管晏列傳(專升本)一介書生老師課件

管晏列傳《史記》管晏列傳《史記》壹貳叁肆伍史記及司馬遷介紹管仲及晏嬰介紹文章精講特殊句式及字詞講解習(xí)題演練（參考教材）壹貳叁肆伍史記及司馬遷介紹管仲及晏嬰介紹文章精講特殊句式及字史記及司馬遷介紹壹了解司馬遷其人、《史記》的常識及對中國歷史和文學(xué)的影響。史記及司馬遷介紹壹了解司馬遷其人、《史記》的常識及對中國歷史史官世家……當(dāng)周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。而司馬氏入少梁。自司馬氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦?！采?，談為太史。——《史記·太史公自序》史官世家……當(dāng)周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。而史官世家司馬遷（145～?），字子長，夏陽龍門（今陜西韓城）人。將近十歲時，司馬遷隨就任太史令的父親遷居長安，以后曾師從董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，師從孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》，這一切都奠定了他的學(xué)問基礎(chǔ)。司馬遷二十時開始漫游，足跡幾乎遍中國司馬遷大概從太初元年（前104年）開始了《太史公書》的寫作。天漢二年（前99年），因“李陵之禍”，他得罪漢武帝，被處宮刑。出獄后，他“隱忍茍活”，終于在征和元年（前92年）左右完成了《史記》的創(chuàng)作，不久去世。(歷時14年)史官世家司馬遷（145～?），字子長，夏陽龍門（今陜西韓城）《史記》我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間大約3000年的歷史，是一部52萬多字的巨著。《史記》一百三十篇，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五部分組成。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到“史家之絕唱”這句主要稱贊《史記》歷史記載上的成就?！妒酚洝烽_創(chuàng)了紀(jì)傳體，成為后世史家景仰的典范。《史記》以實(shí)錄的筆法，“不隱惡、不虛美”，不避當(dāng)朝天子，不因個人喜好或政治原因隨意褒貶。封建社會，史家迫于政治壓力或個人喜好，往往曲筆為文，《史記》的實(shí)錄反而被一些人看作“謗書”。歷史記載中“實(shí)錄”極其難得，而《史記》也就成了“絕唱”。

“史家之絕唱”這句主要稱贊《史記》歷史記載上的成就?！妒酚洝贰盁o韻之離騷”這句主要稱贊《史記》的文學(xué)成就，《史記》筆端飽含悲憤之情，尤其是對布衣、閭巷和幽隱巖穴之士以及才高被抑、無處可訴的人，往往寫得一往情深，文學(xué)價值極高。前人認(rèn)為司馬遷的文章風(fēng)格似《離騷》，正在于他的感情同屈原一致，《史記》仿佛是無韻的《離騷》?！盁o韻之離騷”這句主要稱贊《史記》的文學(xué)成就，《史記》筆端飽1234“本紀(jì)”記載歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡，比如《項羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》等?！笆兰摇笔鞘酪u家族以及歷代祭祀不絕的諸侯的傳記。“列傳”為本紀(jì)、世家以外各種人物或者民族的傳記?！氨怼?、“書”“表”，其實(shí)就是大事記，是用表格形式分項列出各歷史時期的大事?！皶笔歉黝悓ｉT事項的記載，比如說天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)等制度。內(nèi)容分類1234“本紀(jì)”記載歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡，比如《項羽本《史記》藝術(shù)特色010203語言符合人物個性，生動傳神，抒情、敘事極富表現(xiàn)力?！皩?shí)錄”人物生平，通過對人物形象的具體描寫，寄寓自己的褒貶、愛憎。挑選具有典型意義的事件和行為，突出人物的主要性格特征。04瑣事展示性格，使形象豐滿、個性更鮮明，創(chuàng)造了大批典型人物。__________《史記》藝術(shù)特色010203語言符合人物個性，生動傳神，抒情文學(xué)史上的地位和影響重點(diǎn)要素一重點(diǎn)要素二重點(diǎn)要素三我國第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷持正不阿、公正嚴(yán)肅、敢于求實(shí)的歷史家態(tài)度和精神是后世進(jìn)步史學(xué)家和文學(xué)家的榜樣。把我國散文創(chuàng)作推向了一個高峰，成為后世散文家推崇的典范之作。影響了后世小說和戲劇的創(chuàng)作。描寫故事、人物的手法給后世小說家以很大的啟發(fā)，《史記》中的歷史故事是元、明戲劇的一個重要題材來源。文學(xué)史上的地位和影響重點(diǎn)要素一重點(diǎn)要素二重點(diǎn)要素三我國第一部過渡頁管仲及晏嬰介紹貳《管晏列傳》是管仲、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫管仲，后半部分寫晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對二人的贊詞。過渡頁管仲及晏嬰介紹貳《管晏列傳》是管仲、晏嬰二人的合傳，全春秋五霸春秋時代（前770——前476年），烽煙四起，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)《春秋》記載的軍事行動就有480多次。相傳春秋初期諸侯列國140多個，連年兼并，后來只剩較大的幾個。周天子失去了權(quán)威，反而依附于強(qiáng)大的諸侯。這些大國之間還互相攻伐，爭做霸主，先后稱霸的五個諸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。春秋五霸春秋時代（前770——前476年），烽煙四起，戰(zhàn)火連管仲管仲其人

