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文檔簡(jiǎn)介
第六單元·14《促織》蒲松齡課前文言讀寫訓(xùn)練鄭公子歸生率師伐宋。宋華元率師應(yīng)之大棘,羊斟御。明日將戰(zhàn)華元?dú)⒀蝠嬍垦蛘宀慌c焉。明日戰(zhàn),怒謂華元曰:“昨日之事子為政今日之事我為政遂驅(qū)入于鄭師宋師敗績(jī)?nèi)A元虜?!薄秴问洗呵铩は茸R(shí)》讀此小故事,提煉立論觀點(diǎn),說(shuō)一段話。羊斟慚羹立意指點(diǎn)
羊肉湯可能是古代最美味的東西吧?不然古人造字的時(shí)候,為何把“鮮美”二字都加上“羊”字作偏旁呢!正史或野史上記載的因一碗羊肉湯導(dǎo)致的悲劇或喜劇故事還真有不少,老師選幾個(gè)講給你聽!以上是題外話。
具體到這則故事的立意,首先我們要從故事中的主人公與具體情節(jié)入手,主人公有三:歸生、華元、羊斟。顯然,從“歸元”出發(fā)去立意,則屬于無(wú)厘頭了,肯定不切題!從情節(jié)看,華元犒賞士兵、分羊肉沒(méi)讓自己的“司機(jī)”參與,最后落得個(gè)被俘的下場(chǎng),說(shuō)明他作為一個(gè)將領(lǐng),沒(méi)能真正關(guān)心到自己的每一個(gè)部下,做事粗率、不注重細(xì)節(jié)。羊斟因?yàn)闆](méi)喝上一碗羊肉湯,藏怒宿怨,睚眥必報(bào),戰(zhàn)斗中把自己的主帥送入了敵營(yíng),葬送了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這說(shuō)明他不顧及國(guó)家利益,以其私憾,敗國(guó)殄民,一點(diǎn)小小的私人恩怨,置大義于不顧。所以可以這樣立意:華元角度:1.①行有不得,反求諸己;做好每一個(gè)細(xì)節(jié);②做事當(dāng)考慮周全
③寧罪君子,勿惹小人。不要忽視小人物的作用。
羊斟角度
2.①不可因私廢公②做人應(yīng)有度量,有器局!范例羊斟慚羹的故事已經(jīng)過(guò)去兩千多年了,但今人依然可以從不同角度品味它們的啟示:華元,因?yàn)樯俜至艘槐蚋?,于是得罪了一個(gè)小人;得罪了一個(gè)小人,引發(fā)了一次背叛;引發(fā)了一次背叛,輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),亡掉了一個(gè)國(guó)家。所以做事千萬(wàn)不要忽視細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)可見勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前,日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí),中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本,舉國(guó)上下一片陶醉,以為中日海戰(zhàn)中方必勝無(wú)疑??墒悄莻€(gè)日本間諜看到中國(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子,就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中,并由此分析道:這是一支紀(jì)律松弛,管理混亂的軍隊(duì),不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然,海戰(zhàn)一開,中方慘敗,幾乎全軍覆沒(méi),先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可見興衰??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn),他先到國(guó)統(tǒng)區(qū),國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待他;他后到延安,毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng),這一奢一儉,使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊,后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落,看清了共產(chǎn)黨上下一心艱苦抗戰(zhàn)的無(wú)法遏止的勃勃生機(jī)。從此,他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上,就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的老朋友和中國(guó)革命勝利的見證者。范例
細(xì)節(jié)可見風(fēng)節(jié)。明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí),解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節(jié),以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來(lái)后,解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來(lái)說(shuō)“沒(méi)什么動(dòng)靜,見胡大人問(wèn)‘豬喂了沒(méi)有’?”解縉聽了這話,心里猛一輕松,說(shuō)“一豬尚不肯舍,況肯舍生命乎?”于是心安理得地活了下來(lái)。最后,只有方孝孺壯烈而死,周是修被殺,王艮服毒自盡,而胡廣等四位,老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。
