2020下半年教師資格高中美術(shù)面試真題及答案

2020下半年教師資格高中美術(shù)面試真題及答案【1月9日上午】高中美術(shù)《人物龍鳳帛畫(huà)》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入播放國(guó)家寶藏視頻《帛畫(huà)魂》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考：這首歌唱了哪些內(nèi)容?視頻中出現(xiàn)的作品是什么?學(xué)生觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫(huà)中的故事，進(jìn)而揭示課題《帛畫(huà)》?；顒?dòng)二：描述分析1.畫(huà)面內(nèi)容結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《人物龍鳳帛畫(huà)》，并提問(wèn)：①《人物龍鳳帛畫(huà)》是何時(shí)何地出土的?②這幅作品描繪了什么內(nèi)容?教師總結(jié)：畫(huà)面下方一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤(pán)，闊袖長(zhǎng)袍，正被騰飛鳳舞的龍鳳引導(dǎo)前行。2.造型、線條、色彩①繼續(xù)觀察《人物龍鳳帛畫(huà)》，提出問(wèn)題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。②放大《人物龍鳳帛畫(huà)》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線條分別有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主?；顒?dòng)三：總結(jié)解釋師生總結(jié)《人物龍鳳帛畫(huà)》的藝術(shù)特色：《人物龍鳳帛畫(huà)》人物做正側(cè)面的立像，造型生動(dòng)，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條概括洗練，剛健古拙，色彩淡雅，以平涂為主。小組討論：這幅作品表達(dá)了什么思想?學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)1.出示帛畫(huà)《人物御龍帛畫(huà)》以美術(shù)小組為單位對(duì)作品的造型、色彩、線條等進(jìn)行賞析。2.教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。3.以“檔案”評(píng)說(shuō)人的形式，每組選一名代表介紹《人物御龍帛畫(huà)》。教師總結(jié)：作品運(yùn)用白描手法進(jìn)行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的帛畫(huà)活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.師生回顧并總結(jié)升華：龍鳳是中國(guó)文化的傳統(tǒng)象征，相傳只有在太平盛世才會(huì)出現(xiàn)，楚人相信死后有靈魂，靈魂要在天地使者即鳳凰的引領(lǐng)下升天。而在快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們應(yīng)該保有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。2.課后觀看《國(guó)家寶藏》中辛追墓T形帛畫(huà)的片段，再次感知帛畫(huà)的魅力?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)介紹你熟知的帛畫(huà)作品?！緟⒖即鸢浮繚h代帛畫(huà)中保存最完好，藝術(shù)價(jià)值最高的是湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)、3號(hào)墓出土的兩幅“T”字形旌幡帛畫(huà)，這兩幅旌幡帛畫(huà)屬于西漢早期。全長(zhǎng)兩米多，構(gòu)圖基本相同，分三段描繪了天上、人間、地下的景象，上段描繪日、月、龍以及人面蛇身的始祖神，象征天上境界;中段繪墓主人出行、宴饗等人間生活;下段繪神怪、龍蛇、大魚(yú)、大龜?shù)鹊叵律铮渲黝}思想是引魂升天。2.簡(jiǎn)述本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。【參考答案】結(jié)合美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及題本的分析，我的教學(xué)目標(biāo)從三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置，分別為：知識(shí)與技能：了解帛畫(huà)的內(nèi)容以及造型生動(dòng)、線條簡(jiǎn)練的特點(diǎn);理解“引魂升天”的主體思想，學(xué)會(huì)欣賞帛畫(huà)的方法。過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)《人物龍鳳帛畫(huà)》內(nèi)容、造型、線條、色彩等方面的分析，學(xué)會(huì)欣賞帛畫(huà)的方法，提高鑒賞能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受帛畫(huà)的形式美感，領(lǐng)悟中國(guó)古代美術(shù)的藝術(shù)魅力，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的熱愛(ài)之情。高中美術(shù)《水粉畫(huà)》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入展示水粉畫(huà)作品《白墻》《伏爾加河畔的鄉(xiāng)村教堂》，并提出問(wèn)題：畫(huà)家是如何將美麗的物象記錄下來(lái)的?學(xué)生大膽發(fā)言，教師小結(jié)揭示課題—《水粉畫(huà)》?；顒?dòng)二：描述分析1.認(rèn)識(shí)水粉畫(huà)教師出示水粉畫(huà)相關(guān)工具材料，引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)并提問(wèn)：①大家回顧一下，水粉畫(huà)有什么特點(diǎn)?②根據(jù)老師提供的材料，觀察水粉畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)會(huì)用到哪些工具?學(xué)生回答，教師總結(jié)：水粉畫(huà)主要是運(yùn)用一種水溶性顏料進(jìn)行描繪，是介于油畫(huà)和水彩之間的一種繪畫(huà)，在繪畫(huà)過(guò)程中主要涉及到的材料有水粉筆、水粉顏料、調(diào)色板、水粉紙以及海綿等。2.感受水粉畫(huà)(1)展示作品《靜物畫(huà)》，引導(dǎo)學(xué)生觀察，提出問(wèn)題：①整幅作品屬于什么風(fēng)格，畫(huà)面具體描繪了哪些內(nèi)容?②畫(huà)面中小號(hào)與其他靜物之間的關(guān)系是怎樣的?教師總結(jié)：作品屬于裝飾風(fēng)格的水粉畫(huà)，主要描繪了小號(hào)、瓷瓶、花卉等物品。