《中國(guó)語(yǔ)文》雜志語(yǔ)法研究綜述

《中國(guó)語(yǔ)文》雜志語(yǔ)法研究綜述

一、與漢語(yǔ)研究相結(jié)合自21世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究取得了前所未有的發(fā)展，取得了難以置信的成就。具體研究包括：1。研究形式有不同的形式、功能、類型等。2.不斷引進(jìn)和提出新理論，結(jié)合漢語(yǔ)研究，如語(yǔ)法理論、意義地圖理論、構(gòu)建語(yǔ)法理論等。3.研究視角不同于演繹、類型學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)功能等。本文在結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)語(yǔ)法研究熱點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,從認(rèn)知、語(yǔ)法化、類型學(xué)、功能等視角對(duì)《中國(guó)語(yǔ)文》近十年刊登的影響力較大的語(yǔ)法論文進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜述。二、認(rèn)知語(yǔ)法研究認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一種基于經(jīng)驗(yàn)世界和我們對(duì)世界感知和概念化的語(yǔ)言方法。(F.Ungere&H.J.Schmid,2003:F36)其主要理論方法有:Fillmore、Goldberg等人的“構(gòu)式語(yǔ)法”(ConstructionGrammar),Langacker的“認(rèn)知語(yǔ)法”(CognitiveGrammar),Lakoff、Talmy等人的“認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)”(CognitiveSemantics)等。相對(duì)于結(jié)構(gòu)主義,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)側(cè)重對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象背后動(dòng)因的解釋。正如沈家煊(2004)所說(shuō),語(yǔ)法研究的目標(biāo)不僅要對(duì)合格句子做出解釋,還要對(duì)可能存在的句子做出預(yù)測(cè)。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一部分,“認(rèn)知語(yǔ)法”分析語(yǔ)法問(wèn)題時(shí)注重從意義出發(fā),重視綜合的方法;在解釋語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)重概括性和認(rèn)知性。在國(guó)際認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)發(fā)展興盛的大背景之下,《中國(guó)語(yǔ)文》對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)探索與研究也異?；钴S,很多學(xué)者從認(rèn)知語(yǔ)法的角度出發(fā)嘗試解決漢語(yǔ)中的老大難問(wèn)題,代表性的學(xué)者如沈家煊、崔希亮、張旺熹、施春宏、趙艷芳等,涉獵范圍主要有:構(gòu)式語(yǔ)法,漢語(yǔ)主觀性、主觀化,隱喻、轉(zhuǎn)喻研究等。(一)構(gòu)式的構(gòu)成成分近年來(lái),以Goldberg為主要代表的認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法(CognitiveConstructionGrammar)逐漸成為語(yǔ)言學(xué)研究的重要理論。該理論認(rèn)為:C是一個(gè)構(gòu)式,當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式意義的配對(duì)<Fi,Si>,且C的形式(Fi)或意義(Si)的某些方面不能從C的構(gòu)成成分或其他先前已有的構(gòu)式中得到完全預(yù)測(cè)。(Goldberg,1995:4)按照構(gòu)式語(yǔ)法的觀點(diǎn),構(gòu)式就是約定俗成的形式和意義的配對(duì)體,任何形義配對(duì)的語(yǔ)言單位,只要其意義是無(wú)法從其先前構(gòu)成成分推知,就是一個(gè)約定俗成的構(gòu)式。換言之,構(gòu)式的意義不僅來(lái)自它的組成成分,而且具有構(gòu)式自身的意義。