管仲其事他人之論管仲，春秋初齊國政治家。名夷吾，字仲，史稱管子，穎上（今屬安徽）人。齊桓公即位后，任管仲為相，以主持政務(wù)，并尊之為“仲父”。管仲助桓公以“尊王攘夷”號召諸侯，使桓公成為五霸之首。召陵之盟管仲輔佐齊桓公勵志改革、富國強(qiáng)兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈、開放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊?？鬃臃Q之以“仁”，梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。管仲管仲其人管仲其事他人之論管仲，春秋初齊國政治家。名管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對空談，主張改革以富國強(qiáng)兵，說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也”，

“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！饼R桓公尊管仲為“仲父”，讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價。管仲改革的實(shí)質(zhì)，是廢除奴隸制，向封建制過渡。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振，成為春秋五霸之首。管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對空談，主張改革以富國強(qiáng)兵，說：“凡治國之道晏嬰晏嬰（？——前500年），字仲，謚平，習(xí)慣上稱晏平仲，山東高密人。春秋后期齊國重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子，以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。據(jù)說晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)。1.4m晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫，歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達(dá)40余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝?？鬃釉Q贊：“救民之姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！”晏嬰晏嬰（？——前500年），字仲，謚平，習(xí)慣上稱晏平仲，山《晏子春秋》《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰，現(xiàn)在一般認(rèn)為是后人集其言行軼事而成。全書共八卷，二百一十五章，分內(nèi)、外篇。主要記述了晏子的言行思想，語言簡練，情節(jié)生動，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術(shù)性。書中寓言多以晏子為中心人物，情節(jié)完整，主題集中，諷喻性強(qiáng)，對后世寓言有較大的影響。《晏子春秋》《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言二桃殺三士這個成語來自《晏子春秋》。公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇武而聞名。齊相晏嬰因他們沒有向自己敬禮，便讓景公賞給三人兩只桃子，使三人各述其功后食桃。公孫接、田開疆先得桃，而古冶子功勞更大，要前二人退回桃子，二人羞愧自殺，古冶子覺得對不起二人也自殺。后人常用以指代借刀殺人的陰謀詭計。三國蜀諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士?！崩畎住读焊σ鳌罚骸傲ε拍仙饺龎咽?，齊相殺之費(fèi)二桃?！倍覛⑷窟@個成語來自《晏子春秋》。公孫接、田開疆、古冶子事晏子使楚晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！标套邮钩套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。過渡頁文章精講叁過渡頁文章精講叁《管晏列傳》一文，選自《史記》，是春秋時期齊國最有名的兩位政治家管仲和晏嬰的合傳?！豆荜塘袀鳌吩趥魇龉苤?、晏嬰相齊稱霸的業(yè)績時，顯然有意在探索、論證一個如何對待賢才的問題。《管晏列傳》一文，選自《史記》，是春秋時期齊國最有名的兩位政《管晏列傳》管仲部分第一部分（1——6自然段）寫管仲。第一自然段概寫管仲的生平和特點(diǎn)；第二自然段寫鮑叔對管仲的知遇之恩；第三自然段寫鮑叔牙進(jìn)賢讓賢；第四、五自然段寫管仲內(nèi)政、外交方面的功業(yè)；第六自然段間接寫管仲對齊國的貢獻(xiàn)及影響?！豆荜塘袀鳌饭苤俨糠值谝徊糠郑?——6自然段）寫管仲。第一自

管仲夷吾者，潁上人也（判斷）。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，①鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白（姜小白），管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死（被動），管仲囚焉（被動）。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用（被動），任政于齊（狀語后置），②齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。：

