法律立法與自由導論

1第一卷序言我認為，把“法律、立法與自由〞這個總標題所指稱的龐大主題分成三卷來討論會方便一些，而“規(guī)那么與秩序〞〔RulesandOrder〕便是其中的第一卷。按照本書“導論〞中所勾勒的總體撰寫規(guī)劃，本書第二卷將討論“社會正義的幻象〞〔TheMirageofSocialJustice〕，第三卷那么探究“自由社會的政治秩序〞〔ThePoliticalOrderofaFreePeople〕。由于第二卷和第三卷的草稿已經(jīng)寫成，所以我希望能夠在不久的將來便殺青它們。如果有讀者急于知道本卷論辯在后兩卷中的展開過程，那幺他在閱讀本卷的同時也可以參閱我在構(gòu)思本書的漫長歲月中所發(fā)表的一系列預備性研究論文，并從中獲致某種提示。這些預備性研究論文，局部收錄在我于1967年出版的?哲學、政治學和經(jīng)濟學的研究?〔StudiesinPhilosophy，PoliticsandEconomics，LondonandChicago，1967〕論文集之中，而更為完整的文獻那么請參見我于1969年出版的德文版論著FreiburgerStudien〔Tübingen，1969〕。在這里，要列舉出在我撰寫這部著作的十年時間里用各種方式幫助過我的每一個人，并向他們表示謝意，是不太可能的。但是，我卻必須向芝加哥大學的埃德溫·麥克萊倫〔EdwinMcClellan〕教授致以特別的謝意。一如前此一般，他又一次不厭其煩地對本書的文字進行了潤色并使我的闡述變得更為可讀，而這實是我本人的能力所不及的。對于他所做的此一極富同情心的工作，我表示深深的感謝；不過，應當附加說明的是，由于在他對我的草稿潤色之后，我又對文稿做了進一步的修改，所以，本書定稿中可能存在的任何缺陷都應當由我本人負責而絕不應當由他來負責。導論解決這個問題的方式似乎只有一種：人類的精英須意識到人之心智是有局限的,而此一認識既十分平實又十分深刻,既十分謙卑又十分高貴；據(jù)此,西方文明才能順應于它所具有的不可防止的那些不利條件?！狦.費雷羅0.1當孟德斯鳩和?美國憲法?的創(chuàng)制者們致力于說明那個起源于英格蘭的限制性憲法(limitingconstitution)0.2的觀念[1]的時候,他們實際上也就為自此以降的自由憲政(liberalconstitutionalism)奠定了一種可以仿效的模式。他們的目的,主要在于為個人自由提供制度性保障,而他們所信賴的手段那么是權(quán)力分立(theseparationofpowers)。然而,就我們所知的立法、司法和行政三權(quán)分立的制度來看,權(quán)力分立這種手段并沒有實現(xiàn)它原本旨在達致的目的,因為各國政府利用憲法手段所攝取的權(quán)力,恰恰是孟德斯鳩和?美國憲法?的創(chuàng)制者們認為不能由政府享有的權(quán)力。顯而易見,人們運用憲法保障個人自由的這一最初嘗試失敗了。憲政意指有限政府(limitedgovernment)。[2]但是,對于憲政的諸項傳統(tǒng)論式所做的解釋,卻使人們有可能把這些憲政論式與一種民主觀念調(diào)和起來；依照這種民主觀念,憲政乃是指一種多數(shù)意志(thewillofthemajority)在任何特定問題上都不受限制的政府形式。[3]因此,有論者已然嚴肅地指出,在現(xiàn)代政府觀念中,憲法乃是一種不具有任何地位的過時的殘存物。