構(gòu)式(construction)不僅僅是符號(hào)的,也是有意義的,是某種形式和意義的結(jié)合(Lakoff,2007)。一個(gè)句子不是一堆句子成分的堆砌,而是一個(gè)“完形”(gestalt),構(gòu)式義不是語(yǔ)言成分的簡(jiǎn)單相加,構(gòu)式的整體意義大于其組成成分意義之和。學(xué)界普遍認(rèn)為,構(gòu)式語(yǔ)法是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要分支。作為一種語(yǔ)言學(xué)研究的新理論模式,構(gòu)式語(yǔ)法理論20世紀(jì)80年代后期才逐漸創(chuàng)立。二十一世紀(jì)以來(lái),構(gòu)式語(yǔ)法已引起了國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界的極大關(guān)注。研究范圍主要包括對(duì)理論自身的探討和構(gòu)式語(yǔ)法理論與漢語(yǔ)研究相結(jié)合兩大部分。1.根據(jù)使用建式語(yǔ)法研究漢語(yǔ)過(guò)程中涉及的語(yǔ)義和語(yǔ)義關(guān)系應(yīng)將它分為前代研究和后回事研究,以及一個(gè)句理論探索主要是對(duì)該理論的概念、理論內(nèi)涵進(jìn)行討論。如陸儉明的論文《“句式語(yǔ)法”理論與漢語(yǔ)研究》(2004),該文介紹了構(gòu)式語(yǔ)法(句式語(yǔ)法)的基本觀點(diǎn),從五個(gè)方面肯定了該理論對(duì)語(yǔ)言研究的貢獻(xiàn),指出用構(gòu)式語(yǔ)法研究漢語(yǔ)需重視對(duì)句式的研究,并要從句式的語(yǔ)法意義出發(fā)考察句式內(nèi)部詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法關(guān)系與語(yǔ)義關(guān)系。同時(shí)也指出運(yùn)用該理論研究漢語(yǔ)的局限不足。王寅(2011)的專著《構(gòu)式語(yǔ)法研究》(上下卷)對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法理論做了詳細(xì)的介紹,肯定了該理論的強(qiáng)大解釋力,但在構(gòu)式壓制問(wèn)題上,王先生提出構(gòu)式與詞匯之間的壓制應(yīng)該是互相的,而不是構(gòu)式語(yǔ)法理論所說(shuō)的只存在構(gòu)式對(duì)詞匯的壓制,值得我們借鑒。2.句法結(jié)構(gòu)和意義關(guān)系研究國(guó)內(nèi)運(yùn)用構(gòu)式語(yǔ)法理論對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行研究主要集中在兩個(gè)方面:一是對(duì)漢語(yǔ)特殊句式的研究,如劉丹青(2009)對(duì)漢語(yǔ)、實(shí)詞的擬聲化重疊及其相關(guān)構(gòu)式的研究;張國(guó)憲(2009)對(duì)“在+處所”構(gòu)式的研究;施春宏(2010)對(duì)動(dòng)詞拷貝句句式構(gòu)造和意義關(guān)系的研究;董正存(2013)對(duì)無(wú)條件構(gòu)式的研究;研究特點(diǎn)是運(yùn)用構(gòu)式語(yǔ)法理論對(duì)漢語(yǔ)特殊句式進(jìn)行觀察、分析和解釋,并通過(guò)運(yùn)用的過(guò)程來(lái)檢驗(yàn)該理論。需要特別指出的是,施春宏(2010)認(rèn)為研究特定句式的形式和意義及其關(guān)系,應(yīng)該將該句式放到相關(guān)句式群中去考察,該文觀點(diǎn)新穎,論證令人信服。二是對(duì)習(xí)語(yǔ)構(gòu)式的研究。如江藍(lán)生(2008)以“差點(diǎn)兒VP”與“差點(diǎn)兒沒(méi)VP”、“VP之前”與“沒(méi)VP之前”等正反同義結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象,指出否定式是由語(yǔ)義具有同一性的正反兩個(gè)概念表達(dá)式疊加整合而成。吳為善、夏芳芳(2011)認(rèn)為“A不到哪里去”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的口語(yǔ)表達(dá)式,也是一個(gè)典型的“構(gòu)式”。該文還認(rèn)為,構(gòu)式作為一個(gè)整體表達(dá)式,表達(dá)的是構(gòu)式義,體現(xiàn)了說(shuō)話人對(duì)情景的識(shí)解,具有典型的語(yǔ)境適切度。(二)主觀化、量標(biāo)記、程式的功能意義“主觀性(subjectivity)是指言者在話語(yǔ)中或多或少總是含有‘自我’的表現(xiàn)成分。換言之,說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情,從而在話語(yǔ)中留下自我的痕跡”?！