小號(hào)和瓷瓶錯(cuò)落有致，靜物和襯布相互呼應(yīng)，畫(huà)面組織關(guān)系非常和諧。(2)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析色彩，并提出以下思考問(wèn)題：①畫(huà)面中色彩最亮和最暗的物品分別是什么?各是什么顏色?②哪個(gè)靜物最靠前，是畫(huà)面的主體?你是如何斷定的?③仔細(xì)觀察，靜物除了本身固有色，你還能看到其他什么淡淡的顏色?學(xué)生回答，教師總結(jié)：畫(huà)面中的色彩和明暗關(guān)系處理的非常巧妙，其中橘子色彩純度比較高，背景白襯布和花葉純度比較低;幾種鮮艷的物體很容易區(qū)分它們的色相，白襯布色彩偏暖灰色，葉片有暖紫的感覺(jué)，小號(hào)后面的投影有偏冷灰調(diào)的紫色。3.水粉畫(huà)的觀察方法繼續(xù)出示作品《靜物畫(huà)》，請(qǐng)學(xué)生4人一組，交流討論：要想畫(huà)出這種細(xì)膩豐富的畫(huà)面關(guān)系，應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備工作?學(xué)生踴躍回答，教師總結(jié)：要想畫(huà)出優(yōu)秀的水粉寫(xiě)生作品，首先要對(duì)物象做仔細(xì)而全面的觀察，概括畫(huà)面的主要色彩，找出大色塊;其次，觀察整個(gè)環(huán)境的調(diào)子，確定畫(huà)面的主色調(diào)，從而為后續(xù)的具體創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。活動(dòng)三：示范講解教師以《靜物》為例，示范并講解水粉畫(huà)的寫(xiě)生步驟：1.確定畫(huà)面大概的組織關(guān)系即構(gòu)圖，并用線條勾勒物體的基本結(jié)構(gòu);2.用較薄的色彩鋪大色調(diào)以及明暗關(guān)系;3.鋪滿色彩，保留部分輪廓線，進(jìn)行畫(huà)面的調(diào)整;4.進(jìn)行局部修飾，刻畫(huà)細(xì)節(jié)?；顒?dòng)四：實(shí)踐展評(píng)1.在講臺(tái)前擺放一組靜物，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)水粉靜物寫(xiě)生的方法畫(huà)一幅靜物畫(huà)。2.完成作品后舉辦“粉靜物畫(huà)評(píng)選大賽”，組織學(xué)生自愿展示作品?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：水粉靜物創(chuàng)作可以給人的心靈帶來(lái)平和祥寧的美好情感，我們身邊的美好事物太多，希望同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄芰粜挠^察生活，去發(fā)現(xiàn)更多的美。2.用水粉畫(huà)寫(xiě)生的方式嘗試表現(xiàn)校園一角的景象?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)問(wèn)你會(huì)如何解決課程中需要示范的地方?【參考答案】我認(rèn)為課程中需要示范的地方一定是這節(jié)課學(xué)生需要掌握的技法難點(diǎn)，所以才需要老師的示范，那么我將結(jié)合需要示范的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，我的示范主要分為三種：(1)教師自己示范，這樣的示范可以加強(qiáng)師生的互動(dòng)性，且形式非常直觀，能夠直觀的解決學(xué)生技法方面的難題。(2)利用視頻播放進(jìn)行示范，這樣的示范方法更加專業(yè)性，但需要教師掌握其中的技巧，在播放的時(shí)候進(jìn)行講解。(3)出示課前準(zhǔn)備好的步驟稿，這樣的方法有利于提高課堂效率，但是展示的步驟不夠詳盡，需要配合老師的講解，才能達(dá)到好的效果。以上這些示范的方法，需要根據(jù)內(nèi)容合理的選用，有效的安排好課堂時(shí)間，能夠及時(shí)解決學(xué)生技法上的難題。2.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)水粉畫(huà)的了解?【參考答案】水粉是膠、水調(diào)和色彩形成的顏料，有很強(qiáng)的覆蓋能力。其表現(xiàn)特點(diǎn)是處在不透明和半透明之間，色彩可以在畫(huà)面上產(chǎn)生艷麗、柔潤(rùn)、明亮、渾厚等藝術(shù)效果。水粉畫(huà)的性質(zhì)和技法，與油畫(huà)和水彩畫(huà)有著緊密的聯(lián)系，是介于油畫(huà)和水彩之間的一種畫(huà)種。加水多，水粉色稀薄、半透明可畫(huà)出如水彩般朦朧潤(rùn)澤的效果;加水少，可畫(huà)出厚重明確的筆觸，這一點(diǎn)近似于油畫(huà)的繪制方法，它采用白粉色調(diào)節(jié)色彩的明度，以厚畫(huà)的方法來(lái)顯示自己獨(dú)特的色彩效果;干、濕畫(huà)法并用可以畫(huà)出不同的質(zhì)感，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。水粉畫(huà)通過(guò)吸取水彩畫(huà)與油畫(huà)的某些方法與技巧，不斷發(fā)展形成了自己的技法體系，成為了一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。高中美術(shù)《黑白攝影的魅力》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師播放《安塞爾·亞當(dāng)斯》紀(jì)錄片片段，請(qǐng)學(xué)生觀察并思考：視頻播放的是什么內(nèi)容?觀看后有什么感受?學(xué)生自由分享，教師揭示課題《黑白攝影的魅力》?；顒?dòng)二：描述分析1.黑白攝影的概念教師提問(wèn)：你們理解的黑白攝影是什么樣子的?學(xué)生自由回答，教師總結(jié)概念：黑白攝影將多彩的世界簡(jiǎn)化、抽象成了黑、白、灰影像，在畫(huà)面上形成了由黑到灰到白的多層次影調(diào)。2.黑白攝影的影調(diào)教師多媒體展示《中國(guó)姑娘》《雀之靈》《帕米爾高原》等攝影作品，學(xué)生觀察，回答問(wèn)題：①這些黑白攝影作品的藝術(shù)效果來(lái)自于什么方面?②不同作品的畫(huà)面影調(diào)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)?學(xué)生自由回答，教師總結(jié)不同影調(diào)的含義：高調(diào)是以淺灰到白的影調(diào)層次為主的畫(huà)面，低調(diào)是以深灰至黑的影調(diào)層次為主的畫(huà)面，中間調(diào)是介于高調(diào)和低調(diào)之間，由深灰到淺灰的豐富影調(diào)層次的畫(huà)面，硬調(diào)是由明暗兩級(jí)影調(diào)各占主要成分，反差非常明顯的畫(huà)面。3.黑白攝影的欣賞角度教師繼續(xù)展示《中國(guó)姑娘》作品，請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組，仔細(xì)觀察并探究問(wèn)題：①作者為什么將青春靚麗的姑娘拍攝為黑白照片，畫(huà)面想突出什么內(nèi)容?②想要達(dá)到以上目的，攝影師采用了什么影調(diào)?為什么?③這件作品傳達(dá)了什么韻味?