部編版八年級(jí)下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)課件

八下第六單元復(fù)習(xí)課2020.4.30八下第六單元復(fù)習(xí)課1《莊子》二則北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！薄肚f子》二則21.下列各組句子中標(biāo)紅的詞意思相同的一項(xiàng)是()A.其名為鯤/有仙則名B.鵬之徙于南冥/丈夫之冠也C.其正色邪/其視下也D固不知子矣/子固非魚(yú)也2.下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.南冥者，天池也B《齊諧》者，志怪者也C去以六月息者也D.是魚(yú)之樂(lè)也。BC1.下列各組句子中標(biāo)紅的詞意思相同的一項(xiàng)是()BC33.下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.怒而飛，其翼若垂天之云。

譯文:振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云。B.其視下也,亦若是則已矣。

譯文:大鵬在高空往下看,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。C.鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

譯文:鰷魚(yú)跟我出游是多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。D.子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！譯文:你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的！C3.下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是()C4閱讀《北冥有魚(yú)》，完成4-6題.4.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞(1)怒而飛怒：

(2)志怪者也

志：

(3)去以六月息者也息：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

記載氣息，這里指風(fēng)閱讀《北冥有魚(yú)》，完成4-6題.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。55.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

翻譯：(2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。翻譯：這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤66.下列對(duì)文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是()A.選文以奇異的想象、夸張的筆法,描繪了鯤的變化和鵬展翅翱翔的畫(huà)面。大鵬要向南飛行,須依靠海風(fēng)的力量,說(shuō)明萬(wàn)物都需要憑外力,不是完全的自由。B文章寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛有所待,并以“野馬”“塵埃”與之作對(duì)比,表明萬(wàn)物皆有所待。C.《莊子》一書(shū)中很多內(nèi)容已衍化為成語(yǔ),其中出自《北冥有魚(yú)》的成語(yǔ)有鵬程萬(wàn)里、扶搖直上、無(wú)所至極等。D.莊子的語(yǔ)言以夸飾驚人,善于運(yùn)用想象和夸張,如文中描寫(xiě)鯉鵬之大,“不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”,極富浪漫主義色彩。C6.下列對(duì)文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是()C7閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,完成7—9題。7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)安知魚(yú)之樂(lè)

安：

(2)子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣

全：(3)請(qǐng)循其本

循：怎么

完全，完備

追溯閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,完成7—9題。怎么完全，完88.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?(2)既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。翻譯：你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我.我是在濠水的橋上知道的。翻譯：你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)很快樂(lè)呢?8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。翻譯：你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)很99.下列對(duì)文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文是一篇語(yǔ)錄體議論文,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。B.莊子認(rèn)為魚(yú)很快樂(lè),表現(xiàn)了他愉悅的心境,是他內(nèi)心愉悅的外化,反映了莊子推崇“自然”,反對(duì)“人為”的思想。C.惠子好辯,有尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,但缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅。D.莊子沒(méi)有正面回答惠子的問(wèn)題,而采用“以子之矛攻子之盾”,據(jù)理力爭(zhēng),但也有狡辯的意味。D9.下列對(duì)文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是（）D10（五）《禮記》二則1.大道之行也大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。2.雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)【xiào】學(xué)【xué】半”,其此之謂乎!（五）《禮記》二則111.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(

)A.嘉肴(yáo)學(xué)學(xué)半(xiào)B.矜寡(guān)講信修睦(mù)C.兌命(yuè) 選賢與能(yǔ)【“與”在此處是通假字,應(yīng)讀“jǔ”】

D.男有分(fèn)謀閉而不興(móu)C1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()C122.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)不知其善也(2)教然后知困(3)矜、寡、孤、獨(dú)(4)男有分(5)盜竊亂賊而不作(6)故外戶而不閉(好)(困惑)(幼而無(wú)父)(職分,職守)(興起)(所以)2.解釋下列加點(diǎn)的詞。(好)(困惑)(幼而無(wú)父)(職分,職守133.下列朗讀停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.故人不獨(dú)親/其親

【正確的朗讀停頓劃分應(yīng)為:故/人不獨(dú)親其親】

B.然后/能自強(qiáng)也C.是故/謀閉而不興

D.是故/學(xué)然后知不足(A)3.下列朗讀停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)144.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)知困,然后能自強(qiáng)也。知道了不懂的地方,這樣以后才能勉勵(lì)自己。(2)使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。使老年人有終老的保障,壯年人能為社會(huì)效力,孩子能健康成長(zhǎng)。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。155.根據(jù)釋義,寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高

