第三講宋元、明清史-高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題課件

歷史二輪復(fù)習(xí)專題三：宋元、明清史歷史二輪復(fù)習(xí)1時(shí)間定位★宋元、明清宋元、明清

宋元是我國(guó)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。宋元文化成就突出，達(dá)到我國(guó)封建文化的又一高峰，中國(guó)繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。

明清是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國(guó)未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。時(shí)間定位★宋元、明清宋元、明清宋元是我國(guó)民族融合進(jìn)一2時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元、明清時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元、明清3時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元、明清時(shí)空坐標(biāo)★知識(shí)結(jié)構(gòu)宋元、明清4最新考綱★考點(diǎn)分布考綱2018201720162015政治宋元、明清的政治制度①宋代宰相出身反映社會(huì)階層流動(dòng)（3）②宋到明清相約制度變化及作用（1）③近代外交的輿論宣傳（1）④近代外交觀念（2）⑤清末地方自治背景（1）⑥宋到明清相約制度變化及作用（1）①明代君主專制加強(qiáng)（2）②清政府收復(fù)臺(tái)灣的意義（3）①明代地方制度（1）②中國(guó)古代大陸與臺(tái)灣的關(guān)系（2）經(jīng)濟(jì)宋元、明清的經(jīng)濟(jì)概況①宋代民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展（1）②上海和曼徹斯特發(fā)展的共同因素（3）③漢陽(yáng)鐵廠發(fā)展蘊(yùn)含的現(xiàn)代化啟示（3）①明代經(jīng)濟(jì)沖擊等級(jí)秩序（1）②清政府的礦業(yè)政策（2）①清代的人口問(wèn)題（1）②明代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）③明清救濟(jì)制度（3）明代跨區(qū)域貿(mào)易（2）思想宋元、明清的思想與科技、文化概況①中國(guó)文化解讀外來(lái)事物“麒麟”（1）②昆曲流行士大夫文化（2）③崇尚文化的社會(huì)氛圍（3）④維新變法嚴(yán)復(fù)救亡圖存思想（3）明代中西方社會(huì)發(fā)展比較（1）最新考綱★考點(diǎn)分布考綱2018201720162015政治宋5宋元時(shí)期總特征政治：中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)；以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；戰(zhàn)爭(zhēng)一度頻繁，但各民族交流密切，進(jìn)一步走向融合；階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾很尖銳經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南宋時(shí)南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。文化：達(dá)到高度繁榮，形成新儒學(xué)即理學(xué)，科技外于世界領(lǐng)先地位，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，繪畫(huà)藝術(shù)有很高的成就；宋元時(shí)期總特征政治：中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加6具體史實(shí)時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)思想宋代(960～1279年)文官制度、二府三司制、王安石變法農(nóng)業(yè)出現(xiàn)水轉(zhuǎn)翻車、高轉(zhuǎn)筒車，形成稻麥輪作制，經(jīng)濟(jì)重心南移完成思想程朱理學(xué)；陸九淵創(chuàng)立心學(xué)手工業(yè)棉花種植和棉紡織技術(shù)推廣到閩粵地區(qū)；五大官窯科技指南針用于航海；火藥廣泛應(yīng)用；活字印刷術(shù)商業(yè)海運(yùn)發(fā)達(dá)；交子出現(xiàn)；市突破了時(shí)空限制，“草市”普遍，瓦子出現(xiàn)文藝《清明上河圖》、宋詞繁榮、行書(shū)四大家元代(1271～1368年)

