海上絲綢之路與中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

海上絲綢之路與中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

說(shuō)到古代中國(guó)和對(duì)外貿(mào)易，唐代詩(shī)人張凱在《錦州詞》中描述的形象經(jīng)常出現(xiàn)。“無(wú)數(shù)的聲音穿過(guò)莫林，他們必須把白色運(yùn)輸?shù)桨参鳌！?。絲綢的確曾是古代陸上絲綢之路運(yùn)輸?shù)闹匾唐?，但在唐末五代，陸上絲路主干道綠洲絲綢之路走向衰落，絲綢貿(mào)易也隨之趨于停滯，而海上絲綢之路的絲綢貿(mào)易卻貫穿了自先秦至明清的中國(guó)古代歷史。關(guān)于中國(guó)紡織技術(shù)通過(guò)海上航線東傳的最早記載出現(xiàn)在西周，據(jù)說(shuō)“殷道衰，箕子去之朝鮮,教其民以禮義，田蠶織作”在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)多條不同航向的海上絲綢之路輸送到海外的絲織品數(shù)量龐大、品種繁多，在古代中國(guó)與東亞、東南亞鄰國(guó)及南亞、西亞、歐洲諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流中扮演了重要角色，發(fā)揮了特殊作用，產(chǎn)生了重大影響，有加以梳理的必要性和重要性。一、雙向交流的紡織產(chǎn)品說(shuō)到海上絲綢貿(mào)易，長(zhǎng)期以來(lái)人們的固有認(rèn)識(shí)是中國(guó)絲織品的輸出，其實(shí)，頻繁的海上絲綢貿(mào)易推動(dòng)了阿拉伯、東亞、東南亞等國(guó)絲織業(yè)的進(jìn)步，逐漸有外國(guó)絲織品流入中國(guó)，豐富了中國(guó)人的物質(zhì)生活，形成了中外紡織品的雙向交流。如日本、高麗曾向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)本土產(chǎn)的絲織物。宋代來(lái)華的日本僧人奝然自稱日本“產(chǎn)絲蠶，多織絹，薄致可愛(ài)”宋太宗淳化三年(992),東南亞阇婆國(guó)(今印度尼西亞爪哇)進(jìn)貢的物品中，就有“雜色絲絞三十六段，吉貝織雜色絞布五十六段……雜色繡花銷金絲絞八段”西亞的大食多次向宋朝進(jìn)獻(xiàn)絲織品，淳化四年(993),蒲希密附亞勿來(lái)獻(xiàn)紅絲吉貝一段，五色雜花蕃錦四段，白越諾二段；大中祥符四年(1011),被宋封為歸德將軍的大食商人陀羅離進(jìn)繡絲、紅絲、碧黃綿、細(xì)越諾等絲織物；熙寧六年(1073)勿巡又貢兜羅綿、毬錦襈、蕃花簟等物二、日本時(shí)期，推行絲織品以養(yǎng)民心與絲織品雙向流動(dòng)相伴隨的自然是中外絲織技術(shù)的互相借鑒，據(jù)史料記載，中國(guó)與東亞、歐洲一些國(guó)家之間曾存在過(guò)絲織技術(shù)的交流。日本是中國(guó)絲綢的傳統(tǒng)進(jìn)口國(guó)，長(zhǎng)期向中國(guó)學(xué)習(xí)，早在南朝宋時(shí)，日本來(lái)華使節(jié)就曾將江南織工帶回國(guó)內(nèi)。也正是在這一時(shí)期，一些長(zhǎng)江流域的漢人東渡扶桑，將農(nóng)耕水利、養(yǎng)蠶繅絲等先進(jìn)技術(shù)傳入日本。唐代以后，日本稱進(jìn)口的唐朝絲織品為唐綾、唐錦，售價(jià)遠(yuǎn)高于大和民族自產(chǎn)的和綾、和錦。至南宋，周密記載日本人所衣多布，若得中國(guó)綾絹之類絲織品，則極其珍愛(ài)。中國(guó)也有受到外來(lái)影響而開(kāi)發(fā)出的絲織品。17世紀(jì)初，明代科學(xué)家宋應(yīng)星記曰：“凡倭緞制起東夷，漳泉海濱，效法為之，絲質(zhì)來(lái)自川蜀，商人萬(wàn)里販來(lái)，以易胡椒歸里。其織法亦自夷國(guó)傳來(lái)，蓋質(zhì)已先染，而斮綿夾藏經(jīng)面，織過(guò)數(shù)寸，即刮成黑光?！