。6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)女有歸(2)力惡其不出于身也(教學(xué)相長(zhǎng))(女子出嫁)(厭惡)5.根據(jù)釋義,寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(教學(xué)相長(zhǎng))(女子出嫁)(厭惡167.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。大道施行的時(shí)候,天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。8.《大道之行也》選文，構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)?①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。②人人都能安居樂(lè)業(yè)。③貨盡其用,人盡其力。7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。17閱讀《雖有嘉肴》，回答9-12題。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)教學(xué)相長(zhǎng)(2)然后能自反也10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)學(xué)然后知不足,教然后知困。學(xué)習(xí)然后才知道自己的不足之處,教然后才知道自己還有困惑的地方。

（2）知不足,然后能自反也。知道不足,這樣以后才能反省自己。(促進(jìn))(反思)閱讀《雖有嘉肴》，回答9-12題。(促進(jìn))(反思)1811.文章開(kāi)頭使用了哪種論證方法?有什么好處?

12.學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待;另一方面,教和學(xué)是相互促進(jìn)的,所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀銓?duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”的理解。解析：回答時(shí)注意兼顧“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面。示例：通過(guò)學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方,通過(guò)教人之后才知道自己還有困惑不解的地方。這樣無(wú)論是自己學(xué)習(xí),還是和老師、同學(xué)交流,都能促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。另外,學(xué)生和老師之間也可以互相促進(jìn)。所以說(shuō),教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。類(lèi)比論證。形象地證明了應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理,淺顯易懂。11.文章開(kāi)頭使用了哪種論證方法?有什么好處?類(lèi)比論證。形象19類(lèi)文閱讀閱讀下面的文言文,完成第14~16題。唐太宗論止盜上(唐太宗)與群臣論止盜,或請(qǐng)重法以禁之,上哂(shěn,譏笑)之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切(逼迫)身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平(太平),路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。

(選自《資治通鑒》)【參考譯文】皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊，有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止，皇上微笑著說(shuō)：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無(wú)厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問(wèn)題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開(kāi)支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過(guò)了幾年，天下太平，沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門(mén)可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿．類(lèi)文閱讀閱讀下面的文言文,完成第14~16題。唐太宗2013.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)或請(qǐng)重法以禁之(2)朕當(dāng)去奢省費(fèi)(3)輕徭薄賦(4)安用重法邪(有的人)(去除)(減輕)(怎么(哪里))13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(有的人)(去除)(減輕)(怎么2114.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)或請(qǐng)重法以禁之。有的人建議加大法律懲罰的力度,以禁止盜竊行為。

(2)去奢省費(fèi),輕徭薄賦。杜絕(朝廷的)奢華,減輕(百姓的)徭役和賦稅。15.唐太宗的言論印證了《大道之行也》中的什么思想?選賢舉能,使民有所養(yǎng)。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。2216.(2017四川樂(lè)山中考)請(qǐng)用不超過(guò)15字的一句話,把下面文段的內(nèi)容要點(diǎn)補(bǔ)充完整。2017年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出,要大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念,大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德,大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)向上向善的思想文化內(nèi)容?！兑庖?jiàn)》指出:（不超過(guò)15字）解析：細(xì)讀材料,明確《意見(jiàn)》指出,要大力弘揚(yáng)的“核心思想理念”“中華傳統(tǒng)美德”“思想文化內(nèi)容”都屬于《意見(jiàn)》所包含的關(guān)鍵詞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的范疇。因此,以“大力弘揚(yáng)”開(kāi)頭的三個(gè)句子構(gòu)成的排比句的內(nèi)容可以概括為“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。參考答案：

要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化16.(2017四川樂(lè)山中考)請(qǐng)用不超過(guò)15字的一句話,把下23(六）馬說(shuō)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!(六）馬說(shuō)241.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是A.不以千里稱(chēng)(chēng)也

B.駢(pián)死于槽櫪之間C.食(shí)馬者不知其能千里而食也

【“食”同“飼”,應(yīng)讀“sì”】

D.其真無(wú)馬邪(yé)(C)1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(C)252.解釋下列各組句子中加點(diǎn)的詞。(1)食不飽,力不足

食之不能盡其材(2)執(zhí)策而臨之

策之不以其道(吃)(同“飼”,喂養(yǎng))(馬鞭)(用馬鞭驅(qū)趕)2.解釋下列各組句子中加點(diǎn)的詞。(吃)(同“飼”,喂養(yǎng))(263.下列句子中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.策之不以其道B.食之不能盡其材C.執(zhí)策而臨之

