2023年初三語(yǔ)文上學(xué)期應(yīng)背古詩(shī)文匯編

（一）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。課文分析宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事（副宰相），貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。全文一共三部分。第一部分記敘重修岳陽(yáng)樓之事以及作記的緣由，其中有意識(shí)地突出滕子京的政績(jī)──“政通人和，百?gòu)U具興”。第二部分一共三段，圍繞“記”重點(diǎn)描寫岳陽(yáng)樓及其周圍的景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。作者先點(diǎn)出作記的主體“我”，從“我”的視角，描寫親身所見(jiàn)的“岳陽(yáng)樓之大觀”，渲染出洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。接著用“然則”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷。下邊作者分兩段，既寫景又抒情，從陰晴兩種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。第三部分，從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷，抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的中心，前邊的敘事、寫景、抒情都是為抒發(fā)這一政治理想服務(wù)的。一、詞語(yǔ)解釋1)滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)2)越明年越：到了3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上于：在；其：它的。5)屬予作文以記之予：我；以：來(lái)。6)予觀夫巴陵勝狀夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜：銜接。8)橫無(wú)際涯，朝暉夕陰涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣述：描述。備：詳盡11)然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那么……。極：盡。12)遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人。13)霪雨霏霏霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開開：放晴。國(guó)：京城。15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)?。浩冉?。去：離開。16)春和景明；沙鷗翔集景：日光。集：棲止。17)岸芷汀蘭；此樂(lè)何極芷：小草；?。盒≈?。極：窮盡。18)寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng)把：持。20)予嘗求古仁人之心求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：在……之前。后：在……之后24)微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸微：沒(méi)有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜以：因?yàn)?。心曠神怡怡：愉快。二、句子翻譯1)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。2)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。3)遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？4)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。5)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。6)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？7)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。8)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。9)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。三、問(wèn)答題：中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。①滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。譯文慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日。（二）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。課文分析：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。一、詞語(yǔ)解釋：1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者瀉：飛瀉。4.翼然臨于泉上者翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰(shuí)名：給……命名。6.飲少輒醉輒：就。7.醉翁之意不在酒意：情趣。8.得之心而寓之酒也寓：寄托。9.云歸而巖穴暝歸：聚集。10.太守歸而賓客從也歸：回家。從：跟從。11.吾誰(shuí)與歸歸：歸依。12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹于：在。15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂(lè)酣：盡興的喝酒。17.非絲非竹絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18.弈者勝弈：下棋。19.觥籌交錯(cuò)?。壕票；I：酒籌。20.頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳翳：遮蓋。22.鳴聲上下上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰(shuí)謂：是。二、句子翻譯：1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。三、文章內(nèi)容理解：《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑾、表現(xiàn)禽鳥樂(lè)的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！雹?、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。（三）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”課文分析：《湖心亭看雪》是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。然后，作者敘及在湖心亭的奇遇。寫“兩人”“大喜”，即寫自己大喜，寫“余強(qiáng)飲三大白”，即寫兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。作者以舟子的話收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話包含了對(duì)“癡”字的稱賞，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因?yàn)橛稳说拇嬖诙蔑@了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。一、指出加線的詞的含義1、是日更定是：這。定：完了，結(jié)束2、余拿一小船，用毳衣?tīng)t火拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛3、霧淞沆碭沆碭：白氣彌漫的樣子4、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還5、余強(qiáng)飲三大白而別強(qiáng)：痛快。白：指酒杯6、上下一白一白：全白7、客此。