MOOCs的靈魂、啟示與對策

MOOCs的靈魂、啟示與對策社會轉(zhuǎn)型時期總是問題多于答案。中國如此，全世界如此，經(jīng)濟(jì)、社會問題如此，教育問題如此，大規(guī)模、網(wǎng)上和開放課程（MOOCs，MassiveOpenOnlineCourses）更是如此。一、MOOCs：一石激起千層浪據(jù)統(tǒng)計，目前世界上已出現(xiàn)32個MOOCs平臺，其中美國14個，英國、德國、西班牙、愛爾蘭、澳大利亞、日本、印度、巴西等國各占1-3個。其中最有影響的當(dāng)數(shù)美國的三大平臺：（1）edX。2012年5月2日，麻省理工學(xué)院院長蘇珊?霍克菲爾德（SusanHockfield）和哈佛大學(xué)校長德魯?福斯特（DrewFaust）共同宣布各投入3000萬美元，向全球?qū)W生、教師和各界人士提供開放、免費的網(wǎng)絡(luò)在線課程。（2）Udacity。源于斯坦福大學(xué)計算機(jī)系教授塞巴斯蒂安?特朗（SebastianThrun）2011年夏天的一次嘗試，他將自己的《人工智能導(dǎo)論課程》放在互聯(lián)網(wǎng)上，沒想到僅僅一個學(xué)期的時間，就有來自世界190多個國家的16萬余名學(xué)生選修。不久之后，特朗索性從斯坦福大學(xué)辭職，成立一家公司——Udacity來運行網(wǎng)絡(luò)課程，并很快獲得2100萬美元的風(fēng)險投資。（3）Coursera。它是目前網(wǎng)絡(luò)課程三大平臺中規(guī)模最大、發(fā)展最迅速的，由斯坦福大學(xué)兩位人工智能專家于2012年創(chuàng)辦。開始時，兩位專家把兩門機(jī)器學(xué)習(xí)課程、一門數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)課程放在網(wǎng)上供校內(nèi)教學(xué)使用，結(jié)果廣受歡迎。兩人本來就對教育創(chuàng)新興趣濃厚，于是創(chuàng)辦了Coursera公司，以盈利的方式運營網(wǎng)絡(luò)課程，不久獲得1600萬美元風(fēng)險投資。Coursera目前的合作者包括斯坦福大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、東京大學(xué)、香港科技大學(xué)等62所世界頂尖大學(xué)，開設(shè)有328門課程，采用英、法、西班牙、中、意等多種語言授課，用其創(chuàng)始人吳恩達(dá)的話說，就是要使Coursera成為世界頂尖大學(xué)優(yōu)秀課程的“聚合器”（hub）。Coursera最令人驚嘆的是其用戶增長的速度，不到一年時間，注冊學(xué)生就超過300萬人。一石激起千層浪。全世界圍繞MOOCs的熱議如潮，而且明顯呈兩個極端?？春谜呷缭??！凹~約時報稱2013年為MOOCs年。”斯坦福大學(xué)校長享內(nèi)西教授（JohnL.Hennessy）接受《紐約客》采訪時稱其是“一場海嘯正在來臨”，相信“教育技術(shù)將摧毀現(xiàn)有高等教育體系，這是不容否認(rèn)的”；“再見了，講堂，學(xué)生已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)課堂并準(zhǔn)備擁抱網(wǎng)絡(luò)教育”。MOOCs的發(fā)展有可能推動高等學(xué)校教育教學(xué)模式從傳統(tǒng)單純課堂面授普遍向面授與網(wǎng)上、開放、遠(yuǎn)程、靈活的授課模式結(jié)合的混合模式發(fā)展；有可能使全球高等教育市場結(jié)構(gòu)、形態(tài)發(fā)生一定程度的重組，普通高校尤其是質(zhì)量不高的高校將面臨生源減少甚至空洞化危險，發(fā)展中國家高等教育將面臨新一輪國際化、全球化的強(qiáng)烈沖擊，等等?？傊?，看好者認(rèn)為MOOCs的出現(xiàn)將成為席卷全球的教育風(fēng)暴、海嘯、革命。不看好者包括我國一些知名學(xué)者。