爸饔^化”是指語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程(沈家煊,2001)。近十年來(lái),《中國(guó)語(yǔ)文》刊登的關(guān)于主觀性和主觀化的研究成果也很多,研究特點(diǎn)主要是將主觀化問(wèn)題同語(yǔ)法化、量范疇、糅合等問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行,力圖說(shuō)明主觀化是表達(dá)主觀性的語(yǔ)法成分虛化、主觀量標(biāo)記、句式的特殊功能意義的主要?jiǎng)右?。?陳前瑞的論文《“來(lái)著”的發(fā)展與主觀化》(2005)通過(guò)對(duì)歷史語(yǔ)料的定量考察,發(fā)現(xiàn)“來(lái)著”的發(fā)展過(guò)程中的一些現(xiàn)象和規(guī)律可以從主觀化角度得到較好的解釋;宋文輝在《主觀性與施事的意愿性強(qiáng)度》(2005)一文中通過(guò)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)一般主謂賓句和“把”字句、“被”字句的比較,認(rèn)為施事作為一個(gè)典型范疇,其典型性不僅與承載施事角色的名詞短語(yǔ)所代表的事物的客觀屬性有關(guān),還與說(shuō)話人對(duì)它的主觀認(rèn)識(shí)有關(guān);張誼生的文章《試論主觀量標(biāo)記“沒(méi)”、“不”、“好”》(2006)認(rèn)為“沒(méi)”、“不”、“好”是近、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的主觀量標(biāo)記,量標(biāo)記是話語(yǔ)交際中自然留下的主觀印記,其基本功能是表達(dá)說(shuō)話人的主觀認(rèn)識(shí),涉及感情、態(tài)度和視角;沈家煊在《“移位”還是“移情”?———析“他是去年生的孩子”》(2008)中論證了“他是去年生的孩子”這類句子的生成方式不是派生而是復(fù)合,這類句子屬于一種獨(dú)立的句式,表達(dá)一種獨(dú)有的移情義———主觀認(rèn)同;張伯江的論文《漢語(yǔ)限定成分的語(yǔ)用屬性》(2010)通過(guò)對(duì)“限定詞”共現(xiàn)現(xiàn)象的考察,指出有兩個(gè)傾向值得注意:一是人稱代詞總是居于另外的限定成分之前;二是人稱代詞總是負(fù)載著某種語(yǔ)用意義。最后做出一致的解釋,該人稱代詞表示了說(shuō)話人“移情”的方向,其后面的指示性成分、無(wú)定性成分也常常以體現(xiàn)主觀性意義為主要功能。(三)認(rèn)知隱喻分析方法雖然關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻的研究多集中在《現(xiàn)代外語(yǔ)》、《外國(guó)語(yǔ)》等外語(yǔ)刊物,《中國(guó)語(yǔ)文》對(duì)該領(lǐng)域的研究也不乏重視,對(duì)隱喻、轉(zhuǎn)喻的研究更是突破了傳統(tǒng)的局限,從不同角度(如語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等)對(duì)二者進(jìn)行探討,把隱喻和轉(zhuǎn)喻作為人類不可或缺的認(rèn)知工具進(jìn)行多層次的考察和闡釋。如袁毓林在《容器隱喻、套件隱喻及相關(guān)的語(yǔ)法現(xiàn)象》(2004)一文中以“滿”、“全”等詞在用法和意義上的差別為例,用容器隱喻分析跟“滿”相關(guān)的表達(dá),套件隱喻分析跟“全”相關(guān)的表達(dá)。并建議把隱喻分析提升到意象圖式的抽象水平,便于把認(rèn)知解釋轉(zhuǎn)換成算法規(guī)則和形式表示,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和計(jì)算的統(tǒng)一。周韌的論文《“全”的整體性語(yǔ)義特征及其句法后果》(2011)以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為理論背景,通過(guò)具體例句對(duì)比,解釋和說(shuō)明了總括范圍“全”相對(duì)于“都”所體現(xiàn)出來(lái)的一些分布限制。如:“全”要求謂語(yǔ)部分所表示的事件具有高現(xiàn)實(shí)性,并且具有總括掃描的性質(zhì),有著特定的取景功能。王燦龍?jiān)凇缎庐愷ず险Z(yǔ)的生成機(jī)制分析》(2012)中論證了新異黏合語(yǔ)是基于隱喻或轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知手段而產(chǎn)生。