國際奧委會，國際奧委會的高官們認(rèn)為霍澤博格的設(shè)計過于大膽了。因此，當(dāng)官方的會徽被正式印刷出來時，處于畫面正中的裸體運動員身前被“藝術(shù)”地加上了兩條細(xì)長的橙色絲帶。但即使這樣，許多國家仍拒絕公開展出這個被打了“補丁”的會徽。

1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運會會徽斯德哥爾摩復(fù)古會1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運會會徽安特衛(wèi)普主辦城市打上烙印

1912年斯德哥爾摩奧運會后，1914年國際奧委會在巴黎舉行代表大會，會議確定了國際奧委會五環(huán)旗、會徽，并作出了一些對奧林匹克運動發(fā)展意義深遠(yuǎn)的決議。但第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使原定于1916年在安特衛(wèi)普舉行的第六屆奧運會推遲到了1920年。本屆奧運會提出了“更高、更快、更強”的奧林匹克格言，開幕式上，奧林匹克的五環(huán)旗第一次在奧運會賽場升起，并首次舉行了運動員宣誓儀式。本屆奧運會的會徽與上一屆的設(shè)計如出一轍。一名帶有濃重古希臘痕跡半裸體的擲鐵餅者占據(jù)了畫面最主要的位置，參與本屆奧運會各個國家的旗幟環(huán)繞在他身體的左側(cè)。安特衛(wèi)普市高聳的哥特式教堂尖頂及流經(jīng)市內(nèi)的斯海爾德河淡淡地襯托在運動員右側(cè)，安特衛(wèi)普標(biāo)志性的盾徽明顯地懸掛在畫面上方，將本屆奧運會的會徽打上了主辦城市的深刻烙印。1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運會會徽安特衛(wèi)普主辦城市打上烙印1924年法國巴黎第八屆奧運會會徽巴黎，開創(chuàng)了奧運會徽設(shè)計的全新時代

在1900年奧運會舉辦的24年后，人類體壇的盛會再次來到了巴黎。為了彌補上一次奧運會被世博會“吞并”而留給各國運動員的惡劣印象，法國政府和巴黎人民在本屆奧運會的籌備工作中表現(xiàn)出了超乎尋常的熱情，奧運會的場地設(shè)施完備，各項組織及服務(wù)工作井井有條。但真正給人們留下深刻印象的是現(xiàn)代奧運會徽的首次出現(xiàn)。在本屆奧運會以前的6屆奧運會中，海報一直是賽事組織者進(jìn)行宣傳的最主要工具。但復(fù)雜煩瑣，不便于記憶的海報給奧運會的推廣帶來了很大的困難。因此，居住在藝術(shù)之都的巴黎藝術(shù)家用盾形的巴黎市徽作為主體，創(chuàng)造出了奧運歷史上的第一個“紋章”樣的會徽，這使會徽更便于記憶和傳播，為本屆奧運會的宣傳帶來了便利。這是現(xiàn)代奧運會徽史上一次大膽的嘗試，開創(chuàng)了奧運會徽設(shè)計的全新時代。1924年法國巴黎第八屆奧運會會徽巴黎，開創(chuàng)了奧運會徽設(shè)計的1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運會會徽阿姆斯特丹藍(lán)色情結(jié)寄予希望

在經(jīng)歷了3次失敗的申請后，荷蘭首都阿姆斯特丹終于獲得了1928年奧運會的舉辦權(quán)。荷蘭人在開幕式上放飛了象征和平的白鴿，并模仿古代傳統(tǒng)，用采自希臘的火種點燃了體育場火炬。從此以后，放飛白鴿的儀式和奧運會期間持續(xù)燃燒的圣火，就成為奧運會和平的象征和不變的傳統(tǒng)。荷蘭是著名的“低地之國”，這個國家的國土有1/4都低于海平面，1/3略高出海平面一兩米，為了創(chuàng)造更適宜居住的環(huán)境，生活在這里的人世世代代都進(jìn)行著圍地填海的工作。本屆奧運會的會徽以大海的藍(lán)色為基調(diào)，動感十足的荷蘭國旗好似涌動著的海浪，托起畫面上方手持橄欖枝的填海英雄。1928年，正值荷蘭人建造北海與須德海之間長達(dá)30公里的堤壩、填平須德海的關(guān)鍵時期，與藍(lán)色結(jié)緣的荷蘭人將民族的形象與世界的奧運有機(jī)地結(jié)合起來，用簡約的色彩、大膽的構(gòu)圖創(chuàng)造出了一個現(xiàn)代氣息濃郁的優(yōu)秀會徽。

