我有一個夢想課件-完整版

我有一個夢想馬丁·路德·金我有一個夢想馬丁·路德·金1懷念教學(xué)要點(diǎn)：1、作者及背

景簡介2、朗讀課文熟悉內(nèi)容3、精讀課文理清思路懷念教學(xué)要點(diǎn)：2

馬丁·路德·金（1929~1968），誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。馬丁·路德·金（1929~1968），誕生于美國3

他相信，如果黑人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過和平手段、非暴力的方式達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。他相信，如果黑人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則4

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二51963年8月28日，25萬人響應(yīng)馬丁路德金的號召，在美國首都華盛頓游行，爭取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁路德金在林肯紀(jì)念館前的石階，對群眾發(fā)表著名的「我有一個夢想」（IhaveaDream）演說，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。1963年8月28日，25萬人響應(yīng)馬丁路德金的號召，在美國61963年8月28日在華盛頓25萬黑人的集會上發(fā)表演講。1963年8月28日在華盛頓25萬黑人的集會上發(fā)表演7我有一個夢想ppt課件-完整版8演講現(xiàn)場演講現(xiàn)場9演講中的馬丁路德金演講中的馬丁路德金10

遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。

馬丁·路德·金在旅館的陽臺上遇害。他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工11從1968年3月起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。從1968年3月起，美國政府將每年1月的第三12自由女神美國精神的象征自由女神美國精神的象征13一家人在街頭漫步一家人在街頭漫步14馬丁·路德·金的墳?zāi)柜R丁路德金的墳?zāi)柜R丁·路德·金的墳?zāi)柜R丁路德金的墳?zāi)?5馬丁·路德·金的近照近照馬丁·路德·金的近照近照16馬丁·路德·金的雕像雕像馬丁·路德·金的雕像雕像17美國黑人現(xiàn)狀（1）從1607—1773年，英國在北美開辟了13塊殖民地。1775年，這些殖民地的人民發(fā)動了反對英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭，1776年7月4日通過《獨(dú)立宣言》宣布建立美利堅(jiān)合眾國。這樣，美國在幾十年的時(shí)間里通過擴(kuò)張，領(lǐng)土擴(kuò)張使美國北方的資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展，并與南方奴隸制經(jīng)濟(jì)的矛盾愈來愈尖銳，由于美國國內(nèi)廢除奴隸制的呼聲日趨強(qiáng)烈，從而爆發(fā)了1861年—1865年的南北戰(zhàn)爭。南北戰(zhàn)爭的結(jié)果，北方獲勝，這一勝利為資本主義在美國的迅速發(fā)展掃清了道路。繼美國廢除奴隸制通過憲法修正案之后，美國憲法明確規(guī)定，白人與黑人一律平等，黑人與白人享有同等權(quán)利。然而，在美國從沒有實(shí)現(xiàn)過真正意義上的平等。美國黑人現(xiàn)狀（1）從1607—1773年，英國在北美18縱觀一下已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的美國現(xiàn)狀就可以清楚地看到，美國的少數(shù)族裔尤其是黑人仍受到不平等的待遇，每年有許許多多的美國黑人成為種族歧視政策的犧牲品。1993年，4名美國白人警察毒打一名黑人青年導(dǎo)致這名黑人青年死亡的事件，在洛杉磯引起騷亂。除種族歧視現(xiàn)象以外，美國的社會不公也進(jìn)一步加劇了美國白人與黑人間的分歧。根據(jù)現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù)，美國有色人中窮人的比例是白人的兩倍。這一現(xiàn)象也對美國的社會和文化產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。目前，美國黑人失業(yè)者的比率為8．4%，平均為4．2%，而白人失業(yè)人員的比率為3．4%?？v觀一下已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的美國現(xiàn)狀就可以清楚地看到，美國的少19美國黑人現(xiàn)狀（2）另外，美國有色人與白人的工作性質(zhì)和種類也有所不同。有色人種尤其是拉美甚至亞洲移民大多從事一些低收入的體力活。而白人則從事高收入和比較專業(yè)的工作。這一丑惡現(xiàn)象的根源在于美國的有色人種無法接受良好的教育。白人由于經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越，所以他們的孩子大多在權(quán)威學(xué)校就讀，而有色人種的子女則由于無法支付高額學(xué)費(fèi)，而無法進(jìn)入高等學(xué)府甚至綴學(xué)。換言之，美國有色人種面臨的貧困現(xiàn)象，致使他們的子女無法接受高等教育，從而導(dǎo)致子女未來的工作環(huán)境和收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于白人的收入。困擾美國社會的另一問題就是，醫(yī)療和社會保險(xiǎn)。美國有色人種無法支付高額醫(yī)療費(fèi)用，致使他們無法享受到較好的醫(yī)療服務(wù)，美國黑人現(xiàn)狀（2）另外，美國有色人與白人的工作性質(zhì)20從而導(dǎo)致黑人對未來生活失去信心。換言之，美國黑人嬰兒的死亡率是白人的幾倍，有色人種的生命壽限也低于白人的壽命。另外，關(guān)押在美國各大監(jiān)獄中的在押犯50%有黑人組成。此外，美國社會中政治歧視現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。在美國第107屆國會中，僅有35名議員是黑人，不到國會總?cè)藬?shù)的8%，而美國黑人的比率為12%。而美國亞裔和土著人在國會的代表就根本無從談起。無論如何，鑒于美國是一個移民國家和其特有的政治、社會和文化條件可以說，美國95%的財(cái)富控制在美國白人的手中，僅有5%的財(cái)富屬于有色人種。在這之中，那些近幾年來非法進(jìn)入美國的非法移民的狀況則更加令人憂慮。從而導(dǎo)致黑人對未來生活失去信心。換言之，美國黑人嬰兒的死亡率21馬丁路德金生平

