《慶祝奧林匹克運動復興25周年》 課件

導入新知

14～18世紀，歐洲大陸出現(xiàn)了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。人文主義者發(fā)掘和整理了古希臘體育的豐富遺產，如古代奧林匹克競技會和其他祭禮競技、古代雅典體育和斯巴達體育、古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想、古希臘體育的多種運動手段和方式等。由于國際體育競賽和相互交流的需要，運動競賽擺脫了原來的地方傳統(tǒng)，具有了國際性，人們迫切要求組織世界上規(guī)模最大的綜合性運動會，在這種條件下，奧林匹克運動應運而生。導入新知14～18世紀，歐洲大陸出現(xiàn)了文藝復興《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運動的宗旨是：通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻?？筛叨雀爬椤昂推健⒂颜x、進步”。今天，我們就走進奧林匹克之父顧拜旦的在“慶祝奧林匹克運動復興25周年”上的演講?！秺W林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運動的宗旨慶祝奧林匹克運動

復興25周年16議論文慶祝奧林匹克運動16議論文閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。品味文中詩意的語言，理解重點語句的深刻含義。理解奧林匹克的內涵，感受作者高尚的品德和超前的思想。（重點）（難點）閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。（重點）（難點）作者簡介顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設計者。他終生倡導奧林匹克精神，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。作者簡介顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運會期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運會金質獎章。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改

奧運會，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運動會，四年一屆，是世界上影響最大的體育盛會。發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運動會停辦了1500年之后，法國人顧拜旦于19世紀末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的倡議。“國際體育運動代表大會”在1894年開幕，1896年第一屆雅典奧運會的召開，標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生，本文是顧拜旦于1919年在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復興25周年紀念會上的演講。背景鏈接奧運會，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的

會旗和五個環(huán)的含義是，象征五大洲的團結，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好精神，在奧運會上相聚一堂?！疽?guī)格】長3米，寬2米，以白色為底，象征純潔。會旗和五個環(huán)的含義是，象征五大洲的團結，全世界的文題解說題目《慶祝奧林匹克運動復興25周年》表明了作者的態(tài)度，以及演講的目的。在演講中，顧拜旦嚴格劃清了奧林匹克運動與一般體育運動之間的界限。此時全球政治格局劇變，尤其是俄國十月革命的爆發(fā)，最終促使顧拜旦在國際奧委會全體委員大會上宣稱，奧林匹克運動必須面向所有國家的人民大眾。文題解說題目《慶祝奧林匹克運動復興25周年》狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路姊妹（）

嵌入（）

襁褓（）歧途（）

枷鎖（）拙劣（）麥穗（）

奠定（）

沉甸甸（）塑造（）無可指摘（）攜手并進（）字詞學習◆生難字zǐqiànqiǎnɡbǎoqíjiāsuǒzhuōlièsuìdiàndiànsùzhāixié狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路浩劫（jié）驟(zhòu)雨襁褓(qiǎnɡbǎo)崩潰(kuì)絢（xuàn）麗目睹（dǔ）攜(xié)手闡(chǎn)述祈禱(qídǎo)誕(dàn)生枷(jiā)鎖拙(zhuō)劣湛(zhàn)藍縈(yíng)繞聲譽(yù)沉甸甸(diàn)

奠（diàn）定摯（zhì）愛浩劫（jié）驟(zhòu)雨狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路（）擔當（）擔子（）同“撣”擔dāndàndǎn（）模特（）模樣模mómú◆多音字（）將軍（）將領（）將進酒將jiānɡjiànɡqiānɡ狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路◆詞語集注無可指摘：沒有什么可批評指責的?？M繞：縈回環(huán)繞。嵌入：牢固地或深深地固定或樹立，緊緊地埋入，鑲入。極權：統(tǒng)治者依靠暴力行使統(tǒng)治權力，人民毫無自由。相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。針鋒相對：比喻雙方策略、觀點及行動等尖銳對立。也比喻在爭辯或斗爭中針對對方的論點或行為有力的回擊。◆詞語集注無可指摘：沒有什么可批評指責的。枷鎖：枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。襁褓：包裹嬰兒的被子和孩子。行將就木：快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。分崩離析：形容國家、集團等分裂瓦解。自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。拙劣：指笨拙而低劣。誤入歧途：由于受煽惑而走上了錯誤的道路。枷鎖：枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。

作者是圍繞什么話題進行演講的？作者演講的話題是奧林匹克運動的復興。初讀感知作者是圍繞什么話題進行演講的？初讀感知第一部分（①）：第二部分（②—④）：回顧5年前的盛會和5年間的形式，展望奧林匹克精神的前景。寫新時代奧林匹克精神實質的內涵是自信與平和，并將奧林匹克主義與一般的體育運動進行對比。第三部分（⑤—⑦）：寫重啟奧林匹克時代的必要性，并闡述奧林匹克精神，及其對于全新世界的重要性。第四部分（⑧—⑩）：寫這次慶?；顒拥囊饬x。暢想美好前景，堅信奧林匹克精神必如陽光普照大地，帶來沉甸甸的收獲。第一部分（①）：第二部分（②—④）：回顧5年前的盛會和5年間1.第①段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？反襯。通過闡述1914至1919這五年間“世界分崩離析”的事實，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。第一部分（①）1.第①段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？反襯。通過闡述191狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前任務有相當深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。

