入鄉(xiāng)問(wèn)俗-語(yǔ)言和文化實(shí)用課件4

入鄉(xiāng)問(wèn)俗——語(yǔ)言和文化入鄉(xiāng)問(wèn)俗1吼山桃花節(jié)

3月、4月

在那桃花盛開(kāi)的地方賞花品酒，還可欣賞到精彩的古越民俗風(fēng)情表演，可謂紹興旅游一大盛事。

蘭亭國(guó)際書(shū)法節(jié)3月

主要內(nèi)容包括曲水流觴、大型書(shū)法展覽、書(shū)藝交流拍賣(mài)、國(guó)際書(shū)法旅游研討會(huì)等。蘭花是紹興的市花，每年4、5月間蘭亭還舉行紹興蘭花節(jié)。

話說(shuō)紹興民俗風(fēng)情端午的裹粽子,賽龍舟,過(guò)年打年糕。還有烏篷船,氈帽、灌臘腸還能在烏篷船看搭在水上的社戲吼山桃花節(jié)

3月、4月

在那桃花盛開(kāi)的地方賞花品酒2公祭大禹

清明節(jié)

自夏朝起至今的4000余年，祭禹活動(dòng)連綿不絕。歷代帝王或親臨致祭或遣使特祭?？梢哉f(shuō)，千百年來(lái)，禹陵同黃帝陵一樣，已成為炎黃子孫心中的豐碑。1995年在紹興禹廟舉辦了新中國(guó)成立以來(lái)的首屆公祭大禹活動(dòng)，以后每年清明節(jié)都在這里舉行共計(jì)大禹活動(dòng)，規(guī)模一屆超過(guò)一屆。

上虞葡萄節(jié)

8月

8月是“葡萄之鄉(xiāng)”上虞的收獲時(shí)節(jié)，葡萄節(jié)活動(dòng)可謂熱鬧非凡。紹興黃酒節(jié)

10月

紹興還是我國(guó)五大酒文化名城之一，喜歡美酒的游客可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

公祭大禹

清明節(jié)

自夏朝起至今的4000余年，3

一次,一位中國(guó)教授與一位西方留學(xué)生在交談中提到“望子成龍”一詞。教授說(shuō)：“你父母大老遠(yuǎn)把你送到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),他們是想‘望子成龍’啊!”話音剛落,不料這位留學(xué)生竟瞪大眼睛反問(wèn)教授:“你說(shuō)什么?為什么要望子成‘龍’,而不是望子成‘狗’啊?”一次,一位中國(guó)教授與一位西方留學(xué)生在交談中提到4

說(shuō)“狗”

漢族人眼中的“狗”：

走狗、狗仗人勢(shì)、狗腿子、狐朋狗友、狼心狗肺……loveme,lovemydog

(直譯“愛(ài)我的話，也要愛(ài)我的狗”，意譯“愛(ài)屋及烏”)aluckdog(直譯“幸運(yùn)狗”，意譯“幸運(yùn)兒”)topdog（優(yōu)勝者）olddog（行家）cleverdog(聰明的孩子）西方人眼中的“dog”：說(shuō)“狗”漢族人眼中的“狗”：走狗、狗仗人勢(shì)、5龍中外說(shuō)龍龍中外說(shuō)龍6中國(guó)龍是一種祥獸