1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運會會徽阿姆斯特丹藍(lán)色情結(jié)寄1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽洛杉磯奧運五環(huán)登上會徽

為了忠于顧拜旦關(guān)于身體與精神和諧發(fā)展的信念，洛杉磯奧運會組委會不僅舉辦了一個盛大的藝術(shù)節(jié)，而且在會徽的設(shè)計上也提出了加強藝術(shù)性的要求，因此由科蘭依設(shè)計的會徽比以往歷屆都顯得更精致。在盾形的星條旗前方，“更快、更高、更強”的奧林匹克格言號召著運動員奮力向上，代表勝利的橄欖枝條纏繞在奧運五環(huán)上，強化了本屆會徽的競爭意義。與第三屆圣路易斯奧運會徽濃重的歐洲高雅藝術(shù)痕跡形成鮮明對比的是，本屆會徽帶有明顯的美國大眾化藝術(shù)的特征。醒目的美國國旗、似乎隨意勾勒出的橄欖枝、灑脫俏皮的文字，都在宣告著美國本土文化強勢時代的到來。此外，在本屆的會徽上，首次出現(xiàn)了象征五大洲團(tuán)結(jié)的奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，這是奧運會徽設(shè)計史上一個重大的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著奧運會徽設(shè)計正逐步走向規(guī)范和成熟。

1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽洛杉磯奧運五環(huán)登上會徽1936年德國柏林第十一屆奧運會會徽柏林納粹猖獗奧運受辱

1934年，以希特勒為首的納粹黨全面掌握了德國政權(quán)，開始推行法西斯主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)。1936年柏林奧運會也因此成為納粹宣揚雅利安種族優(yōu)越性、粉飾戰(zhàn)爭企圖的舞臺。在這樣的歷史環(huán)境下，本屆的奧運會徽背離了和平與競爭的奧運宗旨，表現(xiàn)出了第三帝國強烈的侵略性。會徽中，一只納粹黨徽上的普魯士鷹昂然站立在被扭曲的奧運五環(huán)之上，象征著德意志帝國絕對的霸權(quán)與征服。在鷹與五環(huán)的外圍，設(shè)計師本來以柏林標(biāo)志的勃蘭登堡門作為裝飾，但奧運組委會高層并不喜歡拱門的開放底部，強行要求設(shè)計師更改設(shè)計。最后，一只奧林匹克鐘取代了勃蘭登堡門，鐘的邊緣部分用德文寫道：“我召集全世界的年輕一代”，昭示了德國法西斯借奧運會向全世界宣揚納粹思想的險惡用心。橫行的種族主義玷污了奧林匹克精神，給奧運會歷史留下了永遠(yuǎn)的恥辱。

1936年德國柏林第十一屆奧運會會徽柏林納粹猖獗奧運受辱1948年英國倫敦第十四屆奧運會會徽倫敦戰(zhàn)爭影響奧運倒退

1940年和1944年兩屆奧運會受第二次世界大戰(zhàn)的影響而停辦，在12年的等待后，來自世界各地的運動員在1948年相聚倫敦。戰(zhàn)爭的破壞不但使本屆奧運會的運動成績?nèi)嫦禄?，還使組委會無暇在會徽的設(shè)計上投入過多精力?；谶@個原因，本屆會徽的設(shè)計思想似乎倒退了24年，回到了1924年的巴黎。著名的“大本鐘”取代了巴黎市徽，奧運五環(huán)標(biāo)志似乎是這屆會徽惟一的現(xiàn)代象征。在會徽上，大本鐘的指針指向4點鐘，這也是本屆奧運會的開幕時間。1948年英國倫敦第十四屆奧運會會徽倫敦戰(zhàn)爭影響奧運倒退1952年芬蘭赫爾辛基第十五屆奧運會會徽赫爾辛基標(biāo)槍之國紀(jì)念英雄

