2023屆北京市海淀區(qū)高三下學期二模語文講評

海淀區(qū)2022—2023高三年級第二學期期末練習

高三語文試卷講評2023年5月非連續(xù)文本閱讀講評——紙上有聲期中：中國跨度（發(fā)展成就）期末：天氣預報（技術與生活）一模：能源高質(zhì)量發(fā)展（可持續(xù)發(fā)展）二模：文藝審美（聽覺敘事）一、盤點回顧【概括】請綜合材料一和材料二，分條概述創(chuàng)造“中國跨度”的意義。（6分）【概括】根據(jù)以上三則材料，分條概述人們的生活需求和天氣預報的技術發(fā)展是如何互促互進的。（6分）【應用】在“新時代?新發(fā)展”青年論壇上，有同學提出了“為什么能源高質(zhì)量發(fā)展能支撐中國式現(xiàn)代化建設”的問題。請你結(jié)合下面的“鏈接材料”及材料一、材料二的相關內(nèi)容，以特邀嘉賓的身份回答這一問題。（6分）【應用】“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。（5分）二、文本梳理聲音材料一聲音的特點材料二描摹聲音手段聲音的內(nèi)涵及分類自然聲響音樂的聲音聲音有情緒意義聲音有色彩感聲音有意象感聲音描摹難象聲詞模擬（便捷）聽聲類聲（常用）聽聲類形（自由）喚醒感知與激發(fā)理解1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）【1.64】A．自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應。B．音樂的聲音不直接塑造形象，但表達情感的功能較其他藝術有優(yōu)越性。C．聲音具有色彩感，所以生活中人們會用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。D．聽覺意象的生成是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情?！菊_答案】A【文本依據(jù)】雷鳴、風吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復雜萬端的自然聲響?！匀唤绲穆曇糁离x不開它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應?！窘馕稣f明】自然界聲音是復雜萬端的，成為審美對象的自然聲響具有天然和諧節(jié)奏，而非所有自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏。三、試題分析1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）【1.64】A．自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應。B．音樂的聲音不直接塑造形象，但表達情感的功能較其他藝術有優(yōu)越性。C．聲音具有色彩感，所以生活中人們會用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。D．聽覺意象的生成是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情?！綜選項說明】聲音有色彩感?！瓨氛{(diào)喜悅時各圖畫的情調(diào)都很生動，樂調(diào)凄慘時各圖畫的空氣都很黯淡?！趯嶒炄藢β曇舻纳矢杏X時，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽高音產(chǎn)生白色感覺，中音產(chǎn)生灰色感覺，低音產(chǎn)生黑色感覺。三、試題分析【信息理解】色彩感著色的聽覺——聽覺引起人生理上的通感，發(fā)生視覺作用，產(chǎn)生色彩效果。明亮：耀眼的強烈光亮。推斷要做到前提有據(jù)，過程符合邏輯，結(jié)論合理。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）【2.06】A．“呦呦”“喈喈”等象聲詞，是對自然聲響的模擬，音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。B．心境不同，詩人會對聲響有不同感受。“淥水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼，但情緒意義不同。C．由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。D．無論是作者對聲音進行摹寫，還是讀者對作品中聲音的內(nèi)涵進行理解，感知力與想象力都十分重要。【正確選項】C【文本依據(jù)】……更何況對于人類日益遲鈍的聽覺來說，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒見過自鳴鐘，在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”，這種經(jīng)驗主義的錯誤是任何人都難以避免的。【解說分析】強加因果。難免犯經(jīng)驗主義錯誤的是聽者劉姥姥，而非作家。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）【2.06】A．“呦呦”“喈喈”等象聲詞，是對自然聲響的模擬，音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。B．心境不同，詩人會對聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼，但情緒意義不同。C．由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。D．無論是作者對聲音進行摹寫，還是讀者對作品中聲音的內(nèi)涵進行理解，感知力與想象力都十分重要?！綝項解說】【文本依據(jù)1】材料一第6段，這種意象的生成，是（作者）對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。【文本依據(jù)2】文學世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗著讀者的感知力與想象力。推斷要做到前提有據(jù)，過程符合邏輯，結(jié)論合理。2．根據(jù)材料二，下列關于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項是（3分）2.82A．漢語中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。B．“聽聲類聲”通過視覺形象生動地描繪聽覺感受。C．“聽聲類形”提升了文學創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。D．“聽聲類形”是東西方作家摹寫聲音的有效手段?！菊_答案】B【文本依據(jù)】用語言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運用模仿性的聲音“聽聲類聲”也是文學創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽蜀僧濬彈琴》的“為我一揮手，如聽萬壑松”，韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”等?！窘馕稣f明】聽聲類聲是通過聲音摹寫聲音。原文信息有“運用模仿性的聲音”，兩個例子中也是對聲音的摹寫。3．根據(jù)材料二，下列詩句運用了“聽聲類形”手法描寫聲音的一項是（3分）A．飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。B．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。C．間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。D．錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。聽聲類聲——萬壑雷象聲詞模擬——蕭蕭聽聲類形——鶯語花底滑

泉流冰下難間關：形容鳥鳴婉轉(zhuǎn)。幽咽：形容樂聲梗塞不暢。沒有對聲音的描摹【正確選項】C【解析說明】聽聲類形——用視覺寫聽覺“有時耳朵似乎也有視覺”【文本依據(jù)1】《老殘游記》作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是攀登者不斷向峰頂攀登的情形。【文本依據(jù)2】《巴黎圣母院》你會突然看見——有時耳朵似乎也有視覺……你會看見……你可以看見……你可以看見……漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相發(fā)出轟響，急流和瀑布沖擊山崖，使大石滾動而下，千山萬壑中響起雷鳴般的聲音。像黃鶯在花下啼叫一樣婉轉(zhuǎn)流利，像幽咽的泉水在冰下艱難流過蕭蕭：草木搖落的聲音?！?.97】5．“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。（5分）只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋?！谄呤?/p>

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞遷移應用回歸教材解析題目——“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。（5分）只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋?！谄呤?/p>

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞紙上有

聲一縷笛聲作品人物心聲敘述聲音/作者的聲音讀者感知想象到的聲音只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋。——第七十六回

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞聽聲辨音由顯及隱解析題目——第一問“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。（5分）只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋?！谄呤?/p>

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞描寫聲音的詞語：嗚嗚咽咽裊裊悠悠象聲詞聽聲類聲聽聲類形第一問：象聲詞模擬、聽聲類聲、聽聲類形、想象、移情不得分：比喻、擬人、疊音詞（非文本中方法）解析題目第二問文本信息支撐“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。（5分）只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋?！谄呤?/p>

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞笛音的特點文中人物的情緒意義體現(xiàn)作者的創(chuàng)作功力（環(huán)境、主題等）考驗讀者的感知力與想象力四、參考答案“嗚嗚咽咽”使用了聽聲類聲的方法，用哭泣的聲音寫出了笛聲低沉凄涼的特點；“裊裊悠悠”使用了聽聲類形的方法，以裊裊悠悠擺的狀態(tài)寫出了聲音細長、從遠處飄搖而至的特點。笛聲的凄涼激發(fā)了賈母和眾人的凄涼寂寞之感，暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局，豐富了作品的藝術表現(xiàn)力，引發(fā)讀者更好地感知到賈府的衰亡之音。【評分標準】方法正確，分析到位2分，效果分析到位，3分。言之成理即可。五、評分細則1.寫出“象聲詞模擬”“聽聲類聲”“聽聲類形”“想象”“移情”等任何一個，賦1分；2.結(jié)合方法，準確分析“嗚嗚咽咽”或“裊裊悠悠”等所體現(xiàn)的笛聲特點，賦1分；