學(xué)生盡情討論，小組代表回答：畫(huà)面表現(xiàn)的是輕盈的身姿和濃黑、修長(zhǎng)的長(zhǎng)發(fā)。采用高調(diào)影像，為了強(qiáng)調(diào)某些攝影師的主觀思考或影像元素，進(jìn)而表達(dá)出中國(guó)姑娘身姿的輕盈，突出頭發(fā)的修長(zhǎng)。圖中白色也成為畫(huà)面的一部分，給人無(wú)限遐想的空間，意味悠長(zhǎng)?；顒?dòng)三：總結(jié)解釋結(jié)合對(duì)《中國(guó)姑娘》的分析，教師總結(jié)欣賞黑白攝影作品的欣賞角度：1.了解作品抽象客觀世界五彩繽紛原貌的目的。2.把握不同“調(diào)子”的主要用途。3.理解黑、白、灰影像的韻味。活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)請(qǐng)同學(xué)們以美術(shù)興趣小組為單位，結(jié)合目的、影調(diào)、韻味三要素，欣賞《雀之靈》。小組代表分享對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，教師總結(jié)：作者用低調(diào)為主的畫(huà)面，凝固最具活力的瞬間，最完美地體現(xiàn)了“雀之靈”這個(gè)舞蹈的精髓以及楊麗萍對(duì)孔雀“高傲”之氣的精確把握?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：本節(jié)課不僅感受了黑白攝影的獨(dú)特魅力，還學(xué)會(huì)了黑白攝影鑒賞的要素。事物往往都是由多個(gè)要素的整體統(tǒng)一，所以我們不僅僅看照片的眼光需要改變，看事情以及處理問(wèn)題的眼光也要更全面，這樣才能看的全、想得深，才能更精準(zhǔn)的解決問(wèn)題。2.課后請(qǐng)學(xué)生拍一組黑白攝影作品，下節(jié)課一起欣賞?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.本課設(shè)定的三維目標(biāo)是什么?【參考答案】根據(jù)我對(duì)于題本的認(rèn)真分析以及考慮高中生的實(shí)際情況，我設(shè)定了如下的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能：了解黑白攝影中不同層次的影調(diào)，學(xué)會(huì)欣賞黑白攝影的方法，感受黑白攝影的獨(dú)特魅力。過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)《中國(guó)姑娘》《雀之靈》等黑白攝影作品的描述、分析、評(píng)述，學(xué)會(huì)從不同角度欣賞黑白攝影作品，提高欣賞能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)攝影的興趣，感受攝影的多種表現(xiàn)形式。2.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“攝影·攝像”模塊的理解?【參考答案】“攝影·攝像”是高中美術(shù)“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”系列中的一個(gè)學(xué)習(xí)模塊。主要是運(yùn)用影像設(shè)備與技術(shù)、計(jì)算機(jī)設(shè)備與技術(shù)以及互網(wǎng)絡(luò)資源表達(dá)觀點(diǎn)、思想和情感的新興視覺(jué)藝術(shù)形式?！皵z影·攝像”課程中的實(shí)踐活動(dòng)，能幫助學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代媒體在藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)中的獨(dú)特魅力，提高參與藝術(shù)表現(xiàn)的興趣，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)“攝影·攝像”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠積極參與攝影攝像活動(dòng);能恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)及相關(guān)的術(shù)語(yǔ)，從觀念、創(chuàng)意、制作技巧等方面，以自己的觀點(diǎn)評(píng)論中外兩件以上的攝影攝像作品;能了解相關(guān)的攝影攝像設(shè)備和器械的基本特點(diǎn)，并能獨(dú)立操作攝影攝像設(shè)備和使用相應(yīng)軟件;能發(fā)現(xiàn)生活中有意義的題材，并用攝影攝像的形式加以記錄或表達(dá);充分利用圖像資料庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)資源，有創(chuàng)意地完成兩件以上的攝影攝像作品，表達(dá)自己的情感和思想，能以多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書(shū)面的形式對(duì)自己和他人的攝影攝像作品作出評(píng)價(jià);最后能理解攝影攝像與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將其運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)的表達(dá)和展示之中?！?月9日下午】高中美術(shù)《草書(shū)》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師播放《公孫大娘舞劍》影視片段，引導(dǎo)學(xué)生觀看，并提問(wèn)：看了這個(gè)視頻大家有什么感受呢?學(xué)生回答，教師總結(jié)劍法與書(shū)法的相同之處，從而揭示新課《草書(shū)》。活動(dòng)二：描述分析1.草書(shū)的發(fā)展學(xué)生分享課前收集到的草書(shū)資料，教師總結(jié)草書(shū)的發(fā)展：草書(shū)的開(kāi)端可追溯到秦以前，但草書(shū)真正形成并趨于成熟是在漢魏晉時(shí)期。在以后發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了一批堪稱典范的草書(shū)名跡。2.草書(shū)的基本特征(1)教師播放書(shū)法作品《自敘帖》，學(xué)生欣賞并思考：作品給你什么樣的感覺(jué)?學(xué)生回答，教師總結(jié)：草書(shū)，原指“草稿書(shū)”，追求簡(jiǎn)捷，書(shū)寫(xiě)率意。有奔放、靈活、自由、亂中有序之感，那到底是怎樣的書(shū)寫(xiě)方式形成了這樣的風(fēng)格呢?(2)教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)觀看《自敘帖》局部圖片，并提問(wèn)：①大家能看出作品中寫(xiě)了哪些文字嗎?這些文字在筆畫(huà)上有什么特點(diǎn)?②書(shū)法家采用了什么樣的用筆方式使作品更加生動(dòng)?學(xué)生回答，教師總結(jié)：在草書(shū)創(chuàng)作中，書(shū)法家們常常通過(guò)省簡(jiǎn)字體的筆畫(huà)，采用連筆書(shū)寫(xiě)的方式使作品呈現(xiàn)出線條流暢、氣勢(shì)豪邁的特點(diǎn)。