江蘇省南京市江寧區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題含答案

江蘇省南京市江寧區(qū)2022—2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.21世紀(jì)初，考古專家在河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據(jù)量化分析，雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、棱角等仍然是不可或缺的食物。這可以說明（）A.黃河中上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.采集是重要的食物來源C.中國已進(jìn)入奴隸國家時(shí)代 D.中國古代農(nóng)業(yè)已很發(fā)達(dá)2.商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲，使原來完整的動(dòng)物被分解和圖案化，比較簡約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（）A.神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚 B.禮樂制度走向瓦解C.審美觀念的世俗化 D.人文精神思想發(fā)展3.西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職，又兼領(lǐng)本州郡的大小中正，須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”，聚會(huì)一處，及時(shí)交換對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見，對(duì)人物進(jìn)行品評(píng)。上述措施的主要目的是（）A.維護(hù)門閥士族利益 B.確保中央對(duì)地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑 D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性4.宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級(jí)依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌而食，宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。這一變化反映了（）A.臨街而市制度引發(fā)社會(huì)變革 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗 D.經(jīng)濟(jì)重心南移促使階層流動(dòng)5.張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些思想體現(xiàn)了中華文化（）A.崇尚自強(qiáng)不息 B.主張和而不同 C.追求家國情懷 D.重視以人為本6.1715年，蘇州織造李煦利用康熙帝所賜稻種在蘇州進(jìn)行雙季稻試種，后來將收獲的稻種散發(fā)到北方的京津等地進(jìn)行試種，取得了較好收成。同時(shí)，適應(yīng)性強(qiáng)、無地不宜的高產(chǎn)作物番薯也由福建等沿海地區(qū)推廣到河南、山東、河北、陜西、貴州等省。這說明清代（）A.完善了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.提高了土地的利用率C.解決了北方糧食問題 D.改變了民眾飲食習(xí)慣7.“下南洋”與“闖關(guān)東”“走西口”并稱為近代中國三次移民潮。英國海峽殖民地總督瑞天咸曾說：“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島?！庇纱丝芍?，“下南洋”（）A.保留和傳播了中華文化 B.緩解了閩、粵兩省的人口壓力C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.推動(dòng)了全球勞動(dòng)力市場的形成8.按照中國傳統(tǒng)的觀念，銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密。上海輪船招商局在管理中，不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。這一變化（）A.增強(qiáng)了國人興辦實(shí)業(yè)的信心 B.受到了西方經(jīng)營模式的影響C.抵御了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.適應(yīng)了民間股票交易的需要9.1953年，江西省通過宣傳、調(diào)查和預(yù)防實(shí)驗(yàn)，普及血吸蟲病防治知識(shí)；1955年冬天，黨中央、毛主席發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的號(hào)召；1958年7月，江西省余江縣血吸蟲病防治工作取得了巨大成功。這反映了中華人民共和國（）A.搭建了覆蓋全國的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò) B.完善醫(yī)療保障體系建設(shè)C.消除了傳染病對(duì)人民的威脅 D.主動(dòng)推進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)10.埃及金字塔是集宗教與世俗權(quán)力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；佛羅倫薩歷史中心作為文藝復(fù)興的象征，眾多卓越的藝術(shù)家在此留下了大量建筑、雕塑和繪畫作品，1982年被列人《世界遺產(chǎn)名錄》。這兩項(xiàng)文化遺產(chǎn)共同的歷史價(jià)值在于（）A.代表了非洲歐洲文明最高成就 B.形成了包羅萬象的近代藝術(shù)之城C.屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表 D.彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展11.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A《高麗史》的體例分為“世家”“列傳”“志”等，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的歷史；日本根據(jù)自己語言的發(fā)音，借用漢字的筆畫，創(chuàng)制字母片假名和平假名古代朝鮮和日本吸收中華文化，發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化B古代印加人建造了太陽廟，會(huì)使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖，還制定了太陽歷等美洲當(dāng)時(shí)科技發(fā)展水平居于世界首位C《漢謨拉比法典》前言宣揚(yáng)君權(quán)神授，炫耀國王的功德，法典的正文共282條《漢謨拉比法典》是研究古代埃及歷史的重要資料D10世紀(jì)中葉，基輔羅斯的統(tǒng)治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教，基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈俄羅斯文化深受東亞文化的影響A.A B.B C.C D.D12.如圖為西方某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的英國不同年份紡織工人的平均日工資情況。據(jù)此判斷，該學(xué)者研究的主題最有可能是（）A.工人運(yùn)動(dòng)的作用 B.勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與圈地運(yùn)動(dòng)C.技術(shù)革命的影響 D.商業(yè)革命與物價(jià)的變化13.洛可可藝術(shù)（Rococo），是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國，遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，該藝術(shù)形式具有輕快、精致、細(xì)膩等特點(diǎn)。