钡灿袑W(xué)者認(rèn)為宋應(yīng)星的記載不準(zhǔn)確，中國(guó)自古有織物起絨技術(shù)，倭緞乃學(xué)自中國(guó)三、豐富了多元保持風(fēng)險(xiǎn)性的文化成分1997年，一艘沉船被發(fā)現(xiàn)，對(duì)這艘10世紀(jì)沉沒(méi)于印度尼西亞雅加達(dá)附近的“印坦號(hào)”,有學(xué)者研究認(rèn)為：當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)形成以出口為導(dǎo)向的針對(duì)南洋各種社會(huì)不同階層的生產(chǎn)體系，在某種程度上，當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在較大規(guī)模的國(guó)際貿(mào)易系統(tǒng)到了清代，中國(guó)絲綢外銷品適應(yīng)歐洲華麗繁復(fù)、精巧柔媚的洛可可風(fēng)格，將中國(guó)文化與西方元素結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的定制產(chǎn)品。有西方學(xué)者認(rèn)為洛可可風(fēng)格與同時(shí)期的東方中國(guó)古老文化在情趣上其實(shí)是有相通之處的，相通點(diǎn)就在于二者都欣賞纖弱精巧之韻味。隨著18世紀(jì)歐洲逐漸走向繁榮，富裕階層有能力得到來(lái)自中國(guó)的精美瓷器與絲綢，他們陶醉于熠熠生輝、形制各異的景德鎮(zhèn)瓷器和薄如蟬翼、輕柔嫵媚的江南絲綢所展現(xiàn)的中國(guó)文化之風(fēng)雅。這類專門(mén)的定制絲織品在歐洲十分暢銷，如18世紀(jì)中后期，中國(guó)外銷絲綢刺繡披肩風(fēng)靡歐美，色彩以白色和艷色為主，每年的進(jìn)口量高達(dá)八萬(wàn)多條，其中法國(guó)就占據(jù)了四分之一的份額。四、明清時(shí)期，歐洲各國(guó)迅速組建貿(mào)易公司在古代長(zhǎng)期的海上絲綢貿(mào)易中，除了中國(guó)與其他海洋國(guó)家之間直接發(fā)生的絲綢賞賜、貿(mào)易等活動(dòng)，還存在絲綢中介貿(mào)易國(guó)購(gòu)買(mǎi)中國(guó)絲綢并運(yùn)銷世界各地以牟利的現(xiàn)象，后者對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通也有著不可忽略的影響。不同時(shí)代的海上絲綢中介貿(mào)易主要參與國(guó)也在不斷變化。兩漢魏晉南北朝時(shí)期的海上貿(mào)易主要被羅馬、波斯人控制，唐五代宋元時(shí)期以波斯、阿拉伯商人為主，明清以后，進(jìn)入資本主義時(shí)代的歐洲各國(guó)紛紛組建貿(mào)易公司開(kāi)展對(duì)華貿(mào)易?！吨袊?guó)印度見(jiàn)聞錄》中有阿布·賽義德·哈桑聽(tīng)聞的唐末黃巢起義之事，稱回歷264年，即唐僖宗乾符五年(878),黃巢進(jìn)軍廣府，戰(zhàn)亂之中，除中國(guó)人外，伊斯蘭教徒、猶太人、基督教徒、拜火教徒，死亡者多達(dá)十二萬(wàn)人。明清時(shí)期，由于海上遠(yuǎn)航技術(shù)的提高和新航路的開(kāi)辟，“世界是圓的”已經(jīng)成為被認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)，這一時(shí)期的海上貿(mào)易更進(jìn)一步推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，絲綢貿(mào)易是其中重要的組成部分，為了換取日本與美洲的白銀，葡萄牙占據(jù)印度果阿和中國(guó)澳門(mén)、西班牙以馬尼拉為中轉(zhuǎn)站、荷蘭占據(jù)中國(guó)臺(tái)灣島，開(kāi)辟出從中國(guó)東至日本、西至東南亞、印度、歐洲及經(jīng)東南亞的菲律賓前往拉丁美洲，再轉(zhuǎn)至歐洲等數(shù)條重要航線，以中國(guó)絲綢、瓷器等物品換取大量白銀，這成為歐洲資本主義原始積累的一個(gè)重要途徑。東亞、東南亞一些國(guó)家也參與進(jìn)來(lái)，如呂宋、琉球等各國(guó)商人都積極投入到這一世界性貿(mào)易活動(dòng)中來(lái)。早在16世紀(jì)，“漳泉的商船，每年至少有三四十只停泊于馬尼剌，運(yùn)來(lái)各種生絲及絲織物。這個(gè)地方生絲市場(chǎng)會(huì)這樣的發(fā)達(dá)起來(lái)，還有一個(gè)原因，即自倭寇之亂始中日商人乃利用呂宋作為中介貿(mào)易地，所以日商率往呂宋轉(zhuǎn)販生絲。”五、海上絲綢之路的發(fā)展意義在過(guò)去的研究中，學(xué)者們大多關(guān)注陸上絲綢之路的絲綢貿(mào)易和海上絲綢之路的瓷、茶貿(mào)易，其實(shí)，海上絲綢之路的絲綢貿(mào)易在中國(guó)古代歷史上也非常值得關(guān)注，海陸絲綢之路都曾長(zhǎng)期存在，并隨時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)盛衰變化，都對(duì)中外經(jīng)濟(jì)交流具有促進(jìn)作用，宋代以