2023年初中生經(jīng)典閱讀晨讀美文13篇

2023年初中生經(jīng)典閱讀晨讀美文13篇【六十八】蘭草未名小時(shí)候，常常遇到一些女孩用“蘭”字作名。干嗎要用“蘭”作名呢？我產(chǎn)生了好奇心，去問(wèn)父親。父親說(shuō)，蘭是一種草，開(kāi)的花特香，蘭草貌似柔弱，但生命力極強(qiáng)，逗人喜愛(ài)，因此人們愛(ài)用“蘭”為女孩子命名，希望她們像蘭草一樣?jì)故鐪厝?，美貌端莊，健康成長(zhǎng)。父親的話我似懂非懂，但產(chǎn)生了想見(jiàn)蘭草的愿望。但家鄉(xiāng)沒(méi)有蘭草，后來(lái)，我上了初中、高中，來(lái)到縣城，那里也沒(méi)有蘭草。去年九月中旬，我們奉命來(lái)到了扒口行洪的小河口鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)救災(zāi)。行洪區(qū)的高處已經(jīng)露出了水面。少數(shù)回歸的群眾，已在殘堤上搭起了臨時(shí)災(zāi)棚，等候著重建家園。為了迎接行洪區(qū)中小學(xué)生歸校，我們急于了解學(xué)校的受災(zāi)情況。這是一所我十分熟悉的學(xué)校：雄偉的教學(xué)大樓，整齊的教師宿舍。特別是校園美化，全市有名。四季花香，長(zhǎng)年青翠，滿園秀色。而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這所學(xué)校，除傷痕累累的教學(xué)大樓依然倔強(qiáng)地挺立著，整座校園覆蓋在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏樹(shù)、廣玉蘭、女貞樹(shù)等，渾身泥土，成了朽木枯枝；至于那些名花們，早已杳無(wú)蹤跡。一片泥沼，滿目荒涼，看不到生命的跡象。我心里感到沉甸甸的。就在詛咒洪水的肆虐時(shí)，我眼前一亮，忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的淤泥堆上，像是誰(shuí)散落了十分鮮嫩的四季蔥苗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們婀娜嬌艷，翠潤(rùn)如玉。在這百里泥沼中不可能有四季蔥苗！我不顧一切，從沒(méi)膝深的淤泥中蹚了過(guò)去，走近一看，其中竟有兩三朵白色的小花。湊上去，一縷淡淡的清香，沁人心脾！我大聲叫喊起來(lái)：這里有抗御洪水的英雄！同行的校長(zhǎng)告訴我們，這堆淤泥下是一個(gè)圓形的大花臺(tái)，周?chē)N的是一圈蘭草。淹水前這些蘭草葉長(zhǎng)不過(guò)五寸。竟意想不到，它會(huì)在兩個(gè)多月的滔滔洪水底下，不斷地從與日俱增的淤泥中掙出身子，突破了半米多深的淤泥封鎖。在洪水退后，群芳寥落，校園一片死寂。獨(dú)有這蘭草、蘭花，帶著與洪水頑強(qiáng)拼搏后的疲勞與倦色，雖然減少了一些濃綠與濃香，卻顯得更鮮、更嫩、更加亮麗。我對(duì)這具有超強(qiáng)生命力的蘭草，不禁肅然起敬。在溫柔舒適的花園中，蘭草恪守名分，嫻靜恬淡，默默奉獻(xiàn)，豐富人間香與美，從不張揚(yáng)；在荒山僻谷中，蘭草仍然生機(jī)勃勃，奮發(fā)向上，散發(fā)出縷縷清香，不為淪落深山而自棄；在滄海橫流，洪水滔天的絕境中，蘭草威武不屈，奮斗不止，爭(zhēng)得了自己的生存，獲得了發(fā)展的先機(jī)。我抬起頭來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)守候在殘堤上的父老鄉(xiāng)親們，心潮起伏，思緒難平。在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性，在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望。【我思我悟】閱讀“托物抒懷”類(lèi)文章，弄懂作者在文中托什么物，抒什么懷，文章的主旨就易于把握了。本文就是托“蘭草”之物，抒“父老鄉(xiāng)親”在“滄海橫流”的洪災(zāi)面前不畏厄運(yùn)、頑強(qiáng)抗災(zāi)、英勇奮斗的情懷。這當(dāng)中，“父老鄉(xiāng)親”的可貴品性與文中所寫(xiě)的“蘭草”秉性有著驚人的相似之處：兩者都具有“極強(qiáng)的生命力”，都有不畏厄運(yùn)打擊，頑強(qiáng)奮斗的精神，都能把自己的“香與美”默默奉獻(xiàn)給人間?？梢?jiàn)，只要抓住了兩者的“相似點(diǎn)”，就擁有了解讀文章的“金鑰匙”。那么，這兩者的相似點(diǎn)在何處呢？一般在文章的結(jié)尾。像本文的末段，就卒章顯志：“在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性，在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望。”如何理解這話？在“父老鄉(xiāng)親”身上，“我”看到了蘭草那種不畏厄運(yùn)、絕處縫生、不屈不饒、生長(zhǎng)不息的頑強(qiáng)生命力；在蘭草的身上，“我”看到了“父老鄉(xiāng)親”們?cè)诤闉?zāi)的廢墟上重建家園的愿景?！