一位西方學(xué)者曾說過：“洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合，其全部秘密就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細(xì)入微的情調(diào)——洛可可時(shí)代的歐洲對(duì)于中國的了解主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細(xì)?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)（）A.西方文化已經(jīng)傳入中國 B.洛可可藝術(shù)風(fēng)格成為主流C中國積極開拓海外市場 D.商品貿(mào)易促進(jìn)了文化交流14.19世紀(jì)上半期，英國向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國、俄國和加拿大，達(dá)到2.6萬英里。1858年，英國依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義。但同時(shí)，統(tǒng)一的鐵路網(wǎng)幫助不同的印度聯(lián)邦聯(lián)系更加緊密，助長了民族認(rèn)同，導(dǎo)致了后來甘地發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這說明了（）A.鐵路在印度的修建具有雙重性 B.英國可通過鐵路快速集結(jié)兵力C.鐵路網(wǎng)的建設(shè)有利于民族認(rèn)同 D.近代的交通使世界聯(lián)系更緊密15.1918年德國出版的《西方的沒落》一書，認(rèn)為歐洲社會(huì)已進(jìn)入了其存在的最后階段，接下來是不可逆轉(zhuǎn)的衰落。1920年，赴歐洲游歷歸國的梁啟超發(fā)表《歐游心影錄》，提出要用東方的精神拯救西方物質(zhì)文明。這些認(rèn)知形成的主要原因是（）A.馬克思主義的廣泛傳播 B.歐洲文化已經(jīng)走向沒落C.一戰(zhàn)對(duì)歐洲社會(huì)的影響 D.東方文化比西方更優(yōu)秀16.美國部分學(xué)者認(rèn)為，美國大都市往往也是產(chǎn)業(yè)聚焦地點(diǎn)，考慮到運(yùn)輸、勞動(dòng)力成本，相關(guān)制造者往往集中經(jīng)營，且生產(chǎn)分工。因此，大都市專業(yè)化程度高，功能較單一，但區(qū)域間城市密度大，城市間關(guān)聯(lián)性高，區(qū)域效應(yīng)明顯，蔓延帶狀發(fā)展。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.大都市成為制造工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) B.城市化水平受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約C.市場集聚效應(yīng)加強(qiáng)都市輻射作用 D.社會(huì)分工推動(dòng)著城市規(guī)模的擴(kuò)展二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一擅長建筑的羅馬人修建了許多圖書館，圣奧古斯丁將圖書館分為希臘館和羅馬館。在公元4世紀(jì)的羅馬城，至少有28座圖館，藏書達(dá)兩萬卷。不僅帝國范圍內(nèi)的每座城市都有圖書館，而且很多個(gè)人也修建藏書樓來斗富?！M(jìn)入中世紀(jì)后，蠻族興起，斯文掃地，僅有的文字與經(jīng)卷被秘藏于修道院中……直到大學(xué)出現(xiàn)以后，歐洲才出現(xiàn)了面向世俗的圖書館。……976年，哈里發(fā)哈基姆二世在科爾多瓦建立了一家最大的圖書館，藏書超過40萬冊，這對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲人來說簡直是天文數(shù)字。科爾多瓦被十字軍“收復(fù)”后，基督教統(tǒng)治者令人驚訝地把圖書館看做戰(zhàn)利品，并促進(jìn)了對(duì)許多阿拉伯作品的翻譯，這些藏書成為歐洲走向文藝復(fù)興的重要因素。材料二中國的“圖書館”同樣是從宮廷的“檔案館”起步，名稱各有不同，如西周的盟府，兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺(tái)，隋朝的觀文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清代的南北七閣等。唐以降，書院興起，無書不成書院，極大地推動(dòng)了藏書風(fēng)氣的興盛。印刷術(shù)出現(xiàn)之后，書籍實(shí)現(xiàn)了商品化，從官方到民間，藏書之風(fēng)彌漫。宋朝各地州學(xué)都建有藏書樓；私人藏書更勝官方，“仕宦稍顯者，家必有書數(shù)千卷”。宋元以來，江南興盛，文化繁榮，是讀書人和藏書人比例最高的地區(qū)，藏書樓比比皆是?！袊鴤鹘y(tǒng)的這種藏書，核心是“藏”，藏書的目的：一是傳于后代，二是保值增值，并不與閱讀有多少直接關(guān)系。很多書只要進(jìn)了藏書樓，就被束之高閣，與讀者隔絕。書只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術(shù)品，而不是一種讀物。對(duì)他們而言，書籍只是物質(zhì)象征，而不是精神財(cái)富。——以上均摘編自杜君立《現(xiàn)代的歷程：一部關(guān)于機(jī)器與人的進(jìn)化史筆記》（1）據(jù)材料一、二，概括指出圖書館在西方與中國的異同之處。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉影響中國古代藏書的因素有哪些？18.閱讀材料，完成下列要求。材料一最初的民信局開設(shè)在富庶的江浙地區(qū)，繼而擴(kuò)張到長江流域。到了19世紀(jì)二三十年代，全國主要的工商業(yè)城鎮(zhèn)都設(shè)有民信局。清代末年，民信局還把業(yè)務(wù)擴(kuò)大到東南亞、澳洲、檀香山等地的華人聚集區(qū)。民信局以營利為目的，其業(yè)務(wù)除了往來信件外，還涉及寄送包裹、匯兌、現(xiàn)金押運(yùn)，甚至運(yùn)輸報(bào)紙。在時(shí)效性上，民信局也迎合了當(dāng)時(shí)工商界的喜好，民信局往往會(huì)在天黑店鋪關(guān)門打烊后親自登門收信，完全適應(yīng)商家的作息節(jié)奏。作為營利機(jī)構(gòu)，民信局還非常注重商業(yè)信譽(yù)，對(duì)因自己過錯(cuò)造成的損失會(huì)負(fù)全部賠償，又加之服務(wù)周到、態(tài)度熱情、手續(xù)簡單、運(yùn)作靈活，很快便成為民間通信通物的主要形式。民信局的誕生，標(biāo)志著中國郵政事業(yè)由官家壟斷進(jìn)入民間參與的時(shí)代?！Y波《從大清郵政到郵傳部：中國近代郵政事業(yè)的誕生》材料二“客郵”是近代西方列強(qiáng)在中國設(shè)立的郵局，它們執(zhí)行本國的郵政章程，發(fā)行自己的郵票。外國在近代中國設(shè)立的“客郵”統(tǒng)計(jì)（單位：處）國別1870年1879年1906年1913年1918年英國28141420法國12141321美國11114帝俄（蘇俄）—5518119德國—2141240日本—717129140總計(jì)42565187344——據(jù)劉靜《中國郵政的近代化之路》等整理（1）據(jù)材料一，概括民信局的發(fā)展特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出列強(qiáng)在華“客郵”的發(fā)展趨勢，并分析其對(duì)中國帶來的消極影響。19.閱讀材料，完成下列要求事件人物或作者時(shí)間“今我朝罷丞相”明太祖1380年成立“內(nèi)閣”明成祖1402年《永樂大典》明成祖1407年定稿司理監(jiān)開始參與批紅明英宗始于1435—1449年期間徽商許世積被朝廷賜“雙壽承恩坊”明穆宗1568年《本草綱目》李時(shí)珍1578年完稿引進(jìn)甘薯陳振龍1593年《農(nóng)政全書》徐光啟1607—1610年《坤輿萬國全圖》（意）利瑪竇1608年《醒世恒言》中施復(fù)夫婦的手工工場雇人生產(chǎn)馮夢龍始刊于1627年《天工開物》宋應(yīng)星初刊于1627年——白壽彝《中國通史》改編任選上表中明朝政治、經(jīng)濟(jì)、科技的一方面，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）。