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文檔簡介
學(xué)前教育史學(xué)前教育史1
教學(xué)內(nèi)容下篇外國學(xué)前教育史第四單元外國古代學(xué)前教育(人類社
會(huì)形成—英國資產(chǎn)階級革命)
第二課古希臘和古羅馬的學(xué)前教育教學(xué)內(nèi)容下篇外國學(xué)前教育史第四單2教學(xué)目標(biāo)1.了解斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的概況、特
點(diǎn),比較其異同及成因。2.理解并掌握蘇格拉底、柏拉圖、亞里士
多德和昆體良的學(xué)前教育思想。教學(xué)目標(biāo)1.了解斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的概況、特3作者:斯威布出版社:人民文學(xué)出版社出版年:1978頁數(shù):848定價(jià):2.10統(tǒng)一書號:10019-1044拓展書目作者:斯威布拓展書目4拓展書目拓展書目5一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展6一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(一)斯巴達(dá)的學(xué)前教育
斯巴達(dá)教育的任務(wù)是什么?
——教育目的:
培養(yǎng)忠于城邦的戰(zhàn)士。斯巴達(dá)人怎樣對新生兒進(jìn)行檢查?什么是斯巴達(dá)試的家庭教育?
——斯巴達(dá)式家庭教育:
1.增強(qiáng)體質(zhì);2.磨練意志。為什么斯巴達(dá)會(huì)特別重視女子的教育?一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(一)斯巴達(dá)的學(xué)前教育斯巴達(dá)教育7一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(二)雅典的學(xué)前教育一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(二)雅典的學(xué)前教育8一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(二)雅典的學(xué)前教育雅典需要把年輕一代培養(yǎng)成為什么樣的人?
——教育目的:培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民。幼兒在雅典家庭中主要學(xué)習(xí)些什么?——教育內(nèi)容:
家庭內(nèi)的博雅教育。一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(二)雅典的學(xué)前教育雅典需要把年輕一9一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(三)斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的比較表一:相同1國家對幼兒的體質(zhì)都十分重視,并采取“優(yōu)選法”的具體措施。2教育都是在家庭中進(jìn)行,母親是天然的教師。3輕視任何形式的體力勞動(dòng)和勞動(dòng)教育。4教育是奴隸主階級子女的特權(quán),從小進(jìn)行道德行為的熏陶,灌輸階級意識。5整個(gè)學(xué)前教育還處于萌芽狀態(tài)一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(三)斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的比較表一10一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(三)斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的比較表二:相異
斯巴達(dá)雅典生存權(quán)政府官員決定父母決定培養(yǎng)目標(biāo)英勇戰(zhàn)士和諧發(fā)展的人教育內(nèi)容身體養(yǎng)護(hù)與品德培養(yǎng)德智體美教育方法簡練、嚴(yán)厲和服從和諧、靈活和溫情一、古希臘學(xué)前教育的發(fā)展(三)斯巴達(dá)和雅典學(xué)前教育的比較表二11二、古羅馬的學(xué)前教育(一)王政時(shí)期(前8世紀(jì)-前6世紀(jì))(二)共和時(shí)期(前6世紀(jì)-前1世紀(jì))(三)帝國時(shí)期(前1世紀(jì)-5世紀(jì))二、古羅馬的學(xué)前教育(一)王政時(shí)期(前8世紀(jì)-前6世紀(jì))12二、古羅馬的學(xué)前教育四、基督教的興起對學(xué)前教育的影響基督教的教義和經(jīng)典之中有大量的積極因素?;浇痰哪承┙塘x對學(xué)前教育有消極影響。二、古羅馬的學(xué)前教育四、基督教的興起對學(xué)前教育的影響基督教的13三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(一)蘇格拉底作者:雅克·達(dá)維特(或稱雅克-路易·大衛(wèi));時(shí)間:1787年。三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(一)蘇格拉底作14三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(一)蘇格拉底論學(xué)前教育1.論教育的意義2.教育目的:造就治國人才3.教育的首要任務(wù):培養(yǎng)美德4.教育方法:“助產(chǎn)術(shù)”三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(一)蘇格拉底論15三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想助產(chǎn)術(shù)譏諷:是就對方的發(fā)言不斷提出追問,迫使對方自陷矛盾,無詞以對,終于承認(rèn)自己的無知。助產(chǎn)術(shù):即幫助對方自己得到問題的答案。歸納:即從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì),通過對具體事物的比較尋求“一般”。定義:是把個(gè)別事物歸入一般概念,得到關(guān)于事物的普遍概念。三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想助產(chǎn)術(shù)譏諷:是就16三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(二)柏拉圖作者:拉斐爾·桑西(RaphaelSanzio)創(chuàng)作年份:1510~1511三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想(二)柏拉圖作17三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想1.論學(xué)前教育的意義和任務(wù)2.關(guān)于學(xué)前教育階段的劃分及教育內(nèi)容
(1)論年齡階段的劃分。
(2)論學(xué)前教育內(nèi)容。(3)論兒童的優(yōu)生優(yōu)育。(4)論兒童心靈教育和體育教育。(一)柏拉圖論學(xué)前教育三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想1.論學(xué)前教育的18三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想
(三)亞里士多德1.論教育是國家的頭等大事2.年齡分期與教育程序3.論學(xué)前兒童的保育和教育三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想
(三)亞里士多191.論教育的目的和作用2.論兒童及早受教育3.論游戲和記憶力4.論榜樣及體罰5.論兒童的看護(hù)者和教師(四)昆體良三、古希臘和古羅馬
著名教育家的學(xué)前教育思想1.論教育的目的和作用(四)昆體良三、古希臘和古羅馬
著名教20復(fù)習(xí)提問1.比較斯巴達(dá)和雅典教
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