玖拧繋r石的性格胡芳娜剛學(xué)繪畫(huà)的時(shí)候，帶了幾件習(xí)作去拜訪一位老畫(huà)家。老畫(huà)家說(shuō)：“你畫(huà)上的巖石只是一件裝飾品，沒(méi)有性格，缺乏思想，是死的?！闭f(shuō)罷，拿出一本畫(huà)冊(cè)，讓我看一些名家畫(huà)的巖石：吳昌碩的《桃》，桃樹(shù)下的幾方巖石果然蒼勁有力；徐熙的《雪竹圖》里也有幾塊頑石，更顯出“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣節(jié)；鄭板橋的《秋山草堂圖》，竹子一歲一枯榮，那巖石卻是“萬(wàn)古不移之石”。我迷惑了，巖石真的有性格嗎？老畫(huà)家肯定地說(shuō)：“巖石比人的性格更堅(jiān)定，比人的思想更豐富!”之后，我便經(jīng)常站在江邊，向?qū)Π兜囊蛔∩教魍?，捉摸它的性格、思想何在。這座山叫做磨兒山。磨兒山雖不甚高大，但山的一側(cè)都是由裸露的巖石構(gòu)成。教科書(shū)上說(shuō)，巖石是構(gòu)成地球外殼最堅(jiān)硬的部分。巖石確實(shí)是堅(jiān)硬的。奔騰不息的江水，夜以繼日地從磨兒山腳下流過(guò)，年復(fù)一年，也不覺(jué)得巖石有什么變化。在臨江的一爿巖石上，鑿刻著幾個(gè)鮮紅的大字：“南無(wú)阿彌陀佛”。那是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，人們對(duì)吞噬舟船的洪水束手無(wú)策，祈求菩薩保佑而刻下的佛語(yǔ)。當(dāng)初，這幾個(gè)字是怎樣鑿上去的呢？上面是陡峭的絕壁，下面是咆哮的江水。想來(lái)，為了鑿上這幾個(gè)字，古代的石匠不知擔(dān)當(dāng)了多么大的風(fēng)險(xiǎn)。想象終歸是想象，終于目睹了在絕壁上鑿字的場(chǎng)面。一天，我又去捉摸巖石的性格。只見(jiàn)一個(gè)人系一根繩子懸在絕壁上，像一個(gè)吐絲的蜘蛛，一叮一當(dāng)，正在往巖石上鑿字。他要鑿什么字？他什么字也沒(méi)有鑿，他在鑿炮眼！隨著幾聲巨響，那幾個(gè)鮮紅的大字便不復(fù)存在。滾滾的濃煙像驚嘆號(hào)一樣在山巔拔地而起，磨兒山陷入長(zhǎng)久的沉思，它知道，地球的運(yùn)動(dòng)形成了山峰，卻不知道現(xiàn)代人類(lèi)的科技手段，足以撼動(dòng)山峰。終于，絕壁上的巖石日漸頹勢(shì)，沒(méi)有阻擋住山洪的爆發(fā)，泥石流阻斷了江水，險(xiǎn)些淹沒(méi)了山下的村莊。人們終于醒悟了，在山頂種草植樹(shù)，巖石又重新挺起脊梁，腳踏著水，支撐起山。啊，這不正是巖石的性格嗎？我終于明白了。提起筆，在宣紙上畫(huà)了一堵絕壁。頂上是蒼翠的草木，下面是奔騰的江水。也寫(xiě)上了幾個(gè)字：中流砥柱。（選自2009年3月13日《廣州日?qǐng)?bào)》）【我思我悟】本文開(kāi)頭引用老畫(huà)家的話引題，讓人產(chǎn)生閱讀興趣。接著，作者講述了一個(gè)磨兒山的故事。年復(fù)一年，也不覺(jué)得磨兒山有什么變化。但是，那一次爆破把它的性格顯示出來(lái)了。爆破造成的后果讓人們醒悟了，終于認(rèn)識(shí)到磨兒山絕壁上的巖石的巨大作用。最后點(diǎn)題。巖石的性格，其實(shí)就是人的精神的象征。我們也應(yīng)該像巖石一樣，成為國(guó)家和社會(huì)的“中流砥柱”?！酒呤侩u公山碧野每當(dāng)京漢鐵路的旅客列車(chē)進(jìn)入鄂豫交界叢山中的時(shí)候，就不由得不使我從車(chē)窗上仰望迎面撲來(lái)的一座座青翠群山，我的眼光尋覓著當(dāng)中一座最高的山峰，這座山峰在我讀初中地理到風(fēng)塵仆仆幾十年間，一直縈繞在我心頭，它名叫雞公山。我對(duì)這座名山仰慕已久，但卻無(wú)緣登臨。因此，每次車(chē)過(guò)雞公山，我都仰首探望，但雞公山高，不是在白云籠罩中，就是在煙雨迷蒙里，我未識(shí)見(jiàn)它的真面目。啊，今年我有緣登上雞公山，在我說(shuō)來(lái)是人生的一大快事。大自然造物巧妙，雞公山像只大公雞，形態(tài)逼真。石壁陡立，危崖千丈，巍峨成峰，雞公頭高昂，利喙前伸，翅膀緊緊抱合，作雞鳴之狀，巧合天成，不能不令人驚嘆大自然的神奇奧妙。每當(dāng)云淡天高，日朗風(fēng)清，雞公山恰像一只大公雞昂首迎著朝陽(yáng)鳴唱，風(fēng)吹松濤，泉流淙淙，山鳥(niǎo)啁啾，各自聲響的合奏，疑是公雞啼聲遠(yuǎn)揚(yáng)，喚醒山林、大地，換來(lái)一個(gè)明朗的藍(lán)天。雞公山不但迎來(lái)金光照耀的旭日，而且它還送走夕陽(yáng)。每當(dāng)天氣晴朗的傍晚，只見(jiàn)西邊天際落日的余暉映照云層，晚霞如火，燒紅天邊。燦爛的霞光映射雞公山的群山和森林，把雞公山變成一只羽毛艷麗的大紅公雞似的。頗為特異的是，落日在西，桐柏山脈的火燒云放射出的霞光，映照在這東邊的雞公山上，經(jīng)久不滅。而在這個(gè)時(shí)候，最艷麗的是金雞菊了。金雞菊不生長(zhǎng)在山腳，而是生長(zhǎng)在半山腰以上，一直到雞公頭邊的石縫里，都有金雞菊的金燦燦的花朵在迎風(fēng)招展。