20.閱讀材料，完成下列要求。材料二戰(zhàn)后難民問題以資本主義和社會(huì)主義之間的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗為中心。在聯(lián)合國難民署建立的早期，蘇聯(lián)和美國都拒絕加入聯(lián)合國難民署。美國根據(jù)自己的外交政策建立難民政策。歐洲發(fā)生首次難民危機(jī)之后，美國逐漸意識(shí)到加入聯(lián)合國難民署、援助東歐等共產(chǎn)主義國家難民能夠弱化共產(chǎn)主義，開始支持聯(lián)合國難民署，以聯(lián)合國難民署為依托開展活動(dòng)。20世紀(jì)90年代初，美國逐漸放棄了以往的難民寬容政策，轉(zhuǎn)而制定更為嚴(yán)格的難民準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)難民的限制。進(jìn)入新世紀(jì)以來難民問題更為復(fù)雜。"南北僵局"持續(xù)存在，發(fā)達(dá)國家大多逃避救助責(zé)任，發(fā)展中國家卻往往無能為力。中國作為《1951年公約》及其《議定書》的締約國，始終堅(jiān)持國家難民制度的主權(quán)原則、可持續(xù)發(fā)展和公平原則。中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，推崇休戚與共的全球治理模式，并向有關(guān)國家或國際機(jī)構(gòu)提供人暹主義援助?！獡?jù)李曉婷《國際難民機(jī)制的建立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國對(duì)待國際難民問題的特點(diǎn)及其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中國方案在國際難民問題中的重要意義。江蘇省南京市江寧區(qū)2022—2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.21世紀(jì)初，考古專家在河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據(jù)量化分析，雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、棱角等仍然是不可或缺的食物。這可以說明（）A.黃河中上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.采集是重要的食物來源C.中國已進(jìn)入奴隸國家時(shí)代 D.中國古代農(nóng)業(yè)已很發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今7000至5000年前（中國）。根據(jù)材料“河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據(jù)量化分析，雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、棱角等仍然是不可或缺的食物。”可知，水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、棱角等仍然是不可或缺的食物，說明采集是重要的食物來源之一，B項(xiàng)正確；河姆渡遺址是在長江流域，排除A項(xiàng)；河姆渡時(shí)期仍處于新石器時(shí)代，尚未進(jìn)入奴隸國家時(shí)代，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)中國古代農(nóng)業(yè)已很發(fā)達(dá)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲，使原來完整的動(dòng)物被分解和圖案化，比較簡約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（）A.神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚 B.禮樂制度走向瓦解C.審美觀念的世俗化 D.人文精神思想發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，青銅器紋飾由商代比較繁縟、神秘饕餮紋和夔紋向西周晚期比較簡約、單一，顯得整齊、有秩序的竊曲紋和重環(huán)紋轉(zhuǎn)變，這是由于西周晚期人們思想不斷解放，更加注重整齊有序，人文意識(shí)不斷發(fā)展，神秘色彩不斷簡化，D項(xiàng)正確；青銅器由比較繁縟、神秘轉(zhuǎn)向簡約、單一，由上古神獸轉(zhuǎn)向動(dòng)物鱗甲，神權(quán)色彩淡化，排除A項(xiàng)；商代和西周晚期都重視青銅器，都深受禮樂制度影響，排除B項(xiàng)；材料反映西周晚期青銅器紋飾變得簡約單一，并不代表審美觀念世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職，又兼領(lǐng)本州郡的大小中正，須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”，聚會(huì)一處，及時(shí)交換對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見，對(duì)人物進(jìn)行品評(píng)。上述措施的主要目的是（）A.維護(hù)門閥士族的利益 B.確保中央對(duì)地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑 D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國）。由材料可知，西晉時(shí)期為了確保在中央任職的中正官們能夠及時(shí)獲取對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見，特別規(guī)定讓他們在洛陽東門外進(jìn)行定期集會(huì)，這一措施增強(qiáng)了人才選拔的客觀性，D項(xiàng)正確；這一措施并不是要維護(hù)門閥士族的利益，排除A項(xiàng)；讓在中央任職的中正官們能夠及時(shí)獲取對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見，并不能確保中央對(duì)地方的控制，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出士族入仕途徑的拓寬，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級(jí)依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌而食，宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。這一變化反映了（）A.臨街而市制度引發(fā)社會(huì)變革 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗 D.經(jīng)濟(jì)重心南移促使階層流動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，合食制逐漸成為了主流飲食方式，飲食方式的平等化特征取代了宋以前的等級(jí)化特征，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是飲食觀念的轉(zhuǎn)變，沒有體現(xiàn)社會(huì)變革，排除A項(xiàng)；理學(xué)強(qiáng)調(diào)道德，三綱五常等，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及階層流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些思想體現(xiàn)了中華文化（）A.崇尚自強(qiáng)不息 B.主張和而不同 C.追求家國情懷 D.重視以人為本【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝、明末清初（中國）。