鄭人買履文言文翻譯5篇

鄭人買履文言文翻譯5篇

鄭人買履文言文翻譯5篇

鄭人買履文言文翻譯(1)

文言文鄭人買履寓意

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：吾忘持度!返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足?曰：寧信度，無(wú)自信也。

解釋

鄭春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

履音呂，革履，就是鞋子。

度音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。

之文言代名詞，這里指量好的尺碼。

坐同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操操持，帶上、拿著的意思。

罷罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

無(wú)虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不行的意思。

譯文：

鄭國(guó)有一個(gè)人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫(huà)了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時(shí)，遺忘把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說(shuō)：我忘了拿量好的尺碼來(lái)了。

于是，抓緊跑回去拿底樣。等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒(méi)有買成。

有人問(wèn)他說(shuō)：你為什么不用自己的腳去試鞋子呢?

他說(shuō)：我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。

寓意：

鄭人買履敘述了古代有個(gè)鄭國(guó)人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒(méi)有買到鞋的故事，諷刺世上許多人不顧實(shí)際狀況，只相信教條的做法。

考試大伴你同行

說(shuō)明：

這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規(guī)、迷信教條、不相信客觀實(shí)際的人。

這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，或許是不會(huì)有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本動(dòng)身，不從實(shí)際動(dòng)身;本本上寫得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫的才是真理，沒(méi)寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

下面供應(yīng)鄭人買履文言文解析，來(lái)看看鄭人買履文言文的寓意：

鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買不到鞋子的后果。這則寓言告知我們，要實(shí)事求是(即試之以足)，要敏捷變通，不要教條主義(即寧信度，無(wú)自信也)。

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持其度。

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足?曰：寧信度,無(wú)自信也。

有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在了自己的座位上。等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，(才想起自己忘了帶尺碼)就對(duì)賣鞋的人說(shuō)：我遺忘帶量好的尺碼了。

就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)買到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢?他說(shuō)：我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。

諷刺了那些克守陳規(guī)，不敬重客觀事實(shí)的人。

這則故事告知我們對(duì)待事物要注意事實(shí)，不能太墨守成規(guī)。

《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。

韓非子(約公元前280前233)即韓非。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)聞名思想家荀卿的同學(xué)。韓非繼承和進(jìn)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡貴族民萌(氓)公平;反對(duì)用人唯親，提倡用人唯賢反對(duì)儒家的禮治，提倡法治同時(shí)還提出術(shù)(君主駕馭臣民的手段)和勢(shì)(君主的權(quán)力)來(lái)和法相輔相成。

以上便是鄭人買履文言文解析，我們要領(lǐng)悟到鄭人買履文言文的寓意。

鄭人買履文言文翻譯(2)

文言文《鄭人買履》教學(xué)實(shí)錄

一、歸納方法，化難為易

師：上學(xué)期咱們學(xué)了兩則寓言，還記得嗎?誰(shuí)能完整地把它們背出來(lái)?這節(jié)課我們要來(lái)學(xué)習(xí)一則新的文言文。請(qǐng)大家齊讀課題。

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)能告知我，“鄭人買履”是什么意思?

師：你從哪里知道鄭國(guó)的人買的是鞋子呢?

生：由于“履”的意思就是“鞋子”。

師(追問(wèn))：你從哪個(gè)地方看出“履”的意思就是“鞋子”?

生：從書(shū)后面的解釋中看出來(lái)的。

師：好，參照解釋，理解課文是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)好方法。

(板書(shū)：參照解釋，理解。)

師(指著板書(shū)問(wèn))：那么同學(xué)們思索一下，在此之前我們還要完成一個(gè)重要步驟，是什么呢?也就是當(dāng)我們拿到一篇文言文，首先應(yīng)當(dāng)做什么呢?

生：要多讀幾遍。

師：很好。

(板書(shū)：朗讀。并將之與“參照解釋，理解”共括為“方法”。)

二、朗讀、理解，激發(fā)愛(ài)好

1.初步感知。

師：很好，今日我們就用同學(xué)們自己歸納的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文。

(1)首先是朗讀課文，請(qǐng)大家自由朗讀課文。

(同學(xué)自由朗讀，老師巡察。)

(2)檢查讀書(shū)狀況，訂正字音。

(3)齊讀課文。讀準(zhǔn)字音。

師：(出示“度”，依據(jù)你們平常的積累，誰(shuí)能告知我，這個(gè)字有幾種讀音?