具體表述：嗚嗚咽咽——低沉、凄涼、悲怨、哀戚等任意一詞即可得1分。

具體表述：裊裊悠悠——細長、悠遠、輕柔、綿長等任意一詞即可得1分。嗚嗚：象聲詞。①歌呼聲

②哭聲、角聲、水聲等低沉的聲響。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。《赤壁賦》

咽咽：悲切嗚咽之聲

凄凄清清松上風，咽咽幽幽隴頭水?！顿浂脶疑綇椙倮钐幨俊费U裊：①細長柔弱的樣子

余音裊裊，不絕如縷?！冻啾谫x》

②搖曳的樣子③微風吹拂的樣子④煙氣冉冉上升的樣子⑤聲音回旋不絕的樣子悠悠：①深思的樣子②遙遠的樣子③遠行的樣子④長久的樣子⑤水流悠長的樣子

⑥旌旗隨風飄揚的樣子⑦閑靜的樣子⑧眾多的樣子⑨荒唐無據(jù)的⑩庸俗不堪的五、評分細則3.效果層面：以下四點，答出三點即可得3分。（1）從文中人物角度，寫出聲音中的情緒意義，賦1分

人物情感具體表述：凄涼、寂寞、傷感等任意一詞即可得1分

（2）從作品環(huán)境角度，寫出環(huán)境的黯淡、壓抑之感，賦1分。

替代表述：渲染了環(huán)境的凄涼之感。（3）從作品主題角度，賦1分。

具體表述：暗示了賈家日暮途窮的結(jié)局（4）從讀者欣賞角度，激發(fā)讀者的想象力，感知作品豐富的藝術魅力，賦1分。

替代表述：引發(fā)讀者凄寂、蕭瑟之感。補充說明：若分析“裊裊悠悠”的效果為化無形為有形，可賦1分。不得分表述：泛泛使用“生動形象”“使人身臨其境”等語言。五、優(yōu)秀示例，5分方法:①“嗚嗚咽咽”是聽聲類聲的方法，將笛聲寫作人的哭泣之聲，真實地寫出笛聲悲怨、凄涼的特點。②“裊裊悠悠”是聽聲類形的方法，將笛聲寫作緩緩升起的煙，反應出笛聲綿長、悠遠的特點。③“嗚嗚咽咽”是擬聲詞。效果：①作為音樂的聲音，表達情感，具有情緒意義：使眾人聽后感到凄涼寂寞。②有意象感，使聽者想象移情：賈母聽此笛聲后聯(lián)想到日益衰敗的賈府，頓覺悲傷凄涼。③使讀者感同身受，同樣感受到凄涼寂寞?，F(xiàn)場學習能力強基礎扎實作答規(guī)范優(yōu)秀示例，5分【5分】這處聲音的描寫使用的是“聽聲類聲”的方法（1分，方法），將笛聲比喻為嗚咽之聲（闡釋分析），帶有悲傷凄涼的情緒意義（1分，情緒意義），借用賈母等人與作者創(chuàng)作時的憂傷想象與移情，將笛聲轉(zhuǎn)化為悲傷的聽覺意象（1分，笛聲特點）。產(chǎn)生了烘托悲傷氣氛的效果（1分，環(huán)境效果），用笛聲塑造出中秋家宴的壓抑凄涼寂寞之感，暗示賈府最終落敗的結(jié)局（1分，主題效果），使讀者運用自身感知力與想象力移情書中人物，感同身受（1分，讀者效果）。方法:①運用象聲詞，嗚嗚咽咽模擬笛聲，體現(xiàn)笛聲的悲怨。②又用“聽聲類形”之法（1分，方法），“裊裊悠悠”

將無形之聲轉(zhuǎn)變?yōu)橛行沃曈X聯(lián)想（1分，方法效果），形象體現(xiàn)了笛聲絲線般細長不斷的特點（1分，特點）。效果：①傳遞了笛聲的情緒意義，傳達了凄涼悲秋寂之感，使在場聞者落淚（1分，情緒意義）。②體現(xiàn)了凄涼的笛聲帶來的黯淡，冷寂的色彩感。③使笛聲成為聽覺意象通過對笛聲的想象與移情，傳遞出笛聲的凄涼之感與家族的沒落之感（1分，主題效果）。評分示例，5分評分示例，5分【5分】此處使用的是“聽聲類聲”法（1分，方法），使用“嗚嗚咽咽”“裊裊悠悠”等象聲詞模擬笛聲，體現(xiàn)了聲音的色彩感與意象感，形成了一種凄涼悲傷的聽覺意象（1分，笛聲特點），在明月靜夜中，悲怨的笛聲傳來，訴說凄苦，讓賈母落淚，讓眾人感到凄涼寂寞（1分，情緒意義），烘托悲傷氣氛（1分，環(huán)境效果），其實也預示著賈府衰敗的未來（1分，主題效果）。評分示例，4分運用了象聲詞模擬、“聽聲類形”（1分，方法）。“嗚嗚咽咽”表幽咽之音、悲傷痛苦之意（可得1分，笛聲特點，后面的“裊裊悠悠”分析更好,不重復賦分）?！把U裊悠悠”，笛音如炊煙般緩緩升起，飄入空中，縈繞在眾人心頭（1分，笛聲特點），使書中人難免由凄慘的樂音聲中發(fā)出“賈府將衰落”的哀嘆（1分，主題效果），營造出凄涼寂寞的意境（1分，環(huán)境效果）。4分作答，“效果”要點不全。評分示例，3分方法：①以聲寫聲（1分，方法），用嗚嗚咽咽的哭泣之聲來寫笛聲裊裊悠悠不絕，仿佛人在啜泣?！菊f明：此處的問題在于不對應。以人的啜泣之聲來寫笛聲的特點，不能只落在哭聲上?！竣谝孕螌懧?，用“一縷”形容笛音，寫出笛音婉轉(zhuǎn)凄涼?！菊f明：此處的問題在于不對應?！耙豢|”的特點是細微悠長】效果：①傳達出了聲音的情緒意義，笛聲令人如此清凄悲涼（1分，情緒意義），不僅使書中人落淚，也讓讀者神傷。②寫出了聲音的意象感，讓人不自覺聯(lián)想到桂花陰里孑然一人吹笛的凄切場面，使人讀其字，聞其聲（1分，讀者效果），見其人。3分作答，多為效果要點不全，且語言繁冗。評分示例，2分方法：象聲詞模擬（1分，方法），上升到藝術層面的模仿。效果：以自然聲響起興，喚起人的詩情，激發(fā)審美感受，不直接塑造形象，卻表達人的感情，激發(fā)人的感悟，成為一種聽覺意象，有聲有色，體現(xiàn)著作者對世界的感知與創(chuàng)造力，可以喚醒人們遺忘或忽略的感知并激發(fā)人們對感知新的理解。（作答未有清晰指向，整體賦1分）2分作答，多為審題偏差。評分示例，1分運用聽聲類形（1分，方法）的聲音描寫方法，句中“嗚嗚”“咽咽”是人發(fā)出的聲音，以人聲形象生動地寫出笛子所發(fā)出的聲音。1分作答，多為只寫對方法六、典型問題運用擬人的修辭手法，給予桂花陰里人嗚咽的動作神態(tài)，生動形象地寫出了桂花陰里的凄涼、寂靜，借景抒情，寫出賈母眾人的悲涼、寂寞，為賈家后續(xù)破敗的命運埋下伏筆，暗示賈家最后的悲劇命運。1.未審清題目類型（1）基于理解的應用，而非單純鑒賞。1.未審清題目類型（2）基于理解的分析，而非單純概括。方法：象聲詞模擬，上升到藝術層面的模仿。效果：以自然聲響起興，喚起人的詩情，激發(fā)審美感受，不直接塑造形象，卻表達人的感情，激發(fā)人的感悟，成為一種聽覺意象，有聲有色，體現(xiàn)著作者對世界的感知與創(chuàng)造力，可以喚醒人們遺忘或忽略的感知并激發(fā)人們對感知新的理解。這里的“嗚嗚咽咽”“裊裊悠悠”“笛音”都有強烈的情感色彩，鳥啼、蟲鳴、笛聲在夜靜月明時，【少闡釋環(huán)節(jié)】都體現(xiàn)出了悲傷凄涼之感。在色彩層次上，【少分析環(huán)節(jié)】給人一種黯淡的低沉。通過“聽聲類聲”的手法，作者用文字表現(xiàn)出悲涼之感，同時生動地描繪出了聲音與其產(chǎn)生的意像。2.作答的規(guī)范性、邏輯性欠缺，表現(xiàn)為貼標簽。3.作答的準確性不足，表現(xiàn)為套用儲備。作者“聽聲類聲”，“嗚嗚咽咽，裊裊悠悠”來模仿笛聲，體現(xiàn)了吹笛者悲傷的情緒，表達了對吹笛者高超技藝的贊美?！静皇桥皇抢顟{】六、典型問題【備選題】結(jié)合材料一和材料二，談談文學作品中為什么要重視聲音的運用？（6分）七、延伸拓展——1.多文本【原文1】入詩后寄托了詩人的審美情趣。（材料一第2段）【作答1】聲音中寄寓著作家的審美情趣?！驹?】音樂的聲音能表現(xiàn)人的情感，并激發(fā)人的情感，在表達情感的功能上與其他藝術類型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。（材料一第3段）【作答2】聲音的運用便于作者表達情感，進而激發(fā)讀者的審美體驗?！驹?】有利于故事講述人“施之藻繪，擴其波瀾”。（材料二第4段）【作答3】形成視覺與聽覺相結(jié)合的藝術效果，極大地豐富文本的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)作家對世界的感知和創(chuàng)作功力。