[4]確實,一種使全智全能的政府(omnipotentgovernment)成為可能的憲法究竟還具有什幺作用呢？難道憲法的作用僅僅在于使政府順利且有效地運轉(zhuǎn),而不管它們的目的是什幺嗎,在這種情況下,我們對這樣一個問題進行追問就顯得極為重要了,即如果自由憲政的締造者們今天還活著,而且在依舊遵循著他們曾追求的目標的同時又掌握著我們業(yè)已積累起來的全部經(jīng)驗,那幺他們可能會如何行事呢？從已經(jīng)過去的兩百年的歷史中,我們應當學到了許多東西,而這些東西乃是那些締造者們在當時即使殫精竭慮也不可能知道的。在我看來,他們的目標在今天仍是有效的,只是他們的手段已被證明為不再適當,所以我們需要進行制度創(chuàng)新。專在另閥外一漁部論距著守0.但3捷中，冶我力忘圖重釋述并孟且希猶望能趨夠在掘某種眨程度瘡上成付功地疫廓清踢傳統(tǒng)兄上的智自由局憲政分原理漢。怨[棉5皆]掀但是喂，只竊是在軌完成闖那部舒著作莖以后膀，我碑才明銹確地籍認識拾到了稍那些放理想視之所里以未塑能始漆終贏裕得那壟些曾淹發(fā)起譽所有犁偉大解的政田治運射動的微理想蠢主義震者的昏支持院的緣懸由，皺也才節(jié)逐漸叮地洞輔見到迷了我偶們這羅個時孕代占皮支配駛地位依的信李念與激那些哨理想恭不相嘴調(diào)和鋒的事我實。珍我現(xiàn)涌在認孝為，衫事態(tài)恒開展款至此追的原節(jié)因主勤要有神如下熔述：按第一岸，人助們已仆不再辯信奉兇一種魚獨立侄于個花人利促益的莖正義較；勸因此斑第二冶，人冤們用折立法篇來授賽權(quán)強企制，裝不僅拼把它青用于留防止轎不正培當?shù)呐跣袆訕?，而南且還鼻用它木來為方特定蝴的人沖或特蜂定的梨群體從謀求帶特定撕的結(jié)穿果；滲第三蜓，把告說明載正當古行為別規(guī)那么謹?shù)娜瓮鈩张c魔指導投或管線理政印府的摧任務律都置召于同拌一個東代議沈機構(gòu)適之手舞。翅愚我之表所以鋪要對蠶?自縫由秩薯序原批理?魔一書南所討鉗論過扛的一公般性悠論題盯再撰拌寫一燈部論品著置,辦實是媽因為襲我認堂識到金,昨?qū)σ换I個由姑自由惡人組廣成的層社會拍的維羊續(xù)式,敞乃取芽決于充三個榆根本遇的洞刻見總,在而這緩三個芽洞見今卻從是未得悔到過范充分奮的闡參釋眉,士從而倦也是嗓本書抵三個賢主要獵局部憶所致衣力于蚊討論熟的問珍題。頭第一玉個洞把見認皇為旦,敬自我徑生成示演化懇的跟(s池el閃f-隱ge采ne姨ra艱ti蛋ng絡)業(yè)或自瑞生自概發(fā)的掠(s東po養(yǎng)nt釋an住eo煌us旨)快秩序摸與組斷織秩戴序完泉全不沃同彎；而炎且浸,賠它們少各自章的獨并特性違與支孕配它爹們的類兩種拾全然師不同坑的規(guī)類那么或豐法律嫁緊密顆相關(guān)核。皆第二船個洞俱見主輕張鑼,附當下加通常將所說耕的刪“惑社會很的甜〞神或分滔配的唉正義申('巷's襪oc咬ia請l'坦'速or妙d穿is法tr芝ib貨ut憐iv商e統(tǒng)ju疲st呀ic副e)公,忙只是動在上罰述兩寫種秩臨序的亮后一閘種即追組織喊秩序詳中才爺具有豪意義捏；度而它高在自伴生自株發(fā)的誤秩序殺中判,將也就摧是亞著當飄·穗斯密揉所說臟的榴“撲大社本會麥〞(娛th拳e幼Gr視ea連t奔So日ci拒et浙y)撤或者滑卡爾儉·介波普復爾爵變士所濱謂的小“假設開放賠社會戀〞(疏th弊e碼Op后en賄S咐oc羨ie此ty捷)兆里斬,構(gòu)那么毫訴無意耍義且扇與之幸完全啞不兼養(yǎng)容。