指南針是誰(shuí)發(fā)明的

--3-指南針是誰(shuí)制造的指南針是誰(shuí)制造的，最早制造于何時(shí)，在目前還沒有定鄭市)的軒轅黃帝制造的?？墒顷P(guān)于制造者有三種說(shuō)法，一說(shuō)是黃帝時(shí)期史上第一位宰相風(fēng)后制造的，還有一說(shuō)是勞動(dòng)人民制造的，也有學(xué)者指出是黃帝制造的。世界公認(rèn)的中國(guó)四大制造之一指南針制造于距今兩千475221)時(shí)代。只是當(dāng)時(shí)不稱為指形，置放于平滑面上，此勺形磁石會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)至靜止，勺柄所指之方即為正南。其實(shí)，早在中國(guó)人的祖先黃帝時(shí)代，就已經(jīng)誕生了用于作戰(zhàn)的指南車了。只可是，由于距今已有五千年之久，所以沒有實(shí)物留存下來(lái)。尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位?！避庌@作指南車以示四方?！蹦铣荷蚣s的《宋書輿服志》有更黃帝造的指南車是在車上站著一個(gè)木制的人，他一只手舉起來(lái)，指著南方，任憑車子怎樣轉(zhuǎn)換方向，那只舉起的手總是指向南方。固然這些還只是依據(jù)古代傳奇記載的，還不是當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事。而最早見于史書記載的還是河南鄭人韓非以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端方向：就像人走路一樣，由于地形地貌的變換，行人不知不覺地就迷失了方向，所以，要做一個(gè)司南以定其方向。它的作用和近代的指南針略同。也可能是泛指?！岸顺Α笔钦较虻囊馑?，就是明確方向。這個(gè)記述是在公元前3世紀(jì)，實(shí)際上“司南”還要更早。與此同時(shí)的《鬼谷子謀篇》一書作了這樣的記載：春秋時(shí)，鄭國(guó)人到遠(yuǎn)處深山密林中采玉，怕迷失方向，便把司南裝在車子上，用它來(lái)指示方向。至于“司南”是什么樣貌，張文彬編著的《簡(jiǎn)明河南史》湯勺一樣的東西，然后把它放在一個(gè)光滑的木盤上，勺柄即這種指南儀器。以后西漢劉安的《淮南子萬(wàn)畢術(shù)記》也有記而成勺形，勺底呈球狀，將其南極磨成勺子的柄，然后放在盤子中心有直徑510勺，使用時(shí)，將勺輕輕一撥，使之轉(zhuǎn)動(dòng)，等勺停下來(lái)，它的長(zhǎng)柄便指向南方。再后是北宋曾公亮著的《武經(jīng)總要》記載的是：“指南魚”。沈括《夢(mèng)溪筆談》則記載為指南針，說(shuō)：“方家以磁石針鋒，則能指南。”由此可見到宋代“司南”已演化為指南針了。夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。一些外國(guó)學(xué)者在翻譯這段文字時(shí)，誤將其中的“甲令”(南宋政府的命令)一詞翻譯成了往來(lái)海上的阿拉伯船長(zhǎng)的名字，所以就一錯(cuò)再錯(cuò)，得出了最早裝備指南針的不是中國(guó)海船，而是阿拉伯海船的錯(cuò)誤結(jié)論。實(shí)際上，中世紀(jì)時(shí)阿拉伯人海船船體狹小，根本無(wú)法容能夠容納上百人的僅有中國(guó)海船，連阿拉伯商人也常常搭乘中國(guó)海船。宋代與阿拉伯的海上貿(mào)易格外頻繁，中國(guó)開往阿拉伯的大型船隊(duì)有指南針導(dǎo)航，阿拉伯人是很簡(jiǎn)潔從中國(guó)商船上學(xué)到指南針的用法的。指南針大約在十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初之際，傳到阿拉伯，然后又由阿拉伯傳入歐洲，之后歐洲演化出旱羅盤，再於明代時(shí)經(jīng)日本傳回我國(guó)。傳奇中的指南器具是指南車，并非指南針。指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永久指向南方，完全和磁性無(wú)關(guān)，而指南針卻得利用磁體的指極性制作，兩者是截然不一樣的事物。指南針的起源談到指南針的起源就得上推至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，采玉的工人四處去采玉時(shí)，往往需要帶著「司南」以幫助指引方向。至於「司南」到底外形、使用方法為何，依據(jù)東漢王充在《論衡》一書中的表達(dá)，它應(yīng)當(dāng)是以一塊自然的磁石認(rèn)真雕琢成勺子的外形，南極位在勺子的長(zhǎng)柄，在雕琢過(guò)程中還成二十四向而雕刻其上的底盤。其使用方法，則是先把底盤放正，再把「司南」放上讓其旋轉(zhuǎn)，一旦「司南」停頓，長(zhǎng)柄所指之處就是南方。指南針的制造指南針的制造并無(wú)精準(zhǔn)的時(shí)間及制造者南魚」來(lái)幫助區(qū)分方向，至於「指南魚」則是一片薄如魚狀在經(jīng)過(guò)磁化的步驟后，浮在水面就能區(qū)分南北。北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書中，更記載往后對(duì)於指南針的制作方法、及世上最早覺察磁偏角、人工磁化制作指南針這三件關(guān)於指南針的相關(guān)記載，除了記錄下當(dāng)時(shí)進(jìn)展，沈括更把制作方法加以比較出優(yōu)劣，成為了解當(dāng)時(shí)指南針發(fā)明的最正確參考資料。指南針的進(jìn)展一般談到指南針的進(jìn)展，「羅盤」依照磁針在方位盤的放置方法而分為水針和旱針兩種，兩者分述如下：水針消滅年月：宋代制作方式：磁1、徐競(jìng)所著之《宣和奉使高麗田經(jīng)》2代：宋末元初制作方式：不用水浮法者即是史書證明：1、於《事林廣記》中所稱之指南龜│外傳與影響指南針大約在十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初之際，傳到阿拉伯，然后又由阿拉伯傳入歐洲，之后歐洲演化出旱羅盤，再於明代時(shí)經(jīng)日本傳回我國(guó)。指南針對(duì)西方最大的影響莫過(guò)於西方開頭海外大探險(xiǎn)。結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家有計(jì)畫的海外探險(xiǎn)，以及天文、地理、造船、航海技術(shù)的協(xié)作，再加上羅盤的使用，因而造成西方一連串的海外探險(xiǎn)。在各國(guó)相競(jìng)的向外進(jìn)展下，航線、大陸逐一被覺察，讓歐洲人在短時(shí)間內(nèi)看到更多不一樣的事物與民族，進(jìn)而促使歐洲人以客觀的觀看和比較的眼光來(lái)對(duì)待不一樣的民族與文化，是為指南針的另外更深遠(yuǎn)的影響指南針制造