細(xì)節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會(huì)前,曾接到裝著子彈的恫嚇信,大家都勸先生不要與會(huì)了,但先生義無(wú)反顧,執(zhí)意要去。先生臨行前并無(wú)什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類豪言壯語(yǔ),只是順手把房門鑰匙扔了,先生的視死如歸,大義凜然,就體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)上了。而明末的洪承疇,兵敗被俘后,不吃不喝不言不動(dòng),好像真的要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他,回來(lái)后對(duì)多爾袞說(shuō):“他肯定不是一個(gè)死節(jié)之臣,我和他閑聊時(shí),房梁上掉下一點(diǎn)灰絮落在衣服上,他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命嗎?”果不其然,找了個(gè)美人去勸,洪大人也就順坡下驢,當(dāng)了大清朝的“開國(guó)元?jiǎng)住?。例?/p>
細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符,細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個(gè)單詞,細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花,細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子?!耙坏嗡捎吵鎏?yáng)的光輝”,欣賞細(xì)節(jié),把玩細(xì)節(jié),我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),小小細(xì)節(jié),魅力無(wú)窮。
讓我們從華元的悲劇中,汲取教訓(xùn),把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),讓人生更完美!蒲松齡與《聊齋志異》蒲松齡(1640~1715),字留仙,又字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,清代杰出文學(xué)家,山東省淄博市淄川蒲家莊人。
自幼聰慧好學(xué),19歲應(yīng)童子試,以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里,補(bǔ)博士弟子員。但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第,直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫,他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng),為其做幕賓數(shù)年之外,主要是在本縣西鋪?zhàn)鲔訋?,舌耕筆耘,幾近40年,直至71歲時(shí)方撤帳歸家。
蒲松齡,是一個(gè)有多方面文學(xué)才華的人,一生的遭遇卻很不幸運(yùn),做了近40年的清苦塾師。因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》,40歲左右基本完成,后不斷增刪,至死方止,萃一生心血而成?!读凝S》收集了大量的民間神話傳說(shuō),多以狐仙、鬼怪、魚精、花妖為題材,用以諷刺現(xiàn)實(shí),寄托孤憤?!傲凝S”是作者的書齋名,“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞異事。姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛聽秋墳鬼唱詩(shī)?!洞倏棥方?/p>
“斗蟋蟀”中國(guó)民間搏戲之一。據(jù)傳始于唐,興于宋。是具有濃厚東方色彩的中國(guó)特有的文化生活,蟋蟀名產(chǎn)地,以山東的寧津縣是蟋蟀最為出名近些年來(lái),許多有閑有錢之人,把斗蟋蟀當(dāng)做了賭博的工具?!洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇,作者通過(guò)寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣諷刺“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會(huì)意義。字音認(rèn)讀迂訥萬(wàn)椽搶呼欲絕惙然蹄躈龁覘視俾入邑庠藁葬裨益爇香翕辟掭不啻nèbìruòxītiànchìqiāngchuòqiàohéchānbǐxiánggǎochuán整體認(rèn)知故事情節(jié)梗概口述情節(jié)安排山窮水盡柳暗花明大起大落化悲為喜警示告誡交代背景1、宣德間,宮中尚促織之戲,歲征﹙﹚民間。此物故非西產(chǎn)。有華陰令欲媚上官,以一頭進(jìn),試使﹙﹚斗而才,因責(zé)常供。令以()責(zé)之﹙﹚里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)①宣德:明朝第五位皇帝明宣宗朱瞻基的年號(hào),明朝時(shí)期使用該年號(hào)共計(jì)十年(1426-1435)。年號(hào):漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào),明清前,一帝常多個(gè)年號(hào),明清兩代一般是一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。②里正:春秋時(shí)期開始使用的一種基層官職,八十戶為一里,負(fù)責(zé)官員稱里正。主要負(fù)責(zé)掌管戶口和納稅,明代稱里長(zhǎng)。③丁口:即人口。?。撼赡昴凶???冢号蛹拔礉M十六歲的男子。④責(zé):A.責(zé)令/要求B.責(zé)令/督促C.索取/征收。D.以塞官責(zé):差事/任務(wù)E.當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時(shí):懲罰/處罰。F.如君實(shí)責(zé)我以在位久:責(zé)備。G.有意為責(zé)于薛地乎。債,討債文本內(nèi)容梳理問(wèn)題思考這是故事序幕部分:朝廷征促織。1.第一段在文中起到了什么作用?2.作家畢飛宇對(duì)小說(shuō)開頭這樣評(píng)價(jià):《促織》的開頭,只有85個(gè)字,太短小了??墒俏乙f(shuō),這短短小小的85個(gè)字和《紅樓夢(mèng)》的史詩(shī)氣派相比,它一點(diǎn)也不遜色。你覺得開頭有哪些亮點(diǎn)?