金雞菊給雞公山纏繞上一根絢麗的腰帶，同時(shí)，也給雞公山戴上一頂輝煌的金冠。提起雞公山，百年以來(lái)都是有名的避暑勝地。據(jù)說(shuō)，最先發(fā)現(xiàn)雞公山空氣涼爽和景色迷人的，還是一個(gè)外國(guó)人。那時(shí)，我們的祖國(guó)淪為半殖民地，帝國(guó)主義分子和買(mǎi)辦正在吸吮中國(guó)人民的膏血。他們?cè)陔u公山上建避暑山莊，當(dāng)年，別墅如云，這千百幢別墅建筑式樣各不相同，有尖頂?shù)模袌A頂?shù)?，有樓閣式的，有亭臺(tái)式的，有建在山腰的，有建在山頂?shù)?，有在綠樹(shù)掩映中的，有在澗流邊的，一座座別出心裁，爭(zhēng)奇斗異。那時(shí)，雞公山與北戴河、廬山被譽(yù)為中國(guó)三大避暑勝地，其繁華熱鬧的盛況，連印度商人也從加爾各答前來(lái)販賣(mài)綾羅綢緞和玉玩珠寶。雞公山上有一條南街和一條北街，一直到現(xiàn)在北街有一塊街石上還刻著“租界”兩個(gè)字。這是帝國(guó)主義侵略中國(guó)時(shí)代的一個(gè)不可磨滅的見(jiàn)證?，F(xiàn)在，名山回到人民手中，愿雞公山出現(xiàn)新的姿容，讓別墅如云，讓科學(xué)家、學(xué)者、專家、作家藝術(shù)家和勞模在工作之余到來(lái)交流經(jīng)驗(yàn)和休憩，讓山林更加翠綠、涼爽、幽靜，讓泉流更加歡暢地淙淙，讓鳥(niǎo)兒更加快樂(lè)地歌唱，讓金雞菊開(kāi)放得更加金燦燦，更加鮮艷美麗，讓雞公山迎著旭日啼唱得更加昂揚(yáng)、嘹亮。愿雞公山的白云常在，綠樹(shù)常青，金花常開(kāi)。雞公山，正是我們祖國(guó)的象征。公雞報(bào)曉，我們的祖國(guó)正在晨曦中迎接?xùn)|升的太陽(yáng)，眼看天上萬(wàn)縷金光輻射大地生機(jī)蓬蓬勃勃，讓我們創(chuàng)造一個(gè)欣欣向榮的新世界……【備考訓(xùn)練】1．第一段能否刪除，為什么？________________________________________2．文章的中心部分從幾個(gè)方面描寫(xiě)了雞公山？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)。________________________________________3．文中畫(huà)線句用了什么描寫(xiě)手法？有什么作用？________________________________________2.議論類(lèi)（共18篇）【一】鍛造心情畢淑敏心情好像一種很柔軟的東西，經(jīng)常因了自然界的風(fēng)花雪月或是人世間的陰晴冷暖，劇烈波動(dòng)著，蛛絲般震顫飄蕩，無(wú)所依傍，哪里用得上“鍛造”這樣充滿金屬音響的詞呢？心情于我們是那樣重要。如若沒(méi)有一份好心情，猶如沙上建塔，水中撈月，一切都無(wú)從談起。心情與我們形影不離，不，它甚至比影子的追隨還要牢固得多。光不存在的時(shí)候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隱私的地方，堅(jiān)定不移地陪伴著我們?？鞓?lè)的人，在黑夜中也會(huì)綻出笑容；凄苦的人，即使睡著了，夢(mèng)中也滴淚。心情是心田的莊稼。只要心臟在跳動(dòng)，心情就播種著，活躍著，生長(zhǎng)著，更迭著，強(qiáng)有力地制約著我們的生存狀態(tài)?？赡軟](méi)有愛(ài)情，沒(méi)有自由，沒(méi)有健康，沒(méi)有金錢(qián)，但我們必須有心情。心情是我們的收割機(jī)呢！如果你懊喪，收獲的就是退縮、畏葸和一事無(wú)成；如果你落落寡合，只一味地傾訴苦難，朋友最終會(huì)離去，留你孑然面對(duì)孤燈；如果你昂揚(yáng)，希望就永遠(yuǎn)微茫地閃動(dòng)，激你前行；如果你百折不撓，生活每一次把你壓扁，你都會(huì)充滿了韌性和幽默地彈跳而起，螺旋而上；如果你向每一叢綠樹(shù)和鮮花打招呼，它們必會(huì)回報(bào)你歡笑與芬芳……如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命中的每一寸光陰，如果你愿為這世界增添晴朗和歡樂(lè)，如果你即使倒下也面向太陽(yáng)，那么，請(qǐng)鍛造心情。它寧?kù)o而堅(jiān)定，像火山爆發(fā)后凝固的巖漿，充滿海綿狀的孔隙卻堅(jiān)硬無(wú)比。它可以蘊(yùn)涵人生的苦難，但絕不會(huì)被苦難所擊碎。它感應(yīng)快樂(lè)的時(shí)候如絲如弦，體貼人間的每一份感動(dòng)；它凝重時(shí)如錨如鏈，風(fēng)暴中使巨輪安穩(wěn)如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是雜質(zhì)，獲得的是強(qiáng)韌。它延伸著，包容著，被覆著我們裸露的神經(jīng)，保衛(wèi)著我們精神的海洋和天空。它是藍(lán)色澄清的內(nèi)心疆域，在那里棲息著我們永不疲倦的靈魂。