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文檔簡(jiǎn)介
11.________________,__________________,卷起千堆雪。
12.遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
,談笑間,
。
13.故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,
。
,
。
14.千古江山,
。舞榭歌臺(tái),
。元嘉草,
,
。
17.思厥先祖父,
,
,以有尺寸之地。
18.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,
,
。
19.古人云:“以地事秦,____________,__________
,火不滅。”
20.向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,,
,
,或未易量。
21.
,以事秦之心禮天下之奇才。嗚呼!____,非秦也;__________,非天下也。悲夫!有如此之勢(shì),_________,日削月割,以趨于亡,________!
22.茍以天下之大,
,
。
23.廊腰縵回,檐牙高啄;
,
。
24.
,未云何龍?復(fù)道行空,
?歌臺(tái)暖響,_
___,_____,風(fēng)雨凄凄。
26.一肌一容,
,
,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。27.
,金塊珠礫,
,秦人視之,亦不甚惜。
28.一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,
。
,
,用之如泥沙?
29.使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;
,
,誰(shuí)得而族滅也?
30.秦人不暇自哀,而后人哀之;
,
?!?/p>
11.________________,_________11、不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。2、思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。3、然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。4、至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。5、且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。6、有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。7、茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。8、六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。9、長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。10、鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。11、獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!12、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。1、不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。2名言類(lèi)材料作文講評(píng)名言類(lèi)材料作文講評(píng)3教學(xué)目標(biāo)1、進(jìn)一步掌握材料作文審題的基本規(guī)律。2、學(xué)習(xí)名言類(lèi)材料作文審題的具體方法與技巧。教學(xué)目標(biāo)1、進(jìn)一步掌握材料作文審題的基本規(guī)律。4考點(diǎn)定位名言類(lèi)材料作文的特點(diǎn):(能力考查)試題材料采用名人語(yǔ)錄或哲理性語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,思維的深度和廣度會(huì)比其他題目難;哲理思辨語(yǔ)言材料,抽象程度高,道理深?yuàn)W,作文難度較大;言論類(lèi)材料,審題難度大,其思想性、哲理性、思辨性強(qiáng),理性思維能力要求高。(方向定位)這類(lèi)考題更接近歐美的作文題的特點(diǎn),因此,這類(lèi)題,這幾年多了起來(lái)。此類(lèi)加強(qiáng)哲理思辨、突出哲學(xué)思考的題,符合未來(lái)發(fā)展要求,必須引起我們的重視。(類(lèi)型辨析)其實(shí),名言類(lèi)文題是材料作文的一種,同敘事類(lèi)材料等一樣,只是材料的內(nèi)容是言論而已。言論類(lèi)材料具體包括名人名言、詩(shī)句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、警句、格言等,總之,是一些有哲理性的語(yǔ)言??键c(diǎn)定位名言類(lèi)材料作文的特點(diǎn):5方法導(dǎo)引1、整體把握材料,找到“平臺(tái)”。2、找出并品味關(guān)鍵詞,梳理句間關(guān)系。3、體味“名人”感情傾向,看清是非好惡。(注意冷詞和熱詞的使用)4、用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述原材料。5、多角度思考,選擇一個(gè)最佳立意。方法導(dǎo)引1、整體把握材料,找到“平臺(tái)”。6轉(zhuǎn)述和“平臺(tái)”的筑造一次,一朵花發(fā)現(xiàn)了自己的陰影,心想:我是這么美麗,我不能讓別人看見(jiàn)自己的陰影。風(fēng)中,花兒不斷地?cái)[弄著姿勢(shì),想掩蓋自己的陰影??蔁o(wú)論它選擇哪種姿勢(shì),陰影依然存在。花兒很苦惱,怎樣才能消除自己的陰影呢?“花兒呀,美麗不是沒(méi)有陰影。有勇氣去接受自己的陰影,這也是一種美麗?!憋L(fēng)兒告訴花兒說(shuō)。轉(zhuǎn)述和“平臺(tái)”的筑造一次,一朵花發(fā)現(xiàn)了自己的陰影,心想:我是7人生只有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰,一是躊躇滿(mǎn)志。
——蕭伯納人生只有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰,一是躊躇滿(mǎn)志。8分析萬(wàn)念俱灰,是一種絕望,是一種自卑,更容易成為一種自棄。躊躇滿(mǎn)志,是一種過(guò)度的自足,自滿(mǎn),更容易成為一種自負(fù)。這些都不是積極健康的人生態(tài)度。立意:我們應(yīng)該用一顆平常心去看待生活。既要對(duì)自己的生活充滿(mǎn)信心,又不要流連于已經(jīng)取得的成績(jī)而驕傲自滿(mǎn)。分析萬(wàn)念俱灰,是一種絕望,是一種自卑,更容易成為一種自棄。立92里希特的《長(zhǎng)庚星》中說(shuō):“苦難有如烏云,遠(yuǎn)看是墨黑一片;然而,身臨其下時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已?!?里希特的《長(zhǎng)庚星》中說(shuō):“苦難有如烏云,遠(yuǎn)看是墨黑一片;然10分析“遠(yuǎn)望苦難”——怯于苦難,不敢用戰(zhàn)勝的態(tài)度來(lái)迎接苦難的挑戰(zhàn)?!吧砼R其下”——正確的面對(duì)苦難,迎接挑戰(zhàn)?!澳谝黄薄嚯y強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝的樣子?!盎疑选薄獩](méi)有想象的那么強(qiáng)大,苦難也是紙老虎。立意:面對(duì)苦難,我們不能膽怯,而是應(yīng)該擁有必勝的信念,勇敢的面對(duì)。分析“遠(yuǎn)望苦難”——怯于苦難,不敢用戰(zhàn)勝的態(tài)度來(lái)迎接苦難的挑113作家羅會(huì)松在《庸人論語(yǔ)》里寫(xiě)道:“喧囂的是葉子,沉默的是果實(shí)?!?作家羅會(huì)松在《庸人論語(yǔ)》里寫(xiě)道:“喧囂的是葉子,沉默的是果12分析葉子——果實(shí)(兩類(lèi)人的象征)喧囂——沉默(兩類(lèi)人的特點(diǎn),喧囂貶義,沉默中性)立意:做人不要張揚(yáng),要腳踏實(shí)地;沉默是金;低調(diào)做人,高調(diào)做事。分析葉子——果實(shí)(兩類(lèi)人的象征)立意:做人不要張揚(yáng),要腳踏實(shí)134哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):“我貼在地面步行,不在云端跳舞?!边@句名言表達(dá)形象,寓意深刻,它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。4哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):“我貼在地面步行,不在云端跳舞?!边@句14分析地面——云端(人生舞臺(tái))步行——跳舞(生活態(tài)度)貼在——不在(作者取向)立意:腳踏實(shí)地方能走向成功。
分析地面——云端(人生舞臺(tái))立意:腳踏實(shí)地方能走向成功。15如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚,那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了。
——泰戈?duì)柸绻e(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚,那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了。16立意參考1、不要
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