由于隱喻賴以成立的相似性主要受制于自然因素,轉(zhuǎn)喻賴以成立的相關(guān)性除了自然因素之外,還有許多偶發(fā)因素的作用,因此,隱喻黏合語(yǔ)是絕對(duì)封閉的,而轉(zhuǎn)喻黏合語(yǔ)則是相對(duì)開(kāi)放的。三、語(yǔ)法化的范圍語(yǔ)法化通常指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為意義虛靈、表示語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象。實(shí)際上,我們現(xiàn)在說(shuō)的語(yǔ)法化的范圍還包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法范疇的形成等,范圍比前述定義更廣。語(yǔ)法化、詞匯化問(wèn)題也是近十年來(lái)語(yǔ)法研究的一個(gè)熱點(diǎn),成果也較為豐富,代表性的學(xué)者有吳福祥、江藍(lán)生、石毓智、邢福義、張誼生、洪波、董秀芳等,主要關(guān)注的領(lǐng)域包括實(shí)詞虛化、詞匯化、構(gòu)式語(yǔ)法化等幾個(gè)方面。(一)動(dòng)詞的語(yǔ)法化突出主觀意義上的實(shí)詞虛化是指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能成分的一種過(guò)程或現(xiàn)象。近十年來(lái),“語(yǔ)法化”研究主要關(guān)注“實(shí)詞虛化”的過(guò)程,即從歷時(shí)的角度將語(yǔ)法化現(xiàn)象作為語(yǔ)言變化的一種類型來(lái)研究,注重詞語(yǔ)的歷史發(fā)展演變。如方梅(2005)認(rèn)為認(rèn)證義動(dòng)詞虛化的起點(diǎn)是“去范疇化”,句法方面表現(xiàn)為謂賓動(dòng)詞句法特征的衰減,語(yǔ)義方面表現(xiàn)為由客觀表達(dá)變?yōu)橹饔^表達(dá)。侯瑞芬(2009)論證了現(xiàn)代漢語(yǔ)中共時(shí)層面上“別說(shuō)”和“別提”存在多種用法并存的現(xiàn)象是它們從動(dòng)詞短語(yǔ)經(jīng)歷詞匯化和語(yǔ)法化的結(jié)果。劉君敬(2009)利用明代書面語(yǔ)色彩較強(qiáng)的材料,對(duì)書面語(yǔ)中指示代詞“該”的來(lái)源及形成過(guò)程作了進(jìn)一步研究,認(rèn)為語(yǔ)境的變化及類推作用是“該”形成的重要條件。江藍(lán)生(2012)描述了四類連—介詞語(yǔ)法化的動(dòng)因和路徑,歸納了它們語(yǔ)法化的三種類型,對(duì)相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行了具體的考證和解釋,并結(jié)合論題對(duì)語(yǔ)法化的普遍規(guī)律進(jìn)行了一些概括和說(shuō)明。馬貝加、王倩(2013)認(rèn)為漢語(yǔ)歷時(shí)、共時(shí)平面上的處置介詞“與、同、跟”等的直接來(lái)源都是“替”、“為”義的引進(jìn)所為者的介詞。張定(2013)指出,漢語(yǔ)疑問(wèn)詞的任指用法的形成是話語(yǔ)成分句法化的典型實(shí)例,并認(rèn)為不定限定詞“任何”是清末語(yǔ)言接觸過(guò)程中產(chǎn)生的一個(gè)仿詞。(二)主觀性與語(yǔ)法化構(gòu)式和詞匯一樣,也可以進(jìn)行語(yǔ)法化,在學(xué)界已達(dá)成共識(shí)。近年來(lái),對(duì)構(gòu)式語(yǔ)法化的探討多集中在構(gòu)式語(yǔ)法化的動(dòng)因、過(guò)程和機(jī)制,構(gòu)式語(yǔ)法化與語(yǔ)言的主觀性、主觀化以及經(jīng)濟(jì)性之間的關(guān)系。如洪波、董正存(2004)認(rèn)為“非X不可”格式先秦至今發(fā)生了結(jié)構(gòu)和功能的語(yǔ)法化,結(jié)構(gòu)語(yǔ)法化包括格式凝固化、有界化和X的謂詞化,功能語(yǔ)法化導(dǎo)致情態(tài)副詞“非”的產(chǎn)生。該文認(rèn)為主觀性是“非X不可”格式功能語(yǔ)法化動(dòng)因,但沒(méi)有探討該格式主觀化與語(yǔ)法化的關(guān)系。江藍(lán)生(2005)從句法功能的降位、語(yǔ)義的主觀化和結(jié)構(gòu)的緊密化幾個(gè)方面考察了“VP的好”結(jié)構(gòu)語(yǔ)法化的原因、過(guò)程和特點(diǎn)。吳福祥等(2006)論證了“數(shù)+個(gè)量+名”格式應(yīng)出現(xiàn)在漢代,該格式是仿造西漢前后“數(shù)詞+單位詞+名詞”格式類推而來(lái)。