選擇性必修下冊古詩詞閱讀測試（含解析）高中語文統(tǒng)編版（部編版）

選擇性必修下冊古詩詞閱讀測試（含解析）高中語文統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修下冊古詩詞閱讀測試

語文

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成各題。

擬行路難（其六）

鮑照①

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能蹀躞②垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

【注】①鮑照南北朝詩人。②蹀躞：小步走路或裹足不前的樣子。

1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．詩的開頭兩句通過動作描寫，精確傳神地刻畫出主人公內(nèi)心的惆悵。

B．詩的第三、四句運(yùn)用借代和反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。

C．第五至第十句描繪了家庭日常生活的場景，與之前詩句內(nèi)容構(gòu)成反差。

D．這首詩內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫法上較《擬行路難》（其四）直露。

2．比較本詩與李白《行路難》在表達(dá)的情感方面有何異同。

二、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們經(jīng)常用“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”來強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)積累的重要性，但“操千曲”“觀千劍”只是限于某一生活領(lǐng)域，對于文藝工作者來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。老舍曾說，“我以為寫小說最保險的方法是知道了全海，再寫一島?！比魏嗡囆g(shù)作品的創(chuàng)作都不是孤島行為，(____________)，學(xué)識首先來源于火熱的人民生活?！瓣P(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情”，道聽途說或閉門造車，作品必然是隔靴搔癢。只有走進(jìn)生活深處，體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊(yùn)，才能把真實(shí)的生活變成感人的故事、豐滿的人物、優(yōu)美的旋律，作品也才能打動人心。學(xué)識的獲得還需要藝術(shù)工作者多讀書識理，多向其他知識領(lǐng)域擴(kuò)展、突圍。陸游說:“詩豈易言哉!一書之不見，一物之不識，一理之不窮，皆有憾焉?！钡菜囆g(shù)莫不如此。藝術(shù)工作要“?！保皩！笨梢宰屛覀冊谀骋活I(lǐng)域站穩(wěn)腳跟，但要使作品產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，藝術(shù)家見識要廣，學(xué)問要博。如魯迅所說，“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就會非常有限”。

3．依次替換文中加點(diǎn)處的成語或俗語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．弱水三千，只取一瓢飲B．捕風(fēng)捉影或向壁虛構(gòu)

C．勞而無功D．概莫能外

4．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．即要修煉學(xué)識，必須先對與小島相連的整片大海全面了解

B．必須先對與小島相連的整片大海全面了解，即要修煉學(xué)識

C．即要修煉學(xué)識，必須先全面了解與小島相連的整片大海

D．必須先全面了解與小島相連的整片大海，即要修煉學(xué)識

5．正如陸游所說“一書之不見，一物之不識，一理之不窮，皆有憾焉”，結(jié)合你的體悟，對下列詩句中劃線的意象進(jìn)行品鑒，選出內(nèi)涵或寄托的情感相同的一項(xiàng)（）

A．千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

B．朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

C．錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

D．自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

三、材料作文

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（1）一個木匠帶著孩子在雇主家干活，木匠干得滿頭大汗，于是把自己的衣服一件件脫掉。這時他想起了自己的孩子，生怕他熱著，也把孩子的衣服一件件脫掉，結(jié)果孩子凍病了。

（2）克雷洛夫寓言中有一則故事：森林王國中的梭子魚犯了罪，法官是怕水的山羊，它的裁決是，將梭子魚扔到河里淹死。

要求：綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考答案：

1．B2．①相同點(diǎn)：兩首詩都在一定程度上表達(dá)了詩人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰。②不同點(diǎn)：鮑詩側(cè)重于抒寫個人的失意情懷，并提升到了控訴時世不公道的新高度；李詩還表現(xiàn)了一種對理想的不懈追求和樂觀的自信，思想境界更高。

【解析】1．題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。考生要認(rèn)真理解詩歌后，結(jié)合對選項(xiàng)的把握認(rèn)真辨別對錯。本題B項(xiàng)，“借代”錯，應(yīng)為比喻。故選B。

2．詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可。從情感的角度可以理解為：相同點(diǎn)：兩首詩都在一定程度上表達(dá)了詩人內(nèi)心的苦悶不平和自我寬慰；不同點(diǎn)：鮑詩側(cè)重于抒寫個人的失意情懷，并提升到了控訴時世不公道的新高度；李詩還表現(xiàn)了一種對理想的不懈追求和樂觀的自信，思想境界更高。

【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。

3．A4．D5．B

【解析】3．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。做好這類題需要注意：①正確理解詞語的含義，掌握詞語用法；②注意成語潛在的感彩；③要注意成語的使用范圍和搭配對象；④弄清所用的成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。