2013年9月1日上海開放大學(xué)開放教育國際研究院兼職研究員聘任會上，兩位國內(nèi)教育技術(shù)和遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域知名專家斷定MOOCs是一輪新的泡沫，甚至預(yù)言“2014年將是MOOCs的批判年”。關(guān)注MOOCs的出現(xiàn)和發(fā)展的人，不管是歡呼者還是懷疑者都必須首先回答和弄清楚的問題是：MOOCs究竟是什么？MOOCs的技術(shù)應(yīng)用有多先進(jìn)？MOOCs的形式是創(chuàng)新嗎？MOOCs究竟神奇在哪兒？MOOCs有無靈魂，靈魂是什么？MOOCs帶給我們的啟示究竟有哪些？回答這些問題并非易事，必然是仁者見仁，智者見智。不過，應(yīng)當(dāng)沒有異議和首先應(yīng)肯定的是，世界頂尖精英大學(xué)領(lǐng)銜掀起，包括中國頂尖精英大學(xué)有點一窩蜂迅速跟進(jìn)的這股浪潮的出現(xiàn)，不應(yīng)被視為偶然。離開時代大背景、離開人類社會發(fā)展和教育變革的大趨勢，離開高等教育尤其是大學(xué)的本質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，就不可能準(zhǔn)確認(rèn)識MOOCs的靈魂和啟示，不可能制定出經(jīng)得起歷史檢驗的應(yīng)對戰(zhàn)略，不可能回答是否要和如何建立真正具備中國特色的MOOCs體系。為此，本文通過再提出幾個問題的方式探討MOOCs出現(xiàn)的時代背景，希望對思考如何回答以上問題有一定益處。（1）科學(xué)技術(shù)尤其是信息交流技術(shù)（ICT）的進(jìn)步正在全球范圍內(nèi)快速推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)型，推動人類社會向信息社會、知識社會、學(xué)習(xí)型社會、全球化社會快速過渡已是不爭的現(xiàn)實。各行各業(yè)都在談?wù)摵哇`行轉(zhuǎn)型升級，“重新洗牌”。一個尖銳的問題是，作為與這一歷史性轉(zhuǎn)型密切相關(guān)并被相信是決定這場轉(zhuǎn)型在一國能否順利和成功的重要戰(zhàn)略支點的教育，尤其是高等教育，本身有沒有一個轉(zhuǎn)型升級的問題？工業(yè)化時期形成的“機(jī)械灌輸+標(biāo)準(zhǔn)化考試”的流水線人才培養(yǎng)仍然是信息社會、知識社會、學(xué)習(xí)型社會、全球化社會的答案嗎？我們今天的教育尤其是高等教育面臨的諸多問題長期得不到解決，有些問題甚至越來越復(fù)雜，如果不站在社會轉(zhuǎn)型必然要求教育轉(zhuǎn)型的高度，從轉(zhuǎn)變和提升理念開始，加大改革和革新的力度，解決這些問題能取得實質(zhì)性進(jìn)展嗎？（2）20年前，歐盟前主席、聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會主席戴勒爾先生在談?wù)撋鐣D(zhuǎn)型、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)、所有教育體系和教育體制都應(yīng)變得開放、靈活、終身時曾經(jīng)說過：從這個意義上說，所有大學(xué)都應(yīng)成為開放大學(xué)。正在高等教育普及化道路上邁進(jìn)的美國無疑既是高等教育大國又是高等教育強(qiáng)國，1989年在爭議中演變生成的“鳳凰城”網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、2001年麻省理工學(xué)院開始提供的網(wǎng)上公開課件（MIT-OCW）沒有引起人們足夠的注意，哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)這些全球公認(rèn)的名校也沒有成為開放大學(xué)，但現(xiàn)在由他們領(lǐng)銜推動建立的MOOCs引起如此強(qiáng)烈的反響和震撼，為什么？他們的行動與戴勒爾預(yù)言僅是一個巧合，還是一個印證？