《六一居士》詳解課件

六一居士傳六一居士傳歐陽(yáng)修簡(jiǎn)況：

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。

24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽(yáng)市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，其文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。他還善于論詩(shī)

《六一詩(shī)話》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)話，以隨便親切的漫談方式評(píng)敘詩(shī)歌，成為一種論詩(shī)的新形式。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。歐陽(yáng)修簡(jiǎn)況：歐陽(yáng)修（1007—1072），字文章背景

熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號(hào)六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝，應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。況且，在宦海沉浮中，三度貶官，歷盡坎坷，到這時(shí)候作者意志已十分消沉，“窮則獨(dú)善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場(chǎng)的愿望，字里行間流露出作者無(wú)可奈何的苦悶心情。注：寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)致仕；又過(guò)了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂(lè)便溘然長(zhǎng)逝。文章背景熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自字詞注音

初謫（）滁山潁（）水此莊生所誚（）涿（）鹿軒裳珪（）組惻（)然賜其?。ǎ┕莾斊滟恚ǎ┰?/p>

佚（）

訖（）無(wú)稱焉zhéyǐngqiàozhuōguīcèháisùyìqì字詞注音初謫（）滁山潁（第一段字詞解析1、六一居士初謫滁山退休謫：貶謫3、將退休于潁水之上古：辭別官職，頤養(yǎng)天年2、既老而衰且病既……而……且……：又……又……又……

今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位翻譯：

六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時(shí)，自號(hào)醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。被動(dòng)句狀語(yǔ)后置句第一段字詞解析1、六一居士初謫滁山退休謫第一段特殊句式1、六一居士初謫滁山被動(dòng)句2、將退休于潁水之上狀語(yǔ)后置句

第一段特殊句式1、六一居士初謫滁山被動(dòng)句第二段字詞解析譯：講的是什么呢？“謂何也？”（賓語(yǔ)前置句）是:這。以：把，介詞。為：只是。（表判斷）狀語(yǔ)后置句2、是為五爾，奈何？3、以吾一翁，老于此五物之間。1、何謂也？爾：通“耳”，罷了。奈何：怎么4、是

豈不為六一乎？是：代詞，這。豈不……乎？：難道不是……嗎？第二段字詞解析譯：講的是什么呢？“謂何也？”（賓語(yǔ)前置句）是5、而屢易其號(hào)而，表因果關(guān)系，因而誚：譏諷畏：害怕走：古—

跑今—

指人的腳交互向前移動(dòng)，行走

聊：姑且以：用來(lái)志：標(biāo)明爾：通“耳”，罷了6、此莊生所誚

畏影而走乎日中者也7、聊

以

志吾之樂(lè)爾易：更換5、而屢易其號(hào)而，表因果關(guān)系，因而誚：譏諷畏：害怕走：古第二段翻譯

有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么？”居士說(shuō)：“我家里藏了書一萬(wàn)卷，集錄夏、商、周三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’呢？”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說(shuō)：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因?yàn)閷掖胃膿Q名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽(yáng)光中去的人；我將會(huì)看見(jiàn)您像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f(shuō)：“我本來(lái)就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒(méi)有必要逃脫；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來(lái)標(biāo)明我的樂(lè)趣罷了?！钡诙畏g有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么？”9、吾之樂(lè)可勝道哉樂(lè)：樂(lè)趣。我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎！方：正當(dāng)。雖：即使。足：能夠。其：指作者自己。得意：浸沉……之中。閱：觀看。喻：形容。其：自己的。適：舒適。

勝：盡。10、方

其

得意于五物也11、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原12、未足

喻

其樂(lè)且適也13、然?；?/p>

不得

極吾樂(lè)于其間者，世事為吾累者眾也患：憂慮。不得：不能。極：盡情。為：給。累：形容詞用作動(dòng)詞，拖累。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句9、吾之樂(lè)可勝道哉樂(lè)：樂(lè)趣。我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎！方：正當(dāng)。大者：大的方面。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

官車、官服、符信、印綬（指官場(chǎng)事務(wù)）從外面使我的身體感到勞累。狀語(yǔ)后置句形：身體。外：外面。14、其大者有二焉15、軒裳珪組勞吾形于外16、使吾形不病而已悴?。好鲃?dòng)，生病。已：已經(jīng)。悴：憔悴。使我沒(méi)有生病也已經(jīng)顯得憔悴。大者：大的方面。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。官車、