西方龍則是邪惡的代名詞

中國(guó)龍是一種祥獸西方龍則是邪惡的代名詞7南北說(shuō)虎“你真虎！”南方人聽(tīng)了高興，北方人生氣，為什么？南北說(shuō)虎“你真虎！”8“虎”在東北話里有兩個(gè)意思，一是說(shuō)老虎，另一個(gè)就是說(shuō)人傻、缺心眼。在南京話里是沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法的。我們外語(yǔ)學(xué)校的校長(zhǎng)夫婦都是東北人，滿口的東北話。有一天，我們和新來(lái)的外教金斯一起吃早飯。金斯吃著咸鴨蛋黃，順口問(wèn)校長(zhǎng)這東西是怎么做的，他在南非從來(lái)都沒(méi)吃過(guò)。校長(zhǎng)就用英語(yǔ)跟他解釋，說(shuō)是生的鴨蛋放在鹽水里腌，然后就變成現(xiàn)在這樣了。結(jié)果校長(zhǎng)不小心把“生鴨蛋”說(shuō)成了“活鴨蛋”，并且沒(méi)告訴金斯這鴨蛋是煮熟的。這下可好，這老外一口就把沒(méi)嚼完的蛋吐了出來(lái)，大呼：“竟然是活的！怎么能吃活的呢！”我趕快重新跟他解釋，他這才放心。旁邊的校長(zhǎng)夫人笑得差點(diǎn)把粥噴出來(lái)，忍不住說(shuō)了句：“你真虎！竟然以為鴨蛋是活的！真虎！”后來(lái)，金斯私下里問(wèn)我：“今天校長(zhǎng)夫人說(shuō)的‘真虎’是什么意思？”我想了想說(shuō)：“她是說(shuō)你很可愛(ài)！”那天，校長(zhǎng)的外甥女來(lái)學(xué)校玩，金斯用蹩腳的中文對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“這個(gè)小女孩真虎！”“虎”在東北話里有兩個(gè)意思，一是說(shuō)老虎，另一個(gè)就是說(shuō)人傻、缺9“語(yǔ)言的詞匯,忠實(shí)地反映了它所服務(wù)的文化?！?/p>

——薩丕爾《語(yǔ)言論》

不同的民族心理和民族文化對(duì)語(yǔ)言有著深刻的影響。語(yǔ)言文化不同的民族心理和民族文化對(duì)語(yǔ)言有著深刻的影響。10

她長(zhǎng)得不甜,總讓人覺(jué)得太過(guò)嚴(yán)肅。她的鼻子太像蒜頭，有時(shí)甚至?xí)吹貌皇娣运?xí)慣了稍稍低下頭和別人說(shuō)話。但是她的性格很好，從不像一些市井女人一樣在背后嚼舌，也不會(huì)一天到晚打翻了醋壇子和丈夫吵鬧，總是一副淡淡的樣子，安靜如水。

人們已經(jīng)習(xí)慣了考上大學(xué)就等于捧上了（），考上大學(xué)將來(lái)就能過(guò)安穩(wěn)舒適的城里生活。在農(nóng)村人看來(lái)，考上大學(xué)就是鯉魚(yú)跳上了龍門(mén)，就是公雞飛上了梧桐。正是因?yàn)橐郧坝羞@種想法，很多農(nóng)村人理解了再窮不能窮教育，（）豁出老命也要供子女上大學(xué)。

人生好比（）,苦辣酸甜存其中。有時(shí)甜多占主位,也有些許苦味摻。有時(shí)苦辣占優(yōu)勢(shì),也有絲絲甜味顯。1、飲食金飯碗砸鍋賣(mài)鐵五味瓶楊貴妃那里不過(guò)只是一個(gè)眼神的暗示,如果出了事情,最后（）的就是他李林甫了。背黑鍋她長(zhǎng)得不甜,總讓人覺(jué)得太過(guò)嚴(yán)肅。她的鼻子太像蒜11（1）“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”——《紅樓夢(mèng)》第二十五回中王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)?！俺圆琛薄邮芷付ㄓH“小娘子，葉底花，無(wú)事出來(lái)吃盞茶?！?/p>

——陸游《老學(xué)庵筆記》記載的山歌諺語(yǔ)：“一女不吃兩家茶?！保?）結(jié)婚習(xí)俗:在新人的新被上撒各式喜果,如花生、紅棗、桂圓、蓮子等——新人早生貴子。2、風(fēng)俗（1）“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”“吃茶12世界文化遺產(chǎn)安徽黃山宏村民居廳堂八仙桌及兩旁的雕花交椅，靠墻的畫(huà)條。畫(huà)條中間擺一自鳴鐘，兩側(cè)擺帽筒一對(duì)，西面是花架玻璃鏡，東邊擺大花瓶，俗稱“東瓶西鏡”。擺設(shè)終生（鐘聲）平（瓶）靜（鏡）世界文化遺產(chǎn)八仙桌及兩旁的雕花交椅，靠墻的畫(huà)條。畫(huà)條中間擺一13

14看下列人名，看看有什么特點(diǎn)：抗美、援朝、躍進(jìn)、卓婭、舒拉、衛(wèi)東、革命、向紅——反映了抗美援朝,大躍進(jìn),與蘇聯(lián)友好合作等社會(huì)活動(dòng)情況。

