網(wǎng)絡(luò)知識CISCO路由器介紹-精課件

網(wǎng)絡(luò)知識CISCO路由器介紹-精56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。網(wǎng)絡(luò)知識CISCO路由器介紹-精網(wǎng)絡(luò)知識CISCO路由器介紹-精56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。:CISCO路由器介紹以2500為例C|sco路由器的結(jié)構(gòu)、組成路由器是一臺特殊的計算機,也包含硬件和軟件兩部分(1)、外部:端口類型的數(shù)量(同步、異步、ATM、以太接口等)(2)、內(nèi)部存儲系統(tǒng)CPURAMROMNVRAMFLASH接口處理模塊1接口處理模塊n物理實驗是傳授科學(xué)實驗知識，培養(yǎng)科學(xué)實驗?zāi)芰Φ慕虒W(xué)活動，它蘊含著極其豐富的創(chuàng)新教育內(nèi)容。但從當(dāng)前物理實驗教學(xué)的現(xiàn)狀看，還存在著不少制約學(xué)生實驗?zāi)芰εc創(chuàng)新能力培養(yǎng)的不合理因素，這主要反映在：(1)教材上只給出實驗的儀器、方法、結(jié)論和分析，忽視了實驗的理論背景和設(shè)計的思想過程；(2)大多數(shù)實驗是驗證性實驗，實驗方法“照本宣科”，全班學(xué)生同步整齊地按實驗冊上統(tǒng)一的操作步驟機械地完成實驗；(3)整個實驗過程中，教師具有絕對的權(quán)威，學(xué)生只能被動接受，在一定程度上挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了適應(yīng)21世紀(jì)對人才的素質(zhì)要求，就必須切實加強實驗教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，下面談?wù)劰P者的一些做法。一、突出實驗的設(shè)計思想在實驗教學(xué)中，對于那些載入史冊的經(jīng)典實驗，我們要盡量再現(xiàn)其巧妙的設(shè)計、獨到的方法、深刻的分析。引導(dǎo)學(xué)生去追溯物理學(xué)家思考、研究問題的源頭，從中汲取設(shè)計思想的營養(yǎng)。例如，伽利略運用斜面來研究物體的運動規(guī)律，為什么選用斜面?看似信手拈來，其實獨具匠心，他是以此達(dá)到“沖淡重力、放大時間”的目的，從而克服了當(dāng)時測量工具精度不高的局限。對于教材中大量的演示實驗和學(xué)生實驗，我們絕不能僅滿足實驗結(jié)論的重復(fù)，而要突出實驗思想上的探索性，盡量再現(xiàn)實驗的設(shè)計過程，多讓學(xué)生想想：“為什么要這樣做?”“換一種方法行不行?”以此來啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方案，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。二、加強探索性實驗所謂探索性實驗，是由教師給出實驗課題，提出實驗要求，讓學(xué)生根據(jù)實驗?zāi)康?，靈活運用所學(xué)的知識，獨立構(gòu)思，設(shè)計擬定實驗方案和步驟，自己動手實驗，觀察、分析、推理、判斷、總結(jié)，得出結(jié)論的一種實踐活動。在實驗教學(xué)中，我們要加強實驗的探索性，有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索情境，通過設(shè)計一些探索性實驗，讓學(xué)生在實踐中探求新知識，親身經(jīng)歷探索知識的全過程。例如，我們設(shè)計了一個“研究橡皮筋的伸長和外力的關(guān)系”的實驗。要求用一根較長的橡皮筋，20g的槽碼和槽碼鉤各一只，細(xì)繩一段，請學(xué)生設(shè)計實驗，研究橡皮筋伸長和所受拉力的關(guān)系，并對實驗結(jié)果進行分析討論。教師在指導(dǎo)過程中可提出下列問題：1、你打算用什么方法獲得比20g所受重力更大的拉力?2、如何確定橡皮筋的伸長和拉力的大小?3、請你猜想一下：橡皮筋的伸長和拉力的圖像是什么樣的?4、你準(zhǔn)備怎樣處理數(shù)據(jù)和作圖?5、你作出的圖像有什么特點?怎樣解釋?6、在逐漸加大拉力作出圖后，再逐漸減小拉力，回到原來的初始拉力大小，再作圖像，這兩條圖線是否重疊?這能說明什么問題?在作出必要的指導(dǎo)后，讓學(xué)生自己購置橡皮筋，自己設(shè)計實驗方案，自己操作測量，自己設(shè)計實驗報告，自己推證有關(guān)結(jié)論。顯然，這是學(xué)生自己探索、實踐發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象、方法、規(guī)律，而不是教科書和其他人塞給的現(xiàn)成的結(jié)論。