第7課+隋唐制度的變化與創(chuàng)新+教案- 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

課題名稱隋唐政治制度的變化與創(chuàng)新授課時間高一上學(xué)期第7次授課教學(xué)準(zhǔn)備PPT教材分析新課標(biāo)對本課的要求是學(xué)生認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。選官制度、三省六部制度和賦稅制度是這一階段制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容。無論是科舉制度，還是三省六部制，亦或是兩稅法，都可謂是中國封建制度的重大變革；并且這些制度都對后世歷朝歷代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本課內(nèi)容時間跨度從三國兩晉南北朝到隋唐，而且制度的變革涉及社會的方方面面。本課講授制度創(chuàng)新和發(fā)展既是對中國制度史的一次專題講授，也是對從三國兩晉南北朝社會的補充。本課包含三個子目：選官制度、三省六部制度和賦稅制度。三個子目之間屬于并列關(guān)系，前兩個屬于政治制度范疇，后一個屬于經(jīng)濟(jì)制度范疇。學(xué)情分析學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中對于科舉制、三省六部制有了初步的認(rèn)識，知道科舉制和三省六部制的內(nèi)涵。但學(xué)生受限制于知識儲備和思維能力的不足，還未能全面理解科舉制和三省六部制的意義。另外學(xué)生對于三省六部制中的政事堂這一個知識點幾乎完全陌生。經(jīng)濟(jì)制度本身較為枯燥難以理解，學(xué)生之前也沒有接觸過兩稅法，因此學(xué)生理解兩稅法是一個難點。教學(xué)重難點重點：科舉制度的創(chuàng)立，三省六部制的運行和政事堂的設(shè)立，兩稅法的特點難點：理解兩稅法的意義教學(xué)目標(biāo)學(xué)生理清中國歷代選官制度的演變，并通過史料閱讀理解科舉制的意義；學(xué)生通過繪制層級結(jié)構(gòu)圖理解三省六部制的運行，并通過史料閱讀理解政事堂的創(chuàng)立；學(xué)生通過分析史料，認(rèn)識到兩稅法的具體內(nèi)涵，并理解兩稅法創(chuàng)立的意義；學(xué)生通過全課的學(xué)習(xí)得出制度應(yīng)該因時因而變的歷史教訓(xùn)，認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性。教學(xué)模式傳遞——接受引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式和方法講授法、材料分析法、問題教學(xué)法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入材料：陳寅恪畫像，《元白詩箋證稿》圖片陳寅恪先生曾系統(tǒng)性地提出“以詩證史，亦詩亦史”的觀點：認(rèn)為中國詩包含時間、人事、地理三點，故與歷史發(fā)生關(guān)系。將所有分散的詩集合在一起，將同一時代人物關(guān)系和地域連貫起來，則可以補充和糾正歷史紀(jì)載之不足。此書旨在通過對唐代著名詩人元稹、白居易敘事詩的考證，闡發(fā)唐代政治史。今天我們附會先生的做法，以白居易其人其詩為線索，一同學(xué)習(xí)第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》學(xué)生知道“以詩證史”的史學(xué)理論，集中注意力尊卑進(jìn)入新課設(shè)計意圖第一部分慈恩塔下題名處，十七人中最少年——選官之法材料一：白樂天一舉及第，詩曰：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！薄醵ū！短妻浴肪?材料二：西安大雁塔唐進(jìn)士題名貼。德宗貞元十六年（800）白居易27歲，進(jìn)士及第第四名。唐代新科進(jìn)士在曲江宴會后，都會前往慈恩寺，在專供題名用的題名屋中書寫自己的姓名、籍貫，并推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事，然后交與石匠，刻在大雁塔的石磚上。