管仲，又名夷吾，潁上人。年青時經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有才干。管仲家境貧困，常常占鮑叔的便宜，鮑叔卻始終很好地對待他，不因?yàn)檫@件事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡正天下于一，這都是管仲的謀略。譯文管仲夷吾者，潁上人也（判斷）。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知

（1）游：（2）欺：（3）遇：（4）事：（5）及：（6）進(jìn)：（7）合：（8）匡：交往占便宜。對待。等到。侍奉、追隨，名詞作動詞。推薦。會盟?？镎⒓m正。（1）游：交往占便宜。對待。等到。侍奉、追隨，名詞作動詞第一節(jié)分三個層次：一、交代管仲的字和籍貫。二、簡介管仲與鮑叔牙的交往及鮑叔牙對管仲的深知。三、敘述二人從政情況，評述鮑叔牙舉薦管仲對齊國，對天下所產(chǎn)生的影響。總領(lǐng)全文第一節(jié)分三個層次：總領(lǐng)全文

管仲曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。①吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽（shào）死之，②吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。：

管仲說：當(dāng)初我貧困的時候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不把我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時機(jī)有時順利，有時不順利。我曾經(jīng)多次做官又多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不拿我當(dāng)無能之人看待，他知道我沒遇上好時運(yùn)。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽怯，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中受辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無恥，他知道我不會為失小節(jié)而感到羞恥，卻為功名不曾顯耀于天下而感到羞恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔??！譯文管仲曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我

（1）嘗：（2）賈：（3）窮困：（4）不肖：（5）見：（6）三：（7）死：（8）走：（9）羞：（10）恥：曾經(jīng)經(jīng)商，做買賣。處境艱難。被。沒有才能。多次。為動用法，為……而死。逃跑。意動用法，以……為羞。意動用法，以……為恥。（1）嘗：曾經(jīng)經(jīng)商，做買賣。處境艱難。被。沒有才能。多次問題探討：

從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語言（語言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫作幾個角度賞析探究文本第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。

問題探討：從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情

整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語言很美，寫得十分感人。

從內(nèi)容上看，是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個方面（管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲從政頻遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫鮑叔牙對自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語言很美，寫得十分

從感情上看，管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊。從語言上看，連用幾個句式相近的句子，組成一組排比，熱情地贊美了自己的知心朋友。從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為后來的任政相齊時的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問題打下了堅實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。從感情上看，管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常名為大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

鮑叔推薦了管仲以后，情愿自己官位居于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。譯文鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，①上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。②俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。：

管仲在齊國執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國處在臨海的位置，流通貨物，積累財富，使得國富兵強(qiáng)，與老百姓同好惡。他在《管子》一書中主張：“糧倉充實(shí)百姓就知道禮儀道德，衣暖食飽百姓就懂得榮辱廉恥，居上位者遵循禮儀法度行事，則六親自然和睦而關(guān)系穩(wěn)固；禮、義、廉、恥如果不大加宣揚(yáng)，國家就會滅亡。頒布政令應(yīng)當(dāng)像流水的源頭一樣，順民心、合民意，自然就會暢通?！彼裕恼顪\顯而易于推行。百姓有什么愿望，就趁勢給予滿足；百姓不贊成的，就順應(yīng)民心革除掉。譯文管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，第三節(jié)先寫其政績：通貨積財,

富國強(qiáng)兵再寫執(zhí)政理念：與俗同好，

令順民心第三節(jié)先寫其政績：通貨積財,

（1）相：（2）區(qū)區(qū)：（3）富國：（4）強(qiáng)兵：（5）俗：（6）稱：（7）服度：（8）四維：（9）因：（10）去：做宰相小小的。使動用法，使……富裕。主張。使動用法，使……強(qiáng)大。服，遵循；度，禮法。綱紀(jì)。禮義廉恥趁機(jī)。廢除。百姓。（1）相：做宰相小小的。使動用法，使……富裕。主張。使動

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。①于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。