在未來的應(yīng)用中，自然可以得心應(yīng)手。三、充分運用自制教具、先進技術(shù)與手段，優(yōu)化原有實驗單憑教科書的實驗內(nèi)容，“照本宣科”地教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還應(yīng)補充、更新實驗內(nèi)容，使實驗常新，使實驗貼近生活、貼近新科技發(fā)展方向，拉近物理實驗和現(xiàn)代生活的距離。盡可能選用學(xué)生所熟悉的材料，最簡單的材料，最常見的材料做實驗，使學(xué)生富有親切感、新奇感、熟知感，建立起牢固的物理表象。例如用激光小電筒做光實驗；用塑料可樂瓶做氣體體積與壓強關(guān)系應(yīng)用的實驗；用話筒(傳聲器)，收音機(音頻信號放大器)、磁棒、線圈等簡單的零件演示無線電通信等。對于那些由于儀器體積小，可見范圍小，可供觀察的現(xiàn)象有限，或由于實驗現(xiàn)象過快、過慢、過微，學(xué)生難以觀察清楚的實驗，我們還可以采用多媒體技術(shù)，進行模擬實驗，變看不見為看得見，變靜為動，讓學(xué)生想象無法親身實驗的現(xiàn)象，使學(xué)生獲得具體、明確的感性認(rèn)識，有利于學(xué)生形成鮮明的表象思維，為概念的建立、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)及其應(yīng)用奠定必要的基礎(chǔ)。校園文化是以校園為地理范圍，以社會文化為依托，以學(xué)校全體師生為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過程中形成的價值理念和活動方式，這種理念和方式以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)，影響和制約校園師生的活動與發(fā)展，同時潛移默化的作用于所處的社會環(huán)境。當(dāng)前，農(nóng)村文化氛圍相對較淡，人們的科學(xué)文化水平較低，農(nóng)村中小學(xué)除了要全面貫徹國家的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生外，還要在當(dāng)前的社會主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢和積極作用，通過建設(shè)健康向上的校園文化，在營造良好、健康、和諧的民風(fēng)、村風(fēng)，在促進農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟發(fā)展等方面發(fā)揮積極作用。1農(nóng)村中小學(xué)校園文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的現(xiàn)實意義1.1校園文化鮮明的時代性和先導(dǎo)性，引導(dǎo)著文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成由于歷史的原因和各方面客觀條件的限制，我國農(nóng)村地區(qū)文化相對落后，科技和法律常識普及率不高，業(yè)余生活枯燥單調(diào)，部分地區(qū)不良風(fēng)氣、低俗文化趣味不斷蔓延，“六合彩”賭博、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村三個文明建設(shè)的進程。對此，健康向上的校園文化不僅熏陶和影響著正處于長知識、長身體、可塑性最強的重要成長時期的中小學(xué)生，而且通過學(xué)生連結(jié)千家萬戶，釋放出強大的引導(dǎo)和制約力量，促使人們的個體行為符合社會公共道德的要求，進而共同推動良好社會風(fēng)氣的形成，為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)提供良好的社會環(huán)境。1.2校園文化強大的凝聚和激勵功能，為新農(nóng)村建設(shè)提供了不竭的動力農(nóng)村中小學(xué)通過建設(shè)健康生動的校園文化，從校園建筑、校舍布置、綠化美化等“硬件”到制定規(guī)章制度和公約，創(chuàng)設(shè)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造和諧的人際關(guān)系等“軟件”的建設(shè)，“讓學(xué)校的每一面墻壁都能說話，每一個場景都能育人”，讓學(xué)生置身于團結(jié)友誼、生動活潑、文明向上的集體當(dāng)中，感受溫暖和愛心，樂在其中。