1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市，他同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。他聰穎好學(xué)的先后獲得文學(xué)學(xué)士、神學(xué)博士學(xué)位。1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組,織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進(jìn)行長達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。馬丁路德金生平

1929年1月15日，馬丁·路德22這從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲得了諾貝爾和平獎。他的全部獎金（54，600萬美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。68年4月4日，金被種族分子暗殺美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。他是出色的演說家，被譽(yù)為“黑人之音”。美國的《展示》雜志將他評為近百年世界最具說服力的演說家之一。這從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動的序幕，也使金博士鍛煉成民23

1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金24心急如焚fén嶄zhǎn新蛻tuì變窄zhǎi小

贖shú罪匿nì跡蜿蜒wānyán祈禱qídǎo鐐銬liàokào枷jiā鎖萎縮wěisuō締dì造者履lǚ行戳chuō子

侈chǐ談?wù)鼁hěng救

磐pán石檢查預(yù)習(xí)注音解詞心急如焚fén嶄zhǎn新25安之若素：對于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。無濟(jì)于事：對于事情沒有什么幫助。濟(jì)，對事情有益。不言而喻：不用說就可以明白。駭hài人聽聞：使人聽了非常吃驚。多指社會上發(fā)生的壞事。解釋詞語

安之若素：對于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之。26義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺的樣子。我有一個夢想ppt課件-完整版271、這一次演講是針對什么人的？2、這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場合各是什么？3、（17-25）“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？4、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？5、（2）一百年后，美國黑人現(xiàn)狀怎樣？6、（3-4）美國政府曾許下什么諾言？兌現(xiàn)了嗎？7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？8、（7-8）黑人應(yīng)該用什么方法來爭取自己的合法權(quán)力？9、（9-16）黑人此次集會要達(dá)到一個什么目標(biāo)？作者認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)嗎？10、（26-32）作者滿腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個什么心聲？11、綜觀全文，這次演講集會要達(dá)到什么目的？聽錄音思考下列問題1、這一次演講是針對什么人的？聽錄音思考下列問題28回答問題，理清思路（1）1、這一次演講是針對什么人的？明確：主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府2、這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場合各是什么？明確：這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。3、（17-25）“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？明確：人人生而平等，共敘兄弟情誼，黑白情同骨肉，圣光批照、滿照人間。[徹底消除種族隔離政策，讓民主、平等自由真正深入到生活的每一個方面、每一個角落。]回答問題，理清思路（1）1、這一次演講是針對什么人的？294、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？明確：給黑人帶來了希望，結(jié)束了漫漫長夜。5、（2）一百年后，美國黑人現(xiàn)狀怎樣？明確：種族隔離、歧視、貧困、萎縮角落、流亡者。6、（3-4）美國政府曾許下什么諾言？兌現(xiàn)了嗎？明確：給予所有人的生存、自由、和幸福的不可剝奪的權(quán)利；明確：沒有兌現(xiàn)諾言——空頭支票。4、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？明確：給黑人帶來了希30回答問題，理清思路（2）7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？明確：提醒美國，致命傷，不可能有安寧或平靜，動搖這個國家的基礎(chǔ)。