2023年《蘇菲的世界》讀書感悟(4篇)

第頁共頁2023年《蘇菲的世界》讀書感悟(4篇)心得感悟是指一種讀書、理論后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形颍Ｍ梢詭椭酱蠹?，我們一起來看一看吧?！短K菲的世界》讀書感悟篇一蘇菲sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點在于哲學開展史的介紹，并不很側(cè)重哲學思想本身，書中關注更多的是哲學的一些根本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進展哲學性的考慮。文學是優(yōu)美的，美學是怡人的，科學是嚴謹?shù)模軐W是智慧的，也是與我們的生活最息息相關的。哲學是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的考慮方式。在神話故事領域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學的興起。當希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當人們的考慮形式從神話開展到以經(jīng)歷與理性為根底的考慮形式時，早期希臘哲學家的目的便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識，只有哲學才能給予我們智慧。在哲學領域，給出一個好的問題遠比給出一百個好的答案要困難得多。哲學家對哲學問題的答復是沒有意義的，因為我們無法證明那些答案，但哲學家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的考慮，會使人類朝向有利的方向開展，我們會變得越來越理解自己。就像書中說的，哲學雖然不能答復下列問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領域。哲學與科學、社會學等其他學科的開展密不可分，與人類文明的足跡點滴相印。智慧是哲學的本質(zhì)，而人生是哲學的外在意義。我們?nèi)缃裾劦降摹耙匀藶楸尽?，其實早在公元?50年的雅典，已成為哲學家的興趣所在。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底〔公元前470———公元前399年〕，他也許是整個哲學史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學說上大相徑庭的學派都可以聲稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以可以得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學生，后來也成為古往今來最偉大的哲學家之一。蘇格拉底尤善談話的藝術，從來不會明確指出別人的思想上的弱點，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點，領悟哲學的真理。他“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關于什么是幸福以及如何幸?！钡脑忈專喝思偃邕`背自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡，因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？這也許就是智慧的一個重大意義?！短K菲的世界》即智慧的世界，夢的世界。哲學，使我們從困惑走向覺悟，指引我們?nèi)绾胃玫厣睢Ｕ軐W史就像一出分成許多幕的戲劇，每位哲學家、每種學說都可以寫成一本書。一篇短短的連哲學世界的冰山一角都無法觸及，但以哲學的思維方式指導生活卻可以繼續(xù)……《蘇菲的世界》讀書感悟篇二我們可以斷定的是柏拉圖關心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關系。他既關心自然界中永久不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永久不變的事物。柏拉圖認為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣東西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永久不變的。(比方雖然說人不可能踏進頭一條河流，但你不得不成認，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細細想來，是發(fā)生了變化的。)對柏拉圖而言，永久不變的東西并非一種根本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神形式或抽象形式。簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不準確的觀念，但是我們卻可以真正理解我們用理智所理解的事物。(比方，即使我們看過了許多個不規(guī)那么的圓形，我們腦海中卻仍然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們?nèi)匀幻魑馗杏X出來。)柏拉圖認為世界可以分為兩個領域：其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)所謂理想國就是一個虛構的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!《蘇菲的世界》讀書感悟篇三最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永久價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永久的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理想型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們考慮世界，觀察世界提供一種思路和方法論。這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開場思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所考慮的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷承受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與開展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比擬枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是非常值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有時機去做好自己想要做的事情。哲學教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡送的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？假如是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比方，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我開展，追求理型世界中的自我。而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，到達“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步考慮的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結(jié)合?！短K菲的世界》讀書感悟篇四臨近放假，就連午自修的氣氛也急躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開場飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風云搖動，光影迷離。后桌的像是忍受了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”望著大雨傾注的江南的你照舊。已是春秋交接之際，草木開場肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經(jīng)里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友漸漸地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，漸漸的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB市場看。”你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。風空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的驚訝，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開場遨游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開場想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交織的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學這項偉大的事業(yè)而決然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向此岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚從一片淺藍中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為如今的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。你開場考慮你是誰，考慮宇宙從哪里來，像一個小小的哲學家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠無法認為這一切的理所當然，刨根問底像