客人說(shuō)：“你的樂(lè)趣怎么樣呢？”居士說(shuō)：“我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎！當(dāng)自己在這五種物品中得意忘情時(shí)，泰山在面前也看不見(jiàn)，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè)，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂(lè)和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè)，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒(méi)有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒(méi)有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？第二段翻譯客人說(shuō)：“你的樂(lè)趣怎么樣呢？”第二段翻譯乞：請(qǐng)求。庶幾：大概、差不多。夙愿：平素的愿望。一日：一旦。惻然：惻隱之心。哀：哀憐。19、此吾之所以志也17、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之18、庶幾償其夙愿焉所以：……的原因。20、子知軒裳珪組之累其形子：您。累：使……勞累。其：自己的。21、累于彼者已勞矣累:形容詞作動(dòng)詞，被拖累。彼者：官場(chǎng)。22、吾其何擇哉其：指代上文所說(shuō)的兩方面。23、置之，區(qū)區(qū)不足較也置：停止。足：值得。較：比較。乞：請(qǐng)求。庶幾：大概、差不多。夙愿：平素的愿望。一日：一旦

雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來(lái)的愿望了。這便是我標(biāo)明我的樂(lè)趣的原因?！笨腿擞中χf(shuō)：“您知道官車、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會(huì)勞累心力嗎？”居士說(shuō)：“不是這樣。我被官場(chǎng)拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒(méi)有禍患。我將選擇哪方面呢？”

于是和客人一同站起來(lái)，握著手大笑說(shuō)：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的?！钡诙畏g雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一第二段特殊句式1、六一，何謂也？（賓語(yǔ)前置，應(yīng)“六一，謂何也？”）2、此莊生所誚畏影而走乎日中者也（……也，表判斷）3、方得意于五物也（狀語(yǔ)后置，“于五物”應(yīng)在“得意”前）4、雖響九奏于洞庭之野（狀語(yǔ)后置，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九奏”之前）5、世事之為吾累者眾也（定語(yǔ)后置，應(yīng)“吾累者之世事”）6、此吾之所以志也（……也，表判斷）第二段特殊句式1、六一，何謂也？第三段字詞解析1、已而嘆曰已而：不久之后2、夫士少而仕

士：讀書人

仕：做官3、吾素慕之

素：一向

慕：羨慕4、宜去一也宜：應(yīng)當(dāng)去：離職5、乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿乃：連詞，表假設(shè)，如果以：憑借彊:支撐筋?。荷眢w過(guò)分古：過(guò)多的今：指說(shuō)話做事超過(guò)一定的程度或限度

榮：榮耀

祿：俸祿第三段字詞解析1、已而嘆曰已而：不久之后2、夫士少而仕士：探究第三段

閱讀并翻譯本段：

已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”過(guò)后，居士嘆息說(shuō)：“讀書人年輕時(shí)開始做官，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來(lái)羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一點(diǎn)理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用，但至今沒(méi)有值得稱贊的政績(jī)，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點(diǎn)理由。強(qiáng)壯時(shí)尚且如此，現(xiàn)在既老又是多病，憑著難以支撐的身體，去貪戀超越的職位俸祿，這將會(huì)違背自己平素的志愿，自食其言，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由，即使沒(méi)有這五種物品，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，還要再說(shuō)什么呢！”翻譯：探究第三段閱讀并翻譯本段：翻譯：探究第一段作者雅號(hào)經(jīng)過(guò)哪些變化？這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷？探究第一段作者雅號(hào)經(jīng)過(guò)哪些變化？這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷？第一段：交代雅號(hào)的由來(lái)。初謫滁山醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。退休于穎水之上六一居士安于職守與民同樂(lè)？中年（醉翁）晚年（六一居士）急流勇退、修身養(yǎng)性

第一段：交代雅號(hào)的由來(lái)。初謫滁山醉翁之意不在酒，退休于穎水之探究第二段

“吾家藏書一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、而常置酒一壺?！薄耙晕嵋晃?，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”“六一”=五_物___+一_老翁問(wèn)題一、

“六一”何所指？探究第二段“吾家藏書一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文這讓我們想起——陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之……”