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張載、文天祥、顧炎武的主張，體現(xiàn)了其以天下為己任的思想，說明中華文化提倡愛國，追求家國情懷，C項(xiàng)正確；崇尚自強(qiáng)不息、主張和而不同、重視以人為本等，與材料中描述的信息不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1715年，蘇州織造李煦利用康熙帝所賜稻種在蘇州進(jìn)行雙季稻試種，后來將收獲的稻種散發(fā)到北方的京津等地進(jìn)行試種，取得了較好收成。同時(shí)，適應(yīng)性強(qiáng)、無地不宜的高產(chǎn)作物番薯也由福建等沿海地區(qū)推廣到河南、山東、河北、陜西、貴州等省。這說明清代（）A.完善了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.提高了土地的利用率C.解決了北方糧食問題 D.改變了民眾飲食習(xí)慣【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“雙季稻試種，后來將收獲的稻種散發(fā)到北方的京津等地進(jìn)行試種”、“適應(yīng)性強(qiáng)、無地不宜的高產(chǎn)作物番薯也由福建等沿海地區(qū)推廣到河南、山東、河北、陜西、貴州等省”及所學(xué)知識(shí)可得，一年當(dāng)中可以兩次種植，同時(shí)將產(chǎn)量高、對(duì)土地要求不高的大量種植，提高了土地的利用率，B項(xiàng)正確；材料未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，排除A項(xiàng)；材料沒有提及對(duì)北方的影響，排除C項(xiàng)；材料沒有提及對(duì)民眾的飲食習(xí)慣產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.“下南洋”與“闖關(guān)東”“走西口”并稱為近代中國的三次移民潮。英國海峽殖民地總督瑞天咸曾說：“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島?！庇纱丝芍?，“下南洋”（）A.保留和傳播了中華文化 B.緩解了閩、粵兩省的人口壓力C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.推動(dòng)了全球勞動(dòng)力市場的形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：近代中國三次移民浪潮中“下南洋”指的是中國向東南亞地區(qū)的移民，據(jù)材料“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島”可知，移民促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中國移民對(duì)東南亞地區(qū)開放產(chǎn)生的影響，但沒有體現(xiàn)對(duì)中華文化的傳播，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“下南洋”的原因，不能體現(xiàn)閩、粵兩省的人口壓力，排除B項(xiàng)；全球勞動(dòng)力市場的形成是在第二次世界大戰(zhàn)之后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.按照中國傳統(tǒng)的觀念，銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密。上海輪船招商局在管理中，不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。這一變化（）A.增強(qiáng)了國人興辦實(shí)業(yè)的信心 B.受到了西方經(jīng)營模式的影響C.抵御了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.適應(yīng)了民間股票交易的需要【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“按照中國傳統(tǒng)的觀念，銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密”，可以看出中國傳統(tǒng)的錢財(cái)管理思想，但是“上海輪船招商局在管理中，不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱”，可看出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方經(jīng)營模式的影響，改變了傳統(tǒng)的錢財(cái)思想模式，B項(xiàng)正確；材料未涉及增強(qiáng)國人興辦實(shí)業(yè)的信心，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上抵制了西方的經(jīng)濟(jì)侵略，排除C項(xiàng)；材料未涉及民間股票交易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1953年，江西省通過宣傳、調(diào)查和預(yù)防實(shí)驗(yàn)，普及血吸蟲病防治知識(shí)；1955年冬天，黨中央、毛主席發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的號(hào)召；1958年7月，江西省余江縣血吸蟲病防治工作取得了巨大成功。這反映了中華人民共和國（）A.搭建了覆蓋全國的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò) B.完善醫(yī)療保障體系建設(shè)C.消除了傳染病對(duì)人民的威脅 D.主動(dòng)推進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國成立后（中國）。根據(jù)材料“1953年，江西省通過宣傳、調(diào)查和預(yù)防實(shí)驗(yàn)，普及血吸蟲病防治知識(shí)；1955年冬天，黨中央、毛主席發(fā)出了‘一定要消滅血吸蟲病’的號(hào)召；1958年7月，江西省余江縣血吸蟲病防治工作取得了巨大成功?！笨芍?，新中國成立后，黨和國家積極推進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)，血吸蟲病防治工作取得了巨大成功，D項(xiàng)正確；進(jìn)入新時(shí)代，中國搭建了覆蓋全國的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是對(duì)公共衛(wèi)生的建設(shè)，而非是醫(yī)療保障體系的建設(shè)，排除B項(xiàng)；消除了傳染病對(duì)人民的威脅，“消除了”一詞說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.埃及金字塔是集宗教與世俗權(quán)力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；佛羅倫薩歷史中心作為文藝復(fù)興的象征，眾多卓越的藝術(shù)家在此留下了大量建筑、雕塑和繪畫作品，1982年被列人《世界遺產(chǎn)名錄》。這兩項(xiàng)文化遺產(chǎn)共同的歷史價(jià)值在于（）A.代表了非洲歐洲文明的最高成就 B.形成了包羅萬象的近代藝術(shù)之城C.屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表 D.彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展【答案】D【解析】公眾號(hào)：高中試卷君【詳解】依據(jù)材料可知，反映的是埃及的金字塔和佛羅倫薩歷史中心分別展示了古埃及和文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的建筑藝術(shù)成就，因此被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這說明這兩項(xiàng)文化遺產(chǎn)共同的歷史價(jià)值在于彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；佛羅倫薩歷史中心屬于文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的建筑藝術(shù)成就，而且材料也沒有比較埃及與非洲其他地區(qū)的成就，不能得出代表了非洲歐洲文明的最高成就，排除A項(xiàng)；材料反映的是不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展，沒有體現(xiàn)這些建筑藝術(shù)的融合，不能得出形成了包羅萬象的近代藝術(shù)之城，排除B項(xiàng)；埃及金字塔和佛羅倫薩歷史中心屬于歷史文化遺產(chǎn)，而非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A《高麗史》的體例分為“世家”“列傳”“志”等，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的歷史；日本根據(jù)自己語言的發(fā)音，借用漢字的筆畫，創(chuàng)制字母片假名和平假名古代朝鮮和日本吸收中華文化，發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化B古代印加人建造了太陽廟，會(huì)使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖，還制定了太陽歷等美洲當(dāng)時(shí)科技發(fā)展水平居于世界首位C《漢謨拉比法典》前言宣揚(yáng)君權(quán)神授，炫耀國王的功德，法典的正文共282條《漢謨拉比法典》是研究古代埃及歷史的重要資料D10世紀(jì)中葉，基輔羅斯的統(tǒng)治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教，基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈俄羅斯文化深受東亞文化的影響A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。結(jié)合所學(xué)可知，《高麗史》的體例分為“世家”“列傳”“志”；日本借用漢字的筆畫，創(chuàng)制字母片假名和平假名，這些說明古代朝鮮和日本吸收了中華文化，發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化，A項(xiàng)正確；材料并未對(duì)印加人的發(fā)明創(chuàng)造與其他文明進(jìn)行對(duì)比，無法判定美洲當(dāng)時(shí)科技發(fā)展水平是否居于世界首位，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是研究古代巴比倫歷史的重要資料，而非埃及，排除C項(xiàng)；10世紀(jì)中葉，基輔羅斯的統(tǒng)治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教，基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈，說明俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，而不是東亞文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如圖為西方某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的英國不同年份紡織工人的平均日工資情況。據(jù)此判斷，該學(xué)者研究的主題最有可能是（）A.工人運(yùn)動(dòng)的作用 B.勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與圈地運(yùn)動(dòng)C.技術(shù)革命影響 D.商業(yè)革命與物價(jià)的變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)至19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“西方某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的英國不同年份紡織工人的平均日工資情況”可知，英國紡織工人的工資水平，在1700年前后開始出現(xiàn)劇增，這與手工工場的出現(xiàn)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，而至18世紀(jì)中后期達(dá)到高峰后開始下降，這與工業(yè)革命的開始，機(jī)器的運(yùn)用，生產(chǎn)率的提高相關(guān)，據(jù)此可以推測，該學(xué)者研究的主題有可能是技術(shù)革命的影響，C項(xiàng)正確；若是工人運(yùn)動(dòng)的作用，那么其工資水平在18世紀(jì)中后期不應(yīng)該下降，排除A項(xiàng)；勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與圈地運(yùn)動(dòng)，提供了廉價(jià)勞動(dòng)力，與材料中描述的信息不符，排除B項(xiàng)；商業(yè)革命與物價(jià)的變化，是受新航路開辟的影響，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.洛可可藝術(shù)（Rococo），是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國，遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，該藝術(shù)形式具有輕快、精致、細(xì)膩等特點(diǎn)。一位西方學(xué)者曾說過：“洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合，其全部秘密就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細(xì)入微的情調(diào)——洛可可時(shí)代的歐洲對(duì)于中國的了解主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細(xì)?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)（）A.西方文化已經(jīng)傳入中國 B.洛可可藝術(shù)風(fēng)格成為主流C.中國積極開拓海外市場 D.商品貿(mào)易促進(jìn)了文化交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合，其全部秘密就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細(xì)入微的情調(diào)——洛可可時(shí)代的歐洲對(duì)于中國的了解主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細(xì)?！笨芍?，該學(xué)者認(rèn)為，洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合，主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細(xì)，從側(cè)面說明中國與歐洲的以瓷器為中心的商品貿(mào)易促進(jìn)了中西方文化的交流，D項(xiàng)正確；材料描述的是中國文化對(duì)西方文化的影響，而非西學(xué)東漸，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無法判定洛可可藝術(shù)風(fēng)格是否成為主流，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中國積極開拓海外市場的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)上半期，英國向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國、俄國和加拿大，達(dá)到2.6萬英里。1858年，英國依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義。但同時(shí)，統(tǒng)一的鐵路網(wǎng)幫助不同的印度聯(lián)邦聯(lián)系更加緊密，助長了民族認(rèn)同，導(dǎo)致了后來甘地發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這說明了（）A.