《師說》 理解性默寫及答案_第1頁
《師說》 理解性默寫及答案_第2頁
《師說》 理解性默寫及答案_第3頁
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《師說》理解性默寫及答案5、《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡潔生動的語言表達(dá),文中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、求學(xué)需要實事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請教,正如《師說》中所說“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,否則,就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣,本末倒置,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。7、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的,即“彼童子之師,是余之所謂師也;吾師之所謂師,所以傳道受業(yè)解惑也?!?、《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!?、從師態(tài)度不同,結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn),“師者,所以傳道受業(yè)解惑也;人情之所不能免也,然后賢者之德舉矣”;今之眾人才智低于圣人很多,“士別三日,當(dāng)刮目相待,則斗屑而已矣”,這就造成了兩種截然不同的結(jié)果:是故“師之所以貴者,師之所以賤者,貴在教無所用之,賤在教常用之?!?0、“沒有人是天生懂道理的”,這與《師說》中“是故惟師之難為也,才人之易為也”的觀點一致。5、《師說》一文的論證思路嚴(yán)密,語言表達(dá)簡潔生動。其中,“位卑則足羞,官盛則近諛”概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、求學(xué)需要實事求是的精神,不懂就應(yīng)該探求或向他人請教。正如《師說》中所說,“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”。否則,就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣,本末倒置,“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”。7、《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不同的。前者傳授的是道,解惑,而后者只是教授字句。8、《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和他人的年齡大小無關(guān)。如文中所言,“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。”9、古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn),但仍然愿意向他人請教。而今之眾人才智低于圣人很多,卻恥于向他人學(xué)習(xí),這

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