交代了故事發(fā)生的背景,總領(lǐng)全文,為下文故事的展開做了伏筆。作者以極精練的筆觸對(duì)封建官僚機(jī)構(gòu)的面貌作了勾勒:“宮中尚促織之戲”這是“禍根”,而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機(jī)搜刮,連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來(lái)推波助瀾,其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實(shí)的較完整的畫面。一起手就是一個(gè)大全景,大明帝國(guó)的皇宮:宣德間,宮中尚促織之戲。相對(duì)于1700字的小說(shuō)而言,這個(gè)開頭太大了,充滿了蹈空的危險(xiǎn)性。但是,因?yàn)橄旅娓痪洹皻q征民間”,一下子就把小說(shuō)從天上拽進(jìn)了人間。亮點(diǎn)有兩處:①“此物故非西產(chǎn)”這句話,使沒(méi)有蛐蛐的地方偏偏就出現(xiàn)了關(guān)于蛐蛐的悲劇,小說(shuō)一下子具備了荒誕的色彩,具備了魔幻現(xiàn)實(shí)的色彩。②“欲媚”:從根本上說(shuō),其實(shí)就是奴性。處在“欲媚”這個(gè)詭異的奴性文化力量面前,《促織》中所有的悲劇、喜劇也就順理成章地發(fā)生了,這是成名及其他人的命運(yùn)。2、邑有成名者,操童子業(yè)①,久不售。為人迂訥,遂為猾胥②報(bào)充里正役,百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡*。會(huì)征促織,成不敢斂﹙﹚戶口,而又無(wú)所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬(wàn)一之得?!背扇恢?。早出暮歸,提竹筒絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計(jì)不施,迄無(wú)濟(jì)。即捕三兩頭,又劣弱不中于款。宰③嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,并蟲不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)()床頭,惟思自盡。①童子業(yè):通過(guò)院試的童生都被稱為“生員”,俗稱“秀才”,操童子業(yè)是還在讀書準(zhǔn)備求取功名的人,童子,不是兒童,凡未取得功名的讀書人無(wú)論年齡大小,皆謂童子。明清時(shí)科舉制度正式的三級(jí)考試:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。②猾胥:刁滑的小吏。③宰:古代官吏的通稱。*薄產(chǎn)累盡:微薄的家產(chǎn)都受牽連賠光了。累lei(陽(yáng)平):牽連/連累。問(wèn)題思考這是故事開端部分:成名被攤派交納促織。1.這段文字刻畫了成名怎樣的一個(gè)人物形象?2.成名因“征促織”遭受了怎樣的苦難?成名是一個(gè)地位低微、久考未中、老實(shí)厚道、心地善良、迂拙而不善言辭的身處社會(huì)底層的讀書人?!盀槿擞卦G”。成名受里胥的陷害而充“里正”,以至家業(yè)敗落,“薄產(chǎn)累盡”。面對(duì)征促織,他既“不敢斂戶口”,又“無(wú)所賠償”,形勢(shì)逼迫下,只好自行捕捉,又無(wú)所得,苦受杖刑,只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡”?!皯n悶欲死”是意向,“惟思自盡”是決心。小說(shuō)才剛剛開始呢,成名就已經(jīng)氣若游絲了。3、時(shí)村中來(lái)一駝背巫,能以神卜。成妻具資詣問(wèn),見紅女白婆,填塞門戶。入其室,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞,各各竦立以聽。少間,簾內(nèi)擲一紙出,即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢﹙﹚案上,焚拜如前人。食頃,簾動(dòng),片紙拋落。拾視之,非字而畫,中繪殿閣,類蘭若,后小山下,怪石亂臥,針針叢棘,青麻頭伏焉;旁一蟆,若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷,折藏之,歸以﹙﹚示成。①蘭若:阿蘭若,佛教名詞,其中若字念rě,梵名Aranya,原意是森林,引申為“寂靜處”、“空閑處”、“遠(yuǎn)離處”,躲避人間熱鬧處之地,有些房子可供修道者居住靜修之用。在這里泛指一般的佛寺。②青麻頭:蟋蟀的一種。問(wèn)題思考這是故事發(fā)展部分:成妻卜促織。如何理解成名妻求神問(wèn)卜神,產(chǎn)生于人對(duì)自然的恐懼,源于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法超脫:舊時(shí)人們陷入絕境,往往寄希望于求神問(wèn)卜。作者虛構(gòu)這個(gè)情節(jié),正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已走投無(wú)路。同時(shí)體現(xiàn)了《聊齋志異》寫作上的志怪風(fēng)格。也是情節(jié)跌宕起伏的構(gòu)思巧妙之處。作業(yè)布置結(jié)合《同步練習(xí)冊(cè)》,把所講部分的重點(diǎn)字詞整理到筆記上閱讀《同步練習(xí)冊(cè)》93頁(yè)“寫作背景”,并翻譯《明朝小史》記載的一段小故事?!洞倏棥返诙n時(shí)課前文言短文讀寫訓(xùn)練