同時，激發(fā)廣大師生對學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮讀書、誠信做人、立志成才。學(xué)生學(xué)有所成，社會主義新農(nóng)村建設(shè)也就有了可靠的動力和保證。1.3通過校園文化建設(shè)，創(chuàng)建文明學(xué)校，帶動輻射新農(nóng)村精神文明建設(shè)校園文化建設(shè)的內(nèi)容很豐富，包括：校園建筑實用美觀，校容校貌整潔優(yōu)美，制定校訓(xùn)，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，建立各種教育儀式，如開學(xué)典禮、校慶、升旗、入團儀式等。這一切，對于學(xué)生的思想、道德、情操、品格都有著不可低估的陶冶和潛移默化的作用。學(xué)校要積極主動地將校園文化建設(shè)滲透于校園建設(shè)和思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)之中，貫穿于學(xué)校黨、政、工、團工作之中，重視學(xué)校民主政治建設(shè)，重視教職工福利，創(chuàng)造一個優(yōu)雅和諧的教學(xué)環(huán)境，積極創(chuàng)建文明學(xué)校，影響、帶動和輻射農(nóng)村精神文明建設(shè)。2農(nóng)村校園文化建設(shè)存在的挑戰(zhàn)校園文化是學(xué)校的靈魂和精髓，是學(xué)校群體成員在教育教學(xué)和管理實踐活動能力中積累和共同創(chuàng)造生成的價值觀念、行為方式及其活動的結(jié)果。但是，當(dāng)前由于受到地緣條件的影響和限制，農(nóng)村收入和生活環(huán)境水平相對較低，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)存在諸多困難：第一很多農(nóng)村學(xué)校師資力量不足，校園文化建設(shè)缺乏智力支持。第二許多地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費有限，校舍設(shè)施和教學(xué)設(shè)備投入不足，物質(zhì)條件適應(yīng)不了精神文化建設(shè)的需要。第三部分地區(qū)農(nóng)村學(xué)校師資和生源向城市流動趨勢加劇，農(nóng)村骨干教師優(yōu)秀學(xué)生流失較快，導(dǎo)致部分農(nóng)村教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極情緒。種種因素，迫使農(nóng)村中小學(xué)更應(yīng)重視校園文化建設(shè)，因地制宜，從農(nóng)村實際著手，激發(fā)學(xué)校發(fā)展的活力，制定長遠(yuǎn)的校園文化建設(shè)方案，為學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展提供穩(wěn)固而持久的動力。3建設(shè)農(nóng)村中學(xué)校園文化的主要途徑和對策措施3.1定位與投入校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校沒有文化，也就失去了存在的價值和意義。首先，好的學(xué)校要像家園那樣充滿親情。學(xué)校是家庭的延伸，學(xué)習(xí)、活動、人與人的交往、合作、融入親情，才有可能坦誠、深刻、有意義。在親情中，問題容易化解，教師和學(xué)生的精神世界能夠得以升華。其次，校園建設(shè)應(yīng)重點抓好“四化”建設(shè)，即學(xué)校的凈化、美化、綠化、亮化。學(xué)校不是花園，但它應(yīng)當(dāng)像花園那樣整潔，那樣有序，那樣美麗。再次，好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是生動活潑的樂園。學(xué)生只有在愉快的氛圍和環(huán)境中才能迸發(fā)激情，學(xué)校有歌聲和笑聲，才會有成長的快樂?；诖?，農(nóng)村校園文化的創(chuàng)建，一是要有方向性原則，要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的言論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。二是在“軟、硬”環(huán)境的建設(shè)中，要舍得人力、物力、財力、精力的投入，要有資金保障和計劃安排，人文景觀的布置，安全措施的健全都要有專門布置和合理規(guī)劃。三是要大力借助社會力量支持，廣泛發(fā)動校友、社會鄉(xiāng)賢參與校園文化建設(shè)，促使各種因素形成系列、系統(tǒng)的合力，積極穩(wěn)妥地推進校園文化建設(shè)。