及下船客此：在此地客居；及：等到二、翻譯句子1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸譯文：（我看見(jiàn)）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。2、余強(qiáng)飲三大白而別譯文：我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者譯文：不要說(shuō)相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕譯文：大雪下了三天，湖中行人、鳥的聲音都消失了。5、湖中焉得更有此人？譯文：在湖中想不到還會(huì)有這樣的人？三、回答問(wèn)題1、文中具體描寫雪景句子是哪些？答：霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。2、文中敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？答：運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。3、“余強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中的“強(qiáng)”和“拉”表現(xiàn)了人物的什么心情？答：“強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客喜悅心情。4、文中引用舟子的話有何用意？答：包含了作者癡迷山水之樂(lè)的稱贊，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。四、譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”課內(nèi)文言文考點(diǎn)知識(shí)過(guò)關(guān)練一、岳陽(yáng)樓記1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)此則/岳陽(yáng)樓之大觀也(2)若夫/淫雨霏霏(3)先天下之憂/而憂，后天下之樂(lè)/而樂(lè)2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)謫守巴陵郡謫：貶官(2)增其舊制制：規(guī)模(3)予觀夫巴陵勝狀勝：美好(4)橫無(wú)際涯際涯：邊際(5)朝暉夕陰暉：日光(6)南極瀟湘極：至、到達(dá)(7)遷客騷人遷：貶謫、降職(8)連月不開開：指天氣放晴(9)日星隱曜曜：光芒(10)檣傾楫摧傾：倒下摧：折斷(11)薄暮冥冥冥冥：昏暗(12)去國(guó)懷鄉(xiāng)去：離開國(guó)：指國(guó)都(13)至若春和景明景：日光(14)沙鷗翔集集：停息(15)錦鱗游泳鱗：代指魚(16)岸芷汀蘭?。盒≈?17)長(zhǎng)煙一空一：全(18)寵辱偕忘寵：榮耀偕：一起(19)把酒臨風(fēng)把：持、執(zhí)(20)予嘗求古仁人之心求：探求(21)或異二者之為或：或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣3．指出下列句中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興“具”同“倶”，全、皆(2)屬予作文以記之“屬”同“囑”，囑咐4．指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)微斯人古義：如果沒(méi)有今義：細(xì)小(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也古義：景象今義：觀看(3)越明年古義：到今義：跨過(guò)(阻礙)，跳過(guò)(4)增其舊制古義：規(guī)模今義：制度(5)是進(jìn)亦憂，退亦憂古義：指“處江湖之遠(yuǎn)”(或：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，指被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官)今義：后退5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情，得無(wú)異乎？(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？(2)浮光躍金，靜影沉璧。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(3)不以物喜，不以己悲。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就替君主擔(dān)憂。(5)微斯人，吾誰(shuí)與歸？如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？二、醉翁亭記1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)望之/蔚然而深秀者(2)醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也(3)若夫/日出而林霏開(4)臨溪/而漁，溪深/而魚肥(5)然而/禽鳥知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子(2)醉翁之意不在酒意：意趣，情趣(3)日出而林霏開霏：彌漫的云氣(4)云歸而巖穴暝暝：昏暗(5)野芳發(fā)而幽香芳：花(6)傴僂提攜傴僂：彎腰曲背，這里指老人(7)泉香而酒洌洌：清(8)山肴野蔌蔌：菜蔬(9)雜然而前陳者陳：陳列，擺開(10)宴酣之樂(lè)酣：盡興地喝酒(11)弈者勝弈：下棋(12)觥籌交錯(cuò)?。壕票?13)峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)(14)有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下3．辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義或用法。望之蔚然而深秀者(秀麗)(1)秀佳木秀而繁陰(茂盛)云歸而巖穴暝(聚攏)(2)歸太守歸而賓客從也(返回)微斯人，吾誰(shuí)與歸(投靠，依附)山水之樂(lè)(樂(lè)趣)(3)樂(lè)人知從太守游而樂(lè)(歡樂(lè))而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(意動(dòng)用法，以……為樂(lè))太守自謂也(命名)(4)謂太守謂誰(shuí)(為，是)山之僧曰智仙也(結(jié)構(gòu)助詞，的)(5)之名之者誰(shuí)(代指醉翁亭)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性的助詞)4．指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。(1)山行六七里(名詞作狀語(yǔ)，沿著山路)(2)翼然臨于泉上(名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀)(3)名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，取名，命名)(4)故自號(hào)曰醉翁也(名詞作動(dòng)詞，取名，稱呼)5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子(亭角)翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊！(3)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。(4)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這自暗而明、自明而暗(或暗或明)，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。(5)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔。野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白。(6)宴酣之樂(lè)，非絲非竹。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。(7)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。(8)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。三、湖心亭看雪1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(斷一處)(1)湖中/人鳥聲俱絕(2)湖中/焉得更有此人(3)余/強(qiáng)飲三大白而別(4)舟中人/兩三粒而已2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)擁毳衣?tīng)t火擁：裹、圍(2)余拏一小船拏：撐(船)(3)霧凇沆碭沆碭：白汽彌漫的樣子(4)焉得更有此人焉得：哪能更：還3．