A項(xiàng)，“弱水三千，只取一瓢飲”：弱水（河流名）有三千里，水雖多，但我只舀其中一瓢來喝。寓意在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了?，F(xiàn)也比喻對愛情的忠貞、專一。而“知道了全海，再寫一島”是指寫作要有廣泛的積累，然后瞄準(zhǔn)其中的一個點(diǎn)來寫。這兩個詞語的對象不同，含義也有差別，故不能相互替換。

B項(xiàng)，“道聽途說”意思是路上聽來的、路上傳播的話；泛指沒有根據(jù)的傳聞。而“捕風(fēng)捉影”，比喻說話或做事時用似是而非的跡象做依據(jù)。兩者的落腳點(diǎn)都是“沒有根據(jù)”，所以可以替換?！伴]門造車”多比喻不問客觀實(shí)際，不進(jìn)行調(diào)查研究，單憑主觀想象處理問題?！跋虮谔摌?gòu)”比喻不根據(jù)事實(shí)而憑空捏造，所以這兩個詞語也可替換。

C項(xiàng)，“隔靴搔癢”比喻說話或作文等不中肯，沒有抓住問題的關(guān)鍵。所以在語段中此處可替換。

D項(xiàng)，“莫不如此”的意思：沒有不這樣的，比喻都差不多一樣?！案拍芡狻币桓挪荒艹鲞@個范圍；一概不能例外。兩者也可以替換。

故選A。

4．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。

所要填寫的句子，由前面的“知道了全海，再寫一島”一句闡釋生發(fā)而來。由“知道了全海，再寫一島”可知，所要填的句子要表達(dá)的意思是：寫好一個內(nèi)容，必須要掌握相關(guān)的知識、內(nèi)容或背景作襯托或鋪墊，才能做到游刃有余，加上括號后，為“學(xué)識”故排除AC兩項(xiàng)，D項(xiàng)表述比B項(xiàng)更簡潔，排除B項(xiàng)。

故選D。

5．此題考查學(xué)生把握詩歌形象和手法的能力。解答時要注意找出詩中所寫景物形象、事物形象和人物形象。結(jié)合詩歌的主旨，明確形象特點(diǎn)，體會詩歌塑造形象所使用的方法技巧。然后考察每一選項(xiàng)，進(jìn)行比對斟酌，找出分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)來。

A項(xiàng)，前者以長江水的奔流不息表達(dá)光陰一去不復(fù)返的感慨；后者以長江的茫茫無際表達(dá)離別的愁緒。

B項(xiàng)，都以“菊”表達(dá)高潔品格的追求。

C項(xiàng)，前者以浮云象征變幻莫測的人間世事；后者以浮云比喻奸佞小人、邪惡勢力。

D項(xiàng)，前者以水中鷗表達(dá)閑適之情；后者以孤零零的沙鷗表達(dá)漂泊無依的愁思。

故選B。

【點(diǎn)睛】補(bǔ)寫句子的方法：

第一步：把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

第二步：根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。

6．例文：

己所欲，亦應(yīng)勿施于人

峭風(fēng)梳骨寒，透子薄衣衫。水闊憑魚躍，逃易溺斃難。木匠自己滿頭大汗，便認(rèn)為孩子也應(yīng)脫掉衣服；山羊自己怕水，便認(rèn)為淹死是對魚最嚴(yán)酷的裁決?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！笔窃诟嬖V我們，自己不認(rèn)可的，不要強(qiáng)加給他人。逆而思之，難道自己認(rèn)可的，便能隨便加于他人嗎？在此，請?jiān)试S我談一談：請懷有一顆同理心，學(xué)會換位思考，己所欲，亦應(yīng)勿施于人。

學(xué)會換位思考，需要理解他人感受。每個人都是獨(dú)立存在的生命，都擁有自己打量世界的獨(dú)特角度。學(xué)會換位思考，就要求我們不能用自己的感官去替他人感受，而要學(xué)會移情，學(xué)會理解，去真正站在他人的立場思考問題。魏晉之際，人心澆浮，原本避世退隱的山濤亦想入世求官，不懂得換位思考的他“熱心”地想到了同為竹林七賢之一的摯友嵇康，便想提攜其一同為官，結(jié)果等來的卻是一封《與山巨源絕交書》。試想，若當(dāng)初山濤能夠嘗試?yán)斫怙祪?nèi)心的真正追求的話，或許自己也就不會因這絕交名篇的傳世而淪為歷史的笑柄了吧。

學(xué)會換位思考，需要尊重他人選擇。正如摩西奶奶所說：“我有我的路，你有你的路。至于適當(dāng)?shù)穆?、正確的路和唯一的路，是不存在的?！边@世上沒有一條坦途能夠普適所有人，當(dāng)其他人依據(jù)自身需求去尋找自己生命中的那條阡陌時，我們要懂得尊重。不由想到了民國大師梁啟超先生，在教育子女時，他能夠換位思考，充分尊重孩子的選擇，從未將個人意志強(qiáng)加給孩子。于是，梁門5子4女，專業(yè)全都不同，卻個個成才。當(dāng)“一門三院士，九子皆才俊”的美談傳頌百年，我們可以悟到，強(qiáng)扭的瓜不甜，和而不同，方為大美。