江藍(lán)生(2007)以現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中重疊式正反問(wèn)句和北京話由省縮而來(lái)的三字格“愛(ài)怎怎”、“愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)”、四字格“愛(ài)吃不吃”等短語(yǔ)為例,說(shuō)明語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則驅(qū)動(dòng)下的省略和緊縮是漢語(yǔ)構(gòu)式語(yǔ)法化的一種推力和機(jī)制。楊永龍(2012)認(rèn)為漢語(yǔ)空間量構(gòu)式的歷時(shí)變化是從“形+數(shù)量”到“數(shù)量+形”,后者能最終趨于取代前者與相關(guān)構(gòu)式(數(shù)量名結(jié)構(gòu)、平比句)歷史演變的類推有關(guān)。龍國(guó)富(2013)通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)“越來(lái)越…”構(gòu)式語(yǔ)法化的過(guò)程、機(jī)制及其動(dòng)因的研究,認(rèn)為語(yǔ)法構(gòu)式是顯現(xiàn)的,而非固有的,排列組合形式的改變將伴隨新的構(gòu)式產(chǎn)生。(三)認(rèn)知?jiǎng)右虻目疾焖^詞匯化,是指原來(lái)非詞的語(yǔ)言形式在歷時(shí)發(fā)展中變?yōu)樵~的過(guò)程。詞匯化與語(yǔ)法化一樣,都是語(yǔ)言單位從理?yè)?jù)清晰到理?yè)?jù)模糊、從分立到融合的變化。(董秀芳,2011)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),關(guān)于詞匯化的研究成果也頗為豐富,特點(diǎn)是對(duì)詞匯化的認(rèn)知?jiǎng)右蜻M(jìn)行考察,揭示詞匯化的機(jī)制和規(guī)律,并探討詞匯化與語(yǔ)法化的關(guān)系,認(rèn)為詞匯化的過(guò)程常常伴隨著語(yǔ)法化。如董秀芳(2009)論證了實(shí)詞功能的變化、虛詞功能的變化、詞序的改變等都有可能促使相應(yīng)句法結(jié)構(gòu)中的某些形式發(fā)生詞匯化。不過(guò)句法演變并不是發(fā)生詞匯化的必要條件。由句法演變所引起的詞匯化和與句法演變無(wú)關(guān)的詞匯化是可以分辨的,二者具有一系列不同之處。崔希亮(2009)從現(xiàn)代漢語(yǔ)“開(kāi)心”和“關(guān)心”的不對(duì)稱現(xiàn)象出發(fā),觀察兩個(gè)詞匯形式的不同演變路徑,探討了詞匯化過(guò)程中的認(rèn)知?jiǎng)右蚝驼Z(yǔ)法機(jī)制,并從認(rèn)知角度對(duì)“開(kāi)心”和“關(guān)心”的不對(duì)稱現(xiàn)象做出解釋。雷冬平,胡麗珍(2010)對(duì)時(shí)間副詞“正在”的形成進(jìn)行了考察,認(rèn)為該詞是“正+在這里/那里+VP”結(jié)構(gòu)強(qiáng)化更新的結(jié)果。四、類型學(xué)的目標(biāo)和對(duì)象類型學(xué)是指基于形式特征的語(yǔ)言或語(yǔ)言成分的分類。語(yǔ)言類型學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題是語(yǔ)言的同和異,闡述語(yǔ)言類型差異與其背后的語(yǔ)言共性的關(guān)系,探討語(yǔ)言的異和同之間的關(guān)系是現(xiàn)代語(yǔ)言各學(xué)派的共同目標(biāo),也是類型學(xué)的目標(biāo)。(Whaley,2009)BemardComrie(1990)把語(yǔ)言類型學(xué)定義為根據(jù)那些并非由于共同的親屬來(lái)源或區(qū)域性接觸而共享的結(jié)構(gòu)特征來(lái)給語(yǔ)言分類。語(yǔ)言類型學(xué)也是近年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中的熱點(diǎn)領(lǐng)域,是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)中的一門顯學(xué),國(guó)內(nèi)的類型學(xué)研究存在三類不同的對(duì)象:一類是漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的比較;二是漢語(yǔ)和各方言的比較;三是漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的比較。三類對(duì)象性質(zhì)不同,其方法也不同。根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同,又可以分為理論研究、語(yǔ)序類型研究、句法類型研究、詞類類型研究等。