鐵路在印度的修建具有雙重性 B.英國可通過鐵路快速集結(jié)兵力C.鐵路網(wǎng)的建設(shè)有利于民族認(rèn)同 D.近代的交通使世界聯(lián)系更緊密【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（印度）。根據(jù)材料“19世紀(jì)上半期，英國向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國、俄國和加拿大，達(dá)到2.6萬英里。1858年，英國依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義?！笨芍?，英國在印度修建的鐵路，一方面促進(jìn)了印度交通的發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)，英國利用鐵路鎮(zhèn)壓印度土兵起義，不利于民族民主運(yùn)動(dòng)的開展，說明鐵路在印度的修建具有雙重性，A項(xiàng)正確；英國可通過鐵路快速集結(jié)兵力，對(duì)材料的概括，不全面，排除B項(xiàng)；鐵路網(wǎng)的建設(shè)有利于民族認(rèn)同，對(duì)材料的概括，不全面，排除C項(xiàng)；材料描述的是印度的交通情況，沒有體現(xiàn)全世界的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1918年德國出版的《西方的沒落》一書，認(rèn)為歐洲社會(huì)已進(jìn)入了其存在的最后階段，接下來是不可逆轉(zhuǎn)的衰落。1920年，赴歐洲游歷歸國的梁啟超發(fā)表《歐游心影錄》，提出要用東方的精神拯救西方物質(zhì)文明。這些認(rèn)知形成的主要原因是（）A.馬克思主義的廣泛傳播 B.歐洲文化已經(jīng)走向沒落C.一戰(zhàn)對(duì)歐洲社會(huì)的影響 D.東方文化比西方更優(yōu)秀【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后的西歐。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)材料中“20世紀(jì)20年代，歐洲知識(shí)分子悲嘆西方社會(huì)的衰落”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)20年代，第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束，一戰(zhàn)給西方文明帶來重大打擊，歐洲優(yōu)勢地位開始喪失，所以歐州知識(shí)分子悲嘆西方社會(huì)的衰落，C項(xiàng)正確；馬克思主義的廣泛傳播并不會(huì)導(dǎo)致西歐衰落，排除A項(xiàng)；歐洲文化并沒有沒落，排除B項(xiàng)；東西文化文化同樣優(yōu)秀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.美國部分學(xué)者認(rèn)為，美國大都市往往也是產(chǎn)業(yè)聚焦地點(diǎn)，考慮到運(yùn)輸、勞動(dòng)力成本，相關(guān)制造者往往集中經(jīng)營，且生產(chǎn)分工。因此，大都市專業(yè)化程度高，功能較單一，但區(qū)域間城市密度大，城市間關(guān)聯(lián)性高，區(qū)域效應(yīng)明顯，蔓延帶狀發(fā)展。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.大都市成為制造工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) B.城市化水平受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約C.市場集聚效應(yīng)加強(qiáng)都市輻射作用 D.社會(huì)分工推動(dòng)著城市規(guī)模的擴(kuò)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，大都市是產(chǎn)業(yè)的集聚地，吸引著資本的集聚，促進(jìn)了生產(chǎn)的分工，這種分工導(dǎo)致了城市之間關(guān)聯(lián)的加深，圍繞著大都市形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)的城市帶，這體現(xiàn)出大都市的輻射作用，C項(xiàng)正確；材料凸顯了都市帶形成中市場的集聚效應(yīng)的作用，而非大都市對(duì)制造業(yè)發(fā)展的作用，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)都市產(chǎn)業(yè)聚集，未反映出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用，排除B項(xiàng)；材料論述了大都市帶的形成而非城市規(guī)模的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一擅長建筑的羅馬人修建了許多圖書館，圣奧古斯丁將圖書館分為希臘館和羅馬館。在公元4世紀(jì)的羅馬城，至少有28座圖館，藏書達(dá)兩萬卷。不僅帝國范圍內(nèi)的每座城市都有圖書館，而且很多個(gè)人也修建藏書樓來斗富?！M(jìn)入中世紀(jì)后，蠻族興起，斯文掃地，僅有的文字與經(jīng)卷被秘藏于修道院中……直到大學(xué)出現(xiàn)以后，歐洲才出現(xiàn)了面向世俗的圖書館?！?76年，哈里發(fā)哈基姆二世在科爾多瓦建立了一家最大的圖書館，藏書超過40萬冊，這對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲人來說簡直是天文數(shù)字。科爾多瓦被十字軍“收復(fù)”后，基督教統(tǒng)治者令人驚訝地把圖書館看做戰(zhàn)利品，并促進(jìn)了對(duì)許多阿拉伯作品的翻譯，這些藏書成為歐洲走向文藝復(fù)興的重要因素。材料二中國的“圖書館”同樣是從宮廷的“檔案館”起步，名稱各有不同，如西周的盟府，兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺(tái)，隋朝的觀文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清代的南北七閣等。唐以降，書院興起，無書不成書院，極大地推動(dòng)了藏書風(fēng)氣的興盛。印刷術(shù)出現(xiàn)之后，書籍實(shí)現(xiàn)了商品化，從官方到民間，藏書之風(fēng)彌漫。宋朝各地州學(xué)都建有藏書樓；私人藏書更勝官方，“仕宦稍顯者，家必有書數(shù)千卷”。宋元以來，江南興盛，文化繁榮，是讀書人和藏書人比例最高的地區(qū)，藏書樓比比皆是?！袊鴤鹘y(tǒng)的這種藏書，核心是“藏”，藏書的目的：一是傳于后代，二是保值增值，并不與閱讀有多少直接關(guān)系。很多書只要進(jìn)了藏書樓，就被束之高閣，與讀者隔絕。書只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術(shù)品，而不是一種讀物。對(duì)他們而言，書籍只是物質(zhì)象征，而不是精神財(cái)富?！陨暇幾远啪ⅰ冬F(xiàn)代的歷程：一部關(guān)于機(jī)器與人的進(jìn)化史筆記》（1）據(jù)材料一、二，概括指出圖書館在西方與中國的異同之處。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉影響中國古代藏書的因素有哪些？【答案】（1）異：連貫性：西方不如中國各朝各代有傳承；或者中國圖書館的歷史悠久；或者名稱：中國圖書館名稱多樣；世俗性：西方的具有一定的開放性、世俗性；中國的具有一定的封閉性，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展：西方在一定程度上促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的到來，或者解放了人們的思想；（連貫性、世俗性、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展三個(gè)角度，不需要學(xué)生寫出）同：都是政府或官方占主導(dǎo)；都以藏書為主要目的；都體現(xiàn)了文化的繁榮；起到了保存古代古籍和文化遺產(chǎn)的作用；私人通過藏書來炫富。