姓女生“姓，人所生也?！薄墩f(shuō)文解字》炎帝：姓“姜”黃帝：姓“姬”芳、蘭、麗、媛

女男偉、俊、斌、杰

希望女性如花似玉、清純可愛(ài)，男性英俊偉岸、文武雙全的共同價(jià)值觀念。

3、姓名母系社會(huì)人們都以母親的姓為姓。

看下列人名，看看有什么特點(diǎn)：——反映了抗美援朝,大躍進(jìn),與蘇15

（1）第一代（上世紀(jì)初）：李守仁、李守義、李守信

（2）第二代（上世紀(jì)二三十年代）：李有金、李有銀、李有財(cái)

（3）第三代（上世紀(jì)四五十年代）：李翻身、李解放、李建國(guó)

（4）第四代（上世紀(jì)六七十年代）：李運(yùn)動(dòng)、李文革、李紅衛(wèi)

（5）第五代（上世紀(jì)八九十年代）：李約翰、李安娜、李麗莎

共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象：姓名的選擇與社會(huì)變遷息息相關(guān)。下面是上個(gè)世紀(jì)一家五代人的姓名，請(qǐng)你通過(guò)名字挖掘它的文化內(nèi)涵，并概括它們共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。（1）第一代（上世紀(jì)初）：李守仁、李守義、李守信

（164、反映男女社會(huì)地位的詞語(yǔ)

人們認(rèn)為婦女愚昧無(wú)知、地位低下

“婦人之見(jiàn)”、“男子漢不同婦人一般見(jiàn)識(shí)”

“家里的”、“內(nèi)人”

“夫唱婦隨”

“陰毒”，“陰森”，“陰謀”

歧視婦女

“奸”，“婪”，“嫉”，“媚”比較：苗語(yǔ)中女性詞總是放在男性詞前面，男男女女——女女男男夫妻——妻夫4、反映男女社會(huì)地位的詞語(yǔ)人們認(rèn)為婦女愚昧無(wú)知、地位低下17體會(huì)不同文化產(chǎn)生不同的語(yǔ)言體會(huì)不同文化產(chǎn)生不同的語(yǔ)言185、表示“顏色”的詞語(yǔ)

看下列詞語(yǔ)，它們有什么特點(diǎn)？紅白喜事黃袍加身、黑白不分、真相大白、開(kāi)門(mén)紅、紅光滿面、鐵青著臉、黑色幽默、黑幫、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)黑色：高貴的正色。“不好的”、“壞的”、“邪惡的”

黃色：“黃色電影”、“黃色書(shū)刊”、“黃色音樂(lè)”

black－letterday

5、表示“顏色”的詞語(yǔ)看下列詞語(yǔ)，它們有什么特點(diǎn)？黑色：高19

黃色是我國(guó)古代的所謂正色之一。在五個(gè)正色中,青白赤黑四色分別代表東西南北四方,黃則被視為“中央之色”。班固的《漢書(shū)·律歷志上》:“黃色,中之色,君之服也?！彼凇栋谆⑼x》中對(duì)黃色的解釋又加入神學(xué)和儒學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為“黃者,中和之色,自然之性,萬(wàn)世不易?！奔袋S色是萬(wàn)世不易的大地自然之色。這種色代表了天德之美,也就是“中和”之美,所以成為尊色,成為高貴的正色。

黃色是我國(guó)古代的所謂正色之一。在五個(gè)正色中,青白赤黑20高貴、吉利、喜慶紅色：red-letterdays（紀(jì)念日，喜慶的日子）

高貴、吉利、喜慶紅色：red-letterdays（紀(jì)念21紅色也是漢民族最常用的顏色之一。在古代,紅色又稱作“赤,朱,丹”等。在中國(guó)古代,朱紫是兩種相近的紅色,它們也是古代貴官衣服的顏色。楊伯峻為《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》“紅紫不以為褻服”作注云:“古代大紅色叫朱,這是很貴重的顏色?！t’和‘紫’都屬此類,也連帶地被重視,不用為平常家居衣服的顏色”。春秋時(shí)齊國(guó),紫衣曾是齊國(guó)的君服。唐代朝廷命官三品以上服紫服,五品以上服朱服。所以朱,紫色有高貴的文化附加意義。這就使“紅”色有了高貴,吉利的語(yǔ)義色彩.紅色在民俗中是喜慶的顏色,結(jié)婚被稱作紅喜事。所以新娘子要穿紅裙子,蓋紅蓋頭,新郎要披紅綢帶,戴大紅花。大門(mén)要貼紅喜聯(lián),晚上要點(diǎn)紅燭,送喜錢(qián)也要用紅紙或紅布包裹等。紅色也是漢民族最常用的顏色之一。在古代,紅色又稱作“225、數(shù)字詞語(yǔ)