8、（7-8）黑人應(yīng)該用什么方法來爭取自己的合法權(quán)力？明確：舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明、非暴力、信任聯(lián)合所有白人。9、（9-16）黑人此次集會要達(dá)到一個什么目標(biāo)？作者認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)嗎？明確：不受迫害歧視、物質(zhì)富裕、選舉權(quán)、正義和公正；能夠也必將改變?；卮饐栴}，理清思路（2）7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？3110、（26-32）作者滿腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個什么心聲？明確：自由11、綜觀全文，這次演講集會要達(dá)到什么目的？明確：進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。10、（26-32）作者滿腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個什么心聲？明確：32問我有一個夢想

他有一個什么樣的夢想？

為什么會有這個夢想？

怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個夢想？他能否實(shí)現(xiàn)這個夢想？

問我有一個夢想他有一個什么樣的夢想？331、夢想：夢想讓黑人享有政治平等權(quán)黑人和白人能和睦相處，親如一家擁有正義和自由消除種族歧視和種族隔離。美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等。1、夢想：夢想讓黑人享有政治平等權(quán)黑人和白人能和睦相處，親如342、為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？3、用什么方式來實(shí)現(xiàn)夢想？黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前的諾言。非暴力斗爭、團(tuán)結(jié)白人、堅(jiān)持不懈2、為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？3、用什么方式來實(shí)現(xiàn)夢想？黑人仍然生活35文章結(jié)構(gòu)我有一個夢想回顧：肯定《宣言》的重大意義（1）（斗爭的藍(lán)本）現(xiàn)實(shí)揭露諷刺提醒講究表明未來：斗爭必勝未來光明（17-）（斗爭的必要）（斗爭的展望）現(xiàn)狀當(dāng)局政府策略決心（2-16）正義的吶喊時(shí)代的呼喚文章結(jié)構(gòu)我有一個夢想回顧：肯定36一、回顧《解放黑奴宣言》的重大意義（1）二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的.一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?～16）揭露黑人_________________的現(xiàn)狀諷刺當(dāng)局_________________的許諾提出____________________的要求提醒當(dāng)局_________________的后果講究_____________________的策略表明_____________________的決心三、展望：斗爭必勝（17～26）全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視空頭支票式自由、民主、平等不兌現(xiàn)許諾非暴力斗爭堅(jiān)持斗爭，直至勝利一、回顧《解放黑奴宣言》的重大意義（1）全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視37讀第一部分（1自然段）偉大的美國人指誰？什么是《解放黑奴宣言》？本段落的意義和作用是什么？讀第一部分（1自然段）偉大的美國人指誰？38“偉大的美國人”林肯.A（AbrahamLincoln.1809～1865)，美國總統(tǒng)（1861～1865），共和黨人，曾任律師，1848～1849年當(dāng)選為眾議員，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州托西，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，被北南方奴隸主指使的暴徒刺殺?！皞ゴ蟮拿绹恕绷挚?A（AbrahamLincoln.39《解放黑奴宣言》美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。林肯總統(tǒng)（左一）在審閱《解放黑奴宣言》（1862年9月22日）《解放黑奴宣言》美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月24016世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美41黑人作為商品來買賣一直延續(xù)到19世紀(jì)，1861年解放黑奴宣言，讓黑人在法律上獲得了自由。可是在現(xiàn)實(shí)生活中呢？黑人作為商品來買賣一直延續(xù)到19世紀(jì)，1861年解放黑奴宣言42幾個白人警察在公眾場肆無忌憚地毆打一美國黑人。幾個白人警察在公眾場肆無忌憚地毆打一美國黑人。43本段落的意義和作用