熟第三扒個洞扮見那么飼宣稱丘,頌那種掩占支度配地鳥位的棋自由權(quán)民主棟制度跑模式佛,爐因其垂間的弱同一或個代顛議機原構(gòu)既翠制定巡正當潑行為崗規(guī)那么賄又指粘導或換管理哀政府也,當而必狀定導閣使自固由社鋪會的頓自生戒自發(fā)士秩序瘋逐漸伯轉(zhuǎn)變表成一蛋種服既務于班有組盯織的變利益沒集團纏聯(lián)盟賺的全擺權(quán)性環(huán)體制氧(a翠t騙ot渣al取it絡ar系ia投n境sy軟st騾em項)扒。扇選一如律我所躁希望瞧指出耀的攔,子事態(tài)暮的如京斯發(fā)開展并質(zhì)不是么民主糖制度寇的一股種必門然結(jié)近果胸,宮而只胖是那撲種逐丈漸被食人們喬與民撇主制脈度混兵為一性談的綿特定耐的無匹限政通府控(u偉nl匪im疾it陶ed際g魚ov堂er乏nm鐮en閘t)頑體制產(chǎn)所導過致的值一種率后果內(nèi)。如查果我夾的這類個觀敘點是埋正確球的辦,劣那幺誼代議懷政府脹(r區(qū)ep示re縫se暑nt掩at壘iv師e監(jiān)go牲ve刷rn嘗me炕nt喬)公這種叮特定液形式末就的遞確具饞有一好種背數(shù)離它沙原本貴旨在懇實現(xiàn)伸的理嶄想的李內(nèi)在闊取向謀；然隊而雙,吐這種啦代議神政府懼形式機卻正著盛行耐于西折方世口界苦,饒而且木有許怨多人機也都廢因錯勵誤地蓋把代鄭議政駝府視刑作是紀民主答制度爆的惟遮一的葡可能設形式兼而認但為它滿必須珠得到是保衛(wèi)遼。頗哀難否熄認的鴨是喂,飼廚自這哈種民衣主形并式為搬我們涼接受孫始羨,擊我們誼就一揀步一瘋步地特遠離跑了它遲在此碑前被挽認為蠢能夠混提供膽最可慢靠保津障的敵那個酸個人煩自由右的理烘想類,礦而且仙也正羊趨于按墮入榨一種絮任何恢人都雀不欲尿求的梅制度纖之中繞。盾侄然而霧,錄也有灣一些完跡象陸說明撞,肢無限般民主本正日雕呈式蹄微之哥勢銷,喝盡管殿它不繳會以罪“觸休克堂〞蹈的方扛式猝既死予,袍而只沉會嗚籍咽嗚厚咽地聞消亡碌。值林得指概出的產(chǎn)是婚,難有一甩點已撒顯見門無疑祝,賢即只科有剝欺奪民字主議甜會所漠控制雄的諸由項決途定權(quán)富力并羽將這沉些權(quán)或力交飽給業(yè)論已確篇立的風有組艘織的垂利益緞集團憤和受漲聘于趙它們?nèi)A的專筋家棍,跟才有替可能懇使人駛們提站出的必諸多刪預期投得到弟實現(xiàn)新。正蕉如有爺?shù)恼撐g者所始指出彎的共,流代議群機構(gòu)教的功堆能已刑經(jīng)變獸成了撕“艱發(fā)動必贊成商意見火〞汽[越6疼],脅彩換言咐之蒼,披它們妖的功運能已辛不再液是表舅達它薄們所柱代表匠的那死些人飽的意伏見虛,肅而是奪操縱唉或擺社布他道們的傻意見多。么人們約遲早本會發(fā)錯現(xiàn)甜,股不僅瓣他們圍不得球不聽詳憑新互生的賣既得擇利益攻集團騙的擺浙布餡,槽而且章就是捆作為勤“西供養(yǎng)撐性國已家紛〞(舒Pr地ov氏is濁io擠n-辦st建at甘e)掘的必拾然結(jié)慶果而踩開展賽起來村的庇響護性樹政府糞(P唇ar號a-朱go晨ve辯rn蠻me豎nt誰)丹這種昆政治別機器踏,槐也由棟于阻采止社太會做艇出必趣要的督調(diào)適藥而正東陷入肝絕境追之中州,分然而紗我們僅知道拐,坦在一棒個日忍益變繁化的爛世界停中速,苦要維僅續(xù)現(xiàn)厭有的超生活瓣標準待——鈴更不笛用說絞提高賄生活圣水準嚼了鋼,保社會系就必銜須做惱出這削樣的糠調(diào)適眉。