“一”到“十”這些數(shù)字我們非常熟悉，你能歸納一下說(shuō)民族文化，特別是民族心理賦予了這些數(shù)字詞語(yǔ)什么特殊的意義嗎？一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順?biāo)臁⑷f(wàn)事如意二三、六：都具有神秘色彩如：三維、三軍、三綱、三教六藝、六親（父母兄弟妻子）、六根九：自古至今都表示最大的基數(shù)?！熬拧钡谋稊?shù)往往也表示極大的量。

九族、九天攬?jiān)?、九州方圓、九霄云外、一言九鼎、九死一生十八層地獄、十八般武藝、女大十八變、三十六計(jì)、三十六行、七十二變、八十一難一0八：與佛教和神話有密切的關(guān)系。5、數(shù)字詞語(yǔ)“一”到“十”這些數(shù)字我們非常236、表示動(dòng)物的詞語(yǔ)

“你真熊！”“那個(gè)家伙簡(jiǎn)直象條泥瞅！”你這頭蠢驢！鶴：在中國(guó)文化中是長(zhǎng)壽的象征。龜：象征長(zhǎng)壽。

龍：象征吉利鳳凰：鳥(niǎo)中之王，吉祥的動(dòng)物。雄性稱“鳳”，雌性稱“凰”。鳳凰還比喻某物罕見(jiàn)、珍貴，例如：“鳳毛麟角”。你可以說(shuō)說(shuō)一些表示動(dòng)物的詞語(yǔ)體現(xiàn)的文化內(nèi)涵嗎？好：虎英勇大膽，健壯有力，堅(jiān)決果斷?！盎ⅰ薄ⅰ案善鸹顏?lái)象小老虎”、“虎老雄心在”、“虎虎有生氣”壞：虎兇猛殘忍，冷酷無(wú)情?！皵r路虎”、“狐假虎威”、“苛政猛于虎’虎：6、表示動(dòng)物的詞語(yǔ)“你真熊！”“那個(gè)家伙簡(jiǎn)直象條泥瞅！”247、社交語(yǔ)言

材料：一天早晨，一位英國(guó)婦女在中國(guó)公園里遇見(jiàn)了一位上了年紀(jì)的中國(guó)人，看見(jiàn)他長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子，就走上前用漢語(yǔ)客氣地問(wèn)道：“爺爺，你幾歲啦？”老人詫異地看看她，轉(zhuǎn)身對(duì)周?chē)娜擞悬c(diǎn)生氣地說(shuō)：“您瞧，她問(wèn)我?guī)讱q啦!幾歲啦！”這位年輕的英國(guó)婦女根本沒(méi)有想到自己的話會(huì)引起對(duì)方這樣的反應(yīng)。7、社交語(yǔ)言材料：25材料1、一天中午，一個(gè)在中國(guó)學(xué)習(xí)的美國(guó)留學(xué)生有個(gè)約會(huì)。他剛要騎上車(chē)，一位中國(guó)朋友從旁邊走過(guò)，問(wèn)他：“吃了嗎？”這是中國(guó)人在吃飯前后打招呼的常用語(yǔ)。有一次，一個(gè)剛到中國(guó)不久的外國(guó)留學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴地用漢語(yǔ)說(shuō)；“你們?yōu)槭裁蠢蠁?wèn)我吃了飯沒(méi)有？我有錢(qián)?！彼詾槿藗兛倖?wèn)他“吃飯了嗎”是因?yàn)榕滤麤](méi)錢(qián)吃飯。他顯然對(duì)這種問(wèn)法感到生氣。從民族文化看語(yǔ)言材料1、從民族文化看語(yǔ)言26

材料2：一所美國(guó)大學(xué)開(kāi)辦漢語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練班，由一男一女兩位教師來(lái)教。他們的本族語(yǔ)都不是漢語(yǔ)。在初學(xué)階段，教師用實(shí)物來(lái)教某些用語(yǔ)，他們用各種實(shí)物演示來(lái)教“這是什么？——這是書(shū)桌（椅子等）”之類的句子后，就著手教“這是東西嗎”——是，這是東西“這樣的句子。隨后他們又教否定式的回答。這位男教師指指自己說(shuō)“這是東西嗎？”女教師搖搖頭說(shuō)：“不，你不是東西。”男教師又指指女教師問(wèn)：“你是東西嗎？”女教師又搖搖頭說(shuō)：“不，我不是東西?！?/p>