本次游行集會的目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里了，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障，因此有必要重提歷史，一方面表示了對政府的不滿，另一方面昭示民眾，我們并非無理取鬧，我們必須奮斗，也許前面的路還很長。本段落的意義和作用本次游行集會的目的很清楚，就44誦讀第二、三部分的重點(diǎn)段誦讀2、3自然段誦讀5、7、8自然段誦讀10～14自然段誦讀18～25自然段注意情感的分配語調(diào)的緩急語音的輕重第二段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活，又是演講的開始，讀時(shí)要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊三個“今天”，讀時(shí)要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)比前面有所抬升；需要重讀的詞語：“必須正視”、“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第三段在讀時(shí)整體詞語可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語一定要注意：“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！?、“權(quán)利”經(jīng)過3、4兩個自然段的平緩之后，第五段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個排比句“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，一方面這是作者情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了實(shí)現(xiàn)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。7、8自然段因?yàn)橹v的是斗爭的策略，所以語調(diào)是平和的、是理智的、是語重心長的這一段可以說是一段答辭。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：“你們貪得無厭”、“你們根本就不應(yīng)該提這樣的要求”等）面對黑人的現(xiàn)狀，面對這樣的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈、噴井之油，似江海洶涌、狂風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲。這是一段誓言正義逼人、豪氣沖天，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)不失理智，這一點(diǎn)要十分注意：情感的放縱決不是無限制的，因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。這幾段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望和描繪，與前段相比應(yīng)舒緩些。誦讀第二、三部分的重點(diǎn)段誦讀2、3自然段注意第二段是作者揭示45找哪些段落是他產(chǎn)生這個夢想的原因？1—7自然段

一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望。一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等。如果黑人沒有自由和平等，國家就得不到穩(wěn)定。找哪些段落是他產(chǎn)生這個夢想的原因？一百年前，政府許下“解放黑46找他以怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)這個夢想？8—17自然段；非暴力斗爭方式哪些段落？哪些語句反映了這種斗爭方式？找他以怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)這個夢想？478段—我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段-我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨(dú)行動。和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前8段—和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前48品讀11-16黑人怎樣才能“滿足”？當(dāng)警察停止對黑人的野蠻迫害時(shí)當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時(shí)當(dāng)黑人的基本活動不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時(shí)當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí)當(dāng)正義和公正滾滾而來時(shí)品讀11-16黑人怎樣才能“滿足”？當(dāng)警察停止對黑人的49找哪些段落是作者滿懷深情的夢想

？18—26自然段讀——六個“夢想”——內(nèi)容人人平等擁有自由正義消除種族歧視和隔離黑人白人情同手足要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利。找哪些段落是作者滿懷深情的夢想？讀——六個“夢想”——內(nèi)容50思馬丁?路德?金的“夢想”是？政治上：希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。文化上：希望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟(jì)上：希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會。思馬丁?路德?金的“夢想”是？511.馬丁路德金的夢想是什么？（把相關(guān)段落標(biāo)識出來）自由、平等、友愛2.為什么有這個夢想?“隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡”，黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛相處”的夢想。3.那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個夢想呢？

“不要采取錯誤的做法”、“不要敵對和仇恨”、“紀(jì)律嚴(yán)明”、“堅(jiān)持下去，忍受痛苦”等。

思考1.馬丁路德金的夢想是什么？（把相關(guān)段落標(biāo)識出來）自由、平52我們的目標(biāo),決不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。我們的目標(biāo),決不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友53

一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。

4個“一百年后的今天”能去掉嗎？這幾句話用了什么修辭手法？他們從哪幾個方面揭示了美國黑人的生活處境？

這幾句話運(yùn)用了比喻、對比、排比、反復(fù)幾種修辭方法。揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神倍受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。賞析排比句一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲54只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。