設(shè)中書(shū)省替代三省、行省制、“腹里”、宣政院農(nóng)業(yè)農(nóng)作物品種增多，棉花廣泛種植科技王禎：轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)郭守敬：《授時(shí)歷》手工業(yè)黃道婆推廣棉紡織技術(shù)、元青花瓷文藝書(shū)法家趙孟頫、元曲、話本小說(shuō)商業(yè)泉州成為當(dāng)時(shí)世界第一大港具體史實(shí)時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)思想宋代(960～1279年)文官制度、7政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期；封建專制制度空前強(qiáng)化和日趨腐朽衰落；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)前代水平，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并緩慢發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列；與西方資本主義國(guó)家相比，農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，中國(guó)發(fā)展緩慢，已經(jīng)開(kāi)始落后于時(shí)代發(fā)展的潮流。思想：出現(xiàn)反封建色彩的早期民主啟蒙思想；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)停滯，近代自然科學(xué)和人文科學(xué)明顯落后于西方；文藝空前繁榮，反映封建制度的衰落。教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)君主專制制度強(qiáng)化的色彩。明清時(shí)期總特征政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期；封建專8具體史實(shí)時(shí)間政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域文化領(lǐng)域明代(1368～1644年)明太祖設(shè)三司、廢丞相；明成祖設(shè)內(nèi)閣農(nóng)業(yè)大興水利思想王守仁、李贄手工業(yè)資本主義萌芽的產(chǎn)生，部分民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)科技銅活字；李時(shí)珍《本草綱目》商業(yè)商幫、會(huì)館出現(xiàn)，實(shí)行“海禁”政策，對(duì)外貿(mào)易受限文藝小說(shuō)《西游記》等清前期(1616～1840年)議政王大臣會(huì)議、康熙帝設(shè)南書(shū)房；雍正年間設(shè)軍機(jī)處(君主專制達(dá)到頂峰)農(nóng)業(yè)重視河防、海塘建設(shè)思想黃宗羲、顧炎武、王夫之等反君主專制思想手工業(yè)粉彩瓷器商業(yè)商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但對(duì)外貿(mào)易受限，“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，“十三行”統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易文藝《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等小說(shuō)；京劇形成具體史實(shí)時(shí)間政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域文化領(lǐng)域明代(1368～16449深化歷史理解1．手工業(yè)生產(chǎn)——從“工商食官”到資本主義萌芽的產(chǎn)生時(shí)期發(fā)展歷程從先秦到秦漢形成與發(fā)展(1)商周時(shí)期實(shí)行“工商食官”，青銅器的鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存(3)漢代開(kāi)始用煤作為燃料冶鐵；西漢時(shí)絲綢遠(yuǎn)銷歐洲；東漢燒制出成熟的青瓷；東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，用于鼓風(fēng)冶鐵從魏晉南北朝到宋元發(fā)展與繁榮(1)魏晉南北朝：出現(xiàn)灌鋼法的煉鋼技術(shù)，北方燒制白瓷(2)隋唐：制瓷等手工業(yè)技術(shù)發(fā)展，形成“南青北白”兩大系統(tǒng)(3)宋元：制瓷業(yè)興盛，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)興起，黃道婆改進(jìn)了棉紡織技術(shù)明清輝煌與滯后(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，在某些行業(yè)中，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位；在一些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽(2)手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出現(xiàn)了聞名中外的粉彩和琺瑯彩深化歷史理解1．手工業(yè)生產(chǎn)——從“工商食官”到資本主義萌芽的10把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展社會(huì)關(guān)系的影響（2017?新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考?27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了(

)A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D．低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類型核心素養(yǎng)試題分析