生1：我知道它有兩個(gè)讀音。一個(gè)念du：一個(gè)念d。

師：好。那么你知道這個(gè)字在什么狀況下念哪什么音嗎?

(生1不好意思地笑笑搖搖頭)

師：沒(méi)有關(guān)系。今日老師來(lái)告知大家。

師(投影展現(xiàn)并敘述)：這個(gè)字表示量長(zhǎng)度，引申為“估量、揣測(cè)”的時(shí)候，念du，其它時(shí)候都念d。記住了嗎?

(同學(xué)微笑著點(diǎn)頭)

師：好，請(qǐng)大家默念兩遍。

(同學(xué)開(kāi)頭默記，有的同學(xué)讀出了聲音。)

師：文中一共消失了三個(gè)“度”。

(投影展現(xiàn)，消失全文，三個(gè)“度”字用紅色字體強(qiáng)調(diào)。)

師：那么文中的幾個(gè)“度”應(yīng)當(dāng)念什么音呢?那就要理解課文了。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)通過(guò)解釋理解課文。

2.整體理解。

師：請(qǐng)看大屏幕。(展現(xiàn)大屏障，老師同時(shí)讀出要求。大屏幕出示要求：請(qǐng)自由朗讀課文，勾畫(huà)出文中的重點(diǎn)字詞句：假如可以在后面的解釋中找到，請(qǐng)把解釋寫在與之相對(duì)應(yīng)的地方;假如沒(méi)有找到解釋又不能理解，請(qǐng)你打上“?”。)自由朗讀，參照解釋，理解課文。現(xiàn)在開(kāi)頭!

(同學(xué)朗讀理解，老師巡察。并依據(jù)上課狀況準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)評(píng)：好，生1用圈圈出了自己認(rèn)為重要的生字詞，這個(gè)方法不錯(cuò)。生2能快速地找到解釋并進(jìn)行批注，目標(biāo)性特別明確……)

師：好，接下來(lái)，我們?cè)谛〗M內(nèi)進(jìn)行溝通：把你讀懂的句子講給小組同學(xué)聽(tīng)，還不懂的地方提出來(lái)請(qǐng)小組同學(xué)幫忙。小組爭(zhēng)論，現(xiàn)在開(kāi)頭。

(小組爭(zhēng)論，老師巡察。并準(zhǔn)時(shí)表?yè)P(yáng)樂(lè)觀的小組。)

師：大家爭(zhēng)論得很熱鬧嘛。接下來(lái)我要看看大家的爭(zhēng)論成果，請(qǐng)小組同學(xué)給我們匯報(bào)一下：請(qǐng)說(shuō)出你讀懂的句子。要求：說(shuō)你認(rèn)為理解得最透徹的一句，前面消失過(guò)的后面不再重復(fù)。

生1：我理解了第一句：它的意思是鄭人準(zhǔn)備去買一雙鞋子。

師：好的。感謝。

生2：我補(bǔ)充生1的，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是一個(gè)鄭國(guó)的人準(zhǔn)備去買一雙鞋子。

師：好。你能夠細(xì)節(jié)的地方，使表述更清晰、精確?????，是個(gè)細(xì)心的孩子。(同時(shí)眼望著生1，提示他今后要留意細(xì)節(jié))好，我們?cè)僬?qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

生3：我讀懂的是第2句。它的意思是：先量了量自己腳的尺碼，然后把尺碼記在紙條上放在了自己的座位上。

師：真不錯(cuò)。這下你解釋得就清晰明白了。而且你們還依次進(jìn)行呢。還有誰(shuí)給我們匯報(bào)一下?

生4：我讀懂的是他們說(shuō)的話。這兩句的意思是：有人問(wèn)，你為什么不用自己的腳來(lái)試一下呢?鄭國(guó)的人說(shuō)：“我寧可相信自己的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

師：你抓住的是人物的對(duì)話。很聰慧。從易到難，也是一個(gè)好方法。

(此時(shí)還有不少同學(xué)在舉手)

師：現(xiàn)在同學(xué)們都樂(lè)觀了?可是，我們這個(gè)環(huán)節(jié)就要結(jié)束了。不過(guò)，我接下來(lái)還會(huì)再給你們機(jī)會(huì)。老師讀了課文之后也勾出了幾個(gè)詞語(yǔ)，想和大家溝通一下。我們先來(lái)看看這個(gè)字：

(投影出示全文。兩個(gè)“置”字用紅色標(biāo)明。)

師：同一個(gè)字，在不同的語(yǔ)境中，會(huì)有不同的含義。誰(shuí)能告知我，這個(gè)“置”字在這兩句話中，分別是什么意思?