只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋。七、延伸拓展——2.《紅樓夢》……這里賈母仍帶眾人賞了一會桂花，又入席換暖酒來。正說著閑話，猛不防那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著明月清風，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊消，都肅然危坐，默相賞聽。正說間，只聽笛韻悠揚起來。黛玉笑道：“今日老太太、太太高興了，這笛子吹的有趣，到是助咱們的興趣了。咱兩個都愛五言，就還是五言排律罷。”——第七十六回

凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞七、延伸拓展——3.散文閱讀《白鹿原上奏響一支老腔》文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結(jié)合具體語句加以賞析。（6分）我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……《白鹿原上奏響一支老腔》七、延伸拓展——3.散文閱讀《白鹿原上奏響一支老腔》文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結(jié)合具體語句加以賞析。（6分）①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關中大地特有的生活，點出了老腔源于關中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨拍擊秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個句子構(gòu)成排比，強化了作者自己聆聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學意蘊。1.時過境遷，在如今這個視覺獨領風騷的時代，“退居二線”的聽覺渠道上已經(jīng)沒有往日那種密集的信息流通，但我們的神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)部仍有某種反應機制留存，這就是為什么有時候某個聲音（如一首老歌或一個熟悉的聲音）能穿透重重阻礙，觸動聽者似已沉睡的感覺神經(jīng)末端，使其發(fā)生莫名其妙的靈魂戰(zhàn)栗。2.只“繪色”而不“繪聲”的敘事猶如讓人觀看默片，那上面的世界很難給人真實的感覺。——摘自傅修延《聽覺敘事研究》七、延伸拓展——4.記敘文寫作七、延伸拓展——5.相關閱讀1.傅修延《聽覺敘事研究》

2.劉勇強《紙上有聲待知音》3.朱光潛《談美》附錄第三章《聲音美》八、后期建議——回歸高考1.重視文本梳理，理清文本特點及關聯(lián)。文本特點：歷時性發(fā)展共時性特征程序性操作經(jīng)驗性啟發(fā)信息性獲得2.加強審題訓練，明確題干限制與提示?！?020高考】嫦娥四號發(fā)射前我國探月工程所取得的成就中，有兩項對玉兔二號的成功產(chǎn)生了直接影響。綜合以上兩則材料，寫出這兩項成就取得的時間、內(nèi)容及其對玉兔二號的作用。（6分）3.強化表達訓練，避免內(nèi)容簡單羅列。文言文閱讀講評王守仁：平山書院記楊孟瑛，字溫甫，四川酆都人（今屬重慶市）。明弘治十六年（1503）出任杭州知州。任上疏浚西湖淤塞，筑南北走向的長堤，堤上建六橋，后人稱此堤為"楊公堤"，成為與白堤、蘇堤齊名的"西湖三堤"之一。平山書院在平都山下，明邑紳楊孟瑛將其家塾改建為書院。王守仁此文敘寫了平山書院的地理環(huán)境和創(chuàng)建目的，以此盛贊杭郡守楊溫甫的創(chuàng)建之功。作者未親見豐都平山，而想落千里之外，根據(jù)楊孟瑛之語援筆成章，狀平山書院幽靜清雅之景歷歷在目。

平山在豐陵之北三里，今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。豐人之舉進士者，自溫甫之父僉憲公始，而溫甫承之。溫甫既貴，建以為書院。曰：“使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興，以無亡吾先君之澤?！庇谑瞧溧l(xiāng)多文士，而溫甫之子晉，復學成有器識，將紹溫甫而起，蓋書院為有力焉。

溫甫始為秋官郎，予時實為僚佐，相懷甚得也。溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。望之嚴厲壁削，若無所容，而其上乃寬衍平博，有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗，聞于天下；俯覽大江，煙云杳靄；暇輒從朋儕往游，其間鳴湍絕壑，拂云千仞之木，陰翳虧蔽。書院當其麓，其高可以眺，其邃可以隱，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以棲。吾因而望之以“含遠”之樓，蟄之以“寒香”之塢，揭之以“秋芳”之亭，澄之以“洗月”之池，息之以“棲云”之窩。四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千態(tài)萬狀。而吾誦讀于其間，蓋冥然與世相忘；若將終身焉，而不知其他也。今吾汩沒于簿書案牘，思平山之勝，而庶幾夢寐焉，何可得耶！”

既而某以病告歸陽明，溫甫尋亦出守杭郡。錢塘波濤之洶怪，西湖山水之秀麗，天下之言名勝者無過焉。噫！溫甫之居是地，當無憾于平山耳矣。今年與溫甫相見于杭，而亹【1】亹于平山者猶昔也。吁，亦異矣！豈其沉溺于茲山，果有不能忘情也哉？溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言：“成己，仁也；成物，知也。”溫甫其仁且知者歟！又曰“隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也?！睖馗Υ淙艘玻菤e？

溫甫屬予記，予未嘗一至平山，而平山巖巖之氣象，斬然壁立而不可犯者，固可想而知。其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語予者記之。平山書院記記敘描寫議論抒情興建之因果自然人文風光讀書暢游生活溫甫其人其志說明撰寫本文之由10．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）今吾汩沒于簿書案牘，思平山之勝，而庶幾夢寐焉，何可得耶！參考答案：現(xiàn)在我淹沒在案卷公文里（被案卷公文所淹沒），思念平山的美景，大概只能在夢中見到了，怎么能實現(xiàn)呢！評分參考：“汩沒”“勝”“庶幾”“何……耶”各1分。句中有其他理解錯誤及表述不當之處，酌情扣分。分句今吾汩沒于簿書案牘思平山之勝而庶幾夢寐焉何可得耶語言點汩沒淹沒身陷浸沒