(一)》論新型表達(dá)的解釋模式理論研究包括跨語(yǔ)言的共性研究、蘊(yùn)含關(guān)系研究、附加語(yǔ)與核心之間的語(yǔ)義關(guān)系研究等。典型的代表人物是陸丙甫,他的論文《作為一條語(yǔ)言共性的“距離-標(biāo)記對(duì)應(yīng)率”》(2004)提出了“距離-標(biāo)記對(duì)應(yīng)率”這樣一條語(yǔ)言共性假設(shè),對(duì)附加語(yǔ)和核心之間是否需要加表語(yǔ)義關(guān)系的顯性標(biāo)記作了較為充分的解釋。其后,與金立鑫合作的《論蘊(yùn)涵關(guān)系的兩種解釋模式———描寫和解釋對(duì)應(yīng)關(guān)系的個(gè)案分析》(2010)對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)中關(guān)于蘊(yùn)涵關(guān)系的“四缺一”真值表進(jìn)行探討,指出它所反映的分布格局可以有兩種解釋模式:基于可能性等級(jí)的解釋和基于兩因素互動(dòng)的解釋。近期與應(yīng)學(xué)鳳合寫的《節(jié)律和形態(tài)里的前后不對(duì)稱》(2013)通過(guò)跨語(yǔ)言的調(diào)查得出結(jié)論,在動(dòng)詞短語(yǔ)中,前置論元比起后置論元,跟核心動(dòng)詞的節(jié)律關(guān)系較松散(前松后緊),并且需要更多表示它跟核心動(dòng)詞間語(yǔ)義關(guān)系的形態(tài)標(biāo)記(前多后少),名詞短語(yǔ)則與其相反。并從可別度以及成分意義的獨(dú)立性大小對(duì)這種不對(duì)稱現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。(二)對(duì)漢語(yǔ)名詞性動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)類型學(xué)解釋語(yǔ)序類型研究是指借助跨語(yǔ)言的比較和語(yǔ)言共性的成果考察漢語(yǔ)語(yǔ)序現(xiàn)象,這是現(xiàn)代語(yǔ)言類型學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容,探討的領(lǐng)域主要涉及名詞性短語(yǔ)的語(yǔ)序、關(guān)系從句的語(yǔ)序、動(dòng)詞和賓語(yǔ)的語(yǔ)序等。如陸丙甫(2005)對(duì)指人名詞組合的語(yǔ)序描寫加以功能上的解釋,指出其語(yǔ)序完全受可別度(有定性、指稱性)大小的制約。劉丹青(2008)以語(yǔ)言類型學(xué)成果為背景,從語(yǔ)序、標(biāo)記、范疇三個(gè)方面總結(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞性短語(yǔ)的主要句法類型特征,解釋了漢語(yǔ)一些較有特色的句法現(xiàn)象包括特色歧義結(jié)構(gòu)的類型原因,對(duì)漢語(yǔ)一些相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題如定語(yǔ)的分類等從類型學(xué)角度提出了一些新的看法。唐正大(2006)在觀察多種語(yǔ)言關(guān)系從句材料的基礎(chǔ)上提出三條原則:主語(yǔ)核心盡早確認(rèn)、賓語(yǔ)核心緊靠動(dòng)詞、關(guān)系從句結(jié)構(gòu)和主句結(jié)構(gòu)有所不同,合理地解釋了一些和關(guān)系化有關(guān)的語(yǔ)序分布和句法特點(diǎn)。(三)構(gòu)化構(gòu)形的研究近年來(lái),對(duì)句法結(jié)構(gòu)類型的研究主要包含三個(gè)方面:一是對(duì)句子特殊標(biāo)記的研究。如劉丹青的論文《漢語(yǔ)關(guān)系從句標(biāo)記類型初探》(2005)從關(guān)系化標(biāo)注法的角度研究漢語(yǔ)的關(guān)系從句,通過(guò)跨方言比較,揭示漢語(yǔ)的關(guān)系從句存在著好幾種標(biāo)記手段,并不限于一個(gè)通用的“的”類定語(yǔ)標(biāo)記。二是對(duì)特殊句式的研究。如吳福祥在《粵語(yǔ)差比式/X+A+過(guò)+Y0的類型學(xué)地位———比較方言學(xué)和區(qū)域類型學(xué)的視角》(2010)一文中從比較方言學(xué)和區(qū)域類型學(xué)角度討論粵語(yǔ)差比式“X+A+過(guò)+Y”的類型學(xué)地位。三是對(duì)特殊句法結(jié)構(gòu)的研究。如彭國(guó)珍的文章《景頗語(yǔ)致使結(jié)構(gòu)的類型學(xué)考察》(2013)通過(guò)對(duì)景頗語(yǔ)中的兩種致使結(jié)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn),屈折型致使結(jié)構(gòu)表達(dá)直接致使義和協(xié)同致使義,分析型致使結(jié)構(gòu)表達(dá)間接致使義。