生1：第一個(gè)置是購(gòu)買，其次個(gè)置是放的意思。

師：很好，我想你應(yīng)當(dāng)讀懂了課文。

(同時(shí)投影打出)

師：古代漢語(yǔ)中一些字的意思，始終延用到了現(xiàn)代。比如這個(gè)“置”字。

(幻燈打出：置辦家具置身事外。)

師：誰(shuí)能依據(jù)我們今日學(xué)習(xí)的內(nèi)容告知我，這兩個(gè)“置”分別是什么意思?

(同學(xué)思索，間續(xù)舉手。)

生1：第一個(gè)置是購(gòu)買的意思。其次個(gè)置是放的意思。

師：很好。學(xué)以致用，舉一反三。這個(gè)置是放的意思，這樣的詞語(yǔ)還有許多，誰(shuí)能再給我們舉個(gè)例子?

生1：置之度外。

生2：置之不理。

師：很好，這些都是有積累的同學(xué)。我建議同學(xué)們把這些詞語(yǔ)記在書(shū)本上。也做好積累工作。

(同學(xué)立刻提起筆作筆記，老師走下講臺(tái)，簡(jiǎn)潔巡察。)

師：好，我們接著看其次組。

(出示全文，三個(gè)“度”字用紅色標(biāo)明。)

師：誰(shuí)能告知我，這個(gè)“度”字在不同的地方應(yīng)當(dāng)分別念什么音?你推斷的理由是什么?

(生思索后，舉手。)

生1：我認(rèn)為第一個(gè)應(yīng)當(dāng)念du，由于它的意思是量長(zhǎng)短。其次個(gè)和第三個(gè)都應(yīng)當(dāng)念d，由于它們的意思都是尺碼，不是測(cè)量長(zhǎng)度了。

師：好，推斷正確，表述清晰。讓我們把掌聲送給他!

(同學(xué)鼓掌，并艷羨地看著這個(gè)同學(xué)。)

師：同學(xué)們別焦急，老師還有一組。

(投影全文。用紅色字標(biāo)明“坐”、“反”。)

師：認(rèn)真觀看，誰(shuí)能告知我，這兩個(gè)字有什么相同處?

生1：“坐”通“座”，它的意思是座位?！胺础蓖ā胺怠?，它的意思是返回。

師：好極了，觀看真認(rèn)真。也就是說(shuō)他們都是通假字。好，請(qǐng)大家看老師變魔術(shù)。

(投影展現(xiàn)：“坐、反”，加上偏旁，變成“座、返”。)

師：請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，這兩個(gè)字，都是在原字的基礎(chǔ)上加上偏旁，便找到了它們的通假字。在原字上加偏旁，找通假字，也是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)方法。比如：

(投影展現(xiàn)：滿坐寂然無(wú)敢嘩者四支僵硬不能動(dòng)。)

(同學(xué)開(kāi)頭自由朗讀，并有同學(xué)開(kāi)頭快速舉手。)

師：這兩個(gè)句子中，各有一個(gè)通假字。誰(shuí)能找出來(lái)并告知大家，它通哪個(gè)字?

生1：“坐”，就通座位的座。它的意思就是座位。

生2：“支”，就通肢體的肢。它的意思就是四肢。

師：你怎么知道它應(yīng)當(dāng)通“肢”而不是“樹(shù)枝”的“枝”?

生2：由于是“四肢”，應(yīng)當(dāng)和肉有關(guān)，所以應(yīng)當(dāng)是“月”字旁。

師：很好，你也學(xué)會(huì)舉一反三了，好樣的!剛剛我們一起協(xié)作，已經(jīng)解決了字、詞、句。同學(xué)們學(xué)得很好，究竟是用我們自己歸納的方法來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率也不一樣。接下來(lái)，我來(lái)幫大家一個(gè)忙。我要把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)。不過(guò)今日有點(diǎn)兒緊急，假如我記不得了，同學(xué)們抓緊給我補(bǔ)充，假如我講錯(cuò)了，同學(xué)們抓緊給我訂正。

(生笑。老師投影展現(xiàn)文中插圖，并板書(shū)：“故事”。)

師：從前有一個(gè)姓鄭的人……

(同學(xué)快速舉起了手)

師(故作驚異)：怎么一開(kāi)頭就有錯(cuò)呢?

(同學(xué)樂(lè)觀性更高)

師：好，那誰(shuí)來(lái)訂正?

