勸學(xué)結(jié)構(gòu)分析與翻譯課件

《勸學(xué)》三、誦讀指導(dǎo)四、學(xué)習(xí)指導(dǎo)五、思考練習(xí)六、有關(guān)資料二、作者簡(jiǎn)介一、教學(xué)要求《勸學(xué)》三、誦讀指導(dǎo)四、學(xué)習(xí)指導(dǎo)五、思考練習(xí)六、有關(guān)資料二、1

一、教學(xué)要求

1.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.掌握課文中的常用文言實(shí)詞，學(xué)習(xí)并掌握通假字的有關(guān)知識(shí)。

3.理解本文運(yùn)用比喻論證的寫作特點(diǎn)。

一、教學(xué)要求

1.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正2

二、作者簡(jiǎn)介荀子（公元前313——238）名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。

二、作者簡(jiǎn)介荀子（公元前313——238）名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)3

荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、文學(xué)家。他具有一定樸素唯物主義思想，反對(duì)迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。著作《荀子》32篇，《勸學(xué)》是其中的第一篇。文章特點(diǎn)長(zhǎng)于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟。多用排比，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸、凝練。從《勸學(xué)》可以一斑窺全豹。荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思4三、誦讀指導(dǎo)（一）

示范朗讀（二）

正音正字三、誦讀指導(dǎo)（一）

示范朗讀（二）

正音正字5君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄托者，用心躁也。君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，6（二）

正音正字冰，水為之其曲中規(guī)雖有槁暴

金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己知明而行無過矣為wéi中zhòng有yòu，同“又”，槁g?o暴pù，同“曝”礪lì省x?ng知zhì，同“智”（二）

正音正字冰，水為之為wéi中z7不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者君子生非異也須xū臾yú跂q?疾jí彰zhāng假ji?輿yú生xìng，同“性”不如須臾之所學(xué)也須xū臾yú跂q?疾jí8不積跬步騏驥一躍駑馬十駕鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯上食埃土跬ku?騏qí驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo埃āi不積跬步跬ku?騏qí驥jì駑nú鍥qiè9四、學(xué)習(xí)指導(dǎo)（一）文言知識(shí)（二）課文分析1.解釋句中字詞。2.找出句中的通假字。3.文言虛詞“于”的用法。4.逐段誦讀并翻譯。1.提煉中心論點(diǎn)。2.段落層次分析。3.小結(jié)。四、學(xué)習(xí)指導(dǎo)（一）文言知識(shí)1.解釋句中字詞。2.找出句中的通101.解釋下面句中紅字并試譯全句。1.勸學(xué)

2.君子曰：學(xué)不可以已3.木直中繩4.輮使之然也是6.君子博學(xué)而日參省乎己5.金就礪則利檢查反省鼓勵(lì)有道德有學(xué)問的人停止合乎同“揉”，使…彎曲這樣靠近磨刀石廣泛1.解釋下面句中紅字并試譯全句。1.勸學(xué)2117.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

9.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?0.假輿馬者，非利足也，而致千里11.假舟楫者，非能水也，而絕江河8.吾嘗跂而望矣游水橫渡曾經(jīng)片刻強(qiáng)顯著踮起腳后跟到達(dá)槳憑借車走得快7.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也9.順風(fēng)而1212.不積跬步

半步13.騏驥一躍駿馬14.駑馬十駕

劣馬馬拉車一天走的路程15.鍥而不舍，金石可鏤刻雕刻蟹腿蟹鉗17.用心一也專一16.蟹六跪而二螯返回12.不積跬步半步13.騏驥一躍駿馬14.駑馬十駕132.找出句中的通假字并做解釋輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也輮，同“揉”，使彎曲。有，同“又”暴，同“曝”，曬知，同“智”，智慧。生，同“性”，本性，天性返回2.找出句中的通假字并做解釋輮以為輪輮，同“揉”，使彎曲。有143.文言虛詞“于”主要有下列作用：