埋沒勝名詞或名詞性結(jié)構(gòu)

美景；勝景；（的）美好庶幾推測：大概；或許；程度：差不多；幾乎希望何……耶如何……呢；何時……呢；哪里……呢；怎么……呢？(反問

遺憾

期盼等語氣）沉浸；沉迷；沉醉勝利；頂點；強烈；繁盛頻率，次數(shù)：幾次；多次；很少；總能庶：平民百姓語言點簿書案牘泛指公文，可引申為公務，或者不譯。思思念；想到；回想夢寐睡夢；夢中可得可以實現(xiàn)；能夠?qū)崿F(xiàn)；能夠回到桌子思考；考慮夜不能寐可以得到什么呢典型錯誤典型錯誤汩沒淹沒身陷浸沒

埋沒勝名詞或名詞性結(jié)構(gòu)

美景；勝景；（的）美好庶幾推測：大概；或許；程度：差不多；幾乎希望何……耶如何……呢；何時……呢；哪里……呢；怎么……呢？(反問

遺憾

期盼等語氣）沉浸；沉迷；沉醉勝利；頂點；強烈；繁盛頻率，次數(shù)：幾次；多次；很少；總能庶：平民百姓簿書案牘泛指公文，可引申為公務，或不譯思思念；想到；回想夢寐睡夢；夢中可得可以實現(xiàn)；能夠?qū)崿F(xiàn)；能夠回到桌子思考；考慮夜不能寐可以得到什么呢【從嚴】1.對文言基礎的把握——案牘

2.在語境中體會詞語的感情色彩——汩沒3.通過語法和上下文推斷詞性及詞義——勝4.“翻譯”與“理解”的區(qū)別——淹沒在公文中

困于公務

投身官場典型錯誤典型錯誤

溫甫始為秋官郎，予時實為僚佐，相懷甚得也。溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。望之嚴厲壁削，若無所容，而其上乃寬衍平博，有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗，聞于天下；俯覽大江，煙云杳靄；暇輒從朋儕往游，其間鳴湍絕壑，拂云千仞之木，陰翳虧蔽。書院當其麓，其高可以眺，其邃可以隱，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以棲。吾因而望之以“含遠”之樓，蟄之以“寒香”之塢，揭之以“秋芳”之亭，澄之以“洗月”之池，息之以“棲云”之窩。四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千態(tài)萬狀。而吾誦讀于其間，蓋冥然與世相忘；若將終身焉，而不知其他也。今吾汩沒于簿書案牘，思平山之勝，而庶幾夢寐焉，何可得耶！昔今9B.平山自然人文之美兼具，在此間讀書可達到物我兩忘的境地。

汩沒正確示例淹沒身陷浸沒

埋沒錯誤示例沉浸；沉迷；沉醉勝正確示例名詞（性結(jié)構(gòu)）（美）景；（的）美好錯誤示例勝利；頂點；強烈；繁盛高考翻譯題2020年：二家豈不利朝夕分趙氏之田（2分）（我們）兩家難道不以盡快分到趙氏的地盤為利（嗎？）2019年：①認之者不塞則惑（2分）

②吾無取乎爾也（2分）我對于《國語》的上述說法無所采納認同伯陽父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的2018年：①德

如毛，民鮮克舉之（2分）②不取其金，則不復贖人矣（2分）德行雖然看起來輕如毫毛，但人們少有能舉起它的。不領取金錢的話，就不再會有人去贖人了。1.對文言基礎的把握2.在語境中體會詞語的感情色彩，用準確的語言表達3.通過語法推測詞語的詞性及含義4.“翻譯”與“理解”的區(qū)別汩沒淹沒身陷浸沒

埋沒勝名詞或名詞性結(jié)構(gòu)

美景；勝景；（的）美好庶幾推測：大概；或許；程度：差不多；幾乎希望何……耶如何……呢；何時……呢；哪里……呢；怎么……呢？(反問

遺憾

期盼等語氣）沉浸；沉迷；沉醉勝利；頂點；強烈；繁盛頻率，次數(shù)：幾次；多次；很少；總能庶：平民百姓簿書案牘泛指公文，可引申為公務，或不譯思思念；想到；回想夢寐睡夢；夢中可得可以實現(xiàn)；能夠?qū)崿F(xiàn)；能夠回到桌子思考；考慮夜不能寐可以得到什么呢【從嚴】1.對文言基礎的把握，上下文推斷語意——案牘

2.在語境中體會詞語的感情色彩，用準確的語言表達——汩沒3.通過語法推測詞語的詞性及含義——勝4.“翻譯”與“理解”的區(qū)別——淹沒在公文中

困于公務

投身官場【從寬】1.多義詞語義項選擇與前后句的邏輯自洽——“庶幾”的含義與“得”的邏輯關系2.多種情感的合理性解讀——“何……耶”的情感內(nèi)涵典型錯誤典型錯誤【滿分示例】只能夢回現(xiàn)實難回只能夢回期待身回期待夢回夢也難回期待夢回更盼身回例1現(xiàn)在我被政務文書所淹沒，想到平山的美麗景色，卻大概只能夢中才能見到，現(xiàn)實中怎么能夠得到呢？例2如今我身陷于公家簿冊和案牘上的公文，想念平山的勝景，差不多只能在夢中而見平山了，如何才能滿足我心中所愿??？例3如今我被官府文案工作所淹沒，思念平山的勝景，就希望能夠夢到自己回到能哪里，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？例4如今我被公文簿書淹沒，思念平山的美景，希望能夢到平山，什么時候才能重新回到平山??！分句今吾汩沒于簿書案牘思平山之勝而庶幾夢寐焉何可得耶1分如今我身陷繁多的公文之中如今我被簿書案牘所淹沒思念平山的美景想到平山的優(yōu)美景色差不多只能在夢里到那里希望在夢中夢見平山怎么能夠?qū)崿F(xiàn)回到平山的愿望呢？何時能夠?qū)崿F(xiàn)呢？何時能夠回到平山呢？0分現(xiàn)在我沉浸（沉迷；沉醉；埋頭）在簿書案牘之中現(xiàn)在我埋頭在桌案前；如今我投身官場思索（思考）平山的好處思念平山思念平山之情十分強烈想念在平山讀書的時光但是只能（不能）在夢中夢見多次（很少）夢見那里百姓在夢里見到常常夢到平山，以致夜不能寐那里多好呀這可怎么辦呢？【得分示例】【得分情況】

均分2.311.第三段畫線句“溫甫其仁且知者歟”是作者對楊溫甫的評價。請用自己的話具體說明作者這樣評價的依據(jù)。（5分）【參考答案】

作者認為楊溫甫既“仁”且“知”，是因為他能“成己”“成物”。

成己，即成就自己。楊溫甫通過讀書考取功名，施展抱負，有所作為；楊溫甫為官后，依然向往在學問方面提升自己。

成物，即成就自身以外的一切外物，成就他人。楊溫甫為官之后，興建平山書院，激勵鄉(xiāng)人讀書成才?！驹u分參考】總體說明1分；具體解說“成己”“成物”，各2分。意思對即可。溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言：“成己，仁也；成物，知也?！睖馗ζ淙是抑邭e！又曰“隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也?！睖馗Υ淙艘玻菤e？溫甫其仁且知者歟成己成物溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。//及其施諸政事，沛然有余矣，//則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！而建為書院//以倡其鄉(xiāng)人。篤志讀書；考取功名，施展抱負，有所作為；依然向往在學問方面提升自己。興建平山書院激勵鄉(xiāng)人讀書成才。解釋對應關系，1分。關系可總說，也可隱含在具體解釋中。1分1分1分1分溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言：“成己，仁也；成物，知也?！睖馗ζ淙是抑邭e！又曰“隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也?！睖馗Υ淙艘?，非歟？【主要問題】