生1：不是姓鄭的人，是鄭國(guó)的人。

師：哦，可不是嘛，剛剛已經(jīng)有同學(xué)給我們訂正過(guò)的。老師都忘了。感謝你!好，有一個(gè)鄭國(guó)的人，準(zhǔn)備去買一雙鞋子。他買鞋子的方法跟我們可不一樣。他先用尺子量了一下自己的鞋的尺碼。(板書(shū)：度足。)然后把尺碼記在紙條上，把紙條揣在包里，(講到這里有意夸張地放慢速度)就到集市上去了。

(生再次快速舉手，都想訂正。)

師：又有錯(cuò)啊?好，你來(lái)訂正。

生1：他沒(méi)有把紙條帶走，而是忘在家里了。

師：你怎么知道他忘在家里了?

生1：可以從書(shū)上“至之市而忘操之”看出。這句話的意思就是到了集市上才發(fā)覺(jué)忘了帶尺碼。說(shuō)明他并沒(méi)有把尺碼帶上。

師：哦，你可真聰慧。

(投影展現(xiàn)全文，用紅色強(qiáng)調(diào)這句話。)

師：呀，我又忘了這句話的意思了，誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一次?

生1：到了集市上才發(fā)覺(jué)忘了帶尺碼。

生2：等到到了集市上才發(fā)覺(jué)忘了帶尺碼。

師：好，為了提示自己，我要把這句話的意思記住。同學(xué)們不妨也一起來(lái)記一記吧。

(投影出示這句話及其含義)

(同學(xué)做筆記。老師同時(shí)板書(shū)“忘操”。)

師：好，我們連續(xù)講故事。(投影再次打出文中插圖)

師：等到他發(fā)覺(jué)忘了帶尺碼，只好重新跑回家去拿。他氣喘吁吁地跑來(lái)大叫：“老板，我來(lái)了!”老板笑著說(shuō)：“好，快點(diǎn)，一手交錢，一手交貨……”

(同學(xué)爭(zhēng)先恐后地舉手，忍不住發(fā)笑。)

師：哦，還有錯(cuò)?來(lái)，你說(shuō)。

生1：不是，是等到他到集市的時(shí)候，集市早就散了，他沒(méi)有見(jiàn)到老板，沒(méi)有買到鞋。

師：哦，原來(lái)如此。于是，集市上就有人對(duì)他說(shuō)：“為什么你買鞋不用你的腳來(lái)試一試呢?”他說(shuō)，我寧可相信號(hào)碼，我對(duì)自己沒(méi)有自信。(講到最終一句話時(shí)，老師有意拉長(zhǎng)聲調(diào)。)

(生快速舉手)

師：哪里有錯(cuò)呢?書(shū)上不是明明白白寫“無(wú)自信”嗎?

生1：不是沒(méi)有自信，是不相信自己。

生2：是不相信自己的腳。

師：哦，原來(lái)古代漢語(yǔ)中一些詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不一樣了，不能亂解釋。誰(shuí)能再解釋一下這個(gè)“自信”?

(投影展現(xiàn)全文，強(qiáng)調(diào)“自信”。)

生1：不相信自己的腳。

生2：不相信自己的腳。

師：那誰(shuí)能給我們解釋一下這句話?

(投影出示：寧信度，無(wú)自信也。)

生1：寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。

生2：寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。

師：全班同學(xué)一起說(shuō)一說(shuō)。

同學(xué)：寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。

師：聰慧的孩子已經(jīng)把這句話的意思記在書(shū)上了。

(投影展現(xiàn)這句話的意思。同學(xué)做筆記，老師巡察。)

師：在同學(xué)們的關(guān)心下，老師好歹完成了這個(gè)任務(wù)。不過(guò)，我也知道自己完成得不夠精彩。好在我們班還有不少講故事的力量。誰(shuí)能挑戰(zhàn)老師，充分而合理地發(fā)揮聯(lián)想和想象，把這個(gè)故事講得更生動(dòng)、形象?

