初中語(yǔ)文課件觀滄海

古代詩(shī)歌四首

古代詩(shī)歌四首詩(shī)=詩(shī)歌?中國(guó)古代稱不合樂的為詩(shī)，合樂的為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。我們所熟知的詩(shī)、詞、曲都可以稱為詩(shī)歌。詩(shī)=詩(shī)歌?中國(guó)古代稱不合樂的為詩(shī)，合樂的為歌，現(xiàn)在一般觀滄海觀滄海作者曹操（155－220），字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。代表作有《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等。作者曹操（155－220），字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。jiédànsǒngzhìsè觀滄海東臨碣石，以觀滄海。jiédànsǒngzhìs分析詩(shī)義1、全詩(shī)是圍繞哪個(gè)字展開的？“觀”“觀”統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，是本詩(shī)的線索，以“觀”展開，寫登山所見所思。分析詩(shī)義1、全詩(shī)是圍繞哪個(gè)字展開的？分析詩(shī)義2、東臨碣石，以觀滄海交代觀海的地點(diǎn)，詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫由此拓展開來。分析詩(shī)義2、東臨碣石，以觀滄海分析詩(shī)義3、“水何澹澹，山島竦峙”是近觀還是遠(yuǎn)觀？遠(yuǎn)觀景物，有動(dòng)有靜這兩句是寫從碣石山上眺望滄海的情形，渲染出大海蒼茫的氣勢(shì)。分析詩(shī)義3、“水何澹澹，山島竦峙”是近觀還是遠(yuǎn)觀？分析詩(shī)義4、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起畫面由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。草木與波濤，是實(shí)寫。大海有不但驚人的力量和宏偉的氣象，草木又烘托出大海的生氣勃勃。使人感到大海不但浩瀚壯闊，而且美麗動(dòng)人。分析詩(shī)義4、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起分析詩(shī)義5、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里這四句是全詩(shī)的高潮與主旨。作者借助奇特的想象、運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣慨，開闊的境界表達(dá)了曹操的博大胸懷和統(tǒng)一天下的雄心壯志。分析詩(shī)義5、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里分析詩(shī)義6、詩(shī)文中哪些是實(shí)景，哪些是虛景？“水何澹澹-洪波涌起”：現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景“日月之行-若出其里”：想像中的虛景分析詩(shī)義6、詩(shī)文中哪些是實(shí)景，哪些是虛景？分析詩(shī)義7、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里分析詩(shī)義7、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？觀滄海東臨碣石以觀滄海水何澹澹山島竦峙樹木百草秋風(fēng)洪波日月出其中星漢出其里交待觀海方位地點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文動(dòng)靜相襯，顯示海的遼闊和威嚴(yán)靜動(dòng)相配，顯示海的驚人力量宏偉氣勢(shì)想象大海吞吐日月的氣概實(shí)寫海之宏偉虛寫海之氣概點(diǎn)題表達(dá)作者的昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，雄心壯志和博大胸懷觀滄海東臨碣石水何澹澹樹木百草日月出其中交待觀海方位地點(diǎn)，統(tǒng)次北固山下次北固山下作者王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人。作者王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人?！按巍保和Ｋ?、停泊北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，三面臨江。被稱為“天下第一江山”“次”：停宿、停泊分析詩(shī)義1、客路青山外，行舟綠水前“客路”點(diǎn)明自已是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍分析詩(shī)義1、客路青山外，行舟綠水前分析詩(shī)義2、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸春潮上漲，與岸齊平，江面變得開闊無比；和風(fēng)吹拂，風(fēng)向不偏，一葉白帆好像掛在高遠(yuǎn)的江天?！皟砂堕煛迸c“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系?！帮L(fēng)正”不是風(fēng)大，而是風(fēng)向風(fēng)力恰到好處。這兩句詩(shī)展現(xiàn)了平野開闊、大江直流、波平浪靜的風(fēng)景。分析詩(shī)義2、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸分析詩(shī)義3、海日生殘夜，江春入舊年當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。分析詩(shī)義3、海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)?！吧弊趾汀叭搿弊?jǐn)M人化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?。透出自然的理趣，形象的寫出了夜退日出，冬去春來的變化。寫出舊事物中蘊(yùn)含蘊(yùn)含新事物的理趣。流露出作者樂觀、積極、向上的感情。海日生殘夜，江春入舊年把“日”與“春”作為新生的美好事物的象分析詩(shī)義4、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊寄去的家書不知何時(shí)到達(dá)，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。