1.缺乏文本意識，脫離上下文語境。

①“仁”“知”與“成己”“成物”的對應有誤（酌情扣分）

仁—德—興建書院，鼓勵家鄉(xiāng)子弟學業(yè)進步，不忘家鄉(xiāng)，為官清正

知—學—好學不倦，有古人遺風，為官之余致力于思考求學

②不聚焦第3段內(nèi)容，從全文概括答案（如正確，可正常賦分）

溫甫既有仁德，又有智慧。溫甫早年見用功讀書，中舉顯貴，開始做秋官郎，后出守杭郡，在平山間物我兩忘地讀書賞景，生活悠然自得，做到了“成己”，即使自己有所成就，生活愉悅，是“仁”；溫甫在平山建書院，激勵更多鄉(xiāng)人學習，在為政理國方面有很強的能力，在行義之時不忘自己隱居之地，做到了“成物”，即有所奉獻，為他人為國家做事業(yè)，是“知”。

溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也?！局饕獑栴}】

2.不明文本邏輯和段落邏輯，混入無效答案。溫甫在平山隱居以追求自己的志向，潛心研究學問，體現(xiàn)了他超脫世俗的“成己”。古人有言：成己，仁也；成物，知也。溫甫其仁且知者歟！溫甫殆其人也，非歟？又曰隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。第一次：借古人言贊溫甫第二次：借古人言贊溫甫

溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也?！局饕獑栴}】

3.不明文本邏輯，誤會“眷戀于茲山”。溫甫不因錢塘和西湖美好而忘卻家鄉(xiāng)平山。溫甫熱愛山水，顯貴后辭官隱居平山，在山水中陶冶情操，物我兩忘。

既而某以病告歸陽明，溫甫尋亦出守杭郡。錢塘波濤之洶怪，西湖山水之秀麗，天下之言名勝者無過焉。噫！溫甫之居是地，當無憾于平山耳矣。今年與溫甫相見于杭，而亹【1】亹于平山者猶昔也。吁，亦異矣！豈其沉溺于茲山，果有不能忘情也哉？溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優(yōu)游自得，固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言：“成己，仁也；成物，知也。”溫甫其仁且知者歟！又曰“隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也?！睖馗Υ淙艘玻菤e？

作者的疑問：9C．在作者看來，錢塘和西湖之美當可慰藉楊溫甫對平山的思念。然而，溫甫為何還“沉溺”于平山？他“眷戀”的到底是什么？【主要問題】

4.作答脫離文本，“文言題”看不出對“文言”的理解，“依據(jù)題”空泛無“依據(jù)”。作者認為溫甫在平山隱居時十分好學，不知道疲倦，以奮力求取自己的志向，出守杭郡“行義以達其道”，達到自己的志向后，依然沒有忘記自己的隱居之地，不忘初心，取得成就后不忘使自己成就之物。

溫甫家境顯貴，愿意接濟平山鄉(xiāng)人讀書，以慰先澤，此所謂兼濟天下之仁；溫甫文采奕奕，好學不倦，正己立身，此所謂篤志求學，修己立身之仁；溫甫學成大器，鼓勵后人拳拳求志，賡續(xù)薪火，此所謂澤及鄉(xiāng)人之知；溫甫出仕行義，為政有方，此所謂澤及世人之知?！镜梅智闆r】

均分3.09【得分示例】5分示例古人說：“成己，仁也；成物，知也?！睏顪馗脤W不倦，文章有先賢之風采，最終取得仕途，處政有余，且致力于鉆研學問，這是楊溫甫成就自我追求并達到“仁”之表現(xiàn)；楊溫甫顯貴之后，并不忘記自己少時所處之平山，感念平山風景雄勝，養(yǎng)育自己，便修建平山書院回報，培養(yǎng)學士，這是成物的知者。故作者評價其“仁”且“知”。作者認為楊溫甫仁義且智慧。因為楊溫甫在平山隱居勤學誦讀，中舉為官，實現(xiàn)理想，成就自己，這是古人認為“仁”的體現(xiàn)；顯貴后，楊溫甫又建書院，激勵鄉(xiāng)人讀書成才，成就他人，這是古人認為“知”的表現(xiàn)。行仁義時，不忘自己隱居的平山，通過建書院建設當?shù)兀@也是成物，是“知”的表現(xiàn)。得分說明：“仁”“知”與“成己”“成物”的關系隱含在具體解釋中+1“仁”的依據(jù)+1“知”的依據(jù)+2【得分示例】4分示例-14分示例-2溫甫能成就自我，故而稱之為“仁”，又助力他人發(fā)展，故而稱之為“知”。①溫甫喜好學習，實現(xiàn)志向，成就一番事業(yè)；處理政事游刃有余；為官之余不忘精進學習。自我成就高，謂之“仁”。②溫甫不忘讀書之地，棄官回鄉(xiāng)，致力于激勵鄉(xiāng)人讀書，故而修建書院，可見其成人之美，為鄉(xiāng)人發(fā)展著想，謂之“知”。說明：整體解讀“仁”“知”與“成己”“成物”的關系+1“仁”的依據(jù)+2

“知”的依據(jù)+1（問題：局部理解有誤）說明：“仁”“知”與“成己”“成物”的關系隱含在具體解釋中+1“知”的依據(jù)+2“仁”的依據(jù)+1

問題：①缺少“仁”的第二點。

②未關注語段的行文邏輯，按照常理將“為官”理解為“成物”

（此處不賦分，亦不扣分）【得分示例】4分示例-3“知”表現(xiàn)為溫甫顯貴后在家鄉(xiāng)建設書院，激勵鄉(xiāng)人讀書，培養(yǎng)有識之士，不忘根本；為秋官郎，后出守杭郡，為官游刃有余，這些是“成物”的體現(xiàn)。

“仁”表現(xiàn)在溫甫好學不倦，文章追隨古人，隱居發(fā)奮讀書于平山，成就一番事業(yè)；為人凜然不可侵犯。這些是“成己”的體現(xiàn)。說明：“仁”“知”與“成己”“成物”的關系1分（仁—自身修養(yǎng)

不準確，此處酌情給分）“仁”的依據(jù)錯誤+0“知”的依據(jù)+2【得分示例】3分示例作者定義“仁”是自我修養(yǎng)。溫甫寄托于平山山水，獲得寵辱偕忘的超脫，做官后依然思念平山的隱居生活，這是自身修養(yǎng)；定義“知”是對于外物的作用。溫甫政事游刃有余，是經(jīng)世之才；為政之余致力于興建平山書院，激勵鄉(xiāng)人讀書，更是“知”的體現(xiàn)。說明：“仁”“知”與“成己”“成物”的關系0分對文本理解正確未關注上下文的語境，導致對應錯誤，酌情+2【得分示例】2分示例作者評價溫甫兼具道德上的仁義與思維上的知性。文中提及溫甫在學業(yè)上好學不倦，寫文章有古人遺風，行政上有余力，便致力于思考求學，這都體現(xiàn)了其思維上的知性。而同時溫甫不忘他人，出資興建書院，助力鄉(xiāng)人學業(yè)。行仁義時不忘家鄉(xiāng)，在美景中追求自身指向，體現(xiàn)他道德上的仁義。說明：“仁”“知”與“成己”“成物”的關系0分對文本理解部分正確未關注上下文的語境，導致對應錯誤，酌情+1分【得分示例】1分示例作者評價溫甫心懷仁且有智慧。溫甫顯達之后不忘在平山修建書院，以供鄉(xiāng)人子弟讀書，鼓勵鄉(xiāng)人進步，成全自己，體現(xiàn)仁德；行義的時候不忘隱居之地，這是智慧的體現(xiàn)。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．溫甫既貴