A.引出動(dòng)作的地方或來向；

B.引出動(dòng)作的時(shí)間；

C.引出動(dòng)作的對(duì)象；

D.引出比較的對(duì)象；

E.引出行為的主動(dòng)者。

想想下面句中的虛詞“于”各屬于哪種用法（用相應(yīng)的字母表示）？并解釋其含義。3.文言虛詞“于”主要有下列作用：

A.引出動(dòng)作的地方或來向15（1）青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

（2）君子性非異也，

善假于物也

（3）師不必賢于弟子

（4）而恥學(xué)于師

（5）不拘于時(shí)

（6)其皆出于此乎（A）從；（D）比

（C）向（D）比（C）向（E）被（A）在返回（1）青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

（2）君子性非異也，

16有道德有才學(xué)的人說：學(xué)習(xí)不能停止。靛青，是從藍(lán)草中提煉出來的，卻比藍(lán)草的顏色更青(藍(lán))；冰，是水遇冷凝結(jié)而成的，卻比水更寒冷。一根木料直得合乎(拉直的)墨線，通過火烤使它彎曲制成車輪，它的曲度合乎圓規(guī)(畫出的圓)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，(這是因?yàn)?用火烤使它變成這樣的。有道德有才學(xué)的人說：學(xué)習(xí)不能停止。17所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀斧等金屬在磨刀石上磨過就能鋒利。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照反省自己，就會(huì)理智清醒（智慧明達(dá)），行為沒有過錯(cuò)了。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀斧等金屬在磨刀石上磨過就能鋒利18

我曾整天地苦苦思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)所得的(收獲大)；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，卻不如登上高處見得廣。登臨高處招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，可是人們?cè)诤苓h(yuǎn)處就能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音沒有加強(qiáng)，可是聽到的人卻感到很清楚?？丛奈以斓乜嗫嗨妓鳎瑓s不如片刻學(xué)習(xí)所得的(收獲大)；19借助車馬的人，并不是腳走得快，可是能達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方；借助（乘坐）船只的人，并非善于游泳，可是能橫渡江河。有道德有才學(xué)的人，本性天資（同一般人）沒什么差別，只是善于借助外物罷了?？丛慕柚囻R的人，并不是腳走得快，可是能達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方；借助（20

積累泥土形成高山，風(fēng)雨就會(huì)從那山里興起；積累水流形成深潭，蛟龍就會(huì)在這潭里生長(zhǎng)；積累好的行為，養(yǎng)成崇高的品德，精神境界和就自然得到提高，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。因此不積累一步半步的行程，就無法達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方；不積聚細(xì)小的水流，就不能匯成大江大海?？丛姆e累泥土形成高山，風(fēng)雨就會(huì)從那山里興起；積累21

駿馬一躍，不能（超過）十步的距離；劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功就在于不停地走。雕刻?hào)|西如果（半途）停下來，連朽木也刻不斷；不停地刻下去，即使金屬石塊也可雕刻成器?？丛尿E馬一躍，不能（超過）十步的距離；劣馬拉車連22

蚯蚓沒有堅(jiān)硬的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，但向上可以吃到地面的土，向下可以飲到地底的泉水，（這是）它用心專一的緣故。螃蟹有六條（八條）腿，兩只蟹鉗，如果不靠蛇和蟮的洞穴，就沒有寄居藏身的地方，（這是）它用心浮躁不專（的緣故）啊?？丛尿球緵]有堅(jiān)硬的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，但向上可以吃23（二）課文分析

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？在哪里提出？

（學(xué)不可以已，在開頭提出）（二）課文分析

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？在哪里提出？

（242.文章在提出論點(diǎn)后，運(yùn)用20個(gè)比喻句作論據(jù)證明論點(diǎn)。

請(qǐng)你依次找出各段的比喻句，分層概括其大意，然后歸納段意。返回2.文章在提出論點(diǎn)后，運(yùn)用20個(gè)比喻句作論據(jù)證明論點(diǎn)。