(3)教師繼續(xù)放大作品《自敘帖》局部，并提問(wèn)：作品中字體結(jié)構(gòu)的處理與我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的《顏勤禮碑》有什么不同?學(xué)生代表回答后，教師總結(jié)得出：《自敘帖》在結(jié)構(gòu)上處理字時(shí)較為靈活，長(zhǎng)短大小、穿插錯(cuò)落自然。歐陽(yáng)詢總結(jié)楷書(shū)結(jié)構(gòu)有“三十六法”，但我們并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)草書(shū)結(jié)構(gòu)的具體法則，原因就在于草書(shū)結(jié)體的靈活多變，很難用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)定。(4)讓學(xué)生繼續(xù)觀察作品，提出問(wèn)題：這三幅作品在行列間距和整體布局上有什么特征?學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出：作品中行距基本一致，每一行漢字作為一個(gè)單位，通過(guò)連接線的變化增強(qiáng)畫(huà)面的律動(dòng)感。因此，草書(shū)相對(duì)于其他書(shū)體動(dòng)感更強(qiáng)烈，更鮮明，章法更富于變化。正是以上幾個(gè)方面的變化讓草書(shū)形成了奔放、自由，形態(tài)比其他任何字體更活潑靈動(dòng)的藝術(shù)特征，整體給人一種狂放不羈、氣勢(shì)豪邁的藝術(shù)感受?；顒?dòng)三：總結(jié)解釋1.教師播放《草書(shū)發(fā)展歷史》紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生觀看并嘗試梳理草書(shū)的發(fā)展史：早期草書(shū)、章草和今草三大階段，發(fā)展到今天，草書(shū)的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其實(shí)用價(jià)值。2.師生共同總結(jié)草書(shū)的欣賞角度：可以從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法，以及字體整體呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格幾個(gè)方面來(lái)入手?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)教師展示宋代黃庭堅(jiān)的草書(shū)作品《廉頗藺相如傳》和魏晉時(shí)期王羲之的《十七帖》，學(xué)生以美術(shù)小組為單位，討論問(wèn)題：兩幅作品分別呈現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格?學(xué)生展開(kāi)討論，討論后各小組代表發(fā)言，從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字、章法等方面分析作品，同學(xué)互評(píng)，教師總結(jié)?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)本節(jié)課有什么收獲和體會(huì)，教師總結(jié)并升華：漢字書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，草書(shū)藝術(shù)更以其草率、簡(jiǎn)約、自由的特征深受人們青睞，因此大家要多了解關(guān)注我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。2.教師請(qǐng)學(xué)生課后上網(wǎng)搜集資料查找其他書(shū)法大家的草書(shū)作品，進(jìn)行欣賞分析，下節(jié)課交流分享?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.本節(jié)課你的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是什么?是通過(guò)什么教學(xué)活動(dòng)達(dá)成的?【參考答案】根據(jù)我對(duì)題紙內(nèi)容的認(rèn)真分析以及對(duì)高中生實(shí)際情況的了解，我設(shè)定了如下的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：感受書(shū)法的魅力，關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感。高中生已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)表現(xiàn)能力，且他們的美術(shù)鑒賞能力也有了較大發(fā)展，眼界也更為開(kāi)闊。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，他們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承也是必不可少的。隨著時(shí)代的日益發(fā)展，書(shū)法這種傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視。因此在授課過(guò)程中，我通過(guò)演示法，向?qū)W生呈現(xiàn)了更多的優(yōu)秀書(shū)法作品，讓他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)有最初步的了解;其次通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生不斷賞析書(shū)法作品，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的章法美、結(jié)字美和線條美，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，強(qiáng)調(diào)文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述草書(shū)和行書(shū)的異同。【參考答案】草書(shū)和行書(shū)在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法上都有很大的不同，接下來(lái)我將簡(jiǎn)單地進(jìn)行說(shuō)明：首先是字型結(jié)構(gòu)方面，草書(shū)的字型變化很大，大小不一，不是內(nèi)行的話一般很難辨認(rèn)。而行書(shū)大小就比較一致了，看起來(lái)很工整;其次是筆法方面，草書(shū)筆法相對(duì)復(fù)雜些，且運(yùn)筆較疾。而行書(shū)相對(duì)緩和，其鋒刃體現(xiàn)在字形上，和草書(shū)有所區(qū)別;最后是章法。草書(shū)的章法是在起承轉(zhuǎn)合中一氣呵成，有一種大將風(fēng)范。而行書(shū)則像一位隱士，不失工整，卻又不乏氣場(chǎng)。草書(shū)和行書(shū)都是書(shū)法中比較難練習(xí)的種類，尤其是草書(shū)，需要練的人有足夠的耐心和精力，去揣摩和觀察，從而悟出一些道理。