讓我們的成品——沉穩(wěn)寧?kù)o廣博透明的心，覆蓋生命的每一個(gè)清晨和夜晚，從此不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬(wàn)念懼灰，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……人生因此健康，因此壯麗?！疚宜嘉椅颉啃那閷?duì)我們的身體非常重要，人們的健康和美麗離不開(kāi)一份好心情，有了好心情，人們不再因外界的榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬(wàn)念俱焚，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名。本文突出強(qiáng)調(diào)了“鍛造心情”的重要性和艱巨性。多用整句，句式整齊；排比手法的運(yùn)用，啟示博大，給人以一瀉千里之感，非常有說(shuō)服力；運(yùn)用比喻，使說(shuō)理形象生動(dòng)，淺顯易懂。語(yǔ)言凝練，富有表現(xiàn)力。（禚曉）【二】擁有自我周?chē)?guó)平1一個(gè)人怎樣才算擁有“自我”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)“自我”，這個(gè)“自我”是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。二是看他有沒(méi)有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他精神上的坐標(biāo)軸，使他在世俗中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有“自我”，這個(gè)“自我”是指他的靈魂，一個(gè)堅(jiān)定的精神核心。這兩種意義上的“自我”都不是每個(gè)人一出世就擁有的，而是在人生過(guò)程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，每個(gè)人都要為自己成為怎樣的人而負(fù)責(zé)。2怎樣才能成為自己？不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴。有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等都是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃爍出個(gè)性的光華。3世上有很多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，例如是一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事物忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)心生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和干某件事的一架機(jī)器罷了。4耶穌說(shuō)：“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益？”他在向其門(mén)徒透露自己的基督身份后說(shuō)這話，可謂意味深長(zhǎng)。真正的救世主就在我們每個(gè)人身上，便是那個(gè)清明寧?kù)o的自我。這個(gè)自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說(shuō)上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會(huì)渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚(yáng)揚(yáng)，永無(wú)得救的希望。（選自新浪博客）【我思我悟】我們說(shuō)，一個(gè)人之所以成為人，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看他有沒(méi)有獨(dú)立的思想，獨(dú)立的精神，獨(dú)立的人格等，這也就周?chē)?guó)平所說(shuō)的“擁有自我”、“成為自己”的意思?！皳碛凶晕摇?、“成為自己”，并不是固執(zhí)己見(jiàn)，我行我素，更不是自私自利，唯利是圖，唯我獨(dú)尊?！皳碛凶晕摇?、“成為自己”應(yīng)該是有興趣，有事業(yè)，有信念，有做人的原則。真正“擁有自我”、“成為自己”的人往往大氣、正派，光明磊落，這樣的人也往往開(kāi)朗、豁達(dá)，遇事從容、鎮(zhèn)定?？梢哉f(shuō)，這是人生的一種高境界，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉才有可能達(dá)到的。（李弗不）【三】說(shuō)“勤”林家箴①中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。②勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪?shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。③勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。④______________。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。⑤實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。”這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。【備考訓(xùn)練】1.第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法？采用這種論證方法有什么好處？___________________________________________________2.聯(lián)系上下文，為第④段開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)句子，使上下文連貫通暢。___________________________________________________3.本文是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性較強(qiáng)的議論文，其中在某種程度上得益于某些句子的過(guò)渡銜接，請(qǐng)找出這樣的句子并加以分析。___________________________________________________4.本文使用了大量事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)，請(qǐng)你再添加兩句與論點(diǎn)相吻合的詩(shī)詞名句來(lái)作詮釋。___________________________________________________【四】“范跑跑”現(xiàn)象反思郭松民看來(lái)，被網(wǎng)友冠以“范跑跑”雅號(hào)的都江堰光亞學(xué)校的教師范美忠，不僅有敏捷的身手，而且還有過(guò)人的心理素質(zhì)。因?yàn)槊鎸?duì)網(wǎng)上如潮的罵聲，他不僅能夠甘之如飴，“每天陪著妻子、女兒，在網(wǎng)上看著網(wǎng)友如何罵我”，而且還能夠繼續(xù)對(duì)記者侃侃而談：“《教育法》并沒(méi)有規(guī)定在地震時(shí)，老師一定要救學(xué)生”，“地震不是我造成的，我無(wú)須內(nèi)疚”云云，總而言之，“范跑跑”總是有理，永遠(yuǎn)有理?！胺杜芘堋钡淖赞q，聽(tīng)起來(lái)雖然振振有詞，但其實(shí)不值一駁，因?yàn)榇蠹叶脊J(rèn)“先跑”是一個(gè)道德問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)這是一個(gè)法律問(wèn)題——你只要回答你是不是缺德就行了，扯什么《教育法》呀？別人說(shuō)前門(mén)樓子，你說(shuō)胯骨肘子，你也太不著四六了吧？不過(guò)，“范跑跑”的自辯，卻讓我想起了一起著名的悲?。骸疤┨鼓峥恕碧?hào)的沉沒(méi)。在這起事件中，船長(zhǎng)、眾多的船員以及男性乘客，都和這條豪華游輪一起沉入了大西洋底，冰海余生的人，卻多數(shù)是最沒(méi)有逃生能力的婦孺。我們不妨設(shè)想一下，假如船長(zhǎng)、船員以及男性乘客們都率先搶奪救生艇逃跑，然后辯解說(shuō)：“《航海法》并沒(méi)有規(guī)定在沉船時(shí)，男性一定要讓婦孺優(yōu)先”，“冰山不是我們?cè)斐傻?，我們無(wú)須內(nèi)疚”等等，當(dāng)時(shí)美國(guó)和歐洲的社會(huì)輿論，還能夠原諒他們嗎？近百年來(lái)，“泰坦尼克”的故事之所以能夠感動(dòng)無(wú)數(shù)人，我以為主要還不在于災(zāi)難的規(guī)模巨大，而在于船上的精英在危難時(shí)刻所表現(xiàn)出來(lái)的勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢罕热绱瑔T勸說(shuō)67歲的當(dāng)時(shí)全球最大百貨公司——梅西公司的創(chuàng)始人斯特勞斯上救生艇，老人回答道：“只要還有一個(gè)婦孺沒(méi)上救生艇，我絕不會(huì)上！”大銀行家古根漢姆，則從容換上華麗的晚禮服，對(duì)太太寫(xiě)下遺言：“這條船將不會(huì)有任何一位女性，因?yàn)槲艺紦?jù)救生艇的位置而留在甲板上?！痹谒离y乘客的名單中，還有億萬(wàn)富翁阿斯德、資深報(bào)人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程師羅布爾等。“范跑跑”的行為和“泰坦尼克”上的精英的行為之間的反差，讓我思考這樣一個(gè)問(wèn)題：什么才是精英的悲?。吭谖铱磥?lái)，對(duì)精英來(lái)說(shuō)，最大的悲劇不是死于一場(chǎng)地震或者沉船，而是被公眾所唾棄！所以我認(rèn)為，像“泰坦尼克”號(hào)上的精英們那樣，和巨輪一起沉沒(méi)，并不是悲劇，因?yàn)樗麄儷@得了幾乎所有人的認(rèn)同和景仰；反之，像“范跑跑”那樣，盡管自己毫發(fā)無(wú)損，暴得大名，并且可以繼續(xù)以出身名校相招搖，但卻是一場(chǎng)不折不扣的悲劇，因?yàn)樗呀?jīng)被很多人鄙視?！