（3）MOOCs即大規(guī)模（海量）、網(wǎng)上和開放課程。本人是看好者之一。MOOCs的潛力仍在發(fā)酵進(jìn)程之中，其對高等教育市場、高等教育國際化和全球化、普通高等學(xué)校傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革、學(xué)校、學(xué)分、學(xué)籍管理，甚至對未來各國人力資源的開發(fā)和競爭力的提升等方面已產(chǎn)生并必將繼續(xù)產(chǎn)生的沖擊和影響不可小視。但是，看看當(dāng)今世界包括我國已出現(xiàn)的各種各樣的開放、遠(yuǎn)程和網(wǎng)上教育，MOOCs的技術(shù)應(yīng)用、傳授模式和學(xué)習(xí)模式、大規(guī)模（海量）課程有多少創(chuàng)意？我們從中得到的啟示和學(xué)習(xí)僅是其形式和模式嗎？MOOCs有靈魂嗎？是什么？在哪兒？（4）我們國家提供“開放、網(wǎng)上、大量（海量）課程”無論在技術(shù)平臺的建立和使用、教育和學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)新和探索還是網(wǎng)上教與學(xué)，作為一種完整的辦學(xué)體系和制度，建立和實踐方面落后嗎？中國頂尖精英大學(xué)有無必要在尚沒有探究中國特色MOOCs體系應(yīng)當(dāng)是什么的時候匆忙擠上美國MOOCs的三輛大巴（Edx/Coursera/Udacity）？真正有中國特色的MOOCs體系是什么？在哪兒？如何建？二、MOOCs的靈魂與啟示如果說MOOCs的技術(shù)使用和教與學(xué)模式并無太多創(chuàng)新，那么它要發(fā)展成為一種系統(tǒng)、完整的辦學(xué)體系、模式和辦學(xué)制度還有一系列問題需要探索和解決，還需要時間。MOOCs的啟示與其說是它的形式，還不如說是它的理念，它的靈魂。MOOCs短期內(nèi)掀起如此大浪的歷史和現(xiàn)實的深層原因和內(nèi)在動力，至少有兩點：（1）發(fā)達(dá)國家高等教育在20世紀(jì)六七十年代實現(xiàn)了大眾化目標(biāo)后很快面臨極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：教育民主化的壓力有增無減；學(xué)生的數(shù)量、結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，接踵而至的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)衰退和勞動市場的萎縮同時發(fā)生；大學(xué)生就業(yè)難、就業(yè)準(zhǔn)備不足，學(xué)校對經(jīng)濟(jì)、社會轉(zhuǎn)型反應(yīng)遲緩；工業(yè)化時期形成的僵化的教育板塊、層次結(jié)構(gòu)、壁壘已無法適應(yīng)快速到來的信息社會的需求等等，迫使大學(xué)自覺和不自覺地轉(zhuǎn)變和更新理念，逐步變得開放、靈活、終身、全納，這成為發(fā)達(dá)國家過去50年高等教育改革和發(fā)展的基本戰(zhàn)略。時過境遷，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展對今天社會生產(chǎn)、生活和教育、學(xué)習(xí)帶來的巨大變化已非20年前甚至10年前可比?，F(xiàn)代年輕大學(xué)生已是離開網(wǎng)絡(luò)就無法生活和學(xué)習(xí)的“數(shù)字化原住民”，形形色色、價廉物美的通信交流手段基本普及，無處不在。新的教育理念、教育模式、教育手段層出不窮。云計算和大數(shù)據(jù)對進(jìn)一步推動人類社會知識、技術(shù)、生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)的革命性的變革和變化，帶來了無限的潛力。