練習(xí)這兩種書(shū)法時(shí)都要注意，字形結(jié)構(gòu)不能慌，一晃則亂，字體本身的骨架不能倒，在這基礎(chǔ)上再去寫(xiě)，會(huì)好很多。高中美術(shù)《鳶尾花》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師多媒體播放《至愛(ài)凡·高》電影片段，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：這個(gè)視頻片段講的是誰(shuí)的故事?影片中最吸引你的是哪個(gè)地方?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：影片將凡·高的畫(huà)作搬上了熒幕，抽絲剝繭的展現(xiàn)了凡·高的藝術(shù)人生。凡·高一生艱難坎坷，生前身無(wú)分文，死后作品價(jià)值連城，今天就讓我們一起走進(jìn)藝術(shù)家凡·高的世界，引出課題《鳶尾花》?；顒?dòng)二：描述分析1.背景介紹根據(jù)課前要求，請(qǐng)學(xué)生分享：①你對(duì)梵高有多少了解?②梵高是什么時(shí)候畫(huà)的《鳶尾花》?學(xué)生回答，教師總結(jié)：《鳶尾花》是19世紀(jì)后印象主義畫(huà)家梵高的作品之一，在1889年5月進(jìn)入法國(guó)圣雷米精神病院后所畫(huà)。2.畫(huà)面內(nèi)容多媒體展示《鳶尾花》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考：①畫(huà)面描繪了什么內(nèi)容?②給你什么感受?學(xué)生自由分享，教師總結(jié)：作品描繪了花園中藍(lán)色的鳶尾花，給人眼花繚亂的感受。3.藝術(shù)特色繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《鳶尾花》，小組討論：①作品的構(gòu)圖有什么特點(diǎn)?②作品中都描繪了哪些色彩?產(chǎn)生了怎樣的畫(huà)面效果?③(放大鳶尾花的局部)在線條的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?學(xué)生交流探討，教師總結(jié)：整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，以相同形狀的花、相同形狀的葉子、相同的顏色反復(fù)出現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)百花盛開(kāi)的場(chǎng)景。畫(huà)面色彩豐富，多用高純度、高明度的色彩來(lái)表現(xiàn)，畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈。線條勾勒輪廓與花的結(jié)構(gòu)，線條細(xì)致多變?；顒?dòng)三：總結(jié)解釋1.總結(jié)《鳶尾花》的藝術(shù)特色。2.小組討論：通過(guò)作品的賞析你體會(huì)到了畫(huà)家怎樣的情感?學(xué)生交流探討，教師總結(jié)：《鳶尾花》呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象，梵高畫(huà)鳶尾花是在期許生命的粲然。活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)多媒體展示梵高的作品，請(qǐng)學(xué)生以“藝術(shù)鑒賞家”的身份來(lái)評(píng)述作品。學(xué)生選擇喜歡的作品從色彩、構(gòu)圖、線條等方面進(jìn)行分析。(《烏鴉飛過(guò)的麥田》：內(nèi)容—大片的麥田與天空;感受——壓迫、反抗、不安感;色彩——紅、黃、藍(lán)、綠，單純簡(jiǎn)明，對(duì)比鮮明;筆觸——粗短硬直;情感體現(xiàn)——悲傷、極度的寂寞。)活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：鳶尾花本是很平凡的植物，但梵高賦予它精彩的形象、豐富的色彩以及永恒的生命力。這是一生浸在痛苦與無(wú)奈中度過(guò)的畫(huà)家對(duì)大自然的贊美，展現(xiàn)的是對(duì)美好生活的向往。2.鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀看電影《至愛(ài)凡·高》學(xué)習(xí)凡·高的精神?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)梵高的了解?！緟⒖即鸢浮胯蟾撸笥∠螽?huà)派代表人物，是19世紀(jì)最杰出的藝術(shù)家之一。他的作品注意提高色彩的強(qiáng)度、亮度和張力，用筆奔放，色彩強(qiáng)烈，表達(dá)了狂熱的情感。凡高對(duì)中國(guó)和日本的版畫(huà)頗感興趣，注意在自己的繪畫(huà)中吸收日本浮世繪繪畫(huà)的特色，追求單純感和表現(xiàn)力。代表作品：《向日葵》《星月夜》(又名《星夜》)《夜間的咖啡館》《吃土豆的人》《鳶尾花》《阿爾勒的臥室》《高更的椅子》《紅色的葡萄園》《加歇爾醫(yī)生肖像》《奧維爾教堂》《戴草帽的自畫(huà)像》。2.請(qǐng)問(wèn)本課的教學(xué)重難點(diǎn)是什么?是如何突出的?【參考答案】根據(jù)題本的知識(shí)內(nèi)容我設(shè)定了如下的教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：《鳶尾花》在色彩、構(gòu)圖、線條上的特點(diǎn)。難點(diǎn)：體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的人文情感。為了突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，我在課程中引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、線條、情感等方面逐步欣賞作品。首先，通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹梵高的生平。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析畫(huà)面的內(nèi)容以及感受，接著以小組討論的方式引導(dǎo)學(xué)生探究《鳶尾花》的色彩、構(gòu)圖、線條等特點(diǎn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《鳶尾花》的藝術(shù)特色并結(jié)合生平思考作品所傳達(dá)的情感。通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)面內(nèi)容——畫(huà)面形式——情感意義三個(gè)方面欣賞作品，從而突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。高中美術(shù)《隸書(shū)》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師播放《中國(guó)書(shū)法五千年》紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生觀看，并提問(wèn)：哪種書(shū)體最令你印象深刻?為什么?學(xué)生回答，教師總結(jié)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并由此揭示課題《隸書(shū)》?