貴：顯貴

豐人之舉進士者，自溫甫之父僉憲公始，而溫甫承之。

溫甫既貴，建以為書院。

B．將紹溫甫而起

紹：繼承

而溫甫之子晉，復學成有器識，將紹溫甫而起

C．風雪晦暝之朝

晦：月末

四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千態(tài)萬狀。D．而建為書院以倡其鄉(xiāng)人

倡：激勵

溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。昏暗不明7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）翹翹焉相繼而興有老氏宮焉溫甫時時為予言其為文章豈其沉溺于茲山則又益思致力于問學豐人之舉進士者溫甫之居是地ABCD定語后置的標志豐人之舉進士者，自溫甫之父僉憲公始，而溫甫承之。溫甫之居是地，當無憾于平山耳矣。主謂之間，取消句子獨立性使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興詞尾，相當于“然”，……的樣子而其上乃寬衍平博，有老氏宮焉兼詞，相當于“于之”，在那里溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特介詞，對，向溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。動詞，做，寫豈其沉溺于茲山，果有不能忘情也哉及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學介詞，在，對

8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．以無亡吾先君之澤

從而不丟棄我們先輩的恩澤B．望之嚴厲壁削

平山看上去懸崖峭壁，勢如刀削C．吾因而望之以“含遠”之樓

我于是能夠在“含遠”樓遠望

D．予未嘗一至平山

我不止一次到過平山溫甫屬予記，予未嘗一至平山，而平山巖巖之氣象，斬然壁立而不可犯者，固可想而知。9．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（3分）A．楊家三代人讀書成名，他們的成功都有賴于平山書院的蔭庇。

溫甫之父僉憲公——豐地開始有進士

溫甫——承之，亦中進士——修建平山書院

溫甫之子晉——復學成有器識，將紹溫甫而起——蓋書院為有力焉B.平山自然人文之美兼具，在此間讀書可達到物我兩忘的境地。

平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋……有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗，聞于天下

……而吾誦讀于其間，蓋冥然與世相忘……C．在作者看來，錢塘和西湖之美當可慰藉楊溫甫對平山的思念。

錢塘波濤之洶怪，西湖山水之秀麗，天下之言名勝者無過焉。

噫！溫甫之居是地，當無憾于平山耳矣。D．作者在文末借寫平山巍峨的氣象，表達對楊溫甫為人的贊美。

而平山巖巖之氣象，斬然壁立而不可犯者，固可想而知。

其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語予者記之。《中庸》第二十五章誠者自成【1】也，而道自道【2】也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也，性之德也，合外內(nèi)之道也。故時措【3】之宜也。【注釋】【1】自成：自我完善?！?】自道：自我引導。道，同“導”?！?】措：實施?！咀g文】真誠是自我完善，道是自我引導。真誠是事物的終結(jié)和開始，不真誠就沒有萬物。因此君子以真誠為貴。真誠并不是自我完善就夠了，而是要完善萬物。自我完善是仁，完善萬物是智，這是出于本性的德行，是外物與自身合為一體的準則。所以，隨時施行都是適宜的。《論語》

16.11孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。”【譯文】孔子說：“看見善良，努力追求，好像趕不上似的；遇見邪惡，使勁避開，好像將伸手到沸水里。我看見這樣的人，也聽過這樣的話。避世隱居求保全他的意志，依義而行來貫徹他的主張。我聽過這樣的話，卻沒有見過這樣的人。”——《論語譯注》文文言夯實基礎關注語境行文邏輯文體特點期中：河東提刑崔公行狀試

題能力要求思維路徑期末：讀史方輿紀要（論）一模：厚貨財一（策論）二模：平山書院記知識方法文本思路邏輯規(guī)范經(jīng)典高考題后期建議2017年14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個判斷的直接依據(jù)。（5分）二模：11.第三段畫線句“溫甫其仁且知者歟”是作者對楊溫甫的評價。請用自己的話具體說明作者這樣評價的依據(jù)。（5分）2021年10．請歸納文章第三段從哪幾個方面論述了禮義的作用。（6分）2020年10．本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對立的事物之間也有相互依賴、相互促成的一面。請結(jié)合本段相關語句，用自己的話談談作者是如何闡明這一思想的。（6分）2013年10．文中第5段寫道“美竊視彬微笑”、“上亦大笑”，請分別簡述兩處“笑”的緣由。（4分）古詩閱讀講評

素材類型

考查重點

期中

古體詩

情感分析——指向讀懂

期末

詞

強調(diào)在理解基礎上的鑒賞評價

一模

古體詩

強調(diào)在理解基礎上的鑒賞評價

二模

律詩

通過對比閱讀，在整體理解的基礎上深入挖掘詩歌意蘊、情感北窗【1】白首微官只自囚，青燈明滅北窗幽。五更風雨夢千里，半世江湖身百憂。壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘。灞亭夜獵【2】猶堪樂，敢恨將軍老不侯。注釋：【1】《北窗》作于淳熙七年（1180），作者時任朝請郎（正七品）提舉江南西路常平茶鹽公事?！?】《史記·李廣列傳》記載：“頃之，家居數(shù)歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍?！驹唬骸駥④娚胁坏靡剐校文斯室?！’”

【3】《野飲夜歸戲作》作于淳熙九年（1182），作者當時閑居浙江山陰縣。野飲夜歸戲作【3】青海天山戰(zhàn)未鏖，即今塵暗舊戎袍。風高乍覺弓聲勁，霜冷初增酒興豪。未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。灞亭老將歸常夜，無奈人間兒女曹！灞陵夜獵：形容人在失勢后受到欺凌冷遇，或抒寫失勢后的郁悶心情。北窗【1】白首微官只自囚，青燈明滅北窗幽。五更風雨夢千里，半世江湖身百憂。壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘。灞亭夜獵【2】猶堪樂，敢恨將軍老不侯。野飲夜歸戲作【3】青海天山戰(zhàn)未鏖，即今塵暗舊戎袍。風高乍覺弓聲勁，霜冷初增酒興豪。未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。灞亭老將歸常夜，無奈人間兒女曹！灞陵夜獵還可以享樂，怎么敢恨李將軍到老都沒有封侯呢？回歸平常生活的失勢老將在夜晚對灞亭尉的刁難無可奈何倦游：倦于宦游黑貂裘：用蘇秦典故，蘇秦著黑貂裘西入秦，失敗而歸。后借此形容懷才不遇。兒女曹：勢利之人。曹，輩。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》結(jié)客結(jié)英豪，休同兒女曹。宋代滕元發(fā)《結(jié)客》醉眼常輕兒女曹，西游對客尚能豪。宋代陸游《感舊》

