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文檔簡介
第8課歐洲的思想解放運動練習一、選擇題1.在文藝復興早期,意大利的著名文學家和藝術家有22人,占當時全世界的44%,是無可爭議的中心。文藝復興后期,英國著名文學家和藝術家有7人。啟蒙時期的法國,著名文學家和藝術家有8人。產業(yè)革命時期的德國,著名文學家和藝術家有8人,在著名文學家和藝術家人數方面均處于世界前列。這折射出世界文學藝術中心的變化()A.與資本主義經濟發(fā)展密不可分B.呈現(xiàn)雜亂無序的發(fā)展狀態(tài)C.體現(xiàn)了歐洲各國文化的傳承性D.始終貫穿人文主義的色彩2.14世紀歐洲黑死病的劫后余生者,從他人的死亡恐懼中喚起了對自我生命的存在與幸福的追求,和對生之權利的百般珍惜,于是歌頌人生、伸揚人權成了新的社會觀念。這種觀念的精神內核是()A.追求君主立憲 B.放棄宗教信仰C.倡導人文主義 D.提倡天賦人權3.教會史家沃爾克在談及文藝復興時指出:“文藝復興包含有一種從本質上看全新的世界觀,這種世界觀強調現(xiàn)世生活、美和滿足——強調作為人的人——而不是強調來世的天堂和地獄,也不強調作為拯救或舍棄對象的人”。由此可見,文藝復興()A.否定宗教神學重建了人神的關系B.重新審視人沖破了傳統(tǒng)的束縛C.沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治D.推動了歐洲資產階級革命到來4.文藝復興時期的藝術家、文人和學者們雖然大力表現(xiàn)和發(fā)揚人文主義精神,認識和揭露天主教會和教皇的腐朽、罪惡,但是他們還是樂于接受教皇及教會的保護和豢養(yǎng),對教會勢力抱著和解的態(tài)度。其根源在于,當時歐洲()A.資本主義發(fā)展不充分B.資產階級具有軟弱性C.藝術家依賴教會資助D.思想解放程度仍較低5.英王亨利八世(1509—1547在位)通過議會頒布一系列法案,其中有這樣一些規(guī)定:未經國王同意,神職人員不得向羅馬交納首歲圣奉……從主教到教區(qū)牧師應把第一年的收入交給國王……如拒絕向國王宣誓從蔑視王權罪升格為叛逆罪并處死刑……這些規(guī)定()A.保障了英國教會獨立發(fā)展B.增加了英國的財政收入C.加強了英國的世俗王權D.推動了英國人民族意識的形成6.宗教改革作為民族獨立運動的重要表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了民族國家形成時期世俗政權對僧侶統(tǒng)治的反抗,是世俗君主國反對天主教會一統(tǒng)天下,爭取民族獨立和建立民族國家的重要途徑。這說明宗教改革的重要影響是()A.推動了西方宗教改革運動的發(fā)展B.極大降低了宗教在社會生活中的地位C.有利于增強民族國家的政治權威D.形成了歐洲中央集權的民族國家7.16世紀以來,清教主義在西歐各國盛行。它反對無拘無束地享受財富,要求限制消費,并提倡勤儉節(jié)約,又賦予職業(yè)勞動、財產營利以宗教意義,使之神圣化、合法化。據此可知,清教主義()A.彰顯了文藝復興的影響B(tài).體現(xiàn)了啟蒙運動的理性精神C.反映了工業(yè)資本家心聲D.適應了資本原始積累的需要8.一場嚴肅的禱告,同樣可以在草屋中或者豬圈里進行?!姓f話聲音的地方,就有上帝的所在?!挥性谧詈笠粋€窮人得到照應后,才能考慮興建教堂。至于教堂的建造,風格和裝飾都無關重要。該材料所反映的歷史事件()A.旨在沖破封建專制制度的束縛B.構筑了未來社會的美好藍圖C.使人開始擺脫基督教信仰D.使人獲得靈魂得救的自主權9.受牛頓力學體系的影響,洛克提出了天賦人權和社會契約的主張;受達爾文進化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴張合理性的理論。這說明近代自然科學()A.揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律B.適應了早期殖民擴張的需要C.影響了資產階級的價值觀D.推動了歐洲思想的理性發(fā)展10.17世紀的人們開始生活在一個新世界里,在這個新世界里,事物的進程猶如鐘擺自動擺動。主流哲學并沒有排除上帝的意思,但是卻使上帝失去了權利,不能指引星辰運行的路程,也不能命令太陽靜止不動。