當(dāng)今大學(xué)若無視這一切的發(fā)生，不與時俱進(jìn)、改革自身，將如聯(lián)合國教科文組織信息交流部門助理總干事在2009年第二次世界高等教育大會上所說的那樣，可能成為明日的恐龍。edX和Udacity都明確提出其發(fā)起MOOCs的重要目的之一，是探索教育如何與技術(shù)融合，教育教學(xué)如何向雙模式、多模式和混合式學(xué)習(xí)演變。無疑，普通大學(xué)不會都成為傳統(tǒng)意義的開放大學(xué)，但面向信息社會、知識社會、學(xué)習(xí)型社會、全球化社會的開放、靈活、全納、終身教育理念必將成為引領(lǐng)不同類型大學(xué)，包括精英大學(xué)革新、改革和發(fā)展的基本理念，所有大學(xué)或遲或早必將變得開放、靈活、全納、終身。當(dāng)代世界頂尖精英大學(xué)，如哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)這些全球公認(rèn)的名校、“旗艦”領(lǐng)銜推動的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將大量精品課程上網(wǎng)的新潮流，引起如此強(qiáng)烈的反響和震撼，是對戴勒爾預(yù)言的重要印證，反映了哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)這些頂尖精英大學(xué)所代表的精英高等教育必將面向未來改革和轉(zhuǎn)型，是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。（2）大學(xué)是社會的良心。大學(xué)不應(yīng)忘記自己的歷史責(zé)任，不應(yīng)對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的重大挑戰(zhàn)熟視無睹，更不能陷入商業(yè)化大潮而無法自拔。經(jīng)濟(jì)、社會轉(zhuǎn)型和全球化發(fā)展帶來的一大挑戰(zhàn)是全球范圍內(nèi)不同國家、一國內(nèi)不同階層、不同群體間的鴻溝在擴(kuò)大。所謂“數(shù)字鴻溝”，就是知識鴻溝、技術(shù)鴻溝，歸根到底是教育鴻溝。美國社會的一大變化是，大學(xué)學(xué)費尤其是精英大學(xué)的學(xué)費增長之快使即便是中產(chǎn)階級家庭也感到壓力。一些西方教育決策人士重視MOOCs的一個重要出發(fā)點，就是希望借此探索解決新形勢下大學(xué)“上得起”和教育公平的途徑。前述三大平臺的理念，其中都包含要讓世界各國人民，不分家庭背景、階層、國別、民族等，都能通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)世界精英大學(xué)最優(yōu)課程，使世界各國有志者學(xué)習(xí)名校課程能“進(jìn)得來、上得起”。斯坦福大學(xué)人工智能實驗室主任、谷歌大腦締造者吳恩達(dá)自稱有一個夢想：“想讓全世界所有人都能隨時隨地接受最好的高等教育。”哈佛大學(xué)校長坦言：這真的是受使命驅(qū)使，課程將跨越研究領(lǐng)域之疆界，探討那些對每個人認(rèn)識和了解自我、獲得自我意識非常重要的東西。麻省理工學(xué)院院長則強(qiáng)調(diào)：非營利這點是關(guān)鍵，我們希望讓教育保留在公共領(lǐng)域。無疑，他們的理想主義理念和目標(biāo)必將經(jīng)受時間的考驗，但他們在百年市場大潮中始終堅守、現(xiàn)在通過掀起MOOCs大潮所反映和表現(xiàn)出來的大學(xué)精神和大學(xué)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的使命感是MOOCs大潮中最亮的東西，也是所有大學(xué)尤其是中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)從中得到的啟示。三、MOOCs沖擊的對策思考MOOCs究竟是什么？MOOCs的技術(shù)應(yīng)用有多先進(jìn)？MOOCs的形式是創(chuàng)新嗎？MOOCs究竟神奇在哪兒？