2.而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

顧拜旦為什么這么說？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.閱讀第2-3自然段回答，克服恐懼的方法是什么？一是學會用勇氣來針鋒相對，二是根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是自信。第二部分（②-④）1.閱讀第2-3自然段回答，克服恐懼的方法是什么？第二部分2.“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成?！边@句話運用什么修辭？有什么作用？

運用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進”寫出了二者缺一不可。第二部分（②-④）2.“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非

3.奧林匹克主義與一般體育運動的關系是什么？奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。3.奧林匹克主義與一般體育運動的關系是什么？4.第④段中，“二者的區(qū)別”具體指什么？這樣寫有什么好處？【答案】本題運用對比作用分析法。一般的體育運動是指運動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；奧林匹克主義是指將運動員內心的愉悅與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價值有了更深刻的體會。4.第④段中，“二者的區(qū)別”具體指什么？這樣寫有什么好處？【當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。作者對奧林匹克精神的內涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細闡述，給人留下深刻印象。5、句子賞析當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大1.“重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝的原因”是什么？【答案】①現(xiàn)在我們正處在歷史的轉折關頭；②以前的人們雖渴望進步卻誤入歧途，原因是社會對于知識、思想、思維等腦力層面的進步的過分追求，而輕視對體格的訓練；③這種不平衡的狀態(tài)導致青少年被不正常的教育束縛，無法全面、健康、平衡地成長。因此重啟奧林匹克時代、復興體格訓練十分必要，它的實現(xiàn)值得慶祝。層層遞進，深入分析了重啟奧林匹克時代、為體格訓練的復興隆重慶祝的原因，論證有力，說服力強。第三部分（⑤——⑦）1.“重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興隆重慶祝的原因”是2.顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種什么運動？【答案】從前后文看，作者認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)幾個人的運動，而應該是一項大眾性的運動。這也是今天能夠讓全世界人民都關注奧運的原因。2.顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種什么運動？【答案】從前3.“奧林匹克主義完美實現(xiàn)”具體指什么而言？必須要面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。3.“奧林匹克主義完美實現(xiàn)”具體指什么而言？必須要面向大眾課文最后一段說：“目前的形勢，依然嚴峻?？耧L暴雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”這段話到底應如何理解？1.賞析語言第四部分（⑧——⑩）（1）形勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背（2）阻礙奧林匹克精神發(fā)展的種種比喻為狂風暴雨（3）破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。象征奧林匹克即將迎來嶄新的明天.（4）天空必將萬里無云”象征奧林匹克精神將影響全世界（5）“沉甸甸的金黃麥穗”，比喻沉甸甸的收獲。作者相信通過努力一定會有光明的前景。課文最后一段說：“目前的形勢，依然嚴峻?？耧L暴雨之后，我們2.文章最后一段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】本題運用結尾句（段）作用分析法。結尾處運用了象征手法，“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來嶄新的明天，“天空必將萬里無云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對冷峻現(xiàn)實的認識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開頭相照應，深化了主題，強化了作者的情感。第四部分（⑧——⑩）2.文章最后一段運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】本題運狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

3、顧拜旦倡導的奧林匹克精神對我們今天的學習和生活有何意義？奧林匹克運動體現(xiàn)的大眾參與意識和頑強激越的意志力、永不服輸?shù)钠床?，永遠激勵著我們發(fā)奮學習、克難奮進、砥礪前行、擁抱成功！狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路本文首先簡要回顧了過去5年的歷史，接下來說明奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處，為全面闡述奧林匹克精神的內涵作鋪墊。接著，作者具體闡明了奧林匹克精神的內涵。最后，作者表示了對未來的堅定信心。全文層次清楚，布局嚴謹。歸納總結：本文首先簡要回顧了過去5年的歷史，接下來說明奧林匹克精神與純慶祝奧林匹克運動復興25周年回顧5年歷史→展望前景精神實質的內涵——自信與平和剖析奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處暢想美好前景重啟奧林匹克時代的必要性回顧闡述展望慶祝奧林匹克運動復興25周年回顧5年歷史→展望前景精神實質的本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內涵。顧拜旦認為，奧林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以促進社會和平、公平和教育的發(fā)展，推動社會的進步。本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內涵。顧拜旦認為，奧林匹克精狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路藝術特色1.語言莊重，通俗易懂，意義深遠。文章用平實的語言講述著奧林匹克精神的內涵與價值，語言莊嚴肅穆，說明了奧林匹克精神是一種健康向上的競技體育精神。更多教學資源微信jxzy888666狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路2.情感真摯，真實細膩。作者以激情澎湃的語氣來演講，表現(xiàn)了作者內心的歡快與感動，感情真摯，吸引讀者。2.情感真摯，真實細膩。作者以激情澎湃的語氣來演講，狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才