(有幾個(gè)同學(xué)立刻就舉起了手)

師：不急不急。咱們先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，比比誰(shuí)說(shuō)得好，選一個(gè)說(shuō)得最好的同學(xué)。

(同學(xué)在小組內(nèi)快速開(kāi)頭溝通。老師巡察，并聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的故事。)

師：好，誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)老師?咱們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)溝通，其它的同學(xué)充分發(fā)揮善聽(tīng)的特長(zhǎng)，給他提提建議。

(許多同學(xué)舉起了手)

生1：從前在鄭國(guó)有一個(gè)人，他穿鞋子特殊鋪張，隔不了多長(zhǎng)時(shí)間就要鋪張一雙鞋子。這不，今日他又準(zhǔn)備去買一雙鞋子。他先用尺子量了量自己鞋子的尺碼，然后把這個(gè)尺碼放在自己的座位上忘了帶了。等到他到了集市上，才發(fā)覺(jué)自己忘了帶尺碼。怎么辦呢?沒(méi)方法，只好回家去拿?？墒撬募译x集市又有一點(diǎn)遠(yuǎn)。等到他再次回到集市上的時(shí)候，太陽(yáng)落山了，集市都已經(jīng)散了。這個(gè)時(shí)候，那些趕集的人，就有人對(duì)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳來(lái)試一試呢?”他說(shuō)：“唉，我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

師：好，故事講完了，誰(shuí)給她點(diǎn)建議?

生1：我認(rèn)為她講得好。比較流暢。假如她的聲音再宏亮一些就更好了。

(師微笑著看著剛剛講故事的同學(xué))

生2：我認(rèn)為她的聲音是可以的。而且她還加入了自己的聯(lián)想，把故事講得很清晰，也很流利。我覺(jué)得不錯(cuò)。

生3：我覺(jué)得她的故事總體來(lái)講，能理解課文，也有自己的想象。但是，既然是講故事，還應(yīng)當(dāng)加上自己的動(dòng)作、表情。這樣才能更生動(dòng)。

3.韻味朗讀。

師：看來(lái)同學(xué)們都是“評(píng)價(jià)高手”。通過(guò)我們自己的總結(jié)概括，我們知道，把一個(gè)故事講好聽(tīng)，得先理解課文，還要加入自己的聯(lián)想想象，而且還要借助表情、神態(tài)?？磥?lái)，同學(xué)們的收獲還真不小呢!這個(gè)任務(wù)完成得不錯(cuò)。但“學(xué)無(wú)止境”嘛。我們要向更高峰挑戰(zhàn)。文言文與現(xiàn)代文相比，篇幅短小，但看似簡(jiǎn)短的字詞中卻往往蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。因此，也就顯得韻味十足。那么，誰(shuí)能在理解課文的基礎(chǔ)上，讀出這則文言文的味道呢?給大家一點(diǎn)時(shí)間預(yù)備一下。

(生在小組內(nèi)樂(lè)觀朗讀。老師巡察。)

(生1讀)

師評(píng)：讀得比較流利，看來(lái)你理解了課文。但是，味道，還差了一點(diǎn)。

(生2讀)

師：嗯，不錯(cuò)。你留意了停頓，有了進(jìn)步。這樣吧。老師也來(lái)和大家一起讀一讀。

(投影展現(xiàn)：課文用竹筒的形式打開(kāi)，同時(shí)，古箏音樂(lè)響起。)

(師有意朗讀得搖頭晃腦，有些夸張。)

(部分同學(xué)也開(kāi)頭跟著老師悄聲地讀，或開(kāi)頭閉眼晃腦。)

師：好，接下來(lái)，再請(qǐng)大家自由讀一讀，咱們看看你能不能讀出味道。

(同學(xué)在小組內(nèi)朗讀或自由朗讀，老師巡察。)

師：同學(xué)們讀得很投入，讓我們把這種美，再次呈現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)齊讀課文。

(同學(xué)齊讀課文)

師：很好。有抑揚(yáng)頓挫，有輕重起伏，有凹凸錯(cuò)落，這才叫讀書(shū)。盼望同學(xué)們今后都可以喜愛(ài)上這韻味十足的文言文。

三、聯(lián)系生活，理解寓意

師：有人說(shuō)，學(xué)貴有思，思貴有疑。剛剛我們一起讀了幾遍課文。我還真就產(chǎn)生了幾個(gè)疑問(wèn)，我提出來(lái)，大家?guī)臀医鉀Q一下。

(同學(xué)很驚異地望著老師)

師：在《鄭人買履》這篇文章中，鄭人最終買到鞋子沒(méi)有呢?(同學(xué)：沒(méi)有。)那么，誰(shuí)能給他提個(gè)建議，告知他最簡(jiǎn)潔的方法是什么?

生1：直接用腳去試。

師：買鞋只是生活中的小事。但是假如沒(méi)有人給他提示，那這個(gè)鄭國(guó)人的可能在今后的生活中還會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤。為了讓鄭人今后的生活不再鬧笑話，誰(shuí)能給鄭人今后的生活提點(diǎn)建議，告知他今后在生活中應(yīng)當(dāng)怎么做?