MOOCs有沒有靈魂，靈魂是什么？如果對以上問題形成共識，就不難回答，對待MOOCs是重在學(xué)習(xí)其形式、模式，還是學(xué)習(xí)其靈魂、取其精華？2013年5月清華大學(xué)與北京大學(xué)同時宣布加入edX并斥資建設(shè)大規(guī)模在線課程。2013年7月，上海交通大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)先后加入Coursera課程聯(lián)盟。人們在肯定國內(nèi)高校對新潮流勇于探索、跟進(jìn)的同時，也對此存在擔(dān)憂。中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會專題討論MOOCs研討會上，有學(xué)者提出：“我們是搭美國的皮卡車，還是研發(fā)中國高鐵，以后再賣給美國人？”“是把中國貨裝在美國卡車上，再跑在中國的路上？”“edX是一個網(wǎng)絡(luò)教育研究項目，北大、清華加入edX，是加入全部的研究活動？分享研究數(shù)據(jù)、研究成果？還是只提供‘開放’課程，淪為edX‘大數(shù)據(jù)’的無償貢獻(xiàn)者？”，“今天我們把課程放到美國的平臺上，日后，我們是否還需要再付錢‘買回’高等教育？”如果我們認(rèn)可MOOCs的靈魂是其理念，是其大學(xué)精神，是其社會良心和歷史責(zé)任，是其敢于面對社會轉(zhuǎn)型的重大挑戰(zhàn)、跳出商業(yè)和自身利益考量、改革自身的良知和勇氣，包括學(xué)校自主的保障，是高等教育包括精英高等教育必須與時俱進(jìn)、改革轉(zhuǎn)型的歷史大趨勢，那么，我們的對策考量就必然要超出對MOOCs形式和模式的模仿和追求，就遠(yuǎn)不能是止于邯鄲學(xué)步、擠上MOOCs的三輛大巴，就可能和應(yīng)該是：（1）來一場“頭腦風(fēng)暴”，集中探討引領(lǐng)當(dāng)代教育改革尤其是高等教育改革的趨勢和理念。MOOCs除形式和模式外，真的有值得我們思考和借鑒的靈魂和理念嗎？我們的理念在什么位置？是幾年還是一個時代的差距？MOOCs大潮背后的原動力是什么？可漠然視之嗎？如何恰如其分地估價改革開放以來我國高等教育取得的成績和面臨的挑戰(zhàn)，從而找到和準(zhǔn)確定位我們的出發(fā)點？（2）我們當(dāng)前高等教育的管理體制、激勵機(jī)制、校園文化能產(chǎn)生創(chuàng)建類似MOOCs的沖動嗎？為什么MOOCs首先發(fā)生在外國？為什么十幾年前MIT的OCW發(fā)展成OER、MOOCs，我們受OCW啟示開發(fā)的“精品課程”至今“門可羅雀”？網(wǎng)絡(luò)學(xué)院是使全校辦學(xué)和教學(xué)變得開放靈活的雙模式，還是與學(xué)校主流教育教學(xué)模式分開運行、互不影響的雙軌制？我們借鑒更多的究竟是形式還是理念、靈魂？（3）大學(xué)和教授享有創(chuàng)建類似MOOCs的新型教育教學(xué)模式的必要的、起碼的自主權(quán)嗎？我們不缺乏人才和創(chuàng)意，如果不解決學(xué)校和教授享有必要的、起碼的自主權(quán)，如何才能避免好創(chuàng)意“胎死腹中”的命運？相關(guān)問題是，已頒布15年的《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定的高等學(xué)校享有的六方面自主權(quán)何時才能成為現(xiàn)實？不通過堅定有序的體制改革和創(chuàng)新，調(diào)整好學(xué)校、國家、市場和社會之間既相互激勵，又相互制約的機(jī)制，不跳出簡單化的“放權(quán)”和“收權(quán)”和“一放就亂，一亂再收”的計劃經(jīng)濟(jì)體制改革思路，能從根本上解決學(xué)校自主權(quán)問題并進(jìn)而為大學(xué)創(chuàng)建有利的制度、文化和學(xué)術(shù)環(huán)境嗎？（4）在提供“網(wǎng)上、開放、大量（海量）課程”的形式、模式、平臺和各種技術(shù)手段的運用上，我們落后嗎？我