需齊要強澤調(diào)的陣是滋,情正是番人們蹄自己言創(chuàng)造越的這釀些制藍度把厲人們蓄引入縮了這錫樣一阿種絕客境之賤中；刺當然指,愛人們某很可暮能還斧得再鋸過一尺些時酬日補,斃才會墾成認卻這一隙事實哨。但惡是洞,壇現(xiàn)在轟便著難手考針慮一松條解鞋救的豆途徑向,虹那么不辮能說魔是為斗時過賢早。賞我確睡信龜,款對此揀一途原徑的有思考崇,息會要客求我貿(mào)們對工當下優(yōu)被人蜘們普貿(mào)遍接豪受的底那些絮信念術(shù)做出慕某種詞重大娛的修色正；筋可以嗚說寬,牛正是緒我所任擁有恢的這算個想夜法辦,扎導使孝我在必這里咽大膽臭地進梢行某陵種制倆度上糞的創(chuàng)簽新。聞臺如果彈我早紫在出炒版?抹自由松秩序天原理鼻?鴿(助Th尚e例Co燥ns禍ti多tu著ti宴on爆o扔f緣Li愿be禾rt粗y結(jié))訪一書踢時就執(zhí)知道亦我會芒著手惜本書駝所試高圖進到行的蹈研究藍工作吹,忠那幺頭我就酷會把刻那部承著作帽的書羨名留鳳下來掌,饑用在們現(xiàn)在魚這部御書上苦。當唉然釋,顫我在范當時晉采用器co山ns剛ti盆tu豆ti章on按一詞餡時姨,補是在吃該詞哄的廣申義上蟲使用瓣這個古詞的徹,傍其間幻我們羊亦用皇它來刊指稱滲一種嶄人的雪適宜論的狀幕態(tài)般(t勤he陸s夠ta椅t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ī)緞那么船(r宜ul映e-底fo膊ll蝶ow拜in尾g)鍬的動疫物。朋[俊7漿]錯人之抬所以肌獲得留成功聚,棉并不剩是因奔為他肝知道新他為屢什幺爬應當沈遵守舒那些病他實列際上包所遵土守的困規(guī)那么宇,止甚至拼更不塊是因掘為他跑有能珍力把色所有幣這些偽規(guī)那么沒形諸刻于文且字嫁,逆而是佛因為養(yǎng)他的泳思維鏟和行刊動受扭著這刪樣一鍵些規(guī)傘那么的唐調(diào)整仰——異這些圖規(guī)那么存是在澆他生砍活于拒其間酸的社殃會中泥經(jīng)由仰一種蟲選擇填過程惡而演歐化出衡來的川,史從而芹它們挎也是染世世千代代逝的經(jīng)浴驗的瞎產(chǎn)物傘。暈虹我們委的事激實性忠知識樓的永因恒局溉限色厚建構(gòu)敘論的歇認識錢進路吃會導促向錯叮誤的染結(jié)論宋,杠乃是座因下曉述事匪實所腥致：嚇人的零行動攻之所班以在者很大咳程度給上獲逝得成兼功漠(萍不只腥是在欺原始嗎階段芬是如啊此宣,排而且船在文充明階的段也朽許就甜更是額如此累了錘),茄胳實乃翻是因沾為人稻的行嬸動既拐適應問于他音所知奮道的樂特定捉事實路,齒而且酷也適富應于戀他所速不知熱道甚塘至不所可能怪知道似的大灶量其病它的桌事實咐。人像對其石周遭袍的一扯般環(huán)紡境所夾做的防這種滑成功螞調(diào)適寶,棄是他鈔經(jīng)由岔遵守梁這樣傳一些統(tǒng)規(guī)那么飽而實像現(xiàn)的交,療而這由些規(guī)古那么并巷不是最出于僚人的冶設計絮而且申人也殺往往永并不泡明確職知道按它們尤,去盡管喪他能兄夠在旋行動擦的過慣程中傳尊重紹它們繁。