手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響獲取和解讀信息、理解歷史敘述敘述型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋B這字代表型時(shí)間（明前中期…明后期）明朝“官員不得使用玉制器皿等。到明后期連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”反映的應(yīng)是君主專制統(tǒng)治的削弱而不是加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，玉制器皿數(shù)量隨之大大增加，以致于“連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)等級(jí)秩序形成沖擊，故B項(xiàng)正確；“連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”使用玉制器皿并非局限于市民，且材料并沒(méi)有涉及倫理觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿”說(shuō)明當(dāng)時(shí)使用玉制器皿的現(xiàn)象非常普遍，并非僅限于低級(jí)官員，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展社會(huì)關(guān)系的影響（11深化歷史理解2．中國(guó)古代城市發(fā)展演變的特點(diǎn)（結(jié)合大冊(cè)子）(1)城市功能：早期“城”與“市”是分開(kāi)的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；宋代城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過(guò)了政治功能。(2)城市的商業(yè)活動(dòng)：政府對(duì)城市的商業(yè)活動(dòng)由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開(kāi)，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和區(qū)域，宋代逐漸打破市坊界限。(3)城市數(shù)量和規(guī)模：唐代開(kāi)始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)市鎮(zhèn)。(4)城市布局和分布：城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸增多。(5)隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式發(fā)生變化。深化歷史理解2．中國(guó)古代城市發(fā)展演變的特點(diǎn)（結(jié)合大冊(cè)子）(112把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展（2017?海南高考?4）“唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)將只掌防戍守御。宋代，諸鎮(zhèn)“置于管下火煙繁盛處，設(shè)監(jiān)官，管火禁或兼酒稅之事”。鎮(zhèn)的功能變化反映了A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．坊市制度被逐漸打破C．地方行政機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)大D．邊患問(wèn)題得到解決考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類型核心素養(yǎng)試題分析古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展宋代城鎮(zhèn)功能變化與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型變化型時(shí)空觀念、歷史解釋A鎮(zhèn)的功能變化（唐初…宋代）材料中宋代鎮(zhèn)增加“或兼酒稅之事”的功能，在商業(yè)繁華地點(diǎn)征收商業(yè)稅，客觀上反映出宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料只反映出鎮(zhèn)的功能變化，沒(méi)有體現(xiàn)出商業(yè)區(qū)與居民區(qū)的關(guān)系，不能推斷坊市制度被逐漸打破，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中鎮(zhèn)的主要功能是“防戍守御”，是地方軍事機(jī)構(gòu)，而非地方行政機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由鎮(zhèn)的功能變化不能推斷出它“防戍守御”的效果，因此沒(méi)有反映出邊患問(wèn)題得到解決，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。把握高考趨勢(shì)立足歷史解釋考查中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展（2017?海13把握高考趨勢(shì)立足史料實(shí)證考查明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展（2017.4?浙江高考?6）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想(

)A．是思想文化走向近代化的先聲B．說(shuō)明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主專制制度不斷削弱D．在批判融合中形成新理學(xué)思想體系考綱要求考查知識(shí)能力要求題干形式設(shè)問(wèn)方式題目類型核心素養(yǎng)試題分析明清之際的儒學(xué)思想儒學(xué)思想的發(fā)展變化獲取和解讀信息、理解歷史敘述材料引用型主旨（論證分析）型時(shí)空觀念、歷史解釋A概括性詞語(yǔ)（上述思想）【解析】由材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)明清之際的儒學(xué)思想家猛烈抨擊君主專制，具有民主啟蒙意識(shí)，有利于中國(guó)思想的近代化，故A項(xiàng)符合題意；明末清初思想家的思想是儒家思想在新時(shí)期的發(fā)展，排除B項(xiàng)；盡管明清封建制度在走向衰落，但明清時(shí)期的君主專制制度卻在不斷被強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；明末清初思想家的思想具有民主啟蒙性質(zhì)，不屬于新的理學(xué)體系，排除D項(xiàng)。把握高考趨勢(shì)立足史料實(shí)證考查明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展（201714深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”(1)“承古”：①中國(guó)古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：《本草綱目》是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者，而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。除此以外還有《農(nóng)政全書(shū)》、《天工開(kāi)物》等。②古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——大規(guī)模叢書(shū)與類書(shū)的編著：《四庫(kù)全書(shū)》是一部規(guī)模龐大的叢書(shū)，對(duì)古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”(1)“承古”15深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”(2)“萌新”：傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容明清小說(shuō)是從宋元的話本而來(lái)的。著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書(shū)《天工開(kāi)物》中，所記內(nèi)容多是通過(guò)作者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對(duì)君主專制進(jìn)行了激烈的揭露和大膽否定；其次，明清的小說(shuō)也反映了封建社會(huì)走向衰落文化交流上西學(xué)東漸西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；同時(shí)中國(guó)知識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，《天工開(kāi)物》也收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”(2)“萌新”16深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”原因：①政局穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一。②商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽③民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。④中外交流頻繁，西學(xué)東漸興起。深化歷史理解3．綜合認(rèn)識(shí)明清文化的“承古萌新”原因：17把握高考趨勢(shì)“公安三袁”和“臨川四夢(mèng)”是明代文學(xué)流變中的突出現(xiàn)象。湖北公安散文家袁氏三兄弟認(rèn)為“出自性靈者為真詩(shī)”，應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西臨川人著名戲劇家湯顯祖則在其四大戲劇中質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情婦女的社會(huì)處境。這反映了明代文學(xué)(