這一新世界觀的出現(xiàn)()A.主要得益于科學革命的推動B.解放了被宗教戒律壓抑的人性C.表明理性已經成為時代主題D.使人開始更多地關注現(xiàn)世世界11.哥白尼闡述“日心說”的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書;通過天文觀測證實哥白尼學說的伽利略被判終生監(jiān)禁。但是,他們的科學精神和實踐得到天文學家、數學家和哲學家的肯定。據此說明,近代科學()A.在與神學的艱難斗爭中前進B.解放了被宗教戒律禁錮的人性C.力主依靠個人信仰救贖靈魂D.以否定上帝的存在為發(fā)展前提12.啟蒙運動時期,德國的一些新大學成為新思想發(fā)展和傳播的中心,社會熱點問題納入大學課堂討論,增強了大學課程的實用性;大學課程中法學、自然科學、醫(yī)學等成為最受歡迎的科目。這表明()A.啟蒙運動促進近代科學的普及B.德國政府重視高等教育發(fā)展C.啟蒙思想提升了德國國民素質D.思想解放推動高等教育變革13.1727年,德國哲學家布爾芬格爾出版了《由儒家典籍所見的政治與道德的學說及其實例》,表達了對中國德治主義的向往,稱譽中國是一方樂土,中國的眾王皆為真正的哲學家。他希望在歐洲境內,政治和哲學能夠合為一體。這位哲學家意在()A.借助德治優(yōu)勢,解決法治困境B.借鑒東方哲學,優(yōu)化西方哲學C.沖破專制桎梏,呼喚理性政制D.傳播新教思想,提高國民素質14.如表是啟蒙思想家的部分觀點。其共同點是()孟德斯鳩:不強迫任何人去做法律所不強迫他做的事,也不阻止任何人去做法律所許可他做的事,就要防止濫用權力盧梭:行政權力的受任者絕不是人民的主人……只要人民愿意,就可以委任他們,也可以撤換他們A.強調對權力進行制約B.主張人民主權原則C.倡導實行民主共和制D.追求個人獨立自由15.盧梭曾說,“當人民被迫服從而服從時,他們做得對;但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時,他們就做得更對。因為人民正是根據別人剝奪他們的自由時所根據的那種同樣的權利,來恢復自己的自由?!北R梭在此強調()A.學習法國大革命打破封建桎梏B.公民利益要服從社會公共意志C.人民有權推翻壓迫人民的政府D.人民應享有結社與言論的自由16.有學者指出:“在盧梭的理論中,有很多是從道德的角度對人和社會進行約束。然而歷史告訴我們,道德的力量相對于法律來說還是很小的,想讓人們自覺地對權力進行放棄,這種要求對于復雜的社會關系來說,可能是要求過高。”據此可知,盧梭的思想()A.淡化了民眾的法治觀念B.違背了歷史發(fā)展方向C.有很強的理想主義色彩D.提高了社會和諧程度二、非選擇題17.閱讀材料,回答問題。材料一“人的覺醒”與“人的發(fā)現(xiàn)”是文藝復興時期的時代精神,在中世紀一千多年的漫漫長夜里,基督教神學將人的主體與目的顛倒,壓抑和摧殘人性,而在文藝復興時期,人從神本理性的束縛中掙脫出來,發(fā)現(xiàn)了自己的能力與潛力。人文主義作家們在他們的作品中歌頌人,贊美人,認為“人是宇宙的精華,萬物的靈長”,對人的理性、力量、儀表、舉止和行為都進行了頌揚與肯定。與上帝相比,人類毫不遜色。人對自我的發(fā)現(xiàn),不僅使得西方社會產生了一大批文化巨人,而且在文學作品中也出現(xiàn)了一批人文主義的“巨人”形象?!幾孕に男隆墩撊宋木竦膹垞P與反思》材料二從18世紀末開始,伴隨著自然科學體系的不斷完善,科學精神也得以不斷豐富,這也為理性主義精神取代宗教迷信思想奠定了基礎。正如李醒民所說:“啟蒙運動也是……科學的實證和理性兩大精神支柱完美地珠聯(lián)璧合,并且逐漸從科學界擴散和滲透到知識界直至普通大眾之中。”用理性來解決一切、衡量一切的思想從自然科學滲入到社會科學,直至世界的各個角落。人們始終相信理性可以被自己所擁有,可以被自己掌握,并且相信人類的本質可以被理性思索分析。在理性主義的引導下,國家和社會發(fā)生了深刻的變革?!幾在w恩爝《政治理性主義批判及其當代意義》(1)根據材料一并結合所學知識,簡述文藝復興時期人文主義思想的內涵。(2)根據材料二并結合所學知識,概括啟蒙運動中理性主義發(fā)展的特點并分析其影響。
參考答案1-5ACBAC6-10CDDCA
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