《登飛來峰》課件

登飛來峰王安石登飛來峰王安石1飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。飛來峰王安石登作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家2

王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。了解作者王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半3

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時(shí)候，寫了這首詩(shī)。這一年王安石三十歲。寫詩(shī)背景飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石4飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。飛來峰，即5飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。飛來山上千尋塔，6

（1）飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！保?）緣：因?yàn)?。?）眼：視線。（7）塔：鐵塔。（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。（1）飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐7譯文：

飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。譯文：82、本詩(shī)是一首哲理詩(shī)，其中的哲理是如何揭示出來的？

點(diǎn)撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表的。

談?wù)勀銓?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。

思考1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

①②描寫景物——充滿生機(jī)

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

2、本詩(shī)是一首哲理詩(shī)，其中的哲理是如何揭示出來的？思考1、《9名句賞析：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。釋義：不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛?。哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。名句賞析：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。10在北宋仁宗時(shí)候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭(zhēng)取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器，鋌而走險(xiǎn)。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)。在此期間，每項(xiàng)新法在推行后，基本上收到了預(yù)期的效果，可是各項(xiàng)新法的實(shí)施或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益，因此在新法實(shí)施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過對(duì)這種景物的憧憬，表達(dá)了對(duì)自己前途的展望。有關(guān)材料在北宋仁宗時(shí)候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和11

只有站的高才能望得遠(yuǎn)。王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。只有站的高才能望得遠(yuǎn)。12《登飛來峰》思路

《登飛來峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理?！兜秋w來峰》思路《登飛來峰》是一首哲理詩(shī)13《登飛來峰》ppt課件14游山西村陸游制作人：羅雙秋游山西村陸游制作人：羅雙秋15作者軼事提起文人，就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱書生。然而陸游既是文人之佼佼者，又有非凡的武藝。為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的心愿，他曾經(jīng)千里投師學(xué)習(xí)劍術(shù)40多歲時(shí)，他應(yīng)邀到了抗金前線南鄭。有一天，他帶兵到山中圍獵，天色漸暗，大家準(zhǔn)備回營(yíng)了，。猛然見襲來一陣腥風(fēng)，傳來一聲怒吼，隨著撲出一只吊睛白額猛虎。大家見了無不驚慌失色，紛紛逃避；只有陸游毫不懼怕，挺身仗劍，向虎刺了去，于是人虎之間展開了一場(chǎng)殊死搏斗。最后，陸游一劍刺中了老虎的咽喉。陸兄如此驍勇，怎不令人咋舌！作者軼事提起文人，就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱書生。然16文言知識(shí)一詞多義1.衣沾不足惜（值得）2.豐年留客足雞豚（豐足）古今異義詞春社近：古義“土地神”，今義一種集體組織。詞類活用拄杖無時(shí)夜扣門：名詞作狀語(yǔ)，在夜里。足社夜文言知識(shí)一詞多義足社夜17詩(shī)詞賞析莫笑農(nóng)家

臘酒渾||頭年臘月所釀的酒渾濁，酒以清為貴解釋：不要笑話農(nóng)家酒味薄。豐年留客足雞豚。

||豐足泛指豬解釋：他們待客的情意卻十分深厚。首聯(lián)

農(nóng)家盛情款待詩(shī)詞賞析莫笑農(nóng)家臘酒渾首聯(lián)農(nóng)家盛情款待18山重水復(fù)疑無路，

柳暗花明又一村。在青翠的山巒見漫步，清碧的山泉在曲折的溪流中淙淙穿行，草木愈漸濃茂，蜿蜒的山徑也愈漸依稀難認(rèn)。正在迷茫之際突然看見前面花明柳暗，幾家農(nóng)舍，隱現(xiàn)于花木空疏之間，頓覺豁然開朗。頷聯(lián)

村莊景色誘人山重水復(fù)疑無路，

柳暗花明又一村。在青翠的山巒見漫步，清碧的19

將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，村民們?cè)谟竦暮嵐穆曋衼韥硗?。農(nóng)家雖衣冠簡(jiǎn)樸，但古老的鄉(xiāng)俗卻很盛行。簫鼓：n.作v.，吹簫擊鼓．古風(fēng)：古老的鄉(xiāng)俗．簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存頸聯(lián)鄉(xiāng)村民風(fēng)古樸將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，村民們?cè)谟竦暮嵐穆曋衼韥硗?0但愿從今以后，趁著月明之夜來閑游．能隨時(shí)拄杖，輕扣柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)．從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門尾尾聯(lián)再來農(nóng)家作客但愿從今以后，趁著月明之夜來閑游．能隨時(shí)拄杖，輕扣柴扉，與老21

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．鑒賞：首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o，歡躍的情景．這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚．“足”字表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞．詩(shī)詞鑒賞莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．鑒賞：首聯(lián)22頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中富含哲理，千百年來廣泛被人引用．這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽而又開朗的情景．不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩(shī)特有的理趣．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村．頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中富含哲理，千百年來廣泛被人引用．23