壯志難酬白首微官將軍老不侯不被重用對統(tǒng)治者的怨恨不滿（閑居）呵止何乃故也人間兒女曹

棄用（被冷落、不被尊重）對自己處境的無奈不甘整體感知重點細讀文意梳理12．下列對兩首詩的理解與賞析，正確的一項是（3分）【A】1.54A．“北窗”詩首聯(lián)寫白首伴青燈，營造了凄清的氛圍，奠定了全詩的基調(diào)。B．“野飲”詩首聯(lián)寫眼前舊時的戎袍依然帶有邊關鏖戰(zhàn)的征塵，虛實結(jié)合。22.31%C．兩詩均寫“風”，第一首寫風雨相襲，人生多艱；第二首寫風高霜冷，語勢低沉。11.17%D．第一首以“北窗”入題，點明抒情對象；第二首題目中“戲作”二字，意味深長。

14.75%13．下列對詩歌的理解與分析，不正確的一項是（3分）【B】2.34A．“北窗”詩頷聯(lián)中的“五”“千”“半”“百”，寫出了詩人牽念之遠、憂愁之重。

3.57%B．“北窗”詩頸聯(lián)中“已孤”“空攬”相對，寫出了詩人孤獨落寞、貧苦無依的處境。

C．“野飲”詩頷聯(lián)中的“乍覺”和“初增”，寫出作者深埋于心底的壯志豪情被激發(fā)。15.77%D．“野飲”詩頸聯(lián)中的“未辦”“空成”，寫出高遠的理想與失意的現(xiàn)實的巨大落差。

2.27%14．兩首詩的尾聯(lián)都用了“灞亭夜獵”的典故來抒情。請根據(jù)詩歌內(nèi)容，分析其所表達情感的異同。（6分）1.尾聯(lián)內(nèi)容2.全詩內(nèi)容答題落點14.（6分）參考答案：相同點：兩詩尾聯(lián)作者都借“灞亭夜獵”的典故，表達了對李廣的同情，表達了自己壯志難酬的苦悶。不同點：兩詩作者借“灞亭夜獵”所表達的情感不盡相同，“北窗”尾聯(lián)作者表面上寫灞亭夜獵還可以享樂，不敢為李廣年老不封候感到遺憾，實際上是運用反語，表達了對統(tǒng)治者的不滿；“野飲”尾聯(lián)寫戰(zhàn)功赫赫的老將失勢后遭到小人呵斥，表現(xiàn)了作者對自己與李廣相似處境的無奈（自憐）之意?！驹u分標準】情感相同點2分，情感內(nèi)容理解正確1分；結(jié)合詩句分析到位1分。情感不同點4分，兩詩尾聯(lián)詩句理解正確各1分，結(jié)合詩句分析到位各1分。6分相同點2分情感1分分析1分不同點4分情感1分分析1分情感1分分析1分評分細則

壯志難酬（2分）白首微官將軍老不侯（1分）不被重用（1分）對統(tǒng)治者的怨恨不滿（1分）（閑居）人間兒女曹（1分）

棄用（被冷落、不被尊重）（1分）對自己處境的無奈不甘（1分）評分細則補充1.相同點：也可以答成功業(yè)未成、懷才不遇，意思相同即可。如答成對李廣的同情給1分，答對李廣的贊美不給分。2.不同點：側(cè)重詩句的解釋或側(cè)重概括要點，寫出其中任一點即可得1分結(jié)合尾聯(lián)或結(jié)合全詩，分析合理即可。情感結(jié)合詩句進行分析相同點2分不同點4分6分：

相同：兩詩中作者都借“灞亭夜獵”的典故抒發(fā)了詩人壯志難酬的情感。（2分）

不同：1.“北窗”詩中，作者借“灞亭夜獵”之典表達出李廣“老不侯”命運的惋惜。詩人借古喻今，道出自己同李廣一樣不受重用的命運（1分），表達了對自己仕途不順的悲憤和掌權者的怨恨（1分）。2.“野飲”詩中，作者借“灞亭夜獵”表達了自己的無奈（1分），理想與殘酷現(xiàn)實形成對比，顯現(xiàn)出巨大落差，凸顯詩人的窘境（1分），寫出了報國無門的苦悶。5分：

同：《北窗》寫作者遺憾李廣未能封侯，《野飲夜歸戲作》中寫老年的李廣夜獵歸來時被如普通人一樣被守衛(wèi)盤問，二者共同借李廣老年處境表達了作者對未能建功立業(yè)的遺憾（2分），以及自己已經(jīng)衰老的悲傷。

異：《北窗》運用“灞亭夜獵”典故，說其“猶堪樂”，表達了作者半生風雨后對自身處境的故作淡然與無奈，也借“恨”表達了對統(tǒng)治者不任用人才，不務軍事的痛心疾首（2分）。《野飲夜歸戲作》則以自己“夜歸”與老將“夜歸”相比，表達了作者報國無門的無奈（1分）。

4分：

同：兩首詩都運用灞亭夜獵德典故，以李廣自比，表達出作者的情感。

異：《北窗》一詩中，作者借李廣在歸家后打獵歸來被醉酒的尉官呵止，作者為李廣老而不封侯而感到惋惜與不平，表達出作者壯志難酬，不受重用的無奈與憤慨（2分）?！兑帮嬕箽w戲作》一詩中，作者則以此典故表達自己已被朝廷棄用，沒有建功立業(yè)的無奈、哀嘆（2分）。

4分：

《北窗》結(jié)尾用“灞亭夜獵”的典故，寫出作者對李廣年老未能封侯的遺憾（1分），表達其對自己壯志未酬的自嘲?！兑帮嬕箽w戲作》則用相同的典故表達詩人對李廣的贊美懷念，以及對朝廷不作為的無奈。自己胸中仍愿出征報國，卻再無機會，也只有悲嘆卻無可奈何（1分）。兩首詩均有對自己壯志未酬的悲憤不甘（2分）。3分：不同點：“北窗”詩用“灞亭夜獵”典故，表達了對李將軍“老不侯”的感概，間接抒發(fā)自己“白首微官”功業(yè)難成（1分），時光已逝的悲傷。“野飲”詩則用此典，寫“未辦大名”不得志的憂愁和對“兒女曹”的當權小人的不滿。

相同點：兩首詩均以李廣自比，表達自己壯志難酬的孤憤（2分）。3分：

《北窗》一詩中寫灞亭夜獵，寫出對自己與李廣功名未成的遺憾（1分），體現(xiàn)出他對自己壯志未酬（1分）的哀傷?！兑帮嬕箽w戲作》一詩用同一典故，寫出老將戰(zhàn)后回歸平凡，體現(xiàn)出自己功名未成卻只能回歸平凡的遺憾與無奈（1分）。2分：

同：都表達了自己的壯志，渴望如李廣一樣，為國收復失地，名垂千古，表達了對李廣的敬佩和懷念。

不同：《北窗》借李廣屢立戰(zhàn)功卻未能被封侯的遭遇，類比自己胸懷報國之志卻無人賞識，表達了對李廣和自身遭遇的悲憤，以及對統(tǒng)治者不識人才的憤怒（2分）；《野飲夜歸戲作》則借李廣出獵歸來不被守衛(wèi)人認得，寫出自己已年老無人問津，表達了對英雄遲暮的傷感，同時感慨世人不作為，擔憂國家的前途。1分：《北窗》首句寫白首微官，尾句寫敢恨將軍老不侯，還寫自己五更天風雨中千里夢，走過半世卻有百憂，表達了自己年過半百凄苦晚年，感嘆時光易逝，容顏易老。《戲作》頸聯(lián)寫“未辦大名垂宇宙”，表達了自己志向未達壯志難酬高遠志向與凄涼現(xiàn)實的對比，體現(xiàn)了作者心中的無力與悲苦。但兩首詩都表達了自己的幽愁情緒與不甘（1分）心情。表現(xiàn)邏輯：有效的邏輯呈現(xiàn)——寫得清晰