芬蘭是傳統(tǒng)的田徑大國，有著“標(biāo)槍之國”的美譽。為紀(jì)念“芬蘭標(biāo)槍之父”、奧運會冠軍馬蒂·雅爾維寧，芬蘭人在赫爾辛基運動場旁邊為雅爾維寧修建了一座白塔，塔高72.71米，這正是1932年雅爾維寧在洛杉磯奧運會獲標(biāo)槍金牌的成績尺度，本屆奧運會徽也以這座白塔作為主題。在奧運會期間，會徽則僅被組委會制作成小徽章，用于標(biāo)明佩戴者的貴賓身份。本屆奧運會以友好的氣氛著稱于世，在戰(zhàn)火的洗禮后，各參賽國表現(xiàn)出了空前的諒解與和平，政治斗爭與地區(qū)沖突幾乎絕跡。在和諧的氛圍下，本屆奧運會的運動成績大面積“爆發(fā)”，總共有超過100項次的世界紀(jì)錄被打破。1952年芬蘭赫爾辛基第十五屆奧運會會徽赫爾辛基標(biāo)槍之國紀(jì)念1956年澳大利亞墨爾本第十六屆奧運會會徽墨爾本與斯德哥爾摩現(xiàn)代與古典的碰撞

1956年，奧運會首次來到南半球，在澳大利亞的墨爾本舉行。但因牲口入境檢疫問題，國際奧委會將馬術(shù)比賽設(shè)在瑞典斯德哥爾摩，使本屆奧運會成為奧運史上惟一南北半球“合璧”的奧運會。分屬不同大洲的澳大利亞與瑞典，有著各自的文化底蘊與藝術(shù)理念，因此在奧運會徽的設(shè)計上也表現(xiàn)出了巨大反差。澳大利亞是一個移民國家，來自全世界的思想與文化在這片土地上碰撞交融，這培養(yǎng)了澳洲人強烈的創(chuàng)新精神。橢圓形跑道的會徽造型突破了以往會徽的矩形邊框，鮮亮的綠色透露出勃勃生機(jī)。在橄欖枝花環(huán)的映襯下，奧林匹克的圣火在澳洲大陸上點燃，在奧林匹克五環(huán)下燃燒。與之相比，歐洲的瑞典人則顯得非常傳統(tǒng)。他們緊緊圍繞馬術(shù)比賽的主題，采用古典的表現(xiàn)手法，使用古希臘的浮雕形象，將奧運會徽的“復(fù)古”進(jìn)行到底。1956年澳大利亞墨爾本第十六屆奧運會會徽墨爾本與斯德哥爾摩1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國王

羅馬城的象征為一只母狼哺乳兩個嬰兒的青銅像。據(jù)《羅馬史詩》記載，羅馬城第一任國王羅幕路，就是被母狼哺育的兩個嬰兒中的一個。從此，羅馬人將狼視為恩獸，以“母狼育嬰雕像”作為羅馬的城徽，1960年羅馬奧運會徽的主要標(biāo)志就是羅馬城徽。在“母狼育嬰雕像”下方，五環(huán)代表了奧運會的到來，羅馬數(shù)字1960標(biāo)明了舉辦時間。公元前80年，羅馬帝國以征服者的姿態(tài)，強行將第175屆古奧運會從奧林匹亞移到羅馬舉行。但當(dāng)2000多年后，奧林匹克圣火在這個城市再次燃起時，和平與快樂成為了主題。1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國王1964年日本東京第十八屆奧運會會