3.2途徑與措施學(xué)校的教育目標(biāo)要通過課內(nèi)外所有教學(xué)活動來實現(xiàn)。校園文化的主要載體是學(xué)生，它是以教育活動為媒介自覺形成、發(fā)展的。實踐證明，豐富多彩的教育教學(xué)活動是建設(shè)健康向上校園文化的有效途徑。學(xué)校要做到五有：即有宣傳窗、閱報欄、黑板報、廣播、學(xué)生會；學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置，讓全體師生員工明確學(xué)校的奮斗目標(biāo)，形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志”的良好風(fēng)尚，使師生教在其中，學(xué)有其所，樂有其所。在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育，激發(fā)師生的開拓進取精神，約束不良的風(fēng)氣和行為，促進身心健康發(fā)展。3.3鞏固與發(fā)展現(xiàn)在各校都具有特定的環(huán)境和傳統(tǒng)模式，其中有共性也有個性。學(xué)校里，校園文化氛圍潛移默化地對無數(shù)學(xué)生的身心施加影響并發(fā)生作用。如今，招商引資的浪潮和建立市場經(jīng)濟體制的洪流，正積極地沖擊著學(xué)校教育和辦學(xué)模式。學(xué)校要抓好教風(fēng)建設(shè)，教師隊伍應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人過程中發(fā)揮主力軍作用。因此，一方面要繼承和發(fā)揚所有良好的傳統(tǒng)校園文化，筑牢傳統(tǒng)的根基，將長期積累形成的校園文化當(dāng)成學(xué)校的寶貴財富加以愛惜，并發(fā)揮各自學(xué)校的優(yōu)勢和特色；另一方面，要以實施素質(zhì)教育為抓手，以加強教師（特別是青年教師）自身文化修養(yǎng)為重點，不斷提高綜合素質(zhì)，注意防止教師隊伍當(dāng)中不協(xié)調(diào)的個體行為。此外，借鑒外地先進經(jīng)驗，在實踐中加以揚棄，順應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的需要，認(rèn)真探索有特色、有時代氣息的先進校園文化的發(fā)展新路子，增強情境性和感染力，不斷地塑造出自己學(xué)校更為健康豐滿的校園文化形象。4小結(jié)校園文化作為學(xué)校師生共有的精神環(huán)境、文化觀念和行為方式，是教師和廣大學(xué)生生活的家園和精神的樂園，甚至作為預(yù)示科技文化發(fā)展趨向和時代風(fēng)貌的晴雨表，在全社會具有一定的先導(dǎo)性。學(xué)校必須順應(yīng)農(nóng)村新發(fā)展這個當(dāng)今時代的主旋律，全力構(gòu)建公平、有序、文明、協(xié)調(diào)、包容的和諧校園，確立校園文化在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要地位，使農(nóng)村學(xué)校真正成為傳播精神文明的主陣地，并進而由點及面，促進新農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟發(fā)展，為加快建設(shè)現(xiàn)代文明的新型農(nóng)村貢獻(xiàn)一份力量。:CISCO路由器介紹以2500為例C|sco路由器的結(jié)構(gòu)、組成路由器是一臺特殊的計算機,也包含硬件和軟件兩部分(1)、外部:端口類型的數(shù)量(同步、異步、ATM、以太接口等)(2)、內(nèi)部存儲系統(tǒng)CPURAMROMNVRAMFLASH接口處理模塊1接口處理模塊nISDN端口,可以連(2B+D)。AUX端口,該端口為異步端口,最」支持38400的速率,主要用于遠(yuǎn)程配置或拔號備份Console口,主要連接終端或運行端仿真程序的計算機,在本地配置路由器。高密度異步端口,該端口通過一轉(zhuǎn)八線纜,可以連接八條異步線路。軟件部分■CsCo路由器的軟件部分即網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)通過Ios,Cisco路由器可以連接IP,IPX,IBM,DEC,Appletalk的網(wǎng)絡(luò),并實現(xiàn)許多豐富的網(wǎng)絡(luò)功能內(nèi)部結(jié)構(gòu)元件RAMNVRAMFlashROMConsoleInterfacesAuxiliaryRAM:儲存當(dāng)前運行內(nèi)容CommandExecutiveInternetworkOperatingSystemBootstrapProgramExecutesAct