底層邏輯：對題目設問邏輯的認識對文本邏輯的認識（文本的結(jié)構(gòu)、意蘊）——讀得明白我們在教學上的追求：學生答案：

同：都以李廣自比，以“李廣不任將軍后還至霸陵亭不讓通過”的典故表現(xiàn)出自己空有才華卻不被重用的悲哀憤慨、壯志難酬。

異：《北窗》以“敢恨將軍老不侯”表達對自身得不到重用的不滿，只能孤鎖壯志、倦游空攬，心憂萬千百姓和天下卻只能“自囚”，表達幽怨之情。《野飲夜歸戲作》中雖“覺弓聲勁”希望“名垂宇宙”，但卻只能無奈接受現(xiàn)實，“無奈人間兒女曹”，空有報國之志卻行而無門，只能“慟哭”，表現(xiàn)作者對現(xiàn)狀的無奈。

田老師：對古詩文文本的結(jié)構(gòu)分析，提升文本解讀能力北窗白首微官只自囚，青燈明滅北窗幽。五更風雨夢千里，半世江湖身百憂。壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘。灞亭夜獵猶堪樂，敢恨將軍老不侯。野飲夜歸戲作青海天山戰(zhàn)未鏖，即今塵暗舊戎袍。風高乍覺弓聲勁，霜冷初增酒興豪。未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。灞亭老將歸常夜，無奈人間兒女曹！教學建議：

1.加強梳理文本結(jié)構(gòu)的訓練

2.進行題目的比較辨析

例如：2023豐臺一模《解語花·梅花》“此詞詠梅，詞人是如何一步一步展現(xiàn)梅花形象的？”2023海淀一?！兜钪袟畋O(jiān)見示張旭草書圖》“悲風生微綃”至“溟漲與筆力”這六句，是如何生動地寫出張旭草書的氣象的？

3.進行題目的變式訓練

例如：抒發(fā)了什么情感？如何抒發(fā)情感的？

2014北京高考《奉陪鄭駙馬韋曲》前人引《南史》注詩中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，談談詩的最后兩句表達了詩人怎樣的思想感情。2022海淀一模《出塞》《燕歌行》的對比閱讀

“這兩首邊塞詩結(jié)尾處都運用了典故。請根據(jù)詩歌內(nèi)容，分析其所用典故表達的不同情感。追練題目：《紅樓夢》閱讀講評16．根據(jù)要求，回答問題。（共10分）（1）有學者認為：賈寶玉是一個身陷重圍的孤獨者，一個熱鬧環(huán)境中的寂寞人，一個痛苦靈魂的流浪者。請從中任選一種評價，結(jié)合小說中的相關情節(jié)，談談你的理解。（6分）（2）背面敷粉法是中國古典小說的常用技法。周汝昌先生認為，該方法“是一種從反面來烘染人物的奇招”，《紅樓夢》中“拿寶玉作例最是醒目”。請從評價賈寶玉的《西江月》中任選一處畫線句，題寫批語，對這一手法的運用加以解說。（4分）①無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，②腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。③行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！整體性階梯性形象理解寫作手法均分：3.54均分：2.5“他所獨有的是超越常人的敏悟與非常高度的情感要求，永遠是一個陷身于女子重圍的孤獨者，熱鬧環(huán)境中的寂寞人。他日夜為了無聊空虛而不停地忙亂著，他實在不堪其靈魂的流浪之苦。”——王昆侖《紅樓夢人物論?賈寶玉的直感生活》16.（1）有學者認為：賈寶玉是一個身陷重圍的孤獨者，一個熱鬧環(huán)境中的寂寞人，一個痛苦靈魂的流浪者。請從中任選一種評價，結(jié)合小說中的相關情節(jié)，談談你的理解。（6分）一個身陷重圍的孤獨者孤獨的含義：不是無人陪伴，而是不被大多數(shù)人理解。不是身體上的孤獨，而是心靈上的孤獨。重圍的基本含義：多重的包圍。學生需要結(jié)合全書進一步明確重圍的具體內(nèi)容，即對主人公賈寶玉的精神上造成圍困（形成對立沖突，與本人意愿相違背）的具體內(nèi)容。一個身陷重圍的孤獨者王昆侖先生原話中的“重圍”：被女性包圍的生活環(huán)境題干中的“重圍”：1家族親長的期望【讀書成器以繼承家業(yè)、符合家族利益的婚戀選擇（金玉良姻）……】2社會環(huán)境的壓迫【男尊女卑的封建倫理觀念、科舉入仕的人生發(fā)展路徑、尊卑有別的封建等級觀念……】……壽怡紅群芳開夜宴一個身陷重圍的孤獨者困境一：賈寶玉追求戀愛自由，對其平生唯一的知己林黛玉情有獨鐘，而家族利益卻綁架他娶了薛寶釵，他最終痛失所愛。困境二：賈寶玉追求個性自由，家長們卻要按照主流社會認同的價值來塑造他，要他遵守禮法家規(guī)，驅(qū)迫他走仕途經(jīng)濟之路，他雖考取功名，終選擇出家。困境三：賈寶玉喜歡尊重女兒，賈母認為他“是個丫頭投錯了胎”，賈政說他會是個“淫魔色鬼”，對他嚴加呵責，期望他投身男性世界。困境四：賈寶玉平等待人，親近和尊重處于底層的丫頭和戲子，世俗的人卻認為他“不務正業(yè)”，“糊涂“，”竟有些呆氣”，“一點剛性兒也沒有，連毛丫頭的氣都受”，賈政對他也大加笞撻。……一個身陷重圍的孤獨者16（1）6分：2+2+2的賦分標準重圍：1分+1分【內(nèi)涵+情節(jié)體現(xiàn)】或【情節(jié)體現(xiàn)1+情節(jié)體現(xiàn)2】孤獨：1分+1分【解釋+情節(jié)體現(xiàn)】或【情節(jié)體現(xiàn)1+情節(jié)體現(xiàn)2】整體理解：1分+1分【搭建起“重圍”與“孤獨”之間的邏輯聯(lián)系】：【孤獨的原因之一+孤獨的原因之二】或【孤獨的原因（內(nèi)在的性格、觀念等因素或外部的社會環(huán)境等因素）+形象理解或總體評價，比如孤獨是其叛逆性的表現(xiàn)等）】注意：不苛求學生答出多個維度的圍困，只需要答出一組圍困和孤獨的關系就可以重，猶多也。一個身陷重圍的孤獨者（1）（6分）參考答案：答案示例：賈寶玉是一個身陷“家族”、“社會”等重圍之中的孤獨者。賈政逼迫他讀四書并參加科舉考試，寶釵、襲人也勸他走仕途經(jīng)濟之路【重圍情節(jié)體現(xiàn)2分】，但他卻厭惡官場的污濁【原因分析1】，不愿如賈雨村之流成為“祿蠹”，因此，他常常因不喜讀四書而受賈政責罵，他的內(nèi)心也只有黛玉一人理解【孤獨情節(jié)體現(xiàn)2分】。賈寶玉的孤獨體現(xiàn)了他對自由的向往和對率真本性的追求【原因分析2】，也體現(xiàn)了他作為一個追求個性自由的人對當時封建社會價值觀念的反叛【對形象的整體理解與評價】。一個身陷重圍的孤獨者一個超出6分的學生優(yōu)秀答案：賈寶玉是一個身陷“仕途”、“門當戶對”、“無情”幾重包圍之下，一個擁有自由之志和滿腔情感的孤獨者【1分：孤獨的內(nèi)在原因及整體評價和理解