(投影消失一個(gè)很懷疑的鄭人圖片，并配上語(yǔ)言：我應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?)

(同學(xué)思索片刻)

生1：做事情要?jiǎng)幽X筋，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度去思索。

生2：我想告知他，今后要敬重一些應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律，不能夠墨守成規(guī)。

生3：不管做什么事都要多想一想。

師：推人置己。在你們的關(guān)心下，鄭人知道今后應(yīng)當(dāng)怎么做了。那么，你們知道自己今后應(yīng)當(dāng)怎么做嗎?

生1：我們不能像他一樣。我們應(yīng)當(dāng)多想方法，去解決問(wèn)題。

生2：我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己要有信念，要去討論，要把握一些規(guī)律。

生3：不管做什么事，都應(yīng)當(dāng)多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，不要一條路走到黑。

師：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。你們可以從多個(gè)角度去說(shuō)說(shuō)自己的收獲。而我們的韓非子，用了這么一句話：(投影出示：“世異則事異，事異則備變?！?世間萬(wàn)物發(fā)生變化，事情也隨之發(fā)生變化。當(dāng)事情發(fā)生變化的時(shí)候，我們要做好各種預(yù)備。不能墨守成規(guī)，要敬重客觀規(guī)律，遇事要多動(dòng)腦筋，這便是這則寓言告知我們的道理。(板書(shū)：寓意。)

四、背誦小結(jié)

師：寓言故事，生動(dòng)好玩。文言文又韻味十足。為了讓這兩種中國(guó)優(yōu)秀的文化能夠傳承下去。我邀請(qǐng)大家和我一起完成最終一個(gè)任務(wù)：依據(jù)自己的理解，讓我們一起齊背課文。先預(yù)備一下。

(同學(xué)自由朗誦，或找同學(xué)背誦。)

師：好，誰(shuí)來(lái)做這個(gè)英勇的人?

(生1背)

師：真不錯(cuò)，背得流暢而有味道，看來(lái)你已經(jīng)真正有了收獲。

師：同學(xué)們，今日我們用我們自己歸納的方法(手指板書(shū))，弄懂了課文字詞，理解了課文內(nèi)容，并悟出了其中的道理。我盼望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，能夠多學(xué)，多歸納，找出更多的學(xué)習(xí)方法，讓我們的學(xué)習(xí)更好玩，更歡樂(lè)!

鄭人買履文言文翻譯(3)

鄭人買履文言文原文及翻譯

導(dǎo)讀：鄭人買履文言文文言文翻譯

《夸父逐日》譯文

原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，始終追逐到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《傷仲永》原文和譯文

原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍來(lái)賓其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。”

譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫工具，突然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才欣賞。從今有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚異，慢慢地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處訪問(wèn)同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的狀況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消逝，一般人一樣了。”

《論語(yǔ)》十則·原文和譯文

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

解詞：時(shí)：按時(shí)；說(shuō)：同“悅”，開(kāi)心。

翻譯：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能把握。學(xué)了學(xué)問(wèn)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是開(kāi)心的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。

賞析：人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。

2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

解詞：故：舊的（學(xué)問(wèn)）；知：理解、領(lǐng)悟。

翻譯：復(fù)習(xí)舊的學(xué)問(wèn)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)覺(jué)。這樣，就可以做老師了。

3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

解詞：罔：迷惑而無(wú)所得；殆：精神疲乏而無(wú)所得。

翻譯：只讀書(shū)而不愿動(dòng)腦筋思索，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不愿讀書(shū)，就會(huì)有懷疑。

賞析：這里闡述了學(xué)習(xí)和思索的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

解詞：慍：惱恨。

翻譯：孔于說(shuō)：“子路，教給你正確熟悉事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰慧才智?！?/p>

賞析：這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

5、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”（《公冶長(zhǎng)》）

解詞：恥：以……為恥辱

翻譯：子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫”文“呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)?！边@里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，訓(xùn)練弟子要勤學(xué)好問(wèn)。

6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

解詞：識(shí)：記住；厭：滿意；誨：教育。

翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西悄悄地記在心里，不斷積累學(xué)問(wèn)。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿意?！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱忱地教育同學(xué)?？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀？”表現(xiàn)了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中肯定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要留意改正。”這里說(shuō)的是只要虛心求教，處處都有老師。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）

翻譯：孔子說(shuō)：“（對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn)）懂得它的人不如寵愛(ài)它的人，寵愛(ài)它的人