D.鳴之而不能通其意【A、B、C三項(xiàng)中的“之”都是代詞,它。D項(xiàng)的“之”是助詞?！?D)3.下列句子中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是【A、274.按照要求默寫(xiě)句子。(1)《馬說(shuō)》一文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是。

(2)《馬說(shuō)》一文中點(diǎn)明了千里馬悲慘遭遇的句子是“其真不知馬也”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。4.按照要求默寫(xiě)句子?！捌湔娌恢R也”“祗辱于奴隸人之手，駢285.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)一食或盡粟一石

(2)鳴之而不能通其意(3)且欲與常馬等不可得

(4)安求其能千里也(有時(shí))(通曉)(等同,一樣)(怎么)5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(有時(shí))(通曉)(等同,一樣296.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它是千里馬,所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。（2）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。307.作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?解析：抓住能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句,結(jié)合文章托物寓意的手法來(lái)理解。參考答案：

反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視人才,不善于發(fā)現(xiàn)和任用人才的現(xiàn)實(shí)。8.結(jié)合全文,談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么。解析：結(jié)合千里馬的遭遇和被埋沒(méi)的原因來(lái)提煉。參考答案：要有千里馬的才能,要有展示才能的機(jī)會(huì),要有能識(shí)別人才、欣賞人才的伯樂(lè)。

7.作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?31《唐詩(shī)》二首茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!賣(mài)炭翁(節(jié)選)白居易賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。《唐詩(shī)》二首茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)321.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)八月秋高風(fēng)怒號(hào)

(2)俄頃風(fēng)定云墨色(3)秋天漠漠向昏黑

(4)大庇天下寒士俱歡顏(5)翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)(6)回車(chē)叱牛牽向北(號(hào)叫)(一會(huì)兒)(接近)(貧寒的士人)(輕快的樣子)(調(diào)轉(zhuǎn))1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(號(hào)叫)(一會(huì)兒)(接近)(貧寒的332.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.高者掛罥長(zhǎng)林梢/長(zhǎng)夜沾濕何由徹

B.卷我屋上三重茅/三人行,必有我?guī)熝蒀.八月秋高風(fēng)怒號(hào)/高者掛罥長(zhǎng)林梢

D.下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳/大庇天下寒士俱歡顏【高/指時(shí)間長(zhǎng)】

【“三”都表示多數(shù)?！俊颈硎境潭?深/上下距離大】【下面,低/表示一定范圍】(B)2.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是【高/指時(shí)間長(zhǎng)】【“三”都343.下列各項(xiàng)中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A.唇焦口燥/呼不得B.南村/群童/欺我/老無(wú)力C.可憐/身上/衣/正單D.吾廬/獨(dú)破/受/凍死亦足【D項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為:吾廬/獨(dú)破/受凍/死/亦足】(D)3.下列各項(xiàng)中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是【D項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏354.對(duì)下列句子意思理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.茅飛渡江灑江郊。

譯文:茅草亂飛,渡過(guò)浣花溪,散落在對(duì)岸江邊。B.秋天漠漠向昏黑。

譯文:深秋天色陰沉迷蒙,漸漸黑下來(lái)。C.一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。譯文:一車(chē)的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍。D.吾廬獨(dú)破受凍死亦足!譯文:雖然唯獨(dú)吹破了我的茅屋,自己受凍而死就足夠了!【正確翻譯應(yīng)為:“即使唯獨(dú)我的茅屋被吹破,自己受凍而死也甘心!”】(D)4.對(duì)下列句子意思理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是【正確翻譯應(yīng)為:“即使唯365.按要求填空。(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的兩句詩(shī)是:“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大濟(jì)世情懷的詩(shī)句是:“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!”(3)《賣(mài)炭翁》中表現(xiàn)賣(mài)炭翁處境與心情矛盾的詩(shī)句是:“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?.按要求填空。376.“歸來(lái)倚杖自嘆息”中的“倚杖”與詩(shī)中哪個(gè)詞(組)相照應(yīng)?“我”嘆息什么?“倚杖”的意思是“身體倚靠著拐杖”,可見(jiàn)“我”年老體衰,文中“老無(wú)力”與此意同。參考答案：老無(wú)力。嘆息的內(nèi)容:自己的苦,周?chē)说目?戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦。6.“歸來(lái)倚杖自嘆