胺杜芘堋睉?yīng)該成為中國(guó)人的一面鏡子。人們其實(shí)應(yīng)該認(rèn)真想一想，自己是不是像“范跑跑”那樣，在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都考慮自己太多了，考慮大眾太少了？是不是利用自己的優(yōu)勢(shì)地位攫取了太多本屬于大眾的利益？如果“范跑跑”的故事和遭遇能夠使中國(guó)人真正有所反思，那就真的壞事變成好事了。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）【我思我悟】四川地震中的“范跑跑”事件至今還讓我們深?lèi)和唇^，針對(duì)人們對(duì)“范跑跑”事件的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)人的價(jià)值重新定位，作者高屋建瓴，先肯定范跑跑的論據(jù)“有理”，然后指明他錯(cuò)誤的根源是因?yàn)椤暗赖掠袉?wèn)題”，駁斥范跑跑“沒(méi)有違反《教育法》”的錯(cuò)誤論斷，樹(shù)立正確的論點(diǎn)，作者用泰坦尼克號(hào)危難時(shí)刻社會(huì)名流勇于把生的希望讓給婦孺的例子，告訴當(dāng)前社會(huì)上的所謂“精英”們應(yīng)該從“范跑跑”事件中清醒過(guò)來(lái)，多關(guān)注大眾利益，弘揚(yáng)了正氣。文章語(yǔ)言辛辣，針砭性強(qiáng)，值得一讀。（于曰展）【五】說(shuō)“粉絲”秋思兒如今，如果有人問(wèn)你：“你是誰(shuí)的粉絲？”假如你回敬一句：“你才面條呢!”，這只能說(shuō)你落伍了。在這個(gè)選秀比賽鋪天蓋地、明星大腕多如牛毛的年頭，粉絲已經(jīng)被賦予了全新的意義，它不再只是一種食物。而是英語(yǔ)“fans”的趣譯，意為迷、狂熱者、愛(ài)好者。這個(gè)通俗簡(jiǎn)單的叫法，立刻被大眾所接受，成為了“流行”的代名詞。粉絲是強(qiáng)大的。聯(lián)想到近年的“好男”“型秀”“超女”，不可計(jì)數(shù)的“粉絲”掀起了新一股的狂潮?！案窀瘛薄澳旮狻薄把├妗薄按ǚ邸薄皧A克蟲(chóng)”……粉絲們頂著這些千奇百怪的特殊名號(hào)，使勁渾身解數(shù)為自己的偶像吶喊助威，上街拉票，不遺余力地支持下去。正因?yàn)榱擞辛诉@些粉絲堅(jiān)持不懈的擁躉，那些偶像們才能一步一步地走在星光大道上，閃耀出熠熠光芒。粉絲是熱情的，在選秀中偶像被淘汰后，他們哭得泣不成聲；在得到偶像的簽名時(shí)，他們高興得手舞足蹈；在偶像出現(xiàn)負(fù)面新聞時(shí)，他們又毫不畏懼地站出來(lái)捍衛(wèi)。粉絲們有著“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的動(dòng)人信念：一位粉絲徹夜守候在偶像的博客中搶占第一個(gè)跟貼位置，只為了表達(dá)他的熱情與崇拜。面對(duì)旁人指責(zé)其無(wú)聊，他灑脫地說(shuō)了一句：“無(wú)所謂，開(kāi)心就好了！”而這，也正是這個(gè)時(shí)代的粉絲們對(duì)旁人的回答。粉絲是盲目的，當(dāng)他們的熱情累計(jì)到了一個(gè)程度，就很容易為此沖昏頭腦。一位13歲“超粉”（超級(jí)女聲粉絲）小女孩為了能夠參加比賽，得了厭食癥最終活活餓死；一位周杰倫的粉絲，為了得到偶像關(guān)心，特意自殘以求周杰倫能夠來(lái)看望……明星也是老百姓，他們也有犯錯(cuò)的時(shí)候?？僧?dāng)年輕作家郭敬明涉嫌抄襲時(shí)，某粉絲卻公開(kāi)發(fā)表“抄怎么了，抄得暢銷(xiāo)就是本事，誰(shuí)不抄啊，三毛的《一夢(mèng)三四年》是抄襲我們家小四的”等滑稽的言論。這些事例無(wú)不提醒著我們當(dāng)代青少年：要做理性的粉絲。正值大好青春的我們，喜愛(ài)一名或幾名偶像無(wú)可厚非，因?yàn)槲覀兡贻p，我們有資本去小小地迷戀一把。但請(qǐng)不要像無(wú)頭蒼蠅一樣隨波逐流，理性地對(duì)待你所崇拜的偶像，學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，摒棄他的缺點(diǎn)，不要一味地沉迷于偶像的全部。畢竟“人無(wú)完人”，你我的偶像也是如此。所以，在你想用手機(jī)瘋狂地投票的時(shí)候，在你想對(duì)著電視機(jī)里的偶像一起大聲飆歌的時(shí)候，在你想向?qū)ε枷襦椭员堑母改复蟀l(fā)牢騷的時(shí)候，化解沖動(dòng)，靜下心來(lái)，投上一兩票，哼上一兩句兒，向父母聳聳肩，去作一名理性的粉絲，不也是一件很快樂(lè)的事嗎？【我思我悟】我們一定要清楚，名人、星兒、腕兒，也是人，不是神。是人就會(huì)有不足，有缺點(diǎn)，有缺陷。不能因?yàn)槟闶撬摹胺劢z”，就愛(ài)屋及烏，黑白不分，是非不辨，一股腦兒地捧之吹之，誰(shuí)要是有一丁點(diǎn)兒指責(zé)、非議，就不依不饒，非捍衛(wèi)到底不可。