中山君饗(用酒食招待客人)都士大夫司馬子期在焉羊羹不遍司馬子期怒而走于楚說(shuō)楚王伐中山中山君亡。有二人挈戈而隨其后者,中山君顧謂二人:“子奚為者也?”二人對(duì)曰:“臣有父,嘗餓且死,君餐餌(進(jìn)食;服用)之。臣父且死,曰:‘中山有事,汝必死之?!蕘?lái)死君也?!敝猩骄叭欢鰢@曰:“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一餐餌得士二人?!卑炎x后感悟歸納成一句話,并有條理的闡述之!施與不在多少,在于正當(dāng)人家困難的時(shí)候;仇怨不在深淺,在于是否傷了人家的心立意分析這則故事講述了“司馬怒羹”和“二士效命”兩個(gè)內(nèi)容,也算是多材料類作文樣式吧。這類多材料作文審題立意的關(guān)鍵,應(yīng)當(dāng)注意以下方法:①相近材料尋找共性。②相對(duì)材料辨析分歧。③互補(bǔ)材料辯證疊加。這兩個(gè)故事是相對(duì)的材料,材料的內(nèi)涵完全相反,構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。我們可以找出分歧點(diǎn),從它們的分歧點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。具體到短文內(nèi)容,因?yàn)橛小爸猩骄睂?duì)自己流亡和二士效命原因歸結(jié)性的話語(yǔ),那立論的出發(fā)點(diǎn)就很明確了:與不期眾少,其于當(dāng)厄;怨不期深淺,其于傷心。把這句話用簡(jiǎn)明的現(xiàn)代漢語(yǔ)概括出來(lái),就是最切題的觀點(diǎn)。
例如:①學(xué)會(huì)將心比心,推己及人。②多為雪中送炭,莫行傷口撒鹽口述范例小惡不可為,善行終有報(bào)一碗羊湯“不遍”,導(dǎo)致了亡國(guó)流亡;一餐飯食“餌殍”,獲得了二士效命。中山君不幸中也算有點(diǎn)小幸。究其因,傷人自尊而不覺,正是其不幸的開始;偶發(fā)善心的食物施舍,卻帶來(lái)了痛苦流亡中些許的心靈慰藉。所以,為人處世,存善念,莫忽小節(jié),諸惡莫行。
做事之前多考慮,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。有些事,看似傷害性不大,但可能侮辱性極強(qiáng)。今年4月7日,卡車司機(jī)金德強(qiáng)服毒走了,撇下了老母、殘疾妻子和三個(gè)需要照顧的孩子。執(zhí)法者的冷漠成了壓倒一個(gè)中年漢子的最后一根稻草。網(wǎng)絡(luò)上許多“鍵盤俠”,捕風(fēng)捉影,借機(jī)宣泄自我濫情,不懂得出言有尺,待人有度的古訓(xùn),讓許多無(wú)辜的人“社死”。請(qǐng)記?。河行┤耍と庵畟?,可以通過(guò)藥物來(lái)愈合;心靈之傷,卻難以通過(guò)時(shí)間來(lái)?yè)崞?因此,我們應(yīng)在平時(shí)生活中,多些雪中送炭,少些傷口撒鹽,眾善奉行,諸惡莫做。有因必有果,你的報(bào)應(yīng)就是我。但愿大家生而為人,多多善良!4、成反復(fù)自念:“得無(wú)教我獵蟲所耶?”細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖,執(zhí)圖詣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行,似尋針芥,而心目耳力俱窮,絕無(wú)蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐趁①之。蟆入草間,躡跡披求,見有蟲伏棘根,﹙﹚遽撲之,﹙﹚入石穴中。﹙﹚掭以尖草﹙﹚不出,﹙﹚以筒水灌之,﹙﹚始出。﹙﹚狀極俊健,﹙﹚逐而得之。﹙﹚審視,﹙﹚巨身修尾,青項(xiàng)金翅。﹙﹚大喜,﹙﹚籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃,備極護(hù)愛。留待限期,以塞官責(zé)。逐趁:追逐。同義復(fù)詞。釋:同義復(fù)詞,是意思相同的兩個(gè)(或兩個(gè)以上)詞連用,表示同一個(gè)意思的復(fù)合詞。例如:①民日貼婦賣兒,更無(wú)休止。②立誅殺曹無(wú)傷③欲求木之長(zhǎng)者,必固其根本。④且燕趙處秦革滅殆盡之際?,F(xiàn)代漢語(yǔ)也有這類詞語(yǔ),美妙、想念、書籍、和諧、生產(chǎn)、智慧、行走、呼喚等。問(wèn)題思考?兩段是故事發(fā)展部分:成名執(zhí)圖捉促織。問(wèn)題:1、以“巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞,各各竦立以聽”為例,賞析小說(shuō)刻畫人物的手法。