鄉(xiāng)書”、“歸雁”與開頭的“客路”、“行舟”呼應(yīng)，表現(xiàn)出詩(shī)人觸景生情，懷有無法抑制的思鄉(xiāng)之情。分析詩(shī)義4、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊次北固山下青山外綠水前潮平岸闊風(fēng)正帆懸生殘夜入舊年鄉(xiāng)書歸雁船上想象，暗含奔波之勞，點(diǎn)題船上所見寫景點(diǎn)時(shí)令，時(shí)間過得太快直抒思鄉(xiāng)之情江南春早游子思鄉(xiāng)次北固山下青山外潮平岸闊生殘夜鄉(xiāng)書船上想象，暗含奔波之勞，點(diǎn)錢塘湖春行錢塘湖春行作者白居易（772-847），字樂天，晚年號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)魔，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《新樂府五十首》等。作者白居易（772-847），字樂天，晚年號(hào)香山居士，唐代偉錢塘湖，即杭州西湖錢塘湖，即杭州西湖分析詩(shī)義1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。春水初漲，云幕低垂，空中舒卷的白云和與堤岸齊平的湖水連成一片。總寫湖水，點(diǎn)出方位。分析詩(shī)義1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。分析詩(shī)義2、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！皫滋帯?、“誰(shuí)家”勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，給人帶來生機(jī)勃勃的感覺。分析詩(shī)義2、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。分析詩(shī)義為什么用“幾處”、“誰(shuí)家”，而不用“處處”、“家家”？“幾處”、“誰(shuí)家”照應(yīng)“早鶯”、“新燕”，說明早鶯尚少、春燕不多，準(zhǔn)確的表達(dá)了早春的特點(diǎn)。分析詩(shī)義為什么用“幾處”、“誰(shuí)家”，而不用“處處”、“家家”分析詩(shī)義3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。因?yàn)槭窃绱海园倩ㄟ€未盛開，春草也未豐茂。用“亂”和“淺”來形容，準(zhǔn)確生動(dòng)地透露出邊行邊賞的早春氣象。用“漸”和“才”準(zhǔn)確描繪了早春時(shí)節(jié)花草逐漸生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。分析詩(shī)義3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。分析詩(shī)義4、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。尾聯(lián)中以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩(shī)人余興未闌?！白類邸背浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖美景的迷戀。分析詩(shī)義4、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。初平：說明秋冬水落,春雨使湖水剛剛漲平。早鶯、新燕：說明春季剛剛來臨，最早出現(xiàn)的黃鶯在爭(zhēng)搶暖樹，剛從北方飛來的燕子在銜泥筑巢。漸欲：說明野花逐漸開放，還不到姹紫嫣紅開遍大地的時(shí)候。淺草：說明春草初生，僅能遮沒馬蹄而已。分析詩(shī)義5、哪些詞語(yǔ)可以看出是初春的景色？初平：說明秋冬水落,春雨使湖水剛剛漲平。早鶯、新燕：說明春季分析詩(shī)義全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。分析詩(shī)義全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春錢塘湖春行孤山寺賈公亭水初平云腳低早鶯爭(zhēng)暖樹新燕啄春泥亂花漸迷眼淺草才沒蹄最愛湖東行不足大處著筆，勾畫輪廓山光水色，春水初生詩(shī)人所見：生機(jī)濃郁詩(shī)人騎馬所感：姹紫嫣紅，目不暇接直抒胸臆，心情喜悅，流連忘返遠(yuǎn)景近景近景遠(yuǎn)景錢塘湖春行孤山寺賈公亭早鶯爭(zhēng)暖樹亂花漸迷眼最愛湖東行不足大天凈沙·秋思天凈沙·秋思作者馬致遠(yuǎn)（1250-1321），字千里，號(hào)東籬。元代著名戲劇作家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。作者馬致遠(yuǎn)（1250-1321），字千里，號(hào)東籬。元代著名戲元曲元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。“天凈沙”是這首散曲的曲牌名。元曲元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。天凈沙·秋思枯藤/老樹/昏鴉。小橋/流水/人家。古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。天凈沙·秋思枯藤/老樹/昏鴉。分析詩(shī)義1、曲中描寫了哪幾種景物？枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)分析詩(shī)義1、曲中描寫了哪幾種景物？分析詩(shī)義2、枯藤老樹昏鴉渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游于無家可歸之意分析詩(shī)義2、枯藤老樹昏鴉分析詩(shī)義3、小橋流水人家幽雅恬靜的畫面與前句形成鮮明的對(duì)照，更加引動(dòng)游子的鄉(xiāng)思。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“小橋流水人家”是以樂景寫哀情，反襯離人思鄉(xiāng)的愁緒。分析詩(shī)義3、小橋流水人家分析詩(shī)義4、古道西風(fēng)瘦馬古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。分析詩(shī)義4、古道西風(fēng)瘦馬分析詩(shī)義5、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。分析詩(shī)義5、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯分析詩(shī)