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七十年前的延安文藝座談會從革命圣地到文化之都

1936年初冬,被國民黨關(guān)押了三年、曾經(jīng)名揚海內(nèi)的左翼女作家丁玲,在一隊騎兵的護送下前往陜北保安。作為第一個投奔陜北的著名文人,丁玲的到來對中共意義重大。抵達當晚,她就被請進中央駐地最大的一間窯洞,參加專門為她舉辦的歡迎茶話會。中共高層領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)到場,丁玲首先看見的是坐在窯洞門檻上的周恩來——陜北艱苦,椅子不夠,周恩來便一直坐在門檻上。1937年1月,中共中央由保安遷至延安,大批知識分子和青年學生聞訊,沖破重重封鎖,從全國各地趕赴延安。幾年內(nèi),到延安的知識分子達4萬余人。延安成了比上海、重慶還要興旺的文化之都。在延安,雖然不能給每個知識分子都開個丁玲那樣的歡迎會,但中共竭盡所能給予他們優(yōu)厚的待遇和尊崇:八路軍師級以上干部,包括毛澤東本人,每月只有五元津貼,而到延安抗大教書的老師有十元津貼。如果老師們在其他學校兼課,還另有補助……冼星海剛到延安時,吃不下小米。組織上想辦法給他弄了兩斤白糖。延安白糖一元一斤,價格是重慶的四倍,相當干八路軍師級干部小半個月工資。冼星海盤腿在炕上,抽一口煙,吃一口糖,六天不出戶,寫出了《黃河大合唱》。雖然在軍隊干部和老百姓看來,延安給知識分子的待遇已經(jīng)足夠好,但這些文化人似乎并不因此心滿意足、感恩戴德。在延安,扔下鋤頭拿槍桿子打天下的工農(nóng)紅軍被慣稱為“老干部”。知識分子和老干部的出身背景、生活經(jīng)歷有天壤之別,雙方在很多方面格格不入。老干部們從槍林彈雨中拼殺過來,紀律嚴明,生死都聽憑組織安排,他們看不慣文化人養(yǎng)尊處優(yōu)還好發(fā)議論,標榜個性,不服從組織安排;文化人和學生也認為老干部和他們理想中的形象有落差,說“老干部可敬、不可愛”,覺得他們沒文化,“頭腦簡單”。許多在學校、醫(yī)院等專業(yè)機構(gòu)工作的知識分子,對黨的干部不懂業(yè)務(wù)卻擔任領(lǐng)導(dǎo)職位也多有不滿。在延安,知識分子頗為不滿的是等級分配制度,比如“吃小廚房”和“有馬騎”。以飲食為例,當時的延安依據(jù)黨內(nèi)職務(wù)高低、黨齡長短等標準,分大、中、小灶。騎馬則是高級干部的權(quán)利,文藝界只有周揚、丁玲等干部能騎馬。衣料也是分等級配給的,戰(zhàn)士和學生穿土布,一般干部穿平紋布,延安外面買來的少量斜紋布給領(lǐng)導(dǎo)和高級知識分子穿,俗稱“干部服”。這些現(xiàn)象刺激了知識分子“不患寡而患不均”情結(jié),他們在小說、雜文中時常批評“衣分三色,食分五等,有人騎馬,有人走路”的“不平等制度”。政治婚姻和延安舞會

1942年,國內(nèi)外環(huán)境風云突變,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)使抗戰(zhàn)形勢逆轉(zhuǎn)。歷史的抉擇時刻即將到來,中共需要為民主建國做充分的軍事、文化、意識形態(tài)的準備。在此背景下,為“整肅作風,清潔精神,統(tǒng)一思想”,轟轟烈烈的“整風運動”在延安展開。但是,大部分知識分子并沒有理解“整風”的涵義,他們把對延安種種現(xiàn)象的不滿集中表達出來,以此配合“整風”。1942年3月,幾篇引發(fā)爭議直到“文革”還未平息的作品發(fā)表在《解放日報》文藝副刊,包括艾青的《尊重作家,了解作家》,文章點明:“作家除了自由寫作之外,不要求其他的特權(quán)?!薄跋M骷夷馨寻_疥寫成花朵,把膿包寫成蓓蕾的人,是最沒有出息的人——因為他連看見自己丑陋的勇氣都沒有,更何要他改呢?”羅烽發(fā)表了《還是雜文的時代》,主張應(yīng)該像當年的魯迅一樣,用雜文來抨擊“陰暗的角落”。3月9日,丁玲發(fā)表了重磅文章((三八節(jié)有感》。她以極富同情心和批判的筆觸,揭示了女性在延安的困惑和遭際。當時,38歲的丁玲剛剛力排眾議,嫁給比她小13歲的陳明,但在延安,大多數(shù)女性無法像丁玲這樣瀟灑地主宰自己的命運。早期延安革命隊伍男女比例為30:l,女學生們的到來緩解了“供需困難”,但男女性別比仍高達18:1。許多未婚女青年被“做組織工作”,嫁給戎馬半生耽誤了結(jié)婚的老干部。