此聯(lián)展開了一幅春光明媚的山水圖，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷．讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情，顯示了他對(duì)吾土吾民的熱愛．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存．此聯(lián)展開了一幅春光明媚的山水圖，描摹了南宋初年的24寫詩(shī)人的愿望．詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間趁月夜出游，隨時(shí)拄著手杖敲門拜訪，戀戀不舍之情益于言表．一個(gè)熱愛農(nóng)村，與農(nóng)民親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上．從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門．寫詩(shī)人的愿望．詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間趁月夜出游，隨時(shí)拄著手25游山西村在行文上有什么特點(diǎn)？

＜游山西村＞全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開記敘，層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)．

在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來到農(nóng)家．走在通往山西村的小路上，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出，終于來到山西村．這里山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，這兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著生活的哲理，比喻困境中也往往蘊(yùn)涵著希望．整體感悟游山西村在行文上有什么特點(diǎn)？

＜游山西村＞全詩(shī)緊26在山西村，正植社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡．詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美里，對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆！

思考：人生路上并非一帆風(fēng)順，當(dāng)你遇到困難和挫折時(shí)，只要你鼓足勇氣挺挺，你就會(huì)越過道道坎坷，體會(huì)到_____________，_____________．的真正含義．山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村在山西村，正植社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，27討論下列問題1，全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開？用自己的話說說這首詩(shī)的主要內(nèi)容。圍繞一個(gè)“游”字展開。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來敲門拜訪。2，詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？

表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉，留戀之情，（作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客，熱情，淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。3，《游山西村》中，哪兩句詩(shī)流傳最廣？你是怎樣理解這兩句詩(shī)？

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！鄙轿鞔迳江h(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象。用來說明困境中仍然蘊(yùn)涵著希望。4，為什么會(huì)成為千古名句？

因其富于生活哲理，給人以鼓舞和希望，所以千百年來一直為人們喜愛，流傳甚廣。討論下列問題1，全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開？用自己的話說說這首詩(shī)的主28已亥雜詩(shī)龔自珍已亥雜詩(shī)龔自珍29（1792--1841）清思想家、文學(xué)家。浙江仁和（今杭州）人。道光進(jìn)士，官禮部主事。學(xué)務(wù)博覽，重經(jīng)世濟(jì)民。提倡“通經(jīng)致用”的今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。并強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化之中。所作詩(shī)文，極力提倡“更法”、“改圖”，深刻揭露清王朝統(tǒng)治的腐朽，反映社會(huì)階級(jí)矛盾的日益尖銳，洋溢著受國(guó)熱情?！睹髁颊摗?、《病梅館記》等文，和《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》等詩(shī)篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩(shī)尤瑰麗奇肆，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

（1792--1841）清思想家、文學(xué)家。浙江仁和（今杭州30《登飛來峰》ppt課件31龔自珍（1792—1841），號(hào)字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有《龔自珍全集》。他且開一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。作者簡(jiǎn)介龔自珍（1792—1841），號(hào)字庵，仁和（今浙江杭州）人，32己亥雜詩(shī)《己亥雜詩(shī)》是詩(shī)人被迫辭官后的詩(shī)集，作于道光十九年（1839），按干支紀(jì)年這年為己亥年，故稱。這年詩(shī)人辭官南歸，于農(nóng)歷四月二十三離京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵達(dá)江蘇昆山。期間往返九千里，詩(shī)人共寫了絕句315首。敘述了詩(shī)人的家世出身、仕宦經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。己亥雜詩(shī)33

這一首是原第五首。詩(shī)人寄居京師二十年，一旦辭別，離愁滿懷。“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”懷著無邊的離愁別緒，“我”辭別京師，騎馬東去，要回到遠(yuǎn)在天邊的家鄉(xiāng)。一路上詩(shī)人心情極為矛盾，心緒極為復(fù)雜?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，“我”雖然打算辭官家居，但并非棄絕塵緣，“我”還想為社會(huì)盡點(diǎn)責(zé)任，做些力所能及的事情，正如那飄落的花朵，融入春泥后，更能護(hù)育新花。句中“落紅”實(shí)際上是詩(shī)人自況。詩(shī)人以含蓄雋永的筆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的眷戀深情。34這一首是原第五首。詩(shī)人寄居京《登飛來峰》ppt課件35譯文浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。慘白的太陽(yáng)漸漸西沉，那胸中的離愁就像一江春水浩蕩洶涌；我騎馬奔向東方，奔向那遙遠(yuǎn)的海角天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。此時(shí)正是暮春時(shí)節(jié)，落花滿地，然而這落花并不是無情無義的東西，它們會(huì)變成肥沃的泥土，培育養(yǎng)護(hù)著自己的生身之木，使它更加欣欣向榮。譯文浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。36質(zhì)疑思考：1.詩(shī)人為什么要辭官回家？是否從此不再關(guān)心國(guó)家命運(yùn)？詩(shī)人離京時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁。還想著為國(guó)家做些事情。質(zhì)疑思考：1.詩(shī)人為什么要辭官回家？是否從此不再關(guān)心國(guó)家命運(yùn)37質(zhì)疑思考：2.詩(shī)人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達(dá)出來的？“浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！崩钌屉[：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！庇猛砭耙r托離愁。詩(shī)人通過比喻、襯托把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。質(zhì)疑思考：2.詩(shī)人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達(dá)出來的？“浩38“落紅”是作者自比脫離官場(chǎng)，“落紅”“紅”喻理想與信念，是歷來傳頌的經(jīng)典名句。詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：在詩(shī)人看來，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