)A．出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思B．追求浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格C．開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想D．男尊女卑的思想基礎(chǔ)動(dòng)搖A解析：據(jù)題干材料可知，明代文學(xué)出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思，追求的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不能說(shuō)明明代文學(xué)開(kāi)始宣傳民主自由的啟蒙思想，也沒(méi)有動(dòng)搖男尊女卑的思想基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。把握高考趨勢(shì)“公安三袁”和“臨川四夢(mèng)”是明代文學(xué)流變中的突出18把握高考趨勢(shì)明初建房、騎馬、乘轎，應(yīng)根據(jù)其身份地位的不同而各有所限制。嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化，“士大夫家不必言，至于百姓，有三間客廳千金者，金碧輝煌，高聳過(guò)倍，往往重檐獸脊如官衙然”。這一變化反映了明朝(

)A．等級(jí)限制受到?jīng)_擊 B．貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位C．專制制度日益衰落

D．貧富差距的逐步縮小A解析：根據(jù)題目中“明初……身份地位的不同而各有所限制”“嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化”可知，等級(jí)限制受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；題目中并未提到貨幣經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期屬于封建社會(huì)后期，君主專制強(qiáng)化，但題目中并未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；封建社會(huì)的貧富差距很大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。把握高考趨勢(shì)明初建房、騎馬、乘轎，應(yīng)根據(jù)其身份地位的不同而各19深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”“唐宋變革”是當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿的熱點(diǎn)問(wèn)題，唐宋之際是中國(guó)古代史上的大變革時(shí)期，彰顯了中華文明的繁榮鼎盛。唐宋社會(huì)，生產(chǎn)力的大發(fā)展使商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是自然經(jīng)濟(jì)的退卻。伴隨著自然經(jīng)濟(jì)的退卻，原來(lái)建諸其上的社會(huì)關(guān)系、政治制度、思想觀念必然受到?jīng)_擊，發(fā)生相應(yīng)的變動(dòng)，唐宋社會(huì)的變革就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引起的社會(huì)要素的流動(dòng)及其重新組合。