景頗語(yǔ)的致使結(jié)構(gòu)語(yǔ)義及動(dòng)詞類型反映了大多數(shù)語(yǔ)言的共性。除此之外,還有一些學(xué)者從形態(tài)類型角度進(jìn)行研究,如戴慶廈、孫艷的《景頗語(yǔ)四音格詞產(chǎn)生的機(jī)制及其類型學(xué)特征》(2005);蔡維天的論文《論漢語(yǔ)反身詞的重復(fù)現(xiàn)象》(2012)。也不乏對(duì)詞類類型的研究,如吳福祥的《漢語(yǔ)語(yǔ)法化演變的幾個(gè)類型學(xué)特征》(2005);儲(chǔ)澤祥的《漢語(yǔ)處所詞的詞類地位及其類型學(xué)意義》(2005)等。五、言服務(wù)功能的實(shí)現(xiàn)形式與之比較語(yǔ)言系統(tǒng)的本質(zhì)與其所涉及的社會(huì)和個(gè)人的需要是緊密相關(guān)的,語(yǔ)言是由一系列供語(yǔ)言使用者選擇的功能潛式構(gòu)成的;作為一種社會(huì)符號(hào)系統(tǒng),語(yǔ)言服務(wù)于人們的各種需求和目的。具體說(shuō)來(lái),就是語(yǔ)言形式受到其所服務(wù)的社會(huì)功能和個(gè)人需求的影響。韓禮德(2008)認(rèn)為,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行功能的分析,就要“把語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),即底層意義潛式的實(shí)現(xiàn)形式和它在實(shí)際應(yīng)用中的需求相聯(lián)系?！苯陙?lái),從功能視角對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行研究的文章和著作有了突破性進(jìn)展。這里的功能指的是結(jié)合語(yǔ)境、社會(huì)、文化、認(rèn)知等探究言語(yǔ)行為,包括篇章分析、話語(yǔ)分析、語(yǔ)用功能分析、話語(yǔ)標(biāo)記分析等。(一)與特征詞匯篇章語(yǔ)言學(xué)以語(yǔ)言運(yùn)用為導(dǎo)向,關(guān)注的是交際———社會(huì)因素對(duì)言談過(guò)程的制約和對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)品的影響(方梅,2005)。近年來(lái),對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)篇章語(yǔ)法的研究包括主位與述位、指稱與指示、省略與隱含、信息結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。如徐赳赳在《現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)想回指分析》(2005)一文中分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)想回指這一篇章現(xiàn)象,區(qū)分了同指名詞回指和聯(lián)想名詞回指,提出了漢語(yǔ)名詞回指的分析框架,把聯(lián)想回指分為上下義回指和關(guān)聯(lián)回指,并探討了二者在篇章中不同的推進(jìn)方式。張國(guó)憲、盧建的文章《“在+處所”狀態(tài)構(gòu)式的事件表述和語(yǔ)篇功能》把“在+處所+V狀”和“V狀+在+處所”兩種構(gòu)式放到語(yǔ)篇中去觀察,借以揭示言者選用構(gòu)式的潛在動(dòng)機(jī),認(rèn)為前者的語(yǔ)篇功能在于表述一個(gè)前景性的主體事件,后者則主要在于為后敘的主體事件引入事件發(fā)生的空間處所。(二)構(gòu)詞特點(diǎn)及功能話語(yǔ)分析作為語(yǔ)言研究的一個(gè)熱點(diǎn)視角,關(guān)注的是大于句子的語(yǔ)言單位,強(qiáng)調(diào)借助上下文語(yǔ)境、文化背景及人的思維等解讀語(yǔ)言交際過(guò)程。話語(yǔ)研究既關(guān)注書面語(yǔ),也關(guān)注口語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,研究側(cè)重的是自然的語(yǔ)言。近年來(lái),話語(yǔ)分析研究的議題涉及話題與預(yù)設(shè)、疑問(wèn)與焦點(diǎn)、語(yǔ)氣和情態(tài)等。如陳平(2004)認(rèn)為,漢語(yǔ)雙項(xiàng)名詞句包含很多類別,但從信息結(jié)構(gòu)研究的角度,可以根據(jù)句首兩個(gè)名詞性成分施事屬性的相對(duì)強(qiáng)弱把它們分成兩類:一類是NP1﹥NP2;二類是NP1﹤NP2,兩類雙項(xiàng)名詞句在表現(xiàn)話題———陳述結(jié)構(gòu)和其他信息結(jié)構(gòu)上各有特點(diǎn),但該文沒(méi)有解釋造成這種現(xiàn)象的原因,不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。