管仲掌理政事，善于把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為安福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。十分注意事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失?；腹珜?shí)在惱恨小妻蔡姬，向南襲擊蔡國，管仲就趁機(jī)討伐楚國，譴責(zé)（楚國）不向周王室進(jìn)貢包茅?；腹珜?shí)際上北征山戎，管仲卻趁機(jī)讓燕國實(shí)行召公的善政。齊、魯兩國在柯地盟會時，桓公打算背棄同曹沫簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s，管仲卻設(shè)法使桓公堅守信用，諸侯因此而紛紛歸附齊國。所以說“懂得先給予是為了后來獲取自己想要的東西，這是執(zhí)政的法寶?！弊g文其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓“桓公實(shí)怒”二句：是說少姬（蔡姬）曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡?！盎腹珜?shí)怒”二句：是說少姬（蔡姬）曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，①

桓公伐蔡公元前656年的春天，齊桓公在打敗蔡國（伐蔡是因?yàn)樵购薏碳Ц募蓿┲?，又?lián)合諸侯國軍隊大舉進(jìn)犯楚國。在大兵壓境的情況下，楚成王先派使者到齊軍中質(zhì)問齊桓公為何要侵犯楚國（“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞（料想）君之涉吾地也，何故？”），面對楚王的責(zé)問，管仲的回答是：“爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮酒（濾酒），寡人是征?！笔裁匆馑寄?？就是楚王講你齊國為什么無緣無故攻打我們？春秋之戰(zhàn)講求的是師出有名，桓公伐蔡是因?yàn)椴碳Ц募?，讓桓公很沒面子，可以說師出有名。但是楚國和齊國沒有矛盾，攻打楚國是沒有道理的，這是不義之戰(zhàn)，必將受天下人指責(zé)。在這樣的情況下，管仲靈機(jī)一動，說征討你們楚國是因?yàn)槟銈兂鴽]有給周王進(jìn)貢，對周王室不恭敬，我們是代替周王來討伐你們的。其實(shí)，在那個時代，周王室日漸衰微，各諸侯國都沒把周王室當(dāng)回事，不進(jìn)貢的國家比比皆是。但管仲這樣說，性質(zhì)就變了，不是我要侵略你，我們只是替周王征討不臣。，這一下子就把一個不義之戰(zhàn)弄成了正義之討，齊國占據(jù)了大義的名分，出兵明正言順，天下人無不稱贊齊國的正義之舉。為齊國贏得了國際聲望。①

桓公伐蔡②

桓公救燕公元前663年，北方的戎、狄侵?jǐn)_中原，山戎打進(jìn)了燕國，燕國派使者求救，燕國經(jīng)常受戎、狄族的侵?jǐn)_，這次是北狄族中的—支山戎大舉進(jìn)犯。齊桓公和管仲本來商量著征伐南方的楚國，當(dāng)時楚國在中原人看來也是蠻夷之地。但是管仲建議，只有把北方安定下來，才能集中力量對付楚國，于是和齊桓公率大軍北征，打敗了山戎，又擊敗了山戎的同盟國孤竹和令支，才還軍燕國。渤海沿岸的一些小國紛紛服從齊國的統(tǒng)治，以求保護(hù)。燕國百姓看到山戎的威脅解防了，高興地安心重建被戰(zhàn)爭破壞的家園，燕莊公更是感激，戀戀不舍地送齊桓公回國，不知不覺地送到了齊國境內(nèi)。齊桓公聽從管仲建議，就根據(jù)周王關(guān)于諸侯送諸侯不能出境的規(guī)定把燕莊公所到的齊國土地割給燕國，并借此讓燕國恢復(fù)召公時期的政教。這一手玩的十分漂亮，一方面顯示了齊國的團(tuán)結(jié)和大度，從此燕國也參加了以齊桓公為首的政治集團(tuán)；另一方面，齊桓公的“尊王攘夷”政策取得了很大成功，以致“諸侯聞之，皆從齊”。②

桓公救燕③

曹沫之約曹沫是魯國的一個力士，因勇猛有力在魯國任職。后曹沫擔(dān)任將軍，與齊國交戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公懼怕齊國，便決定割地求和。齊桓公便決定與魯莊公在柯設(shè)壇結(jié)盟。當(dāng)日，齊桓公與魯莊公在壇上進(jìn)行儀式，曹沫突然手持匕首挾持桓公，要求歸還齊國侵略魯國所得之地。齊桓公被逼答應(yīng)。事后，齊桓公非常憤怒，想反口不還。管仲勸說：這樣做會在諸侯中的威信盡失，失去天下人的信任與幫助，于是齊桓公把侵占魯國的城池還給魯國。被脅迫許下城下之盟，本是件很丟顏面的事情，但管仲卻善于抓住機(jī)會，將壞的事情變成了好的事情。為齊桓公謀得了一個信約的美名，結(jié)果是“諸侯由是歸齊”，再一次讓齊國取得了政治上的主動。③