2.這段文字寫成名“覓蟲”,敘之甚詳,分析一下這樣寫的好處!1、采用白描手法?!按轿囚獗?,不知何詞”——此句交代駝背巫的動(dòng)態(tài),上、下嘴唇一張一合。雖然發(fā)聲,但求告人又不能辨識(shí)說(shuō)了些什么,這樣寫駝背巫替人禱告,既神秘,又顯得神圣,似乎還具有威懾力。2、側(cè)面烘托:“各各悚立以聽”——所有的人都驚悚地站在那里聽。這是一個(gè)靜謐的大場(chǎng)景,安靜極了,僅有的小動(dòng)作是“唇吻翕辟”,僅有的聲音是不知何詞、低低的禱告詞?!案鞲縻ち⒁月牎?,把當(dāng)時(shí)環(huán)境肅穆,人們驚詫、肅立、恐懼等心態(tài)刻畫得淋漓盡致。細(xì)節(jié)描寫的作用解題思路:①能夠深刻表現(xiàn)人物的精神面貌和性格特征。②烘托人物心情,間接描寫人物的心理活動(dòng)。③鋪墊渲染,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。④畫龍點(diǎn)睛,深化作品的主題5、成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆,蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大驚曰:“業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而去。而:通假字,同“爾”。補(bǔ):古今字、異體字、通假字、假借字為四種不同的文言現(xiàn)象,四者有著嚴(yán)肅的區(qū)別,初學(xué)者常常將之混為一談。但現(xiàn)實(shí)中前三者確有相似之處,而“假借字”往往和其他三種難以區(qū)分,所以對(duì)于不夠明確的情況,也往往用“通假字”統(tǒng)稱。古今字古代已有對(duì)應(yīng)的字,后人又造新字來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。如《論語(yǔ)》“侍坐”中的“莫春者”,為“暮”之古字,因“莫”被用為否定副詞“不”“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,故又造“暮”字。異體字:是指讀音、意義相同,但寫法不同的漢字。如“淚”和“涙”,“睹”和“覩”。通假字:音同本字,借來(lái)一用(通用、假借)。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”;如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。因?yàn)楣糯淖趾茇毞?,所以用有限的字?lái)表達(dá)意思。假借字:有人常把通假字與六書中的“假借字”相混。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),通假字是指本有其字的替代。而六書的的假借字則是本無(wú)其字,因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)制新字較麻煩或?yàn)槊馐棺謹(jǐn)?shù)大量增加,而采用同音或近音字表達(dá)那種意思。比如“開花”的“花”,與“花錢”的“花”,意義上無(wú)任何關(guān)聯(lián)。注解通假字“同”與“通”的差別“通”表示通假字,是指“被廣為接受的寫錯(cuò)或印錯(cuò)的字”通“作者本來(lái)要寫的字”?!巴币皇潜硎竟沤褡郑础拔闹械墓朋w字”等同于“現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某字”。二是表示異體字。即同音同義不同形的字。6、未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往;既而得其尸于井。因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無(wú)煙,相對(duì)默然,不復(fù)聊賴。日將暮,取兒藁葬,近撫之,氣息惙然。喜置﹙﹚榻上,半夜復(fù)蘇,夫妻心稍慰。但蟋蟀籠虛,顧之則氣斷聲吞(悲傷欲絕),亦不敢復(fù)究?jī)海曰柽_(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在,喜而捕之。一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無(wú)物;手裁舉,則又超忽而躍。急趁之,折過(guò)墻隅,迷其所在。徘徊四顧,見蟲伏﹙﹚壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之;惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲忽躍落()襟袖間,視之,()形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良。喜而收之。將獻(xiàn)﹙﹚公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。東曦既駕:曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗,光明已見。目不交睫:形容夜間不睡覺或睡不著。向隅而泣:面對(duì)墻角哭泣。百無(wú)聊賴:生活空虛,精神沒(méi)有寄托。