揆諸現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今時代，同理心缺失的問題實(shí)非鮮見。小到親友之間的相處，總有人打著“我這是為你好”的幌子，將自己的思想強(qiáng)加給他人，絲毫不顧對方的內(nèi)心意愿；大到國際關(guān)系領(lǐng)域，總有國家施行強(qiáng)權(quán)政治，不尊重他國發(fā)展理念，橫加干涉他國內(nèi)政。因此，我們更需要學(xué)會換位思考，一同大聲呼喚同理心的回歸。

《中庸》有言：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！闭f的便是一種彼此理解、互不干擾的和諧關(guān)系。而這種關(guān)系的形成，實(shí)離不開每個人胸中的那顆同理心。愿我們都能理解他人感受，尊重他人選擇，真正學(xué)會換位思考，讓孩子不再于冷風(fēng)中顫抖，讓罪魚受到應(yīng)有之懲罰，讓世界因“己所欲，亦應(yīng)勿施于人”的精神而變得心心相照，物物相諧。

心開天籟體人情，勿施己欲于世間。

【詳解】本題考查的學(xué)生寫作能力。本題為多則材料綜合立意的寓言類作文，主要考查考生的理性思考能力。行文前，考生先要認(rèn)真審讀材料，并在概括中心事件的基礎(chǔ)上，由此及彼，聯(lián)系社會人生，挖掘寓言中所蘊(yùn)含的深刻道理。

材料一中，木匠的孩子凍病了，這是故事的結(jié)果；原因則是木匠因?yàn)樽约焊苫顭岜阌X得孩子也熱，把孩子的衣服一件件脫掉了。那么孩子到底熱不熱呢？木匠沒有考慮自己和孩子的具體情況不同（一個干活了，一個沒有干活），就主觀地判斷孩子也熱，這才是導(dǎo)致孩子凍病的根本原因。

材料二中，山羊法官斷案，裁決結(jié)果竟是將梭子魚扔到河里淹死。那么這個結(jié)果能否成立呢？很顯然不能，梭子魚被扔到河里，不但不會被淹死，反而會逃之夭夭。造成這種結(jié)果的原因是，法官山羊沒有考慮到自己和梭子魚的客觀情況不同（一個怕水，一個喜水），從而做出了錯誤的決斷。

由此觀之，材料中的木匠與山羊雖然具體表現(xiàn)不同，但實(shí)質(zhì)上都是不顧客觀實(shí)際，僅憑主觀臆斷，以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他人、他物?？忌绻軌虬凑者@個步驟去審視材料，立意基本就不會跑偏了。

此外，多則材料作文還需要注意材料間的邏輯關(guān)系。木匠與山羊雖然都是應(yīng)該批判的對象，然而一個是好心辦了壞事，一個則是違背了司法公正的初衷。如果考生要從為什么的角度來確定分論點(diǎn)的話，不妨利用好材料所給的提示。然而，在實(shí)際考試過程中，很多考生因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)睦?，而只將原材料照搬過來，作為事例證明自己的觀點(diǎn)，這顯然是不可取的。

參考立意：

1.別用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量他人。

2.理解他人，尊重差異。

3.主觀臆斷他人不可取。

4.莫把別人當(dāng)自己，客觀理性看差異。

5.學(xué)會正確地?fù)Q位思考。

適合本文的素材：每個人的為人處世，都有屬于自己的一套標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，做人不要以己度人。

你無法理解的，不一定就是錯的。你無法接受的，不一定就是有問題的。你想要得到的，也許是別人想丟棄的。你羨慕不已的，也許是別人習(xí)以為常的。

做人，別用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人。會做人的人，永遠(yuǎn)懂得將心比心。會做人的人，永遠(yuǎn)不會只站在自己的角度看問題。

尊重別人就是尊重自己。有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。

主觀與客觀的關(guān)系。認(rèn)識論的一對基本范疇，主觀指非對象化的人的意識、精神、觀念；客觀則是人的意識以外的物質(zhì)世界及其狀態(tài)，作為研究對象的人的精神和意識也屬于客觀范疇.主觀和客觀的矛盾是認(rèn)識的基本矛盾，也是哲學(xué)所要解決的根本矛盾.貫穿于人類認(rèn)識中的主觀和客觀的矛盾是推動人類認(rèn)識不斷發(fā)展、思維不斷進(jìn)步的內(nèi)在動力.人的認(rèn)識過程都是從客觀到主觀，又從主觀到客觀，在主觀和客觀對立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)的.主觀與客觀的矛盾永遠(yuǎn)不會從認(rèn)識中消失或得到徹底解決，人類必須不斷在實(shí)際