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促成了唐宋社會(huì)的變革。商品經(jīng)濟(jì)之所以能夠促成唐宋社會(huì)的變革，根本原因在于它集中代表了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”“唐宋變革20深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”一、商品經(jīng)濟(jì)賦予了唐宋社會(huì)新的時(shí)代特征1．在政治領(lǐng)域，門(mén)閥士族衰落，庶族地主興起2．在經(jīng)濟(jì)制度領(lǐng)域，賦稅制度變革，呈現(xiàn)市場(chǎng)化趨勢(shì)(1)土地日益擺脫政治力量的束縛卷入到流通之中，“田制不立”取代中古田制；賦稅制度隨著兩稅法的推行，統(tǒng)治者不得不推行和買(mǎi)、預(yù)買(mǎi)、折買(mǎi)、和糴、博糴等政策措施，通過(guò)市場(chǎng)來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)賦稅征收上的缺陷，賦稅征收呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的趨勢(shì)和特征。(2)禁榷制度領(lǐng)域，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，過(guò)去將商人直接排斥在專賣領(lǐng)域之外的直接專賣制再也不能維持，政府不得不推行“官商共利”的間接專賣制。3．在民族關(guān)系領(lǐng)域，民族政策變化，重視邊疆的開(kāi)發(fā)在民族政策領(lǐng)域，唐宋統(tǒng)治者也逐漸拋棄了過(guò)去的和親政策，轉(zhuǎn)而利用商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以互市為手段，處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和等新的現(xiàn)象。4．在思想文化領(lǐng)域，多種風(fēng)格共存，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”一、商品經(jīng)濟(jì)賦予21深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”二、商品經(jīng)濟(jì)孕育了新的社會(huì)力量1．社會(huì)出現(xiàn)流動(dòng)和分層“貴者始富，賤者不富”的先王之制受到了嚴(yán)重的沖擊和動(dòng)搖，代之而起的是王應(yīng)麟所說(shuō)的“貧富貴賤，離而為四”，富、貴、貧、賤處于經(jīng)常性的轉(zhuǎn)化之中。隨著富貴貧賤的不斷轉(zhuǎn)化及其分離，舊有的等級(jí)制度便再也不能維持下去了，舊有的門(mén)閥士族和士農(nóng)工商等級(jí)制再也不能維持，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出流動(dòng)和分層。2．富民階層的興起在社會(huì)流動(dòng)和分層的過(guò)程中，興起了一個(gè)新的社會(huì)階層——富民。富民專指那些占有大量社會(huì)財(cái)富但沒(méi)有特權(quán)的社會(huì)群體。3．新社會(huì)力量的影響很大程度上改變了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系。宋代以來(lái)，最大的變化就是擁有大量土地的富民在經(jīng)濟(jì)中取得了主導(dǎo)支配地位，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主角。有鑒于此，宋王朝一改傳統(tǒng)的“抑兼并”政策，轉(zhuǎn)而“不抑兼并”。富民階層的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。我們知道，中唐以后，租佃契約經(jīng)濟(jì)關(guān)系得到廣泛發(fā)展，成為整個(gè)社會(huì)占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。這是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的重大的新發(fā)展和新變化。深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”二、商品經(jīng)濟(jì)孕育22深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”三、商品經(jīng)濟(jì)引起了價(jià)值觀念的變化1．由“貴義賤利”到“言利”2．功利主義學(xué)派興起陳亮曾提出“農(nóng)商相補(bǔ)論”，葉適一反千年傳統(tǒng)，從根本上第一次否定重農(nóng)抑商的思想，功利主義的價(jià)值觀與他們的商品經(jīng)濟(jì)思想互為表里。所以，就功利主義思想而言，大談功利是表，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才是里。3．言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀的斗爭(zhēng)