只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。

只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。

只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。

不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來??！只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。55

我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等?！?/p>

我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里生活。我今天有一個夢想！

我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間！

我夢想有一天，這個國家會站立起56

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山脈響起來！

讓自由之聲從加利福尼亞婀娜多姿的山峰上響起來！

但不僅如此，還讓自由之聲從喬治亞州的石峰上響起來！

讓自由之聲從田納西州的觀景峰響起來！

讓自由之聲從密西西比州的每一道山丘響起來！在每一道山坡上，讓自由之聲響起來！

當(dāng)我們讓自由之聲響徹之時(shí)，當(dāng)我們讓它從每一座村莊，從每一個州和每一座城市響起時(shí)，我們將能加速這一天的到來，那時(shí)，所有上帝的孩子們，黑人和白人，猶太人和異教徒們，基督徒和天主教徒們，將能手挽手，以那古老的黑人圣歌的歌詞高唱；

“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山脈響起來！

57

有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

用“交響曲”來作比喻，可謂匠心獨(dú)具。交相輝映的管弦樂恰如黑人、白人相互融合，表現(xiàn)了黑人運(yùn)動的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人和平相處、共享美好生活。賞析比喻句

“交響曲”用在這里有何深刻含義？有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳58美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。用“空頭支票”比喻簽署解放黑奴宣言以來，黑人和白人在法律上雖有一樣的生存、自由權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)生活中卻毫無實(shí)際意義，在美國這樣一個商業(yè)社會，“空頭支票”這一內(nèi)涵大家都非常熟悉，用它作比，形象鮮明。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了張空頭支票，支票上59演講詞的特點(diǎn)三多：（形式上）多用整句（排比，氣勢強(qiáng)大）多用短句、呼喚語（感召力，煽動性）多用修辭格（比喻、排比、反問等增強(qiáng)感染力）三性：（內(nèi)容上）針對性邏輯性思想性演講詞的特點(diǎn)三多：（形式上）60語言特點(diǎn)激情飛揚(yáng)、文才斐然排比有力、設(shè)喻生動短句急促、勢如破竹呼告情深、感人至深語言特點(diǎn)激情飛揚(yáng)、文才斐然排比有力、設(shè)喻生動61本文響徹寰宇的原因：

內(nèi)容上:1、針對性２、邏輯性３、思想性語言上：１、多用整句２、多用短句３、多用修辭（比喻，排比等）本文響徹寰宇的原因：

內(nèi)容上:1、針對性62課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題（1）美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

（這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么？）“空頭支票”是個巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻沒有實(shí)際意義。美國是一個商業(yè)社會，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個比喻，生動而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗?？崾钆c秋天形成鮮明的對比，它簡介而形象生動地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題“空頭支票63課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題（3）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。

（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）這個信念當(dāng)指前文的“夢想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來，美國應(yīng)定能夠成為一個“人人生而平等”的國家。一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。作者在此處用“交響樂”來作比喻，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題這個信念當(dāng)641、四個相連的“一百年后的今天”有什么作用？

課后練習(xí)答案排比：揭示黑人生活現(xiàn)狀

隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡1、四個相連的“一百年后的今天”有什么作用？課后練習(xí)答案排652、“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有者?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。2、“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？比663、第五段中的五個“現(xiàn)在是”的修辭手法和表達(dá)作用？

排比：情感發(fā)泄的需要，也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，突出為實(shí)現(xiàn)平等、自由而戰(zhàn)的重要性。

提出平等、自由的正當(dāng)要求。3、第五段中的五個“現(xiàn)在是”的修辭手法和表達(dá)作用？674、第六段中的“秋天”與“酷暑”分別指什么？

使用了比喻的修辭手法，把黑人自由、平等到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的迫切性和必要性。4、第六段中的“秋天”與“酷暑”分別指什么？68