不管是愛(ài)琴、棋、書、酒、金石，還是愛(ài)柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士的高雅的藝術(shù)情趣，從側(cè)面也反映出他們對(duì)功名利祿的淡薄。這讓我們想起——陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦問(wèn)題二、作者定名為六一居士的真正的目的是什么？探究第二段問(wèn)題二、作者定名為六一居士的真正的目的是什么？探究第二段作者自命名為“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解嗎？吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！肮们矣茫ㄋ﹣?lái)標(biāo)志我的樂(lè)趣罷了?！弊髡咦悦麨椤傲痪邮俊钡哪康氖鞘裁?？一如客人的理解嗎？吾為文中居士得到“六一”之樂(lè)沒(méi)有？為什么？（用原文回答）

?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？文中居士得到“六一”之樂(lè)沒(méi)有？為什么？（用原文回答）

?；疾弧傲弧蹦芙o居士怎樣的快樂(lè)？

A“太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚?！保隆半m響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也?！睂Ｐ闹翗O，不受外物干擾。其樂(lè)無(wú)窮，沉浸六一之樂(lè)?！傲弧蹦芙o居士怎樣的快樂(lè)？

A“太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱對(duì)于居士而言，什么為累？什么為樂(lè)？

居士以官場(chǎng)為累，以脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情于五物為樂(lè)。

“五物”亦是外物，為何他不以為累？累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。對(duì)于居士而言，什么為累？什么為樂(lè)？

居士以官場(chǎng)為累，以脫身于每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的理解都不一樣，蘇軾、范仲淹、歐陽(yáng)修在文章中都表達(dá)了他們對(duì)于快樂(lè)的理解。每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的理解都不一樣，蘇軾、范仲淹、歐陽(yáng)修《黃州快哉亭記》：士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？《岳陽(yáng)樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！蹲砦掏び洝罚鹤砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。你所認(rèn)為的“快樂(lè)”是什么？《黃州快哉亭記》：士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其求福辭禍，乃人之情也哉

歐陽(yáng)修的選擇——“去”

請(qǐng)找出作者“去”的理由

探究第三段求福辭禍，乃人之情也哉

歐陽(yáng)修的選擇——“去”

請(qǐng)找出作者“探究第三段

隱退理由

老而休；訖無(wú)稱；貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言。是必然規(guī)律；表面上謙虛，骨子里是牢騷；是儒者功成身退、知足常樂(lè)思想的必然結(jié)果。

三宜去歸隱決心：第三段：在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步總結(jié)了自己想退隱的三條理由。最后歸結(jié)到即使沒(méi)有“五物”可以欣賞，他也要?dú)w隱的決心。雖無(wú)五物，其去宜矣復(fù)何道哉探究第三段老而休；是必然規(guī)律；三宜去文章結(jié)構(gòu)六一居士傳一、更號(hào)原因二、“六一”之樂(lè)三、三宜歸去向往歸老文章結(jié)構(gòu)六一居士傳一、更號(hào)原因二、“六一”之樂(lè)三、三宜歸去向文章主旨

歐陽(yáng)修這篇自傳文，通過(guò)對(duì)自己更名“六一居士”的陳述，對(duì)理想中“六一”之樂(lè)的描繪，以及對(duì)自己應(yīng)該歸老后閑適安逸生活的向往。文章主旨?xì)W陽(yáng)修這篇自傳文，通過(guò)對(duì)自己更名“六一居士”寫法賞析主客問(wèn)答：

主客問(wèn)答，抑客伸主。這種形式借問(wèn)答層層推進(jìn)，使文情頓生波瀾，變呆板為活潑，化沉悶為輕松。形成所謂“舉重若輕”、“娓娓道來(lái)”的風(fēng)調(diào)。

寫法賞析主客問(wèn)答：1、本文以

為題，行文中極寫“六一”帶來(lái)的閑情雅致，中心意旨卻并不在

，而在于表明

。2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體

的形式，使得文章波瀾起伏，活潑多姿。課堂小結(jié)表現(xiàn)作者晚年寄情外物的樂(lè)趣渴望辭官歸老的心情“六一居士傳”主客問(wèn)答1、本文以為題，行課堂練習(xí)1、下列句子中紅色詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A則又更號(hào)六一居士更：更改

B而常置酒一壺置：準(zhǔn)備

C余將見(jiàn)子疾走大喘渴死疾：迅速

D吾之樂(lè)可勝道哉勝：勝利，驕傲D勝，盡；勝道，說(shuō)得盡課堂練習(xí)1、下列句子中紅色詞語(yǔ)的解釋，不正確的D勝3、一詞多義：1、本文以

為題，行文中極寫“六一”帶來(lái)的閑情雅致，中心意旨卻并不在

，而在于表明