聊賴:依賴,憑借。7、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無(wú)不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者。徑造廬訪成。視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與﹙﹚較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用,不如拚博一笑。因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng),蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須,仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)。少年大駭,急解令﹙﹚休止。蟲翹然矜鳴,似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來(lái),徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中,蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救,頓足失色。旋見雞伸頸擺撲;臨視,則蟲集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置﹙﹚籠中。呆若木雞:形容癡傻發(fā)愣的樣子,或因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。出處:紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn):“雞已乎?”曰:“未也,方虛憍而恃氣?!笔沼謫?wèn),曰:“未也,猶應(yīng)向景?!笔沼謫?wèn),曰:“未也,猶疾視而盛氣。”十日又問(wèn),曰:“幾矣。雞雖有鳴者,已無(wú)變矣,望之似木雞矣,其德全矣,異雞無(wú)敢應(yīng)者,反走矣?!薄肚f子·外篇·達(dá)生》紀(jì)渻子為國(guó)王養(yǎng)斗雞。十天后(國(guó)王)問(wèn)道:“雞(訓(xùn)練)完了嗎?”(紀(jì)渻子答)道:“沒(méi)有,(它)還沒(méi)本事卻驕傲而自負(fù)?!笔旌螅▏?guó)王)又問(wèn)。(紀(jì)渻子答)道:“(它)還是受外界的影響(太大)?!笔旌螅▏?guó)王)又問(wèn)。(紀(jì)渻子答)道:“沒(méi)有。還是目光犀利并有傲氣?!笔旌螅▏?guó)王)又問(wèn)。(紀(jì)渻子答)道:“差不多了。即使有雞叫,(它)已經(jīng)沒(méi)有什么反應(yīng)了,看上去就像一只木雞,它的素質(zhì)已全了,別的雞沒(méi)有敢應(yīng)戰(zhàn)的了,(見了它都會(huì))逃走的?!眴?wèn)題思考課文第6、7小節(jié),找出體現(xiàn)成名心理活動(dòng)變化的單音詞,依次填入空格處。問(wèn)題1細(xì)膩的心理描寫有何好處?,想告訴讀者什么?問(wèn)題25~7段:故事的高潮部分——斃促織化促織斗促織問(wèn)題思考
1.閱讀課文第6、7小節(jié),找出體現(xiàn)成名心理活動(dòng)變化的單音詞,依次填入空格處。
成名聽說(shuō)兒子誤斃蟋蟀則(),得子尸于井則轉(zhuǎn)而為(),見兒子氣息惙然則轉(zhuǎn)為(),但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為()。忽聞門外蟲鳴則既()且(),然見蟋蟀短小則認(rèn)為它();視之,意似良,則又轉(zhuǎn)為()。將獻(xiàn)公堂,不知能否合官老爺意,心中又()。怒悲喜愁驚喜劣喜恐2.小說(shuō)中心理描寫作用題解題思路:心理描寫是在文章中,對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫,表達(dá)出人物的所思所想,讓人物一無(wú)遮掩地吐露自己的心聲,說(shuō)出他的歡樂(lè)和悲傷、矛盾和愁郁、憂慮和希望,使①讀者穿透人物外表,看到人物的內(nèi)心世界。心理描寫還可以細(xì)膩、生動(dòng)、真實(shí)地②展示人物的心路歷程,從而更好地揭示出人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人物心理的描寫,能夠直接深入人物心靈,揭示人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。也可以③讓文章更生動(dòng),有新意,并且能寫出自己的看法和感受,讓文章更充實(shí)。+④對(duì)主題的表達(dá)作用告訴讀者:統(tǒng)治者愛好“促織之戲”,把成名這樣的老實(shí)人在精神上折磨摧殘至此!?成名思想感情的變化,正反映了勞動(dòng)人民生活上的悲慘和精神上的苦痛,也深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)殘害人民的罪行。?