27入鄉(xiāng)問(wèn)俗——語(yǔ)言和文化實(shí)用課件428拓展練習(xí)：（1）邀請(qǐng)朋友到家里做客，可以說(shuō)“下午我在家等您來(lái)”，也可以說(shuō)“下午我在家（）您（）（2）當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你學(xué)習(xí)好時(shí)，外國(guó)人一般說(shuō)（）中國(guó)人一般說(shuō)（）

恭候光臨謝謝哪里哪里、一般、過(guò)獎(jiǎng)了拓展練習(xí)：恭候光臨謝謝哪里哪里、一般、過(guò)獎(jiǎng)了29求人辦事說(shuō)拜托，請(qǐng)改文章說(shuō)斧正向人祝賀說(shuō)恭喜，老人年齡說(shuō)高壽看望別人說(shuō)拜訪，送禮給人說(shuō)笑納送人照片說(shuō)惠存，歡迎購(gòu)買(mǎi)說(shuō)惠顧希望照顧說(shuō)關(guān)照，贊人見(jiàn)解說(shuō)高見(jiàn)歸還物品說(shuō)奉還，請(qǐng)人赴約說(shuō)賞光對(duì)方來(lái)信說(shuō)惠書(shū)，自己住所說(shuō)寒舍請(qǐng)人諒解說(shuō)包涵，賓客來(lái)到說(shuō)光臨等候別人說(shuō)恭候，未及迎接說(shuō)失迎請(qǐng)人勿送說(shuō)留步，請(qǐng)人決定說(shuō)鈞裁敬辭和謙辭求人辦事說(shuō)拜托，請(qǐng)改文章說(shuō)斧正敬辭和謙辭30語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。語(yǔ)言是文化的基石——沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化；從另一個(gè)方面看，語(yǔ)言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語(yǔ)言與文化互相影響，互相作用；理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。小結(jié)文化影響語(yǔ)言語(yǔ)言代表文化

語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。語(yǔ)言31熱愛(ài)我們的母語(yǔ)吧！熱愛(ài)我們的祖國(guó)吧！熱愛(ài)我們的母語(yǔ)吧！321、探究：“唐宋八大家”之首姓韓名愈，字退之。請(qǐng)問(wèn)這樣的姓名中體現(xiàn)了什么樣的文化心理？2、請(qǐng)以班級(jí)中某一同學(xué)的姓名為例，分析語(yǔ)言背后的文化心理。布置作業(yè)：1、探究：2、請(qǐng)以班級(jí)中某一同學(xué)的姓名為例，分析語(yǔ)言背后的33三維是為了確定位置，三維既是坐標(biāo)軸的三個(gè)軸，即x軸y軸z軸其中x表示左右空間，y表示上下空間，z表示前后空間，這樣就形成了人的視覺(jué)立體感，三維動(dòng)畫(huà)就是由三維制作軟件制作出來(lái)的立體動(dòng)畫(huà)，是現(xiàn)在發(fā)展的趨勢(shì)六根：眼能見(jiàn)色者是。以能對(duì)色而生眼識(shí)，故謂眼根。耳能聞聲者是。以能對(duì)聲而生耳識(shí)，故謂耳根。鼻能嗅香者是。以能對(duì)香而生鼻識(shí)，故謂鼻根。舌能?chē)L味者是。以能對(duì)味而生舌識(shí)，故謂舌根。身能感觸者是。以能對(duì)觸而生身識(shí)，故謂身根。意能知法者是。以能對(duì)法而生意識(shí)，故謂意根三維是為了確定位置，三維既是坐標(biāo)軸的三個(gè)軸，即x軸y軸34探究“青”與“綠”的文化聯(lián)想意義。座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕。

——白居易分手各拋滄海畔,折腰俱老綠衫中。

——白居易自堪成白首,何事一青袍。

——高適

探究“青”與“綠”的文化聯(lián)想意義。35謝謝謝謝36歡迎各位老師安徽省績(jī)溪中學(xué)肖庭蘭歡迎各位老師安徽省績(jī)溪中學(xué)肖庭蘭37

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。