這是非常盲目的，不理智的，是低級(jí)的“粉絲”，甚至是愚蠢的“粉絲”。我們要像魯迅先生說(shuō)的那樣，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)辨。做一個(gè)理智的“粉絲”，高級(jí)的“粉絲”，聰明的“粉絲”。【六】從“小沈陽(yáng)表態(tài)”看創(chuàng)新精神培養(yǎng)王慶環(huán)“小沈陽(yáng)表態(tài)永遠(yuǎn)超不過(guò)師傅”的消息，春節(jié)之后在網(wǎng)上掛了很長(zhǎng)一段時(shí)間。本來(lái)是文藝界的事，可能自有文藝界的理兒，但由此聯(lián)想到當(dāng)前國(guó)人苦苦追求的創(chuàng)新精神，卻覺(jué)得“永遠(yuǎn)超不過(guò)師傅”的說(shuō)法，不值得提倡。也許從說(shuō)者的角度，“永遠(yuǎn)超不過(guò)師傅”表達(dá)了其尊重師長(zhǎng)的心情。但在創(chuàng)新的道路上，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”卻是成就創(chuàng)新的核心。在中華民族創(chuàng)新之路上，如何處理好尊師重教傳統(tǒng)下的師生關(guān)系，是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵。中國(guó)的師生關(guān)系中，師是有著無(wú)限權(quán)威的。這種情形下，學(xué)生是輕易不敢對(duì)老師的話說(shuō)半個(gè)“不”字的，即使學(xué)生有道理，說(shuō)出來(lái)也是對(duì)老師的不尊重。于是，我們看到，在基礎(chǔ)教育階段，中國(guó)的好學(xué)生是符合標(biāo)準(zhǔn)答案的乖孩子，稍越雷池半步就會(huì)受到答案錯(cuò)誤乃至成績(jī)不及格的懲罰。即使上了大學(xué)，上課往往也是教授在上面講講講，學(xué)生在下面記記記，下課便是“消化吸收”和做作業(yè)，學(xué)得好不好由考試成績(jī)來(lái)定，就是實(shí)驗(yàn)課也是涵蓋得越多越好，哪怕學(xué)生們其實(shí)是在機(jī)械地照做照抄。終于畢業(yè)了開(kāi)始做學(xué)問(wèn)，也是甘作“圣賢”的傳聲筒，大學(xué)各系里的老師往往都是本校本系畢業(yè)的同門(mén)，學(xué)術(shù)上以校為派，以是某人的嫡傳世襲為榮。這樣的師生關(guān)系，已不是尊重，而是懼怕。這樣的師生關(guān)系中，不談超越，何談創(chuàng)新。反觀在創(chuàng)新上做得比較好的美國(guó)，一位留學(xué)美國(guó)的中國(guó)學(xué)生感觸良多，美國(guó)的課堂上有問(wèn)有答，老師如魚(yú)得水，學(xué)生妙語(yǔ)連珠。美國(guó)學(xué)生一般沒(méi)有中國(guó)學(xué)生知道得多，問(wèn)的問(wèn)題也天真，但即使是荒誕不經(jīng)的問(wèn)題，老師也要借機(jī)引申一番。在美國(guó)學(xué)界，年輕人總想超越老師，獨(dú)樹(shù)一幟，弄一套自己的理論體系來(lái)玩玩。美國(guó)的研究生導(dǎo)師一般只給學(xué)生提供錢(qián)和給項(xiàng)目上開(kāi)個(gè)頭，其他由學(xué)生自己去闖去做。學(xué)生遇到問(wèn)題，導(dǎo)師給出點(diǎn)子打氣。學(xué)生做不下去了，導(dǎo)師幫忙轉(zhuǎn)向。學(xué)生和導(dǎo)師有學(xué)術(shù)上的分歧，兩人拍著桌子對(duì)吵，但導(dǎo)師真心地希望學(xué)生能超過(guò)他。正因?yàn)槿绱?，美?guó)經(jīng)常有大師帶出大師，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者帶出了新的諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，中國(guó)人也不甘平庸，但是我們還不敢和不善于創(chuàng)新，而這些，都與我們每個(gè)人在受教育的過(guò)程中，在接受知識(shí)的過(guò)程中總處在不提倡超越，甚至不歡迎超越的氛圍中有關(guān)。尊師，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是將自己囿于老師所給的知識(shí)中，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，則不是將學(xué)生封閉在自己的權(quán)威中。在這個(gè)提倡創(chuàng)新與創(chuàng)新精神的時(shí)代，讓我們賦予“尊師”以開(kāi)放與超越的內(nèi)涵，讓學(xué)生以超越自己的老師為榮，讓老師歡迎學(xué)生超越自己。（選自2009年2月20日《衡水晚報(bào)》）【備考訓(xùn)練】1.作者認(rèn)為“小沈陽(yáng)的表態(tài)”值不值得提倡？為什么？___________________________________________________2.