白居易二十七歲時進(jìn)士及第，在同時考中的十七人中最為年輕，得意之余揮毫寫道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。與登科及第，雁塔題名對應(yīng)的選官制度是隋唐時期的科舉制。白居易也正是通過科舉制獲得了為官的敲門磚。如果按照隋唐之前官員選拔制度，白居易還能不能拿到這方敲門磚？老師帶領(lǐng)大家回憶梳理比較一下從漢代到魏晉時期再到隋唐的選官制度。材料：元光元年冬十一月，（漢武帝）初令郡國舉孝廉各一人?！稘h書·武帝紀(jì)》漢文帝時期開始采用各地推薦人才的方式，武帝時期成為官方法定制度。察舉制度是由各郡縣地方每年向朝廷推舉有道德、有才能的人，經(jīng)過考察，授予官職。材料：舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。漢末察舉制度很快變態(tài)，出現(xiàn)選拔非人的現(xiàn)象。原因有二：一是隨著漢末社會動蕩，“人口流移，考詳無地”，基層戶籍管理失衡，地方官員無法有效考察地方賢才，二是豪強(qiáng)地主勢力崛起，地方官員攀附地方勢力，結(jié)黨贏私。（第4課）材料：魏氏革命，州郡縣俱置大小中正，各取本處人任諸府公卿及臺省郎吏有德充才盛者為之，區(qū)別所管人物，定為九等?！锻ǖ洹肪?曹丕采納陳群建議，頒布九品中正制。中央任命各地中正官評定人才等級，共分九等，朝廷依次授予官職。材料：建康令王復(fù)性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”——《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》自三國魏晉以來，一些聲明顯赫的士大夫家族世代把持官位，形成了士族階層。士族把持了選官通道。（第5課）九品中正制下選拔起來的官員難堪重任。材料：“白居易年譜“分析白居易年譜，白氏的父親曾判為七品縣令，但是官職不大。倘若按照漢晉時期的以舉薦為主的選官制度，特別是在漢末或者東晉那個“拼爹”的年代，白居易很難以才能見長而出入仕途。終有唐一代，科舉制度也在不斷自我完善。唐太宗：增加科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天：擴(kuò)大科舉選士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗：任用高管主持科舉，提高科舉地位提問：那么我們應(yīng)該如何評價科舉制度的意義？材料：此制用意，在用一個客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來不斷挑選社會上的優(yōu)秀分子參與國家的政治。此制的另一個優(yōu)點，在使應(yīng)試者懷牒自舉，公開競選；可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方爭政權(quán)之選擇；可以根本消融社會階級之存在；可以促進(jìn)全社會文化之向上；可以培植全國人民對政治之興味而提高其愛國之心；可以團(tuán)結(jié)全國各地域與一個中央之統(tǒng)治。——錢穆《國史大綱》總結(jié)：老師講其歸納為：“中央集權(quán)“、”社會風(fēng)氣“、”官員水平“、”階層流動“。當(dāng)然科舉制度作為一個歷史時期的產(chǎn)物，不可否認(rèn)帶有歷史局限性。但是就當(dāng)時而言，無論是較前朝選官制度進(jìn)行縱向比較，還是較同時代的西方進(jìn)行橫向比較，科舉制都堪稱一場偉大的進(jìn)步。也難怪美國歷史學(xué)家威爾·杜蘭在《世界文明史》一書稱贊科舉制：“這些官員是經(jīng)由人類所發(fā)展出的選擇公仆的方法中最奇特、最令人贊賞的方法所選舉出來的?？婆e制度后為西方的文官制度所借鑒。其對世界文明的貢獻(xiàn)可以與四大文明相媲美。閱讀材料，聽取教師講授，了解登科及第和雁塔題名的內(nèi)涵。知道科舉制是隋唐時期的選官制度。