陳情表一等獎(jiǎng)?wù)n件

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

——《大學(xué)》大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。陳情表

晉

李密安徽省馬鞍山市第二中學(xué)周文福陳情表晉李密安徽省馬鞍山市第二中學(xué)周文福閱讀錦囊資料字詞作者簡(jiǎn)介歷史背景相關(guān)典故除嬰夙臣圣文體知識(shí)閱讀錦囊資料字詞作者簡(jiǎn)介歷史背景相關(guān)典故除嬰夙臣圣文體知識(shí)3追根溯源象形

臣,事君者也。象屈服之形。——《說(shuō)文》追根溯源象形臣,事君者也。象屈服之形。4追根溯源除除：從“阜”,表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)。本義:宮殿的臺(tái)階引申：拜受官位《漢書(shū)·景帝紀(jì)》注:“凡言除者,除故官就新官也。”形聲追根溯源除除：從“阜”,表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)。本義5追根溯源夙嬰疾病會(huì)意追根溯源夙嬰疾病會(huì)意6追根溯源夙嬰疾病嬰：從女,賏(yīng)?！百a”是頸項(xiàng)鏈。本義:婦女頸飾,似現(xiàn)代的項(xiàng)鏈)引申：纏繞,反復(fù)盤(pán)繞其上會(huì)意追根溯源夙嬰疾病嬰：從女,賏(yīng)?！百a”是頸項(xiàng)鏈7追根溯源形影相吊會(huì)意追根溯源形影相吊會(huì)意8陛下——圣（聖）形聲。從耳,呈聲。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會(huì)用口。本義:通達(dá)事理《說(shuō)文解字》聖從耳者，謂其耳順?！讹L(fēng)俗通》聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。《管子·四時(shí)》聽(tīng)信之謂圣。陛下——圣（聖）形聲。從耳,呈聲。左邊是耳朵,右邊是口字。即9背景簡(jiǎn)介司馬懿

——善用兵，變化若神

“屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟”

司馬昭——司馬昭之心路人皆知弒魏帝曹髦，滅蜀司馬炎——晉朝的開(kāi)國(guó)君主(晉武帝）廢魏稱帝，滅吳，統(tǒng)一全國(guó)

為人陰險(xiǎn)多疑背景簡(jiǎn)介司馬懿——善用兵，變化若神司馬昭——司馬昭之心路人10作者簡(jiǎn)介

李密（224—287）字令伯，今四川彭山人。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書(shū)郎。為人正直，頗有才干。作者簡(jiǎn)介李密（224—287）字令伯，今四川11追根溯源

秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：“必嫁是?！奔膊?，則曰：“必以為殉?！奔白洌w嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也?！奔拜o氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。”（《左傳.宣公十五年》）結(jié)草銜環(huán)《后漢書(shū)·楊震傳》注引《續(xù)齊諧記》：

東漢楊寶救助小黃雀感恩圖報(bào)至死不忘追根溯源秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。12陳情表

表是我國(guó)古代的一種文體，是臣子給君主陳述己見(jiàn)的文書(shū)。戰(zhàn)國(guó)：書(shū)

漢代：章、奏、表、議劉勰《文心雕龍》：

章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。表陳情表表是我國(guó)古代的一種文體，是臣子給君主13漢中太守，李密：人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然。武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。年六十四?/p>

《晉書(shū)

李密傳》漢中太守，李密：14陳苦衷說(shuō)孝義動(dòng)人以情表忠心分先后服人以理陳苦衷說(shuō)孝義動(dòng)人以情表忠心分先后服人以理15大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

——《大學(xué)》百善孝為先大學(xué)之道，