換完言之始,將我們藍對我瞇們的歪環(huán)境框的調(diào)飲適菠,招不僅介在于脅(踩甚至治還不驚是主飄要在診于腰)昆我們鄰對因皆果關(guān)啦系的唯洞見才,朽而且茫也在倒于我曲們的調(diào)行動真受著劍這樣勢一些是規(guī)那么廳的支想配神——罪這些恭規(guī)那么旋與我珍們生毒活于挨其間圣的那放種環(huán)巷境相乓適應親,蝶也就桿是說沾,蠶這些兵規(guī)那么咽適應辟于我尸們并先不意器識但夜卻決型定著擋我們煌成功鄉(xiāng)行動搏之模短式的彩環(huán)境復。神勵笛卡坊爾意班義上擺的那恒種完險全的茶行動果理性鴉,拌要求扁行動筐者對邀所有齒相關(guān)雪的事存實擁俱有完蹲全的村知識率。如喪果一渡個設卻計師挎或工慌程師豎要把辱物質(zhì)星材料工組織扶起來瓜以產(chǎn)友生所鉛意圖駝的結(jié)警果園,忍那幺值他就午需要糖掌握培所有機相關(guān)附的資孟料并齊擁有假足夠嶼的力律量以圾控制邀或操聞縱這匹些物搏質(zhì)材丈料。漂但是杜,殃在社睬會中是,逝行動測的成夾功卻哪取決裁于遠慘比任盒何人活所能共夠知搖道的腔多得出多的師特定云事實另。因淋此狀,扒我們萄的整紐個文綱明的從根底鞏是秧,貼而且壁也必謙定是窯,劣我們驕相信緩諸多甘我們衫不能婚夠知勸道其撲在笛駕卡爾河的意使義上糾究竟選是否屯為真迅的事頌實。竟脊據(jù)此岔,盞我們蠶必須予提請撈讀者擺在閱愈讀本稿書的探時候彼要牢偽記這乳樣一脈個事鵲實宵,評即每疤個人孫對于狡大多粘數(shù)決稈定著紛各個靜社會莖成員頸的行基動的凝特定博事實音,增都處小于一痕種必嘗然的滑且無祥從救塞濟的震無知客(t引he心n骨ec太es文sa洗ry韻a蟻nd塘i榆rr伍em法ed擇ia茫bl喉e憤ig是no熔ra是nc疫e)罷狀態(tài)航之中截。依乍一繁看來蓋,摘這似巴乎是楚一個釣極為假明顯儲且不雪容爭緞辯的燒事實奉,壺以至窗于不困值得舍提請塌讀者販注意青,腹更無曲須加勉以證掘明。酸然而輝,茅問題她并非周如此盤簡單涂,飾因為晚在我季看來示,零不反遲復強蔽調(diào)這情個事謝實雜,謊只會陳導致暮這樣衛(wèi)一個使結(jié)果轎,肌即它陵極容招易被迅人們負所遺嚼忘。直這個冶事實城之所攤以容什易被痛遺忘銹,啦主要恒是因胃為它執(zhí)是一笑個給感我們井造成縫了極惜大不餃便的逝事實換：它太不僅巖使我烤們解旨釋并樣從智制識上夠影響婆社會曉進程片的努著力更碑為艱粥難岔,體而且象也給床我們等對這受些社跨會進矩程的欺所為巡或所街言設魄定了腰嚴格冶的限漁制。動因此迅,擾這里澤也就設存在仆著一挺個巨禿大的勸誘惑繪,針誘惑堅我們模從這揀樣一桐個假境設出昂發(fā)淺,門即我煤們知乘道充至分解汁釋或稿控制管社會超進程借所必省須的倒每一唱個事廊實。寒這一鉗暫時羞性的巧假設并常常震被認犯為是免某種幕不會會導致輸什幺霧后果命的東攪西駁,旅因為訓人們足可以魯在此炮后的宰思考猛過程微中將魚它忽州略不征計似,勉同時面也不滔會對犧他們耳所達疑致的翠結(jié)論犬造成費重大繞的影降響。糞然而族,催人們?nèi)訉τ谇钋稄N于大士社會幸秩序咱之中共的大珍多數(shù)杏特定度事實叮所處漸于的離上述桑那種碌必然伍無知紀的狀適態(tài)義,蘿乃是鞠我們或認識啊社會題秩序睛這個導核心榆問題滔的根深源；跪再者般,擇上述振借以眾把這畫種必黨然無公知問頓題暫絹時擱飾置一塘旁的復錯誤黑假設很,珠在大籍多數(shù)共情形鋤中也貌從來譯沒有玻被明勾確地伏放棄忍過尺,泊只是礦容易灣忘記慮而已下。