學(xué)生產(chǎn)生疑問，思考問題學(xué)生聽取教師講授和分析史料，理解察舉制和三公九卿制的內(nèi)涵和弊端學(xué)生比較不同時期的不同選官制度學(xué)生認(rèn)識到科舉制的不斷進(jìn)步學(xué)生總結(jié)歸納科舉制意義學(xué)生認(rèn)識到評價歷史事件應(yīng)當(dāng)放在特定的歷史環(huán)境中，理解科舉制的意義以陳寅恪的“以詩證史”的史學(xué)理論為導(dǎo)入，引出本課的線索白居易的詩歌，并自然而然過渡到本課的主題——隋唐的政治制度第二部分獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。——中樞之制材料一：《直中書省》材料二：白居易年譜科舉及第僅僅是獲得了為官的資格，實際任用還需要通過吏部的考核，即材料中的“公元803年吏部侍郎鄭珣主試，以書判拔萃登科第，授秘書省校書郎“。白居易正式在通過吏部考核后踏上仕途，先后擔(dān)任了戶部參軍、中書舍人、刑部侍郎等官職。這首詩就是白居易任中書舍人時所作。提到戶部參軍、中書舍人、刑部侍郎，不得不提到隋唐中樞機(jī)構(gòu)三省六部。所謂的三省六部制，是隋唐時期所創(chuàng)立的一種組織嚴(yán)密的中央官制。三省最初出現(xiàn)與魏晉南北時期，到了隋文帝時期三省六部正式確立。材料：秦朝三公九卿層次結(jié)構(gòu)圖請同學(xué)們仿照仿造秦朝的三公九卿繪制三省六部的層次結(jié)構(gòu)圖（職能職權(quán)和政務(wù)運轉(zhuǎn)機(jī)制）三省指的是草擬詔令的中書省，審核詔令的門下省，執(zhí)行詔令的尚書省。尚書省下轄六部，吏、禮、刑、工、戶部。六部分工處理具體的事務(wù)。為了方便大家進(jìn)一步理解三省六部制，舉一個例子?！顿Y治通鑒》記載：太宗時期，唐皇李世民曾經(jīng)試圖將征兵年齡從21歲提前到18歲。大家想想這項詔令要想頒行天下應(yīng)當(dāng)是怎樣的流程？首先中書省秉承皇帝旨意寫好詔令，然后交由門下省審定，如果門下省認(rèn)為詔令得當(dāng)則交由尚書省執(zhí)行，如果不當(dāng)則可以駁回。歷史上，時任門下省給事中魏征認(rèn)為這項詔令增加了百姓的負(fù)擔(dān)，行使其封駁權(quán)，使得這項詔令并未頒行天下。三省六部分工明確，平級之間互不統(tǒng)屬，既保證了中央政府的高效運轉(zhuǎn)，又避免了宰相專權(quán)的出現(xiàn)，同時由于門下省封駁權(quán)的存在一定程度上也可以避免決策的事務(wù)。三省六部制看上去好像是一個完美無缺的制度，但是在實際運轉(zhuǎn)中真的如此嗎？材料：中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故兩省先于政事堂議定，然后奏聞?！段墨I(xiàn)通考》三省六部在運行過程中仍然出現(xiàn)了一些問題。例如，材料所言，一旦中書省和門下省各執(zhí)己見，兩省長官就容易將私人恩怨摻入決策中，導(dǎo)致終日爭吵不斷，詔令不出皇城。針對這種情況，政事堂應(yīng)運而生。所謂的政事堂就是宰相一起開會討論的地方。但是政事堂中參與決策討論的宰相不只有三省的長官，還有一些雖然官品較低但是被皇帝授予宰相稱號的官員。此時，倘若某兩個宰相出現(xiàn)矛盾，大家可以在政事堂集體討論，群策群力共同商議一個能夠滿足大多數(shù)人利益的方案，最后少數(shù)服從多數(shù)決策。政事堂的出現(xiàn)標(biāo)志著三省六部制的進(jìn)一步完善。學(xué)生知道在科舉制與做官之間還有吏部銓選這一流程學(xué)生初步認(rèn)識三省六部制的形成學(xué)生繪制三省六部層次結(jié)構(gòu)圖學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識三省六部制的運行學(xué)生認(rèn)識到三省六部制運行中的一些弊端學(xué)生理解政事堂的功能通過具體的例子增加課程的趣味性通過問題集中學(xué)生注意力，引入中國歷代選官制度的轉(zhuǎn)變回答上文提出的疑問學(xué)生閱讀優(yōu)秀的史評史論，提高學(xué)生信息獲取和歸納能力第三部分國家定兩稅，本意在憂人——賦稅之規(guī)材料：詩歌《重賦》節(jié)選公元810年白居易任京兆府戶部參軍。在長安的這段日子里他親眼目睹了百姓在朝廷稅收政策下是怎樣被剝削、被壓迫。因此他揮筆寫下了一組的諷喻詩歌，詩歌《重賦》就是其中之一?！吨刭x》里面的“兩稅“是指的什么賦稅制度。