（2）因素：政府倡導(dǎo)；文化人熱衷；書院的推動(dòng)；印刷術(shù)推動(dòng)；書籍商品化；科舉制度發(fā)展；江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化繁榮；藏書人的商業(yè)投機(jī)動(dòng)機(jī)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：異：根據(jù)材料“擅長建筑的羅馬人修建了許多圖書館，圣奧古斯丁將圖書館分為希臘館和羅馬館。在公元4世紀(jì)的羅馬城，至少有28座圖館，藏書達(dá)兩萬卷。不僅帝國范圍內(nèi)的每座城市都有圖書館，而且很多個(gè)人也修建藏書樓來斗富。......中國的‘圖書館’同樣是從宮廷的‘檔案館’起步，名稱各有不同，如西周的盟府，兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺(tái)，隋朝的觀文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清代的南北七閣等。”可知，西方不如中國各朝各代有傳承，中國圖書館的歷史悠久，中國圖書館名稱多樣；根據(jù)材料“直到大學(xué)出現(xiàn)以后，歐洲才出現(xiàn)了面向世俗的圖書館。......書院興起，無書不成書院，極大地推動(dòng)了藏書風(fēng)氣的興盛。印刷術(shù)出現(xiàn)之后，書籍實(shí)現(xiàn)了商品化，從官方到民間，藏書之風(fēng)彌漫?！笨芍?，西方的具有一定的開放性、世俗性，而中國的具有一定的封閉性；根據(jù)材料“基督教統(tǒng)治者令人驚訝地把圖書館看做戰(zhàn)利品，并促進(jìn)了對(duì)許多阿拉伯作品的翻譯，這些藏書成為歐洲走向文藝復(fù)興的重要因素?！笨芍?，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面，西方在一定程度上促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的到來，解放了人們的思想。同：根據(jù)材料“擅長建筑的羅馬人修建了許多圖書館，圣奧古斯丁將圖書館分為希臘館和羅馬館。......中國的‘圖書館’同樣是從宮廷的‘檔案館’起步”可知，都是政府或官方占主導(dǎo)；根據(jù)材料“在公元4世紀(jì)的羅馬城，至少有28座圖館，藏書達(dá)兩萬卷。不僅帝國范圍內(nèi)的每座城市都有圖書館，而且很多個(gè)人也修建藏書樓來斗富。......印刷術(shù)出現(xiàn)之后，書籍實(shí)現(xiàn)了商品化，從官方到民間，藏書之風(fēng)彌漫。宋朝各地州學(xué)都建有藏書樓；私人藏書更勝官方”可知，都以藏書為主要目的，都體現(xiàn)了文化的繁榮；根據(jù)材料“基督教統(tǒng)治者令人驚訝地把圖書館看做戰(zhàn)利品，并促進(jìn)了對(duì)許多阿拉伯作品的翻譯，這些藏書成為歐洲走向文藝復(fù)興的重要因素。......藏書的目的：一是傳于后代，二是保值增值，并不與閱讀有多少直接關(guān)系?！笨芍?，起到了保存古代古籍和文化遺產(chǎn)的作用；根據(jù)材料“很多書只要進(jìn)了藏書樓，就被束之高閣，與讀者隔絕。書只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術(shù)品，而不是一種讀物。對(duì)他們而言，書籍只是物質(zhì)象征，而不是精神財(cái)富?！笨芍饺送ㄟ^藏書來炫富?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：因素：根據(jù)材料“從宮廷的‘檔案館’起步，......隋朝的觀文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清代的南北七閣”可知，政府倡導(dǎo)；根據(jù)材料“從官方到民間，藏書之風(fēng)彌漫?！笨芍?，文化人熱衷；根據(jù)材料“書院興起，無書不成書院，極大地推動(dòng)了藏書風(fēng)氣的興盛。”可知，書院的推動(dòng)；根據(jù)材料“印刷術(shù)出現(xiàn)之后，書籍實(shí)現(xiàn)了商品化”可知，印刷術(shù)推動(dòng)，以及書籍商品化；根據(jù)材料“宋元以來，江南興盛，文化繁榮，是讀書人和藏書人比例最高的地區(qū)，藏書樓比比皆是。”可知，科舉制度發(fā)展，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化繁榮；根據(jù)材料“藏書的目的：一是傳于后代，二是保值增值，并不與閱讀有多少直接關(guān)系。很多書只要進(jìn)了藏書樓，就被束之高閣，與讀者隔絕。書只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術(shù)品，而不是一種讀物。對(duì)他們而言，書籍只是物質(zhì)象征，而不是精神財(cái)富?！笨芍貢说纳虡I(yè)投機(jī)動(dòng)機(jī)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一最初的民信局開設(shè)在富庶的江浙地區(qū)，繼而擴(kuò)張到長江流域。到了19世紀(jì)二三十年代，全國主要的工商業(yè)城鎮(zhèn)都設(shè)有民信局。清代末年，民信局還把業(yè)務(wù)擴(kuò)大到東南亞、澳洲、檀香山等地的華人聚集區(qū)。民信局以營利為目的，其業(yè)務(wù)除了往來信件外，還涉及寄送包裹、匯兌、現(xiàn)金押運(yùn)，甚至運(yùn)輸報(bào)紙。在時(shí)效性上，民信局也迎合了當(dāng)時(shí)工商界的喜好，民信局往往會(huì)在天黑店鋪關(guān)門打烊后親自登門收信，完全適應(yīng)商家的作息節(jié)奏。作為營利機(jī)構(gòu)，民信局還非常注重商業(yè)信譽(yù)，對(duì)因自己過錯(cuò)造成的損失會(huì)負(fù)全部賠償，又加之服務(wù)周到、態(tài)度熱情、手續(xù)簡單、運(yùn)作靈活，很快便成為民間通信通物的主要形式。民信局的誕生，標(biāo)志著中國郵政事業(yè)由官家壟斷進(jìn)入民間參與的時(shí)代?！Y波《從大清郵政到郵傳部：中國近代郵政事業(yè)的誕生》材料二“客郵”是近代西方列強(qiáng)在中國設(shè)立的郵局，它們執(zhí)行本國的郵政章程，發(fā)行自己的郵票。外國在近代中國設(shè)立的“客郵”統(tǒng)計(jì)（單位：處）國別1870年1879年1906年1913年1918年英國28141420法國12141321美國11114帝俄（蘇俄）—5518119德國—2141240日本—717129140總計(jì)42565187344——據(jù)劉靜《中國郵政的近代化之路》等整理（1）據(jù)材料一，概括民信局發(fā)展特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出列強(qiáng)在華“客郵”的發(fā)展趨勢，并分析其對(duì)中國帶來的消極影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：區(qū)域不斷擴(kuò)大；業(yè)務(wù)增多；營利為目的；時(shí)效性快；注重信譽(yù)；服務(wù)好；沖擊官家壟斷；民間參與。（2）趨勢：參與的列強(qiáng)不斷增多；“客郵”數(shù)量增長迅速。