作業(yè)布置結(jié)合《同步練習(xí)冊(cè)》把所講部分的重點(diǎn)字詞整理到筆記上以“羊斟慚羹”“司馬怒羹”為素材,并結(jié)合當(dāng)前賣國(guó)者“楊安澤、余茂春、戴琦、許秀中”等人的所作所為,寫一段不少于300字的關(guān)于“愛國(guó)”話題的短文。促織第三課時(shí)第三課時(shí)課前文言短文讀寫訓(xùn)練毛修之,字敬文,高祖將伐羌,修之代為安西司馬。與佛佛(十六國(guó)時(shí)期夏的創(chuàng)建者赫連勃勃)戰(zhàn),軍敗。遂為佛佛所擒。佛佛死,其子赫連昌為北魏拓跋燾所獲,修之并沒(méi)。初,修之在洛,敬事嵩山寇道士,道士為燾所信,敬營(yíng)護(hù)之,故得不死,遷于平城。修之嘗為羊羹以薦于尚書尚書以為絕味獻(xiàn)之于燾燾大喜以修之為太官令稍被親寵遂為尚書光祿大夫南郡公。讀過(guò)故事,談點(diǎn)感悟!注意觀點(diǎn)明確、有條理課前文言短文讀寫訓(xùn)練——染指于鼎二十二年,鄭繆公卒,子夷立,是為靈公。靈公元年春,楚獻(xiàn)黿于靈公。子家(公子歸生)、子公(公子宋)將朝靈公,子公之食指動(dòng),謂子家曰:“他日指動(dòng),必食異物?!奔叭?,見靈公進(jìn)黿羹,子公笑曰:“果然!”靈公問(wèn)其笑故具告靈公靈公召之獨(dú)弗予羹子公怒染其指嘗之而出。公怒,欲殺子公。子公與子家謀先。夏,弒靈公。鄭人欲立靈公弟去疾,去疾讓曰:“必以賢,則去疾不肖;必以順,則公子堅(jiān)長(zhǎng)?!眻?jiān)者,靈公庶弟,去疾之兄也。于是乃立子堅(jiān),是為襄公。問(wèn)題:①斷句②翻譯楷體字句子③讀過(guò)故事,談點(diǎn)感悟!注意觀點(diǎn)明確、有條理口述立意分析
1.【子公角度】在古代,鼎是權(quán)力的象征,不經(jīng)君主允許隨意蘸取鼎中之物,不僅是欺君犯上、藐視君王的表現(xiàn),更是對(duì)君王權(quán)力的覬覦,是對(duì)其統(tǒng)治地位的挑戰(zhàn)。子公眾目睽睽之下,旁若無(wú)人、染指于鼎,是梁靜茹給的勇氣嗎?所以,不要覬覦自己不該得到的利益。
2.【靈公角度】靈公不“靈”,做事太蠢。鄭靈公貴為一國(guó)之君,理應(yīng)重視大臣們的感知度,尤其是位高權(quán)重的大臣。開個(gè)玩笑沒(méi)問(wèn)題,但應(yīng)有度,應(yīng)無(wú)傷大雅,應(yīng)看對(duì)象,本著尊重和利惠來(lái)平衡和團(tuán)結(jié)他們,可惜他卻反其道行之。為滿足自己的一點(diǎn)快意,故意讓他人出丑或沒(méi)面子,子公很生氣,所以后果很嚴(yán)重!所以,身居高位之人,要自重,要明確自己的身份。不做與自己身份不相符合的事,3.【子家角度】結(jié)交啥人也別結(jié)交心地邪惡之人,子家被公子宋挾裹著參與了弒君,導(dǎo)致了國(guó)家的災(zāi)難,所以交友不可不慎,做人應(yīng)有自己的主見!4.【整個(gè)故事】本來(lái)一笑就可過(guò)之的事情,最后演變?yōu)檠庵疄?zāi),這說(shuō)明,小不忍則亂大謀,一個(gè)寬闊的心胸是多么重要。新聞抄襲歷史,歷史不斷重復(fù)上演??谑隹捶ㄒY(jié)合現(xiàn)實(shí),才有意義??!。8、翼日進(jìn)宰。宰見其小,怒呵成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡;又試之﹙﹚雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞,益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞。宰悅,免成役;又囑學(xué)使俾﹙﹚入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躈各千計(jì)。一出門,裘馬過(guò)世家焉。疏:封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情的文字。撫軍:官名。明清時(shí)巡撫的別稱。另:①謂太子從君出征。②官名。將軍稱號(hào)。三國(guó)魏文帝封司馬懿為“撫軍將軍”。其后,晉、南北朝皆有此稱,簡(jiǎn)稱撫軍。學(xué)使:提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱。又叫督學(xué)使者。清中葉以后,派往各省,按期至所屬各府、廳考試童生及生員。均從進(jìn)士出身的官吏中簡(jiǎn)派,三年一任。不問(wèn)本人官階大小,在充任學(xué)政時(shí),與督、撫平行。。問(wèn)題思考如何看待成名因促織而“不數(shù)歲”“裘馬過(guò)世家”的戲劇性喜劇結(jié)局?問(wèn)題1回顧全文,說(shuō)說(shuō)作者在情節(jié)安排上詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。問(wèn)題2第8段:故事的結(jié)局部分——獻(xiàn)促織1.探討:①這是作者思想局限性,是作者的庸俗幻想,也是中國(guó)小說(shuō)趨同大眾審美,喜歡大團(tuán)圓結(jié)局的一般范式和套路。流俗!這種寫法實(shí)際上削弱了作品的批判力度,失之于淺層次、缺乏更深刻的內(nèi)涵。