正歇是在壁這種敲錯誤牛假設無的基益礎上清,越論辯哪的繼喇續(xù)展柄開剖,冠實際旬上是籍在無仍視前滲述無播知問裂題的臨情形如下完望成的辭,球仿佛蔽無知煩問題贈毫無紡重要熄意義腔可言夜。律瘦然而易,留我們騾對于擱那些撲決定幅社會聰進程灑的大擺多數(shù)抬特定艙事實腎的無家從救丟濟的較無知馳,煮正是欣大部曠分社盼會制鵝度之瓶所以評采取址了它綿們實嘆際具井有的膊那種縮形式冊的原詢因之荷所在女。如墓果我賓們所怕說的箏是這盜樣一私個社現(xiàn)會鑒,摩其間居,避觀察灣者或薯該社男會的鋸任何遼一個半成員侍都知舞道該盛社會忘中的賞所有叉的特分定事嬸實胖,勢那幺式我們懲所說保的這畝種社紡會就要肯定勢是一縫種與牛曾經(jīng)晚存在紗過的劣任何陸社會撒都完禍全不恩同的讀社會刺——餐我們狂在自泥己的邁社會慚中所挺發(fā)現(xiàn)憑的絕減大部仆分東棗西趁,爽都不吉會掃,置也不驕可能傭,途在這載樣一失種社拉會中智存在縣,悄而如元果這蒸種社祖會真液的出涌現(xiàn)過斷,徐那幺繪它所悠具有會的特稠征也服是我稠們無徑法想拼象的扔。購陸我在爆早些晨時候航出版劉的?薄自由近秩序造原理攀?扎[施8掠]鴿一書寺中賊,稻已就故我們李對于仿具體祝事實大所處倚于的焦必然貴無知覽的狀山態(tài)所哭具有廣的重葡要性染進行潑了較千為詳特盡的嬸討論目,格因此溫在本勁書中哪,虹我將諒主要疤通過覆在全風部論捉述展磚開之跳前首迅先論耗及這帶個問止題的丟方式史來強腳調(diào)它厭所具采有的獲核心恒地位遮。但容是薦,辣仍有西幾個霜要點平需要甩我們因在這晃里進責行重傘述或波闡釋鐘。首肥先足,條我所灰說的干每個放人都己具有炒的這誼種無文從救播治的璃無知親(t骨he半i隆nc鳴ur店ab謎le曠i最gn睡or鴿an翠ce漲),鐮甚乃是速一種感對某神人所男知或狡將為詠某人姻所知資并由江此而罰會影香響到董整個板社會椒結(jié)構(gòu)脫的特洽定事名實的路無知硬。人磨之活差動的推這種義結(jié)構(gòu)吊會持絞續(xù)不掩斷地援調(diào)整幣自己尤,駐以與隱千百脂萬計敬的從盜整體跑上不協(xié)為任約何個芹人所魯知道票的事俘實相凡調(diào)適惑,援并且膽通過蝴與這毒些事女實相憤調(diào)適溪的過休程而輛發(fā)揮沙自己援的作燈用。朋這種耀適應驚或調(diào)星適過柜程的隊重要憶意義澇在經(jīng)醒濟領(lǐng)每域中干最為章凸顯攪,喝而且珠也首春先是范在這耽一領(lǐng)平域中驚得到累強調(diào)術(shù)的。凡正如煌某個手論者女所指曾出的犯,堵“河一個子非社胳會主將義社勉會的鴨經(jīng)濟梳生活唐乃是繞由各炊個企裁業(yè)和吼家庭偷之間蒜許許森多多泄交往耀或流南通關(guān)緩系構(gòu)端成的惡。艷我們做可以模就這沒些交梢往或螺流通萍關(guān)系狗確立岡某些著原那么焰,努卻永侍遠也尊不可什能觀沾察到毫所有嚴的交濤往或俘流通也關(guān)系慈〞訴。燥[長9爐]巴我們匙關(guān)于快我們石對制屠度的請無知爐在經(jīng)鳳濟領(lǐng)辰域中心所具午有的串重要率意義嗚的洞陣見悟,相以及襲我們綢關(guān)于宋我們掃所學模會的骨克服梯這種古無知技的方怨法的喪洞見皺,喉實際揉上是震我們渾在本駝書中還把它愈們系欠統(tǒng)地適適用持于一頓個更慮為廣段泛的深領(lǐng)域前的出汁發(fā)點幅?？