吳福祥(2004)對(duì)“X不比Y·Z”格式進(jìn)行了考察,認(rèn)為其是一種反預(yù)期結(jié)構(gòu)式,其語(yǔ)用功能是表達(dá)反預(yù)期的話語(yǔ)信息,體現(xiàn)的是說(shuō)話人的視點(diǎn)或態(tài)度,是語(yǔ)言主觀性的表現(xiàn)。溫鎖林(2006、2012)的兩篇論文對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中自然焦點(diǎn)標(biāo)記“給”和“有”的功能進(jìn)行了統(tǒng)一的解釋,認(rèn)為二者是定位標(biāo)記詞,具有凸顯自然焦點(diǎn)的功能。劉丹青(2011)認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)“有”字領(lǐng)有句具有表“好”和表“多”的語(yǔ)義傾向,表現(xiàn)為領(lǐng)有句賓語(yǔ)強(qiáng)烈地排斥負(fù)面定語(yǔ)和主觀小量定語(yǔ)。劉文認(rèn)為這一排斥緣于“有”字固有的表好表多傾向和漢語(yǔ)句子自然焦點(diǎn)居末的要求。樂(lè)耀(2011)從人稱、語(yǔ)氣、信息傳遞等多角度考察了漢語(yǔ)傳信范疇在言語(yǔ)交際中的表現(xiàn),對(duì)于動(dòng)態(tài)考察傳信范疇,以及傳信范疇與其他范疇的互動(dòng)關(guān)系研究有很大幫助。司羅紅(2013)認(rèn)為口語(yǔ)中的“就”具有引導(dǎo)和標(biāo)識(shí)各種話題的功能,由介詞虛化而來(lái),但已經(jīng)失去介詞的主要性質(zhì),成為典型的前置性話題標(biāo)記。李勁榮(2013)討論了同位結(jié)構(gòu)“我/你一個(gè)NP”的話語(yǔ)性質(zhì),指出其帶有明顯的類指傾向,凸顯的概念的內(nèi)涵,常出現(xiàn)于非事件句中充當(dāng)話題。但文中的例子很多是作者內(nèi)省的,因個(gè)人語(yǔ)感不同,作者認(rèn)為不能說(shuō)的句子本人覺(jué)得能說(shuō),如“你一個(gè)孩子知道什么?”“我一個(gè)老師有什么錢?！?三)元語(yǔ)用標(biāo)記的功能所謂話語(yǔ)標(biāo)記,就是指序列上劃分言語(yǔ)單位的依附成分,其主要功能是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)語(yǔ)流中話語(yǔ)單位之間的關(guān)系或者言談事件中受話人角色的態(tài)度、視角和情感(董秀芳,2007)。話語(yǔ)標(biāo)記并不對(duì)命題的真值意義發(fā)生影響,它標(biāo)志說(shuō)話人對(duì)于話語(yǔ)單位之間的序列關(guān)系的觀點(diǎn),也可以表明說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)的話的立場(chǎng)和態(tài)度。近年來(lái),對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記功能的研究可概括為三個(gè)方面:一是語(yǔ)篇組織功能。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)能夠組織話語(yǔ)行為,構(gòu)建交際語(yǔ)境,在語(yǔ)篇中起著連接句子與句子、段落與段落之間的各種語(yǔ)義關(guān)系和邏輯聯(lián)系信息的作用。如李宗江(2008)對(duì)“問(wèn)題是”的語(yǔ)篇組織功能研究,認(rèn)為該話語(yǔ)標(biāo)記自身沒(méi)有概念意義,只表現(xiàn)當(dāng)前話語(yǔ)與前一話語(yǔ)之間的某種聯(lián)系,為話語(yǔ)理解提供方向,是表示負(fù)面評(píng)價(jià)義的語(yǔ)用標(biāo)記。方梅(2012)認(rèn)為在對(duì)話中影響連詞意義和功能解讀的因素主要有兩個(gè):連詞的位置和話輪間話題的延續(xù)性。語(yǔ)用的合作原則是連詞的浮現(xiàn)意義和話語(yǔ)標(biāo)記功能產(chǎn)生的根本動(dòng)因。二是話題轉(zhuǎn)換功能。話題轉(zhuǎn)換是指因交際雙方或者某一方因某種原因不再繼續(xù)原話題而開(kāi)始一個(gè)新話題。話題轉(zhuǎn)換是語(yǔ)篇發(fā)展的一種類型。近年來(lái),話題轉(zhuǎn)換的研究成果不多,大都是作為其他問(wèn)題的附屬研究對(duì)象出現(xiàn)。研究范