2024屆高考作文人物素材-韓愈

人物素材——韓愈高考作文專題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走近人物，了解人物所處的時代背景2.把握人物的基本情況3.深入了解人物的生平經(jīng)歷4.總結(jié)人物的相關(guān)關(guān)鍵詞5.背誦和記憶相關(guān)人物素材人物簡介韓愈（768年－824年），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，一說懷州修武（今河南修武）人

，自稱“郡望昌黎（今遼寧義縣）”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家

、教育家。韓愈鄙六朝駢體文風(fēng)，推崇古體散文，其文質(zhì)樸無華，氣勢雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，開古文運動之濫觴。后人尊他為“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。生平經(jīng)歷韓愈三歲而孤，隨兄嫂生活。自幼攻讀六經(jīng)百家之書，于貞元八年（792年）登進士第。最初兩任節(jié)度推官，后授四門博士，升監(jiān)察御史。因論宮市之弊而被貶為陽山縣令，之后遇赦，調(diào)江陵法曹參軍。歷任都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”，升刑部侍郎。元和十四年（819年），因諫迎佛骨一事被貶為潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜國子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，享年五十七歲。獲贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），加封昌黎伯，并從祀孔廟。人物成就韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。韓愈文章的特點之一是“發(fā)言真率，無所畏避”，或“鯁言無所忌”，也就是敢于講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態(tài)度分不開的。他的幾篇奏疏都是敢于揭發(fā)事實，敢說“群臣之所未言”的話。人物成就韓愈的文學(xué)成就，主要在文，但其詩亦有特色，為一代大家，對后代有較大的影響。

韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現(xiàn)實矛盾、表現(xiàn)個人失意的佳作，如《歸彭城》《齪齪》《縣齋有懷》等，大都寫得平實順暢。他也有寫得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩，如《晚雨》《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首·其一》。韓愈一生，積極求官，努力為文。據(jù)他自己說，求官不僅是為衣食，也是為了行道，為文也不僅是好古人之辭，而是為了明道。韓愈為人所行之道，及其為文所明之道，都可從他一生實踐得到證明。人物成就經(jīng)典名句書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。熔鑄經(jīng)典之范,翔集子史之術(shù)詩書勤乃有,不勤腹空虛。凡法始立必有病。一在天之涯,一在地之角。從韓愈的人生經(jīng)歷來看，我們能夠捕捉到哪些關(guān)鍵詞？1.勇于創(chuàng)新2.坦率耿直3.關(guān)心百姓4.藝術(shù)價值5.文人風(fēng)骨6.重用人才7.剛正不阿8.重視教育9.誠實守信10.反對守舊11.赤誠之心12.家國情懷作文素材勇于創(chuàng)新到唐代中葉，他與柳宗元二人發(fā)起了聲勢浩大的古文運動，主張廢棄以辭害意、無病呻吟的駢文，提倡簡潔明快的文風(fēng)。在這場運動中，韓愈功不可沒，他以卓越的理論和創(chuàng)作實踐，為古典散文的藝術(shù)生命注入了新鮮的血液，為散文的發(fā)展開辟了一條康莊大道，對后世的文壇影響深遠(yuǎn)。韓愈強調(diào)文以載道，重視作家自身的道德修養(yǎng)和文章的教化作用。他的文章亦如其人，字字如珠如玉，堪稱宗師之作。后世對他評價頗高，蘇軾曾贊他“文起八代之衰”。作文素材坦率耿直他幼年凄苦，三歲而孤，由兄嫂撫養(yǎng)長大。雖然讀書勤奮，滿腹才學(xué)，但是韓愈的仕途卻十分坎坷，屢試不第，最終是受人舉薦才得以做官。在任期間，他針砭時弊，時常“不平而鳴”——詩人李賀因父親名字與“進士”犯諱而不得科考，他立即撰文駁斥此等謬論；天子因篤信佛理、欲迎佛骨入宮，他不顧個人安危，極力勸諫。韓愈字“退之”，然而在大是大非面前，他總是恪守原則，從未退讓過一次。北宋范仲淹有云：“寧鳴而死，不默而生?！表n愈終生為正義呼號奔走，仗義執(zhí)言，堪稱一代賢臣。作文素材關(guān)心百姓身為言官，一向恪盡職守。當(dāng)時關(guān)中大旱，百姓流離失所，餓殍遍地。然而當(dāng)?shù)毓賳T卻瞞報災(zāi)情，謊稱糧食豐收，百姓安居樂業(yè)。韓愈聞言拍案而起，痛陳昏官之過，卻不想被對方反咬一口，遭貶出京。之后因為皇帝執(zhí)意迎佛骨入宮供養(yǎng)，他再次直言進諫，因此觸怒君王，直接被貶到了千里之外的潮州。一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。被貶并未讓韓愈的一腔熱血變冷，在這片貧瘠的土地上，他驅(qū)鱷魚、易民風(fēng)，為百姓謀福祉。當(dāng)?shù)厝嗣窀心钏墓?，使得“潮州山水皆姓韓”。作文素材藝術(shù)價值身對于藝術(shù)作品而言，技巧塑形,個性鑄骨。形固然重要,但如果沒有個性作為依托,就像沒有骨架、空有外表的皮囊。六朝駢文,文藻何其華美,卻無法掩飾內(nèi)容的空洞。韓愈發(fā)起古文運動，力倡散文體，主張文以載道，得以重振文風(fēng)，"起八代之衰"。技巧可以積累和因循，但多姿多彩的個性創(chuàng)新才是藝術(shù)最寶貴的特質(zhì)。作文素材文人風(fēng)骨文字破土于思想,思想養(yǎng)護于品格。作為官員，韓愈一生仕途坎坷，屢次被貶，嘗盡困苦與顛沛的滋味;但作為文學(xué)家，他的文章率真有力，并曾言:“不畏義死,不榮幸生。”韓愈的氣度為其文字增添了力量，他的作品亦彰顯了他的致誠高節(jié)。正所謂“性靈彰道著，文骨載風(fēng)儀?！弊魑乃夭闹赜萌瞬抛鳛樘扑伟舜蠹抑?韓愈不僅在文學(xué)的成就卓越，提了“唯陳言之務(wù)去”等觀點，掀起一股文學(xué)改革風(fēng)潮。除此外，韓愈主張不拘一格選拔人才，推薦選拔各種人才。韓愈用人既不避親，也不避仇。韓愈為朝廷推薦了很多才，如孟郊、李賀、張籍、以及賈島等人。韓愈的人才觀在當(dāng)時具有很大的先進性,當(dāng)然也有一定的局限性。他曾經(jīng)提過“折之為技賤且勞者也”,“坊”是指當(dāng)時的粉刷墻壁。韓愈認(rèn)為粉刷墻壁這種手藝，是卑賤而且辛苦的?？梢婍n愈對體力勞動者有偏見。作文素材剛正不阿在朝堂上，韓愈依然故我。當(dāng)時，唐憲宗信封佛教，迎奉佛骨，還將迎奉佛骨一事昭告天下。韓愈一聽，覺得有違民意,不顧圣上震怒,便立刻上表《諫迎佛骨》。因為這件事，韓愈深深地得罪了唐憲宗，直接被貶至潮州,“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”說的就是這件事。他這種剛直不阿、敢于直言的性格，為他帶來磨難也為他帶來信念。作文素材重視教育乍任潮州刺史，韓愈目睹如此“夷獠雜地”州學(xué)荒廢，“人吏目不識鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞鹿鳴之歌，忠孝之行不勸”。遂向禮部呈報《潮州請置鄉(xiāng)校牒》，立意傳授儒家“禮樂”之本，教化潮人“仁義”道德以修身正己明正道而不“踰矩”。為此，延師興學(xué)育人是關(guān)鍵:“夫欲用德禮，未有不由學(xué)校師弟子者?！苯?jīng)費不足，韓愈將治潮八月所有之俸祿悉數(shù)捐助學(xué)校，以推動鄉(xiāng)校辦學(xué),開啟了潮州好學(xué)傳道之風(fēng)。“刺史出己俸百千以為舉本，收其贏余,以給學(xué)生廚饌”他在百越蠻荒之地栽下了重教育、重讀書的種子，潮州的好學(xué)崇文之風(fēng)興起并且延綿千年至今。作文素材誠實守信韓愈生活在一個動亂和腐敗的時代,各種道德和人性的敗壞和墮落都比較普遍。但是他卻能夠堅守自己的信念和原則，始終以正義、誠信和責(zé)任心作為指導(dǎo)行動的準(zhǔn)則。他言必信、行必果。他從未被金錢、權(quán)力或者名利所蒙蔽,他一生都堅守著自己的信仰和品德。他對中華傳統(tǒng)文化和文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn),并在諸多思想爭鳴和政治斗爭中始終保持獨立思考和冷靜分析的態(tài)度。他的思想和行動、他的正直和誠信，一直是我們學(xué)習(xí)和崇敬的榜樣。作文素材反對守舊他三歲喪父，受兄嫂撫養(yǎng)。三位兄長相繼早逝，后竟連侄子十二郎也在他四十歲時病逝。年未四十，“而視蕪蕪，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。他就是韓愈。他二十歲進長安考進士，三考不中。任監(jiān)察御史期間，上書論天旱人饑狀，請求減免賦稅，被貶為陽山令。后又因諫迎佛骨，貶潮州刺史。仕途不甚得意。他性格甚怪。其思想源自儒象，卻有離經(jīng)叛道之言從儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，而又相信天命鬼神。他為“書文運動”發(fā)起者之一。善揚棄前人語言，提煉當(dāng)時口語。后人對他評價甚高，尊之為“唐宗八大家”支首。與杜甫并稱為“杜詩韓筆”。作文素材赤誠之心傳統(tǒng)文化中士人的最高理想便是“修身”“治國”“齊家”“平天下”，而要實現(xiàn)這些遠(yuǎn)大的理想，首要的是在這紛繁世界中始終保有一顆赤誠的心，如此，才能在人生的每一個岔路口免于迷失，選擇正確的道路。韓愈曾說:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！庇懈呱械钠返潞投苏男膽B(tài)，我們才能不偏離夢想的航向，實現(xiàn)獨特的自我價值。作文素材家國情懷茍