鎇伙10割]濤本書聾的一丙個主凳要論挽點認愧為診,烈支配畫我們班行動導的大何局部工行為說規(guī)那么擦,株以及至從這烏種常齊規(guī)性怪中所見生成紗的大乒多數(shù)搜制度啄,碰都是篇對一批種葉“見不可衰能性淚〞(援th刺e充im逼po固ss叢ib速il積it海y)籮進行典調(diào)適燒的產(chǎn)撫物；忌這種耐不可柳能性黎指的鉗是畢,型任何絮一個精人都充不可焰能有貼意識線地考手慮到血所有草滲入槽社會疫秩序戚中的走特定河事實絡。輕特別小需要撕指出軍的是序,卸正義不的可肯能性扮恰恰至是以部我們戲的事混實性互知識怕(f血ac鴨tu鹿l騙kn篩ow茅le短dg忙e)湊所具屋有的憑這種業(yè)必然離局限大為基吐礎的儉,究也因治此公,貸所有睬那些揚習慣麥于根跨據(jù)全溝知全賓能這肚個假糠設進馬行論搶辯的糖建構(gòu)怖主義時者都儀無法暴洞見讀到正陰義的盆本質(zhì)儲。當氧然德,嗓關(guān)于本這個盲問題傳,惹我們職還將倍在本進書的任其它獻章節(jié)閉中做伍進一島步的須討論動。近贏再者陰,組我們內(nèi)還必緒須在灑這里稻對這伍個基誓本領(lǐng)他實的呆另一暗個后眾果予艱以強革調(diào)運,繪即只乳有在漢原始客社會傅的小班群體吧里椅,魔成員灰之間貸的合辰作才啟能夠燕在很銷大程翠度上可依賴滔于這融樣一峰個事石實：弊原始顧社會丑的成杜員在齊任何組時候賺都會校或多慈或少隆地知芹道相萍同的稠特定孔情勢注。在拆這種嗎群體長中箱,賭一些律聰明踩人也味許較辱善于農(nóng)解釋松即刻廁領(lǐng)會衛(wèi)到的糞情勢裁,魄或者涌較善塵于記令住那候些發(fā)敞生在限不為菊他人搖所知逆的遙憶遠的溝地方影的事牲情；生但是參,貍個人武在日釋常生擱活中謝所遇善到的臟具體婆事件會對于宣所有脹的人罰來說鍬卻是岡極為鎮(zhèn)相似磨的暖,填而且吩他們武會因老他們獎所知偵道的杜事件印以及鐮他們雷所追原求的陡目標屑大致保相同獸而一東起共矛事。使圍在大盞社會笨(G侍re貍at哈S進oc回ie做ty杰)[墳11鑼]搭或開閃放社任會咱(O刺pe梯n洋So吵ci雨et獲y)仰中治,營情勢鴨就完宇全不垃同了兔。在蛾這種怠社會涼中火,刷千百證萬人傾都在嗽發(fā)生介互動類,芝而且柳我們促所知睜道的氣那種霉文明桿也正帳是在秋這里佛得到次了發(fā)鋸展。嫌經(jīng)濟態(tài)學長北期以墊來一惱直都汗在強癥調(diào)這定一情伍勢中犧所存被在的燭“錄勞動迫分工各〞奶問題習。但致是孟,賓經(jīng)濟聲學卻啊很少錘強調(diào)拉知識硬分立寺性的斬問題丹,永同時隆也很遺少強鞭調(diào)這仁樣一尾個事端實箏,行即每趙一個腰社會斤成員株都只鄰能擁臣有為個所有椒社會汽成員魯所掌朋握的大知識事中的及一小良局部禿,拋從而羊每個裕社會傷成員助對于傻社會艱運行蘆所依抖憑的掏大多沒數(shù)事候?qū)嵰蚕锒继幥赣跓o足知的替狀態(tài)劉。然榮而需車要指遙出的域是鑼,泊構(gòu)成擠一切僅先進撈文明能之獨晝特特壺征的猶東西量,分正是誕下述赴兩個鏡因素誘：一襲是對攀那種倡比任盼何一朝個人鴿所能牽掌握桑的更熱多的文知識虎的利篇用；僑二是膝這樣凍一個灰事實丑,銀即每票個人異都在猛一具突有內(nèi)遷在一槐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