；顒?dòng)二：描述分析1.隸書(shū)的發(fā)展(1)結(jié)合課前收集的資料，請(qǐng)學(xué)生欣賞書(shū)法作品《泰山刻石》《乙瑛碑》《多寶塔碑》《祭侄文稿》《肚痛貼》，教師提出問(wèn)題：根據(jù)之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，我國(guó)書(shū)法作品有哪幾種不同的書(shū)體?學(xué)生回答，教師總結(jié)：篆、隸、楷、行、草。(2)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)欣賞《乙瑛碑》，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹隸書(shū)的發(fā)展歷史。學(xué)生交流后并回答，教師總結(jié)：乙瑛碑現(xiàn)存在山東曲阜孔廟，是屬于隸書(shū)作品，最早的金文、銘文都屬于大篆，秦始皇統(tǒng)一中原之后推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”政策，官方才開(kāi)始統(tǒng)一使用小篆，而民間則通行隸書(shū)，但至漢代隸書(shū)成就最高，傳說(shuō)程邈為隸書(shū)的創(chuàng)造者。2.隸書(shū)的基本特征(1)請(qǐng)學(xué)生欣賞《張遷碑》和《乙瑛碑》隸書(shū)作品，并思考：這兩幅隸書(shū)作品點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字以及章法上有什么特色?教師總結(jié)：結(jié)字以扁方為主，筆畫(huà)呈“蠶頭雁尾，一波三折”之勢(shì)，章法上布白較少，一般字距較大，而行距相對(duì)較小。(2)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《張遷碑》和《乙瑛碑》局部圖、細(xì)節(jié)圖，并追問(wèn)：這樣的點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)在運(yùn)筆的時(shí)候要注意什么?學(xué)生回答，教師引導(dǎo)總結(jié)：要注意逆入平出，鋒不外漏。教師展示《張遷碑》和《乙瑛碑》隸書(shū)作品，請(qǐng)學(xué)生觀看碑文，播放紀(jì)錄片《書(shū)法藝術(shù)》，請(qǐng)學(xué)生觀摩書(shū)法家書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品，引導(dǎo)學(xué)生思考：古代石刻碑文的作用是什么?學(xué)生回答，教師總結(jié)回顧：紀(jì)念性石刻，表彰功臣。活動(dòng)三：總結(jié)解釋1.教師總結(jié)：《乙瑛碑》記載魯相乙瑛請(qǐng)?jiān)诳讖R設(shè)置“百石卒史”，執(zhí)掌祭祀的公贖事件;而《張遷碑》的碑文記載了張遷及其祖先張仲、張良、張釋和張騫的功績(jī)，并涉及黃巾起義軍的有關(guān)情節(jié)，具有很高的史料價(jià)值。2.師生共同總結(jié)隸書(shū)的欣賞角度：可以從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字，以及書(shū)寫(xiě)原則幾個(gè)方面來(lái)入手?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試臨寫(xiě)《乙瑛碑》，并在練習(xí)過(guò)程中提醒學(xué)生注意橫畫(huà)“一波三折”的寫(xiě)法，并理解“蠶不二設(shè)、雁不雙飛”，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生展開(kāi)討論，討論后各小組代表發(fā)言，從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字、書(shū)寫(xiě)原則等方面分析作品，同學(xué)互評(píng)，教師總結(jié)?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.師生共同總結(jié)隸書(shū)的基本特征是結(jié)字扁平，“蠶頭雁尾，一波三折”，書(shū)寫(xiě)原則是“蠶不二設(shè)，雁不雙飛”。進(jìn)行情感升華：書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，它凝聚著一代代書(shū)法家的心血，在信息時(shí)代也以獨(dú)特的方式傳播，我們要予以重視，不斷學(xué)習(xí)，傳承發(fā)揚(yáng)。2.教師請(qǐng)學(xué)生課后上網(wǎng)搜集資料查找其他書(shū)法大家的隸書(shū)作品，進(jìn)行欣賞分析，下節(jié)課交流分享?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.談一談對(duì)隸書(shū)的認(rèn)識(shí)?【參考答案】隸書(shū)，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾、一波三折”。根據(jù)出土簡(jiǎn)牘，隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)。傳說(shuō)程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書(shū)也叫“隸字”“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來(lái)的字體。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”)，隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾、一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2.介紹一下中國(guó)的書(shū)體發(fā)展演變?！緟⒖即鸢浮恐袊?guó)最早的文字是甲骨文，甲骨文是先秦時(shí)期的文字，為了記載史實(shí)，把長(zhǎng)篇文字用刀刻在甲骨上，保存下來(lái)。比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，金文即為鑄刻在青銅器上的銘文，較之于甲骨文的纖細(xì)，金文稍粗，古樸，有金石氣。后來(lái)又產(chǎn)生了石鼓文。石鼓文是我國(guó)最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。文字多了，有了較一致的造字原則和風(fēng)格，書(shū)寫(xiě)也更加講究美觀，逐漸形成大篆體。秦朝時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一文字，改進(jìn)大篆體，統(tǒng)一為小篆體。后來(lái)，從篆體又發(fā)展出隸體，也得到秦始皇的肯定和贊賞，從而得到廣泛地采用。漢朝是隸書(shū)大盛的時(shí)代，更是漢字書(shū)法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。