5、第26段中的“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？

“這個信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

5、第26段中的“這個信念”具體指什么？“交69課堂小結(jié)本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)以回顧歷史開端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來作結(jié)。思路明晰，富有邏輯性。體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神?！瑢W(xué)們也要樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。課堂小結(jié)本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)70馬丁的斗爭方式以及其合理性

“非暴力不合作”的斗爭方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開白人的支持。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。馬丁的斗爭方式以及其合理性71結(jié)語：自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題，戰(zhàn)爭、貧窮、疾病是目前人類無法回避的現(xiàn)實(shí)，我們都應(yīng)該盡自己的一份努力，世界的明天才會更加美好！HEALTHEWORLD(邁克爾·杰克遜)結(jié)語：HEALTHEWORLD(邁克爾·杰克遜)72我們所熟悉的黑人我們所熟悉的黑人73我有一個夢想ppt課件-完整版74我有一個夢想ppt課件-完整版75美國第一位黑人總統(tǒng)——奧巴馬美國第一位黑人總統(tǒng)——奧巴馬76.

貝拉克·侯賽因·奧巴馬二世美國第44任總統(tǒng)，出生于美國夏威夷州火奴魯魯，祖籍肯尼亞（TheRepublicofKenya）。奧巴馬是首位擁有黑人血統(tǒng)，并且童年在亞洲成長的美國總統(tǒng)，與不同地方與不同文化背景的人共同生活過。

.貝拉克·侯賽因·奧巴馬二世77.

康多莉扎·賴斯(CondoleezzaRice)賴斯的父親曾任丹佛大學(xué)副校長，母親是小學(xué)音樂教師，姑姑是維多利亞文學(xué)博士。優(yōu)越的家庭環(huán)境使賴斯從小就受到了良好教育，她15歲時(shí)便成為丹佛大學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)英國文學(xué)和美國政治學(xué)。2005年1月出任國務(wù)卿，她是繼克林頓政府的馬德琳·奧爾布賴特之后美國歷史上第二位女國務(wù)卿。賴斯能講流利的俄語，是俄羅斯（蘇聯(lián)）武器控制問題的專家。她還學(xué)過9年法語，并能彈一手好鋼琴。賴斯至今單身，喜歡看體育比賽。..康多莉扎·賴斯(CondoleezzaRic78.

科林·盧瑟·鮑威爾(ColinLutherPowell)美國第一個黑人國務(wù)卿，同時(shí)也是最年輕的參謀長聯(lián)席會議主席。.科林·盧瑟·鮑威爾(ColinLutherPo79.穆罕默德·阿里（1942年1月17日——）阿里是20世紀(jì)拳壇誕生的最偉大的英雄之一，他的出現(xiàn)超越了拳擊、體育，成為一個時(shí)代的偶像。退出拳壇后，阿里一直致力于宗教、慈善事業(yè)和維護(hù)世界和平的工作。歷史上首位3次奪得重量級拳王稱號的拳擊運(yùn)動員。奧委會授予“20世紀(jì)最偉大的運(yùn)動員”25位之一。

2005年11月9日，在美國首都華盛頓，美國總統(tǒng)布什授予阿里“總統(tǒng)自由勛章”。.穆罕默德·阿里（1942年1月17日——）80.

邁克爾·喬丹（MichaelJordan，1963年2月17日－）：美國NBA著名籃球運(yùn)動員，被稱為“空中飛人”。他在籃球職業(yè)生涯中創(chuàng)造了刷屏般無可枚舉的紀(jì)錄，是公認(rèn)的全世界最棒的籃球運(yùn)動員，也是NBA歷史上第一位擁有“世紀(jì)運(yùn)動員”稱號的巨星。他將NBA推廣至全球每個角落，成為好萊塢以外又一無可阻擋的美國文化，他為聯(lián)盟帶來的收入至少在100億以上，也把耐克公司從一家小公司變成聞名世界的超級巨頭。.邁克爾·喬丹（MichaelJordan，181.邁克爾·杰克遜（MichaelJackson，1958.8.29－2009.6.25）簡稱MJ。他被公認(rèn)為是有史以來最偉大的藝人。是一名在世界各地極具影響力的歌手、作曲家、作詞家、舞蹈