丁玲寫不服從組織安排的女性,“在某種場合聆聽著這樣的訓詞:‘他媽的,瞧不起我們老干部,說是土包子。要不是我們土包子,你想來延安吃小米!”……文章中頗具諷刺意味的一段話是:“被逼著帶孩子的一定可以得到公開的譏諷:‘回到家庭了的娜拉?!兄D返呐?,每一個星期可以有一天最衛(wèi)生的交際舞?!边@句話出處是江青說過的一句話:“每星期跳一次交際舞是衛(wèi)生的?!苯浑H舞由美國記者史沫特萊引入延安,毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)大力支持,周末舞會雷打不動,盛行一時。領(lǐng)導(dǎo)人支持舞會,一是因為跳舞利于身心健康;二是希望通過舞會鼓勵軍中將領(lǐng)結(jié)識女青年,解決婚戀問題。但舞會在領(lǐng)導(dǎo)階層內(nèi)部和知識分子中間引發(fā)不少爭議。雜文激怒賀龍、王震

如今回顧延安文藝座談會,王實味是繞不開的關(guān)鍵人物。他曾是北京大學預(yù)科生,外文功底扎實,1937年奔赴延安,在中央研究院從事馬列原著的翻譯工作。據(jù)當年的同事回憶,王實味“性格十分不可愛”。工作上,他的譯稿如果被人改動就要大吵大鬧;生活上,他作為特別研究員享受較高待遇,但該發(fā)給他的東西稍微差了一點也要大吵。延安多狂狷之士,王實味性情乖戾本也不算大事,但1942年3月,他在《解放日報》發(fā)表了《野百合花》、《政治家與藝術(shù)家》等文章,將自己推到歷史的風口浪尖。他在文中諷刺延安舞會“歌囀玉堂春、舞回金蓮步的升平氣象”,“請閉上眼睛想一想吧,每一分鐘都有我們親愛的同志在血泊中倒下”。他曾為了研究院沒按規(guī)定給他發(fā)過冬的“干部服”,和研究院副院長范文瀾從山前吵到山后,直到范文瀾把自己的衣服給了他才罷休。但在《野百合花》中,王實味卻激烈地批判“衣分三色、食分五等”的等級制度。這些文章發(fā)表的同時,延安中央研究院的整風壁報《矢與的》創(chuàng)刊,范文瀾親寫發(fā)刊詞“以民主之矢,射邪風之的?!蓖鯇嵨对趧?chuàng)刊號上發(fā)了兩篇文章,矛頭直指中研院整風運動的領(lǐng)導(dǎo)人羅邁(李維漢)。1942年3月,賀龍離開晉西北奔赴延安,并和妻子蹇先任離婚,恰巧這時看到丁玲的《三八節(jié)有感》,不禁氣憤地說:“我們在前方作戰(zhàn),保衛(wèi)延安,保衛(wèi)中央;你們吃飽了卻暴露延安,罵黨,罵工農(nóng)兵。再這樣搞,我就班師回朝了!”壁報貼在紅布上,掛在延安最繁華的南門外,來看壁報的人像趕廟會一樣多。王震看了《矢與的》墻報和《解放日報》文藝副刊的文章,拍案而起,直奔毛澤東的窯洞“報警”,指責寫這些文章的人;“前方的同志為黨為全國人民流血犧牲,你們在后方吃飽飯罵黨?!鄙钜?,毛澤東提著馬燈,去南門外仔細看了《矢與的》,看完后指出:“思想斗爭有了目標了。這也是有的放矢嘛?!泵珴蓶|決定召開文藝座談會

1942年3月31日,毛澤東在楊家?guī)X中央辦公廳召集會議,親自過問《解放日報》改版問題。黨內(nèi)老同志、重要將領(lǐng)、文化人等出席七十余人。賀龍說:“丁玲,你是我的老鄉(xiāng)呵,你怎么寫出這樣的文章?跳舞有什么妨礙?值得這樣挖苦?”胡喬木見火藥味濃重,在旁邊跟毛澤東說:“關(guān)于文藝上的問題,是不是另外找機會討論?”第二天,毛澤東對胡喬木說:“你昨天講的話很不對,賀龍、王震他們是政治家,他們一眼就看出問題,你就看不出來?!彪S后,《解放日報》文藝副刊宣告???月7日,中宣部組織中央研究院負責干部和積極分子開會,嚴肅批評了研究院整風時出現(xiàn)的偏向。之后,研究院不斷派人與王實味談話。范文瀾說:“他仍是不認錯,并且辱罵和他談話的同志。”兩個多月過去,宣傳干事溫濟澤好心安慰開導(dǎo)王實味,王突然哭了。王實味覺得,自己一心為黨,意見提的也沒錯,這樣挨整太冤枉了。然而即使有心認錯,也為時已晚——王實味早年同情托派、與托派分子往來的舊事又被重提,康生把他定性為托派,王實味落入了“反黨集團”的深淵。(注:王實味被關(guān)押了近四年,后來被晉綏公安總局看守所秘密處死,下令者是誰至今成謎。)

經(jīng)過1942年早春的一系列風波,共產(chǎn)黨已經(jīng)意識到,到了黨著手改造知識分子、創(chuàng)建文化藝術(shù)體系的時刻。4月,毛澤東多次與各文藝團體的知識分子約談。毛澤東先后約談了丁玲、艾青、劉白羽、何其芳、嚴文井、周立波、草明、歐陽山等人。在充分聽取各方面意見和醞釀策劃之后,毛澤東終于決定以召開座談會的方式。討論并解決延安文藝界存在的種種問題。1942年4月10日,經(jīng)毛澤東提議,中央書記

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