漢代四百多年間社會(huì)穩(wěn)定繁榮，文化藝術(shù)得到空前發(fā)展，于是兩漢時(shí)期成為了書(shū)法史上繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，朝著使用簡(jiǎn)便、字體美觀方面發(fā)展，書(shū)體流派紛呈、風(fēng)格多樣。在隸書(shū)成熟的同時(shí)，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草、行書(shū)、真書(shū)也已萌芽。到了三國(guó)時(shí)期則是隸楷并存。魏晉時(shí)期楷、行、草三書(shū)盛行，奠定了現(xiàn)代書(shū)體的格局。晉代后書(shū)法理論發(fā)展起來(lái)，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)水平的提高。被稱為書(shū)圣的王羲之是魏晉時(shí)期書(shū)家的代表人物。王羲之完善了楷、行、草的今體書(shū)法，被歷代奉為楷書(shū)的楷?！疤煜碌谝恍袝?shū)”。他的代表作有楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、行書(shū)《蘭亭序》、草書(shū)《十七帖》等?！?月10日上午】高中美術(shù)《古埃及美術(shù)》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入故事導(dǎo)入，講述《老村長(zhǎng)像》的發(fā)掘故事：在某一國(guó)家，考古隊(duì)從一位叫卡培爾王子的墓穴里發(fā)現(xiàn)了一具雕像。據(jù)說(shuō)，雕像出土?xí)r，一位參與發(fā)掘的農(nóng)民不禁喊道：“這不是我們的老村長(zhǎng)嗎?”因此，它又多了一個(gè)別名——《老村長(zhǎng)像》。教師提出問(wèn)題：你們知道技藝如此精湛的《老村長(zhǎng)像》是哪一時(shí)期的杰作呢?(古埃及)學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：古埃及是一個(gè)神秘的國(guó)度，剛剛所說(shuō)這一故事足以說(shuō)明雕像的逼真生動(dòng)，古埃及的雕塑藝術(shù)精彩絕倫。精美的藝術(shù)品承載著古埃及人對(duì)生命的歌頌，對(duì)神靈的尊崇，對(duì)永生的期盼。就讓我們開(kāi)啟一次難忘的古埃及文明探尋之旅，一起來(lái)領(lǐng)略古埃及這個(gè)眾神護(hù)佑的國(guó)度曾經(jīng)譜寫(xiě)的不朽傳說(shuō)，走進(jìn)《古埃及美術(shù)》。活動(dòng)二：描述分析1.古埃及美術(shù)背景觀看古埃及藝術(shù)品紀(jì)錄片，教師提出問(wèn)題：(1)除了視頻中的藝術(shù)品，你還能想到古埃及的哪些藝術(shù)品?(獅身人面像、金字塔、法老面具等)(2)結(jié)合課前搜集的資料說(shuō)一說(shuō)這些藝術(shù)品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有什么關(guān)系?(與宗教、經(jīng)濟(jì)相關(guān))(3)從獅身人面像、金字塔等藝術(shù)作品中能看出他們對(duì)生命有怎樣的理解?古埃及美術(shù)是為誰(shuí)而服務(wù)的?(有著“永生”的觀念;為法老服務(wù))學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及美術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，受到經(jīng)濟(jì)、政治、宗教和神話的影響;并且古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)。古埃及美術(shù)是為貴族、法老服務(wù)的。2.古埃及雕塑教師多媒體展示埃及古王國(guó)時(shí)期石雕人像《拉霍特普王子及王妃像》，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：(1)雕塑塑造了什么形象?(王子、王妃)(2)這兩個(gè)形象在造型上有什么特點(diǎn)?(王子和王妃都正襟危坐，王子強(qiáng)壯、機(jī)智;王妃豐滿、端莊，酷似真人)(3)藝術(shù)家在塑造形象時(shí)著重刻畫(huà)了身體的哪個(gè)部分?(頭部)(4)藝術(shù)家是怎樣塑造王子與王妃的頭部的?(臉部特征刻畫(huà)的十分細(xì)致生動(dòng)，眼睛尤其真實(shí)、傳神，表情嚴(yán)肅)學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及雕塑家著重刻畫(huà)人物頭部，其他部位塑造相對(duì)簡(jiǎn)略、概括。(5)王子與王妃像在造型的塑造上有什么異同?學(xué)生回答，教師總結(jié)：王子與王妃像都是端坐的姿態(tài)，面部表情基本相同，但是人物的膚色不同，男人的膚色深，女人的膚色淡?；顒?dòng)三：總結(jié)解釋師生共同回顧古埃及美術(shù)的特點(diǎn)。古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，形成了鮮明的文化風(fēng)格和時(shí)代特色;古埃及雕塑寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，塑造酷似真人的石雕人像?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)1.多媒體展示古埃及美術(shù)雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并以4人一小組挑選作品進(jìn)行討論：這件作品在塑造上有什么特點(diǎn)?2.教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生注意多角度的欣賞。3.完成作品欣賞后舉辦“永生的藝術(shù)——古埃及美術(shù)”分享會(huì)，請(qǐng)學(xué)生代表分享小組討論的結(jié)果。4.其它同學(xué)從背景、表現(xiàn)內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面，進(jìn)行分享。(如《納米爾石板》：人物造型遵循正面律，即表現(xiàn)人物時(shí)，頭為側(cè)面，眼睛為正面，肩及身體為正面，腰部以下又是側(cè)面。)活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：埃及文明一直保持了穩(wěn)固的傳統(tǒng)，在美術(shù)上形成了獨(dú)特的風(fēng)格。具有明顯的程式化造型、固定的姿態(tài)、裝束和色彩，這一類形象傳達(dá)出來(lái)了古代埃及審美的發(fā)展，我們也要多去感受多元的藝術(shù)形式，開(kāi)闊眼界，提升美術(shù)素養(yǎng)。2.課后搜集關(guān)于四大文明古國(guó)相關(guān)的藝術(shù)成就，組織“文明古國(guó)對(duì)對(duì)碰”專題講座，進(jìn)行分享?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)問(wèn)針對(duì)于本節(jié)課你是如何設(shè)計(jì)導(dǎo)入的?