那么在這之前國家又是實行的什么賦稅制度？兩稅法之前，魏晉時期國家實行的是在均田制基礎(chǔ)上實行租調(diào)制，唐朝實行的是租庸調(diào)制。教材中對“租”、“庸”、“調(diào)”的解釋已經(jīng)十分清楚。一夫一婦每年納粟為租，納布或帛為調(diào)。到了唐朝，男子可以納絹或者布代替勞役為庸。那么什么又是均田制呢？所謂的均田制，是封建王朝將官田或者無主荒田（不包括地主土地）按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國有制，部分土地耕作一定年限后歸其所有。因為均田制并不均地主的田，所以一旦地主兼并了太多的田，國家就沒有足夠多的田提供給小農(nóng)。又因為國家依照人頭收稅，而大量無地破產(chǎn)的小農(nóng)根本無力承擔(dān)稅負(fù)，所以國家財政收入就會銳減。這種情況在唐朝天寶年間發(fā)生了。為了應(yīng)對這種困境，公元780年唐德宗采納了宰相楊炎的建議實行兩稅法。材料：先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制人。戶無主客，以見居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣三十稅一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！顿Y治通鑒》卷226（教材40頁“史料閱讀”）兩稅法的具體內(nèi)容是什么？教材在“史料閱讀”部分給出了答案。第一句：“先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制人”——國家根據(jù)財政支出定出總稅額，各地依照中央分配的數(shù)額向當(dāng)?shù)卣鞫?，改量入為出為量出為入；第二句：“戶無主客，以見居為簿，人無丁中，以貧富為差”——當(dāng)?shù)貞艉涂途討艟幦胂染又菘h戶籍，依照丁壯和財產(chǎn)分出戶等高低攤分稅額，其中依戶等納錢，依田畝納米粟；第三句：“為行商者，在所州縣三十稅一，使與居者均，無僥利”——居無定所的商人則繳納商業(yè)稅；第四五句：“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省”——取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役，一年分夏秋兩次征稅。老師歸納為：量入為出、簡化稅目、貨幣賦稅，資產(chǎn)為宗兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以丁身為本的賦稅制度，具有重大意義。首先，國家以財產(chǎn)征稅賦稅，因此政府不再需要將百姓強(qiáng)行控制在土地上以便征稅，這減輕了政府對百姓的人參控制。其次，兩稅法實行了從實物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)變；最后，兩稅法簡化稅目，擴(kuò)大征稅對象，一定程度上也減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，保證了國家財政收入。可是為什么白居易寫下諷喻詩歌，說“國家定兩稅，本意在憂人”呢？這說明兩稅法很快也在執(zhí)行中出現(xiàn)了一些問題。請同學(xué)門課后結(jié)合教材41頁的“問題探究”，自行思考解答這個問題。學(xué)生回答：兩稅法學(xué)生理解均田制和租庸調(diào)制度的內(nèi)涵學(xué)生解讀材料，理解兩稅法的內(nèi)涵聽取教師講授，認(rèn)識到兩稅法的積極性通過繪圖方式讓學(xué)生理解三省六部的組成和職能通過具體的例子理解三省六部的運行結(jié)課材料：每一制度必須針對現(xiàn)實，時時刻刻能求其變動適應(yīng)。任何制度段無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的?！X穆《中國歷代政治得失》隋唐之時，中國制度迎來了大變革。選賢任能上，中國從推舉制轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂蓤罂嫉目婆e制；中樞機(jī)構(gòu)運行上，中國從三公九卿轉(zhuǎn)變?yōu)槿×?；賦稅征收上，中國