曹沫之約實(shí)詞積累1、善因禍而為福2、貴輕重3、桓公實(shí)怒少姬4、南襲蔡5、管仲因而伐楚善于；由、從；動詞，成為形容詞意動，以…為貴實(shí)際，事實(shí)名詞作狀語向南趁機(jī)實(shí)詞積累1、善因禍而為福善于；由、從；動詞，成為6、責(zé)包茅不入貢于周室7、桓公實(shí)北征山戎8、而管仲因而令修召公之政9、于柯之會10、管仲因而信之11、諸侯由是歸齊12、知與之為取責(zé)備；向名詞作狀語向北趁機(jī)；實(shí)行介詞，在動詞使動，使…守信用因此給予6、責(zé)包茅不入貢于周室責(zé)備；向3、其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。管仲為政，善于轉(zhuǎn)禍為福，把失敗變?yōu)槌晒Α?、其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。⑸在這部分內(nèi)容中，司馬遷重點(diǎn)寫了管仲三次糾正桓公的失誤，是壞事變成好事，從而幫助齊國一步步取得政治上的主動的事情，那么管仲的這種因勢利導(dǎo)的施政才能，司馬遷在文中是以那句話來概括的呢？明確：“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”所以這樣一個賢能而又具有杰出施政才能的人，自然也就成為了諸葛亮心中的偶像。諸葛亮想像他一樣濟(jì)世安民，做一個杰出的人臣，青史留名。⑸在這部分內(nèi)容中，司馬遷重點(diǎn)寫了管仲三次糾正桓公的失誤，是壞管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

翻譯：管仲富貴得可以跟國君相比，他擁有建筑豪華的臺閣和擺放禮器的土臺，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。管仲去世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強(qiáng)大。此后，過了百余年，齊國又出了個晏嬰。管晏列傳(專升本)一介書生老師課件子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三歸，焉得儉？”曰：“邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”翻譯：孔子說：“管仲這個人的器量真狹小呀！”孔子說：“他有三處豪華的臺閣，怎么談得上節(jié)儉呢？”孔子回答：“國君為了兩國友好，在堂上有放置酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三歸，焉得儉？”曰：“邦結(jié)合清代的李晚芳在其《讀史管見》中的評價，你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖是什么呢？

《讀史管見》有云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，情見乎辭矣。故落筆時，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙?！碧骄拷Y(jié)合清代的李晚芳在其《讀史管見》中的評價，你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本參考答案要點(diǎn)：一、贊揚(yáng)知己之情：司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點(diǎn)染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情；二、羨慕君臣相遇之歡、抒發(fā)知己難覓之痛：對于齊桓公任人唯賢，不覺神往；暗藏?zé)o人知己、生不逢時、懷才不遇的個人寂寞、感傷。

參考答案要點(diǎn)：思考：從這篇傳記看，管仲從政取得成功的原因有哪些？主觀因素：

1、有“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想。

2、有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。思考：從這篇傳記看，管仲從政取得成功的原因有哪些？客觀因素：

1、朋友知己之情

《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。

管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。2、君臣知遇之恩

《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。

風(fēng)云際會——比喻有才能之士遭逢時會；也比喻君臣際遇。（成語）客觀因素：管晏列傳(專升本)一介書生老師課件管晏列傳(專升本)一介書生老師課件晏子晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。晏平仲嬰這個人，是萊郡夷維人。他事奉齊靈公、莊公、景公，因?yàn)楣?jié)約儉樸、努力操勞而在齊國受到重用。他在齊國作了宰相之后，吃飯不吃兩道肉菜，他的妾不穿絲做的衣服（穿粗布衣服）。他在朝廷上從事政治，國君問到他，他就直言相告；國君沒有問他，他就按照原則辦事。國君圣明，實(shí)行正道，晏嬰就順從國君的命令；國君昏庸，不能行正道時，晏嬰就拒行國君的命令。由于這個原因晏嬰在齊靈公、莊公、景公三朝在諸侯中顯露自己的名聲。晏子晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯腺e。越石父是個有才能的人，他當(dāng)時被囚禁為犯人。晏子出門時，在路上碰到他，就解下自己車子的左驂把他贖出，讓他坐在車上把他帶回家。晏子沒有向告辭，就走進(jìn)內(nèi)室。過了很久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會得到伸張。當(dāng)我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如在囚禁之中”于是晏子就請他進(jìn)屋待為貴賓。越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離婚，車夫問她離婚的原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚(yáng)，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度?，F(xiàn)在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離婚?！睆拇艘院螅嚪蚓椭t虛恭謹(jǐn)起來。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實(shí)相告。晏子就推薦他做了大夫。晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及《晏子春秋》，詳哉其言也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。太史公說：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這些書上說的太詳細(xì)了！讀了他們的著作，還想讓人們了解他們的事跡，所以就編寫了他們的合傳。至于他們的著作，社會上已有很多，因此不再論述，只記載他們的佚事。太史公曰：“吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及《晏子春秋