指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)余住西湖古義：人稱代詞，我今義：剩下(2)余強(qiáng)飲三大白而別古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里代指酒今義：白色4．指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。(1)大雪三日(名詞作動(dòng)語(yǔ)，下大雪)(2)與余舟一芥(名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小)5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。(2)是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。這天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。(3)天與云與山與水，上下一白。天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片。(4)湖中焉得更有此人！在湖中想不到還有這樣的人！(5)余強(qiáng)飲三大白而別。我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。(6)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人！（一）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。課文分析宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事（副宰相），貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。全文一共三部分。第一部分記敘重修岳陽(yáng)樓之事以及作記的緣由，其中有意識(shí)地突出滕子京的政績(jī)──“政通人和，百?gòu)U具興”。第二部分一共三段，圍繞“記”重點(diǎn)描寫岳陽(yáng)樓及其周圍的景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。作者先點(diǎn)出作記的主體“我”，從“我”的視角，描寫親身所見(jiàn)的“岳陽(yáng)樓之大觀”，渲染出洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。接著用“然則”輕輕一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷。下邊作者分兩段，既寫景又抒情，從陰晴兩種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。第三部分，從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷，抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的中心，前邊的敘事、寫景、抒情都是為抒發(fā)這一政治理想服務(wù)的。一、詞語(yǔ)解釋1)滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)2)越明年越：到了3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上于：在；其：它的。5)屬予作文以記之予：我；以：來(lái)。6)予觀夫巴陵勝狀夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜：銜接。8)橫無(wú)際涯，朝暉夕陰涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣述：描述。備：詳盡11)然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那么……。極：盡。12)遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人。13)霪雨霏霏霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開開：放晴。國(guó)：京城。15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)薄：迫近。去：離開。16)春和景明；沙鷗翔集景：日光。集：棲止。17)岸芷汀蘭；此樂(lè)何極芷：小草；汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng)把：持。20)予嘗求古仁人之心求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：在……之前。后：在……之后24)微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸微：沒(méi)有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜以：因?yàn)?。心曠神怡怡：愉快。二、句子翻譯1)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。2)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。3)遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？4)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。5)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。6)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？7)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。8)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。9)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。三、問(wèn)答題：中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。①滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。譯文慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日。（二）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。課文分析：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。一、詞語(yǔ)解釋：1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者瀉：飛瀉。4.翼然臨于泉上者翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰(shuí)名：給……命名。6.飲少輒醉輒：就。7.醉翁之意不在酒意：情趣。8.得之心而寓之酒也寓：寄托。9.云歸而巖穴暝歸：聚集。10.太守歸而賓客從也歸：回家。從：跟從。11.吾誰(shuí)與歸歸：歸依。12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹于：在。15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂(lè)酣：盡興的喝酒。17.非絲非竹絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18.弈者勝弈：下棋。19.觥籌交錯(cuò)?。壕票??；I：酒籌。20.頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳翳：遮蓋。22.鳴聲上下上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰(shuí)謂：是。二、句子翻譯：1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。三、文章內(nèi)容理解：《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑾、表現(xiàn)禽鳥樂(lè)的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！雹?、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)