作者認(rèn)為中國(guó)人不善于創(chuàng)新與什么有關(guān)？___________________________________________________3.本文主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？___________________________________________________4.舉例說(shuō)明在師生關(guān)系上中美之間的不同。___________________________________________________5.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)一說(shuō)如何賦予“尊師”以開(kāi)放的內(nèi)涵？___________________________________________________【七】英雄悲歌——《亮劍》讀后感小慶作為都梁的朋友，我有幸較早地拜讀到小說(shuō)《亮劍》的手稿。隨著人物、情節(jié)的展開(kāi)，一股股巨大的沖擊波撼人心魄，使人不由得隨著書(shū)中人物命運(yùn)的變遷而扼腕痛惜、悲憤不已。作為遠(yuǎn)離軍事遠(yuǎn)離文學(xué)的圈外人，《亮劍》首先吸引我的是好看、精彩，“彩點(diǎn)”可說(shuō)是俯拾即是、信手拈來(lái)。第一章即給讀者展示出一幅精彩的戰(zhàn)斗畫(huà)面，使毫無(wú)軍事常識(shí)的人也能清楚地了解戰(zhàn)場(chǎng)地勢(shì)、敵我雙方的部署及指揮員們的戰(zhàn)術(shù)意圖等等，不僅僅是“外行看熱鬧”。在與日軍的白刃戰(zhàn)中，一連串令人眼花繚亂卻又合情合理的拼殺畫(huà)面，緊張、刺激而又引人入勝，使人甚至從慘烈中也能體味到軍事藝術(shù)的魅力。和平年代生活平靜，軍事題材的文學(xué)作品往往容易落俗套。難得的是《亮劍》為我們安排出一個(gè)又一個(gè)好看的場(chǎng)景、一段又一段好聽(tīng)的故事。無(wú)論是特種兵訓(xùn)練、大炮戰(zhàn)、叛逃事件，還是“文革”中的武斗，一個(gè)個(gè)意想不到的結(jié)局，讀來(lái)總是興致盎然?！读羷Α啡宋镄愿駱O為鮮明。主人公李云龍身經(jīng)百戰(zhàn)，性情暴烈，在渴望嗜血的拼殺中，在為戰(zhàn)友之死的復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計(jì)生死、要壓倒一切的霸氣；在“文革”中面對(duì)“造反派”的挑釁，亦表現(xiàn)出一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢(shì)；面對(duì)“專政”鐵拳的淫威，為捍衛(wèi)軍人的尊嚴(yán)，錚錚鐵骨寧折不彎?！皞ピ?，上將軍！”但李云龍又絕非一介武夫，他大智大勇，時(shí)而還流露出中國(guó)農(nóng)民式的狡猾與狹隘。大鬧“聚仙樓”、腰纏炸藥赴“鴻門(mén)”以及“文革”中吃憶苦飯等都有其上乘的表演。他為人正直剛烈，從不媚上，對(duì)百姓的疾苦卻有一顆滾燙的心。由1960年“大饑荒”引發(fā)的他對(duì)老區(qū)人民的真摯感情以及對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的思考，讀來(lái)令人唏噓不已。作者在著力刻畫(huà)李云龍的同時(shí)，還塑造了一個(gè)英雄的群體。他們面對(duì)強(qiáng)大的敵手，“明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘”。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代為救受傷的師長(zhǎng)拔槍逼迫醫(yī)生的下級(jí)軍官，還是“兩頭冒尖”、嗷嗷叫的戰(zhàn)士；無(wú)論是和平時(shí)期拍案而起、奮不顧身的將軍趙剛、丁偉，還是相濡以沫、患難與共的妻子們，這些形象猶如一組高聳的群雕，威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)逼人。在這個(gè)群體中還有一位錚錚鐵骨的知識(shí)分子——田墨軒。作為能預(yù)知未來(lái)的智者，他完全可以躲避災(zāi)難，但一個(gè)知識(shí)分子的良知促使他縱然粉身碎骨，也要警醒國(guó)人。在“小人”猖獗的勞改農(nóng)場(chǎng)里，他也依然我行我素、高風(fēng)亮節(jié)。這是一曲英雄悲歌。我為這些曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌而今卻已悄然逝去的英雄們痛惜不已。這不禁讓人聯(lián)想到宋朝初年花蕊夫人的名句：“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒?！痹诋?dāng)今這個(gè)年代，我們更渴望英雄，渴望他們?cè)賱?chuàng)輝煌?！緜淇加?xùn)練】1.通讀第二、三、四段，說(shuō)說(shuō)作者是從哪兩個(gè)方面評(píng)價(jià)《亮劍》的。__________________