唐宋特別是宋代，言利思想與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的斗爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)一場(chǎng)持久的思想大解放。社會(huì)價(jià)值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和注重功利，它體現(xiàn)了人性的要求，賦予社會(huì)發(fā)展以新的動(dòng)力，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)出一種新的精神面貌，打破了過(guò)去沉悶的思想狀態(tài)，使社會(huì)具有活力并呈現(xiàn)開(kāi)放的特征。深化歷史理解4．彰顯繁榮鼎盛——“唐宋變革”三、商品經(jīng)濟(jì)引起23史學(xué)新研究新材料：明朝“商人之互相合作，共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見(jiàn)不鮮，但始終無(wú)發(fā)展為股份公司取得財(cái)團(tuán)法人地位之趨向”。借助血緣關(guān)系維系的商業(yè)組織，其任事者為“親戚知交”，雖無(wú)效能亦不便辭退，其商業(yè)利益，必須“能活千家百家”，則投資者道德義務(wù)，可能超過(guò)其經(jīng)濟(jì)利益。執(zhí)商業(yè)資本之牛耳的徽商、晉商，其匯兌業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)全賴個(gè)人操守及道德觀念，“亦不能與現(xiàn)代資本主義國(guó)家以民法及公司法之作保障者相提并論”。由此證實(shí)，16、17世紀(jì)“中國(guó)商業(yè)缺乏資本主義之性格”。明清資本主義萌芽說(shuō)“是一種沒(méi)有歷史根據(jù)的見(jiàn)解”?！獡?jù)黃仁宇《放寬歷史的視界》整理[新視角]目前史學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為明清時(shí)期中國(guó)商業(yè)缺乏“資本主義之性格”，沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽。史學(xué)新研究新材料：明朝“商人之互相合作，共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見(jiàn)24史學(xué)新研究1．材料中黃仁宇認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)“缺乏資本主義之性格”的理由：(1)商業(yè)資本運(yùn)作缺乏經(jīng)濟(jì)效益。(2)道德義務(wù)超過(guò)商業(yè)利益。(3)商業(yè)缺乏法律保障。(4)家族式的經(jīng)營(yíng)方式不利于商業(yè)資本的發(fā)展等。史學(xué)新研究1．材料中黃仁宇認(rèn)為明朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)“缺乏資本主義之性25史學(xué)新研究2．學(xué)者周廣慶認(rèn)為所謂的“中國(guó)資本主義萌芽”是一個(gè)偽命題，其與黃仁宇的觀點(diǎn)基本一致，他從社會(huì)基本結(jié)構(gòu)方面分四個(gè)角度來(lái)進(jìn)行論證：(1)中國(guó)古代實(shí)行的是諸子共同分割家產(chǎn)的“分家制度”，導(dǎo)致農(nóng)村人口可以在工商業(yè)和農(nóng)業(yè)之間進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，自始至終沒(méi)有形成自己獨(dú)立的工商人口。(2)中國(guó)古代城市是舊社會(huì)頑固的堡壘，城市工商業(yè)在大一統(tǒng)的權(quán)杖之下，沒(méi)有一息自由的空氣和一點(diǎn)獨(dú)立的空間。(3)中國(guó)古代商人“以末致富，以本守之”，工商資本用于買(mǎi)房置地，分家析產(chǎn)，建祠建廟，捐買(mǎi)官位，送子孫讀書(shū)仕進(jìn)，不可能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(4)中國(guó)工商業(yè)者只有一個(gè)最底層的行會(huì)組織，而且成為舊王權(quán)的走卒。中國(guó)工商業(yè)者沒(méi)有自己獨(dú)立的組織體系，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，其結(jié)局只能是悲慘的。史學(xué)新研究2．學(xué)者周廣慶認(rèn)為所謂的“中國(guó)資本主義萌芽”是一個(gè)26易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰侯建新在《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐和中國(guó)》中指出：“他們(徽商)一方面耗費(fèi)巨額利潤(rùn)來(lái)促使自己縉紳化，另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)……這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)?！痹摬牧弦庠谡f(shuō)明明清時(shí)期(

)A．徽商生活的奢侈程度

B．徽商亦商亦官的特點(diǎn)C．社會(huì)轉(zhuǎn)型缺乏動(dòng)力

D．封建倫理被徽商強(qiáng)化C解析：題干中“諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等”并未體現(xiàn)出其生活的奢侈，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到徽商做官的現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域……這樣的商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)”說(shuō)明明清時(shí)期的商人并未將獲得的財(cái)富用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn)，因而這些商人并未轉(zhuǎn)化為早期的資產(chǎn)階級(jí)，也沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故C項(xiàng)正確；題干中“另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域，諸如購(gòu)置族田、建祠、修家譜，以及提倡程朱理學(xué)等”，可知“提倡程朱理學(xué)”只是其中一個(gè)方面，不能全面反映題干所要展示的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。易錯(cuò)對(duì)對(duì)碰侯建新在《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐和中國(guó)》中指出：“他們27縱橫聯(lián)系【橫向比較】明清時(shí)期，中國(guó)和西方歷史的不同走向

中國(guó)西方經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義迅速發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命，向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變政治君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，資本主義制度逐步確立外交閉關(guān)鎖國(guó)殖民擴(kuò)張思想理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大興文字獄文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