消極影響：侵犯了中國主權(quán)；阻礙了中國郵政事業(yè)的發(fā)展；不利于民信局的發(fā)展；造成中國郵政體系混亂?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：清朝（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“最初民信局開設(shè)在富庶的江浙地區(qū)，繼而擴(kuò)張到長江流域。到了19世紀(jì)二三十年代，全國主要的工商業(yè)城鎮(zhèn)都設(shè)有民信局。清代末年，民信局還把業(yè)務(wù)擴(kuò)大到東南亞、澳洲、檀香山等地的華人聚集區(qū)。”可知，區(qū)域不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“民信局以營利為目的，其業(yè)務(wù)除了往來信件外，還涉及寄送包裹、匯兌、現(xiàn)金押運(yùn)，甚至運(yùn)輸報(bào)紙?！笨芍?，業(yè)務(wù)增多；根據(jù)材料“作為營利機(jī)構(gòu)，民信局還非常注重商業(yè)信譽(yù)，對(duì)因自己過錯(cuò)造成的損失會(huì)負(fù)全部賠償，又加之服務(wù)周到、態(tài)度熱情、手續(xù)簡單、運(yùn)作靈活，很快便成為民間通信通物的主要形式。”可知，營利為目的，注重信譽(yù)，服務(wù)好；根據(jù)材料“在時(shí)效性上，民信局也迎合了當(dāng)時(shí)工商界的喜好，民信局往往會(huì)在天黑店鋪關(guān)門打烊后親自登門收信，完全適應(yīng)商家的作息節(jié)奏?！笨芍瑫r(shí)效性快；根據(jù)材料“民信局的誕生，標(biāo)志著中國郵政事業(yè)由官家壟斷進(jìn)入民間參與的時(shí)代。”可知，沖擊官家壟斷，有民間參與。【小問2詳解】公眾號(hào)：高中試卷君本題特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：近代史（中國）。趨勢：根據(jù)材料“外國在近代中國設(shè)立的‘客郵’統(tǒng)計(jì)”可知，參與的列強(qiáng)不斷增多；根據(jù)材料“1870年至1918年，客郵的數(shù)量從4處增加到344處”可知，“客郵”數(shù)量增長迅速。消極影響：根據(jù)材料“‘客郵’是近代西方列強(qiáng)在中國設(shè)立的郵局，它們執(zhí)行本國的郵政章程，發(fā)行自己的郵票?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)在華“客郵”的發(fā)展，侵犯了中國主權(quán)，阻礙了中國郵政事業(yè)的發(fā)展，不利于民信局的發(fā)展，極易造成中國郵政體系混亂。19.閱讀材料，完成下列要求。事件人物或作者時(shí)間“今我朝罷丞相”明太祖1380年成立“內(nèi)閣”明成祖1402年《永樂大典》明成祖1407年定稿司理監(jiān)開始參與批紅明英宗始于1435—1449年期間徽商許世積被朝廷賜“雙壽承恩坊”明穆宗1568年《本草綱目》李時(shí)珍1578年完稿引進(jìn)甘薯陳振龍1593年《農(nóng)政全書》徐光啟1607—1610年《坤輿萬國全圖》（意）利瑪竇1608年《醒世恒言》中施復(fù)夫婦的手工工場雇人生產(chǎn)馮夢龍始刊于1627年《天工開物》宋應(yīng)星初刊于1627年——白壽彝《中國通史》改編任選上表中明朝政治、經(jīng)濟(jì)、科技的一方面，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）?！敬鸢浮渴纠?論題：明朝專制集權(quán)（或者皇權(quán)）進(jìn)一步強(qiáng)化。闡釋：明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除了自秦以來一直實(shí)行的宰相制度，這一舉措對(duì)以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。廢除宰相后，皇帝需要直接領(lǐng)導(dǎo)六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加。明成祖在位時(shí)，選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書。從此，一個(gè)常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)形成，稱“內(nèi)閣”。明英宗時(shí)期，皇帝在票擬的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)奏章，稱為“批紅”。綜上所述，明朝廢除宰相后，皇帝設(shè)立內(nèi)閣承擔(dān)秘書工作，專制集權(quán)（或者皇權(quán)）進(jìn)一步強(qiáng)化。示例2論題：明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。闡釋：農(nóng)業(yè)方面：陳振龍等引進(jìn)甘薯，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食的總產(chǎn)量。江南等一些地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。手工業(yè)方面：手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步，南方一些地區(qū)的絲織業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。商業(yè)方面：自明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期。外來白銀的大量流入，推動(dòng)了商業(yè)資本的集聚，形成了實(shí)力雄厚的商人群體，如徽商和晉商，一些地區(qū)還出現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。綜上所述，自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。示例3論題：明朝后期，出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識(shí)也得到一定范圍的傳播。闡釋：私人編撰：李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。官方編撰：朝廷為標(biāo)榜“文治”，組織學(xué)者編纂總結(jié)性的大型典籍。明成祖時(shí)，編成了中國古代最大的類書《永樂大典》。從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教，代表人物有意大利人利瑪竇等。他們借助傳播科學(xué)知識(shí)來達(dá)到傳教的目的，與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。綜上所述，明朝后期，不管私人還是官方都編撰了了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識(shí)在傳教士的推動(dòng)下也得到一定范圍的傳播?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：明朝（中國）。要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。首先，任選上表中明朝政治、經(jīng)濟(jì)、科技的一方面，自擬一個(gè)論題，如：在政治方面，根據(jù)材料“今我朝罷丞相、成立‘內(nèi)閣’、司理監(jiān)開始參與批紅”等信息，可提煉論題為：明朝專制集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。在經(jīng)濟(jì)方面，根據(jù)材料“引進(jìn)甘薯、徽商許世積被朝廷賜‘雙壽承恩坊’、施復(fù)夫婦的手工工場雇人生產(chǎn)”等信息，可以提煉論題為：明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。在科技方面，根據(jù)材料“《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》、《永樂大典》、《坤輿萬國全圖》”等信息，可以提煉論題為：明朝后期，出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識(shí)也得到一定范圍的傳播。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)明朝政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的知識(shí)，進(jìn)行詳細(xì)的闡述說明，如：在政治上，明朝專制集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除了自秦以來一直實(shí)行的宰相制度，這一舉措對(duì)以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。廢除宰相后，皇帝需要直接領(lǐng)導(dǎo)六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加。明成祖在