25第一段：分三層。第1層：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第2層：用三比喻“青出于藍(lán)”“冰水為之”“輮木為輪”說明學(xué)習(xí)可以改變素質(zhì)。第3層：以“木受繩”“金就礪”的變化設(shè)喻得出結(jié)論：人只有“博學(xué)”“參省”，才能“知明行無過”，指出后天學(xué)習(xí)的重要性。段意：論述學(xué)習(xí)的重要意義。返回第一段：分三層。第1層：提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。段意：論述26第二段：分兩層。第1層：以切身體驗(yàn)“終日思”與“須臾學(xué)”作對(duì)比，以“登高博見”作比喻，說明學(xué)習(xí)可以產(chǎn)生事半功倍的效果。第2層：用“登高招”“順風(fēng)呼”“假輿馬”“假舟楫”4個(gè)比喻說明只要“善假于物”，就可彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)本領(lǐng)。段意：論述學(xué)習(xí)的重要作用。第二段：分兩層。第1層：以切身體驗(yàn)“終日思”與“須臾學(xué)”作對(duì)27第三段：分三層。第1層：用“積土”等4個(gè)比喻正反對(duì)照，說明學(xué)習(xí)要日積月累。第2層：用“騏驥”“駑馬”“鍥而舍之”“鍥而不舍”4個(gè)比喻對(duì)比說明學(xué)習(xí)要持之以恒。第3層：用“蚓用心一”“蟹用心躁”2個(gè)比喻對(duì)比說明學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志。段意：論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。返回第三段：分三層。第1層：用“積土”等4個(gè)比喻正反對(duì)照，說明學(xué)283.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)全文的理解填寫下面的課文要點(diǎn)分析表。結(jié)構(gòu)內(nèi)容分論點(diǎn)喻體（論據(jù)）第一段第二段

第三段青出于藍(lán)冰水為之輮木為輪木受繩金就礪

登高博見登高招順風(fēng)呼假輿馬假舟楫積土積水不積跬步不積小流騏驥一躍駑馬十駕鍥而舍之鍥而不舍蚓用心一蟹用心躁學(xué)習(xí)可改變素質(zhì)學(xué)習(xí)可增長(zhǎng)才智學(xué)習(xí)可提高效率學(xué)習(xí)可彌補(bǔ)不足學(xué)習(xí)需日積月累學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要專心致志學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已返回3.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)全文的理解填寫下面的課文要點(diǎn)分析表。青出291.找出下面句中的通假字并加以解釋（1）則知明而行無過矣（2）君子生非異也（3）輮以為輪（4）雖有槁暴五、思考練習(xí)知——智，智慧生——性，本性輮——揉，使彎曲有——又暴——曝，曬1.找出下面句中的通假字并加以解釋五、思考練習(xí)知——智，智慧30勸學(xué)A.勸說學(xué)習(xí)B.勉勵(lì)學(xué)習(xí)2.選擇正確答案答案:B勸學(xué)A.勸說學(xué)習(xí)B.勉勵(lì)學(xué)習(xí)2.選擇正確答案答案:B31假舟楫者，非能水也，而絕江河假A.假使B.借助楫A.槳B.船水：A.劃水B.游泳而B.而且A.但是絕A.斷絕B.橫渡答案:B答案:A答案:B答案:B答案:A假舟楫者，非能水也，而絕江河假A.假使B.借助楫A.323.下面句中哪個(gè)詞古今意思不同，你能分別說說嗎？。（1）故木受繩則直（2）金就礪則利（3）蚓無爪牙之利繩：墨線（古義）泛指所有繩索（今義）金：金屬制品（古義）黃金（今義）爪牙：爪子和牙齒（古義）幫兇（今義）3.下面句中哪個(gè)詞古今意思不同，你能分別說說嗎？。（1）故木33

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，作者名

，全文中心論點(diǎn)是

，主要運(yùn)用的論證方法是

、

.4.填空：況學(xué)不可以已比喻論證對(duì)比論證《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，作者名，全文中34（1）君子生非異也，善假于物也（2）積善成德而神明自得，圣心備焉5.翻譯句子：

有道德有才學(xué)的人，本性（同一般人）沒有什么差別，只是善于借助外物罷了。積累好的行為，養(yǎng)成崇高的品德，精神和智慧就自然得到（提升發(fā)展），明達(dá)事理的思維（也就）具備了。5.翻譯句子：