管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？

管仲，世人都稱他是賢臣，但孔子卻輕視他。難道是孔子認(rèn)為在周王朝衰敗的時候，桓公如此賢明，而管仲卻不勉勵他實(shí)行王道，卻只輔佐他稱霸諸侯的緣故嗎？古語說：“順導(dǎo)發(fā)揚(yáng)君主的美德，糾正他的過錯，所以君臣上下就能互相親近團(tuán)結(jié)。”難道說的不是管仲嗎？管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而合作探究1、那么，作為這樣一位杰出的人臣，我們的至圣先師孔子又是如何評價他的呢？明確：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？”孔子是輕視管仲的，原因在于，他認(rèn)為，管仲沒有輔佐桓公稱王，而是幫助桓公用武力爭霸天下。表面上看，此處是寫借孔子之口言管仲“器小”，實(shí)際上是對管仲治國才能的高度肯定，是對其未能“平天下”的遺憾。那么孔子對管仲的評價到底如何呢？“子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！薄墩撜Z·憲問》很高的評價。合作探究孔子對管仲的評價（1）管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。翻譯：管仲輔助齊桓公稱霸諸侯，一匡天下。老百姓到現(xiàn)在還蒙受他的恩賜。要是沒有管仲，我們大概都還披散著頭發(fā)，穿著左開衣襟的衣服。（意即“還在蠻人統(tǒng)治下”。）

（2）子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！狈g：孔子說：“桓公多次召集諸侯會盟，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！笨鬃訉苤俚脑u價2、那么，司馬遷對他的評價又是怎樣的？明確：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？”這里，引用古語，概括了管仲施政的特點(diǎn)，表達(dá)了對管仲的稱贊和推崇。2、那么，司馬遷對他的評價又是怎樣的？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過’者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”當(dāng)初晏子枕伏在莊公尸體上痛哭，完成了禮節(jié)然后離去，難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的表現(xiàn)嗎？至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國君的威嚴(yán)，這就是人們所說的“進(jìn)就想到竭盡忠心，退就想到彌補(bǔ)過失”的人?。〖偈龟套舆€活著，我即使替他揮動著鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的啊！方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪？小結(jié)1、本文分為三個部分：

2、本文在選材上的特點(diǎn)：（1—2節(jié)）：管、鮑之交。（3—4節(jié)）：管仲政績。（5節(jié)）：太史公評價。（1）選材精煉，以一馭萬；（2）詳略得當(dāng)，化繁就簡。小結(jié)1、本文分為三個部分：2、本文在選材上的過渡頁特殊句式及字詞肆過渡頁特殊句式及字詞肆管晏列傳(專升本)一介書生老師課件管晏列傳(專升本)一介書生老師課件管晏列傳(專升本)一介書生老師課件管晏列傳(專升本)一介書生老師課件一、古今異義1、鮑叔不以我為不肖古義：不賢，沒有才能今義：品行不好2、通貨積財，富國強(qiáng)兵古義：交換貨物今義：在社會經(jīng)濟(jì)活動中作為流通手段的貨幣3、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困古義：困窘，不得志今義：貧窮4、貴輕重，慎權(quán)衡古義：恥辱和榮譽(yù)的選擇今義：重量的大小5、鮑叔不以我為無恥

古義：不知羞恥今義：卑鄙6、以區(qū)區(qū)之齊在海濱。古義：小今義：少一、古今異義二、詞類活用1.名作狀（1）桓公北征山戎（向北）（2）桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡（向南）2.形作名（1）將順其美（美好的事）（2）匡救其惡（不好的事）3.名作動（1）齊桓公以霸（稱霸）二、詞類活用4.意動（1）然孔子小之（以……為小,輕視）（2）知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也（以……為羞；以……為恥）（3）貴輕重（以……為貴）5.使動（