青玉案（元夕）公開課 課件

青玉案（元夕）公開課ppt課件青玉案（元夕）公開課ppt課件解題青玉案：詞牌名元夕：詞的標(biāo)題元夕就是陰歷正月十五日的元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。自古為中國(guó)重要佳節(jié)。宋代，人們慶賀元夕的方式很多，比如：觀燈、放焰火、猜字謎等。解題青玉案：詞牌名元夕：詞的標(biāo)題元夕就是陰歷正月十五日的元宵青玉案——辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。初步感知青玉案——辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨整體感知1、結(jié)合注釋疏通文意。2、概括上下片內(nèi)容。整體感知

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

元宵佳節(jié)，燈火輝煌，焰火乍放如東風(fēng)吹開千樹萬(wàn)花，落時(shí)又如東風(fēng)吹灑滿天星雨。富貴人家的女子們乘著華貴的馬車出來(lái)觀燈，所到之處香飄滿路。悠揚(yáng)悅耳的笙簫清音中，月光流轉(zhuǎn)，魚龍燈舞了一夜。東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百概括詞的上寫片內(nèi)容。上片：描寫元宵佳節(jié)燈火輝煌熱鬧非凡的場(chǎng)面。下片：對(duì)“那人”的苦苦追尋。概括詞的上寫片內(nèi)容。問(wèn)題探究問(wèn)題一：詞的上片，寫了元宵節(jié)的哪些意象？營(yíng)造了一幅怎樣的畫面？意象：花（花燈）、星（煙花）、寶馬雕車、鳳簫、玉壺、魚龍（燈）。賞析上片

問(wèn)題探究賞青玉案（元夕）公開課ppt課件青玉案（元夕）公開課ppt課件青玉案（元夕）公開課ppt課件青玉案（元夕）公開課ppt課件營(yíng)造了一幅花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，游人如織，美女云集，熱鬧非凡的畫面。營(yíng)造了一幅花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，游人如織，問(wèn)題二：

這首詞中作者從哪些感官角度描寫元宵節(jié)的景象？運(yùn)用什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？（填寫表格）

問(wèn)題二：

這首詞中作者從哪些感官角度描寫元宵節(jié)的景象？運(yùn)青玉案（元夕）公開課ppt課件這首詞的下闋寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？賞析下片

一是寫盛妝的貴族女子。二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。這首詞的下闋寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？賞一是寫盛妝的貴族女子。這兩種人從哪些方面來(lái)寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？寫貴族女子，三個(gè)方面進(jìn)行：一是她們的裝飾，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的情態(tài)，用“笑語(yǔ)盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們遺香滿路。通過(guò)這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。這兩種人從哪些方面來(lái)寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？寫貴族女子那人卻在燈火闌珊處

寫心中關(guān)切的“那人”：既沒(méi)寫她的服飾，也沒(méi)有寫她的表情，只寫環(huán)境，一個(gè)僻靜的角落。可以想象到她的表情，在燈火闌珊之處看到她的身影，感受到她的品性。那人卻在燈火闌珊處寫心中關(guān)切的“那人”：既沒(méi)寫她的服飾，作者在千百度的尋找和望眼欲穿的等待后終于找到了“那人”，不難看出詩(shī)人對(duì)此人傾注的無(wú)限深情，那么“那人”是怎樣一個(gè)人？她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘淡泊，不同流俗，不慕榮華。作者在千百度的尋找和望眼欲穿的等待后終于找到了“那人”，不難問(wèn)題探究：結(jié)合全詞來(lái)看，作者運(yùn)用了何種手法來(lái)塑造“那人”的形象？

詞的開頭寫燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)是正襯，而對(duì)孤高的“那人”來(lái)說(shuō)是反襯，越寫燈火熱鬧，越見“那人”的孤高品格；那“寶馬雕車”中的人兒和帶著“蛾兒雪柳”的女子對(duì)“那人”是反襯。詞人運(yùn)用兩層襯托的手法，對(duì)主要人物形象的塑造起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。襯托問(wèn)題探究：詞的開頭寫燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀愈寫場(chǎng)景的熱鬧，則愈見佳人的自甘寂寞；愈寫眾人的華麗，則愈見佳人的高雅清幽。正是：如此風(fēng)光如此夜，自甘寂寞自甘卓越。愈寫場(chǎng)景的熱鬧，則愈見佳人的自甘寂寞；

作者塑造這樣一個(gè)美人用意是什么？（結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和作者所處的時(shí)代）作者塑造這樣一個(gè)美人用意是什么？（結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和24主旨探討知人論世梁?jiǎn)⒊骸白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！?4主旨探討知人論世梁?jiǎn)⒊骸白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”作者大約在四十九歲的時(shí)候作了這首詞，是在他被迫退休于江西上饒之后。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國(guó)事日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。寫作背景作者大約在四十九歲的時(shí)候作了這首詞，是在他被迫退休于江西上饒1.本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。2.她便是寄托著作者理想人格的化身。3.作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。4.置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。1.本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象?！肚嘤癜浮方鑼?duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。其政治含義就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。主旨《青玉案》借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡28拓展提升丑奴兒·書博山道中壁

辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。閱讀這首詞，完成下面兩個(gè)問(wèn)題。28拓展提升丑奴兒·書博山道中壁少年不識(shí)愁滋味，愛1、全篇突出渲染了哪一個(gè)字？作者又是如何突出渲染的？

愁。（1）運(yùn)用對(duì)比手法。通過(guò)“少年”“而今”，無(wú)愁、有愁的對(duì)比，表現(xiàn)了他受壓抑排擠、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦，以及對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的諷刺和不滿。（2）運(yùn)用襯托手法，以昔襯今，以有寫無(wú)，以無(wú)寫有，突出強(qiáng)調(diào)了今日的愁深愁大，有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。1、全篇突出渲染了哪一個(gè)字？作者又是如何突出渲染的？愁。2、“而今識(shí)盡愁滋味”的“盡”有何表達(dá)效果？（1）概括包含著作者諸多復(fù)雜感受。（2）使整篇詞作在感情上作了一大轉(zhuǎn)折。（3）領(lǐng)起“欲說(shuō)還休”。2、“而今識(shí)盡愁滋味”的“盡”有何表達(dá)效果？（1）概括包含著31課后作業(yè)古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋玻弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”此第三境也。－－王國(guó)維《人間詞話》31課后作業(yè)古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：32你認(rèn)為王國(guó)維人生治學(xué)三境界中，哪一種境界最重要？為什么？（100字左右的評(píng)論）32你認(rèn)為王國(guó)維人生治學(xué)三境界中，哪一種境界最重要？為什么？（1）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，首先要高瞻遠(yuǎn)矚認(rèn)清前人所走的路，也就是說(shuō)，總結(jié)和學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)是做學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)。（2）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)深思熟慮，就象熱戀中的情人那樣熱切、不惜一切的追求自己的目標(biāo)。（3）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，只有在努力和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上，才能夠功到自然成，一朝頓悟，開拓前所未有的成就。（1）作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，首先要高瞻遠(yuǎn)矚認(rèn)清前人所走的路，也就是34

①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對(duì)學(xué)問(wèn)的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。②學(xué)問(wèn)三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要?！蔼?dú)上高樓”是個(gè)引子，沒(méi)有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。34①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一35③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一