(如《紅樓》的“蘭桂齊芳”結(jié)局,而不是“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫的大地真干凈”)②這樣寫是符合生活的真實(shí)的。因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象,在封建時(shí)代是屢見不鮮的,這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。(這樣的情節(jié)安排,也是像蒲松齡一樣屌絲們夢(mèng)幻一朝咸魚翻身的心靈追求與自我安慰。)2.詳寫捉蟲曲折過(guò)程,略寫獻(xiàn)蟲層層受惠。粗筆勾勒故事開端(飽含同情)工筆描述發(fā)展高潮(飽含同情)粗筆勾勒故事結(jié)局(辛辣諷刺)9、異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例。加之官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無(wú)休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉!天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”一人飛升,仙及雞犬:一個(gè)人得道成仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。原文:淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士(屈國(guó)君之尊嚴(yán),禮下道術(shù)人士)。是以道術(shù)之士,并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。好道學(xué)仙之人,皆謂之然。此虛言也?!獫h·王充《論衡》問(wèn)題思考《促織》熔鑄著蒲松齡一生的心酸和深沉的憂憤。作者在文中批判了什么?問(wèn)題1“異史氏曰”一段文字是蒲松齡對(duì)故事所作的評(píng)論,通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)。評(píng)論從哪些方面展開的?問(wèn)題2第9段:故事的尾聲部分——評(píng)促織結(jié)尾作者評(píng)論分析歸納總結(jié)主旨作者通過(guò)寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀,以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,揭露了封建社會(huì)的罪惡,對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平,寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。藝術(shù)特色故事情節(jié)離奇曲折,人物形象栩栩如生,心理刻畫細(xì)膩逼真,語(yǔ)言描寫搖曳多姿。課文知識(shí)梳理文中一詞多義梳理顧:①成顧蟋蟀籠虛②徘徊四顧,見蟲伏壁上③顧念蓄劣物無(wú)所用④三顧臣于草廬之中2、責(zé)①每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)②留待限期,以塞官責(zé)③試使斗而才,因責(zé)常供④當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時(shí)3、發(fā)①窺父不在,竊發(fā)盆②于敗堵叢草處,探石發(fā)穴③即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽④見其發(fā)矢十中八九4、強(qiáng)①乃強(qiáng)起扶杖②少年固強(qiáng)之5、絕①絕無(wú)蹤響②搶呼欲絕重點(diǎn)字詞1、宮中尚促織2、此物故非西產(chǎn)3、有華陰令欲媚上官4、居為奇貨5、里胥猾黠,假此科斂丁口6、操童子業(yè),久不售7、靡計(jì)不施,迄無(wú)濟(jì)
8、又劣弱不中于款
9、宰嚴(yán)限追比(崇尚、喜好)(本來(lái))(獻(xiàn)媚、討好、巴結(jié))(囤積儲(chǔ)存)(狡猾
借)(從事;賣出、考取秀才)(最終成功)(符合,合乎
規(guī)格)(按期查驗(yàn)追逼)重點(diǎn)字詞10.旬余,杖至百11、成妻具資詣問(wèn)
12、即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽13、展玩不可曉
14、隱中胸懷15、折藏之,歸以示成16、與村東大佛閣逼似17、執(zhí)圖詣寺后18、得無(wú)教我獵蟲所耶
19、徑造廬訪成(十天)(準(zhǔn)備
錢財(cái)
前往詢問(wèn))(差錯(cuò))(明白)(暗合)(給……看)(非常)(到)(該不是,莫非)(徑直
到某處去)重點(diǎn)字詞20、少年固強(qiáng)之21、自增慚怍
22、直龁敵領(lǐng)23、方共瞻玩,一雞瞥來(lái)24、蟲翹然矜鳴25、蟲集冠上26
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