【參考答案】導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的開(kāi)始，新穎有趣的導(dǎo)入能在課程一開(kāi)始抓住學(xué)生的眼球，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識(shí)的海洋，為此我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：講述《老村長(zhǎng)像》發(fā)掘故事：在某一國(guó)家，考古發(fā)掘從一位叫卡培爾王子的墓穴里發(fā)現(xiàn)了一具雕像，據(jù)說(shuō)，雕像出土?xí)r，一位參與發(fā)掘的農(nóng)民不禁喊道：“這不是我們的老村長(zhǎng)嗎?”因此，它又多了一個(gè)別名——《老村長(zhǎng)像》。引導(dǎo)學(xué)生積極分享，你們知道技藝如此精湛的《老村長(zhǎng)像》是哪一時(shí)期的杰作呢?學(xué)生自由發(fā)言，根據(jù)學(xué)生的回答我總結(jié)得出：古埃及是一個(gè)神秘的國(guó)度，剛剛所說(shuō)這一故事足以說(shuō)明雕像的逼真生動(dòng)，古埃及的雕塑藝術(shù)精彩絕倫。精美的藝術(shù)品承載著古埃及人對(duì)生命的歌頌，對(duì)神靈的尊崇，對(duì)永生的期盼。就讓我們開(kāi)啟一次難忘的古埃及文明探尋之旅，一起來(lái)領(lǐng)略古埃及這個(gè)眾神護(hù)佑的國(guó)度曾經(jīng)譜寫(xiě)的不朽傳說(shuō)，走進(jìn)《古埃及美術(shù)》。采用故事導(dǎo)入的形式，生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生好奇心，順利進(jìn)入課堂。2.談?wù)勀銓?duì)埃及金字塔的理解?【參考答案】在古代埃及，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”?，F(xiàn)在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔遺跡，大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，它一直是世界上最高的建筑物。這座金字塔除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高超的建筑技巧而得名。塔身的石塊之間，沒(méi)有任何水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時(shí)數(shù)千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數(shù)千年而不倒，這不得不說(shuō)是建筑史上的奇跡，讓人們嘆為觀止。高中美術(shù)《手工扎染》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師身上佩戴具有民族特色的圍巾，引導(dǎo)學(xué)生觀察并提問(wèn)：老師今天戴的圍巾和往常的圍巾有什么不同之處?在學(xué)生回答后，教師總結(jié)：你們想了解這種印花工藝么?用自己雙手創(chuàng)作出屬于自己的工藝品，引出課題《手工扎染》?；顒?dòng)二：描述分析1.扎染概念教師播放《景德鎮(zhèn)扎染》紀(jì)錄片片段并提問(wèn)：什么是扎染藝術(shù)?學(xué)生回答后，教師總結(jié)：“扎染”是湘西具有特色的紡織染色藝術(shù)，早在東晉南北朝時(shí)人們就把“扎染工藝”運(yùn)用到衣裙服裝上，距今已有2000年的歷史了，手工扎染發(fā)展到今天已形成了獨(dú)特的文化。是一種古老的民間藝術(shù)，古時(shí)被稱為絞染，主要以線、繩的捆與綁來(lái)起仿染作用，在我們現(xiàn)代的生活中也存在許多扎染藝術(shù)。2.藝術(shù)特色教師發(fā)放扎染的圍巾、手絹等物品，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察并討論：(1)手中的扎染藝術(shù)品之間有何不同之處?(2)作品帶給你怎樣的感受?(3)生活中你還見(jiàn)過(guò)哪些扎染作品?學(xué)生探討，教師總結(jié)出：不同面料、不同扎結(jié)方法和各種染色技術(shù)的巧妙運(yùn)用，使扎染藝術(shù)呈現(xiàn)出隨心所欲、奇妙多姿、變幻無(wú)窮的藝術(shù)風(fēng)貌，從而形成灑脫、自由、新奇、親切、樸質(zhì)和富有人情味的藝術(shù)魅力和感染力。3.影響因素教師出示扎染作品，引導(dǎo)學(xué)生思考，并組織小組討論：(1)這些扎染作品中你發(fā)現(xiàn)它們的紋樣有什么特點(diǎn)?(2)扎染時(shí)采用什么方法才會(huì)使紋樣有深有淺?活動(dòng)三：示范講解教師示范并講解扎染的捆扎方法：描繪圖稿——扎結(jié)——染色——水洗——拆線——后期處理?；顒?dòng)四：實(shí)踐展評(píng)1.請(qǐng)學(xué)生以自己喜歡的動(dòng)物或植物圖案動(dòng)手制作扎染作品。2.教師進(jìn)行巡視輔導(dǎo)，并在巡視指導(dǎo)時(shí)再次提示捆扎要點(diǎn)如：注意捆扎大小、松緊。3.制作結(jié)束后舉辦“對(duì)白—扎染人生”主題展覽，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行展示并介紹自己作品的設(shè)計(jì)理念?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)本堂課都有什么收獲和體會(huì)，教師總結(jié)升華：扎染是我國(guó)民間古老的藝術(shù)，距今已經(jīng)有2000多年了，聰明智慧的人們，用真情和愛(ài)創(chuàng)造出斑斕絢麗的扎染藝術(shù)，希望同學(xué)們?cè)谥蟮纳钪幸材芘?chuàng)造出如扎染藝術(shù)般豐富多彩、繽紛奪目的燦爛人生。2.課后請(qǐng)學(xué)生將扎染作品，加工為一對(duì)“親子圍裙”，在周末和媽媽一起做晚餐，感受家庭的溫馨?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你在本課中采用了哪些教學(xué)方法?【參考答案】符合學(xué)情的教學(xué)方法有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于提升學(xué)生對(duì)本門(mén)學(xué)科的興趣，因此在本次課程中我主要采用的教學(xué)方法有情景教學(xué)法、討論法、提問(wèn)法等。第一，情景教學(xué)法，情景教學(xué)法是在課程中設(shè)置一定的情景，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，達(dá)到活躍課堂的效果，本堂課，在課堂開(kāi)始的導(dǎo)人部分讓學(xué)生嘗試找一找我身上佩戴的圍巾具有怎樣的特點(diǎn)?這個(gè)活動(dòng)非常符合小學(xué)生身心特點(diǎn)，能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂中通過(guò)給學(xué)生播放景德鎮(zhèn)制作扎染的紀(jì)錄片段，學(xué)生不僅能聽(tīng)還能真實(shí)的感受到扎染的藝術(shù)魅力，從而激起學(xué)生想自己制作的興趣。第二，討論法。討論法是根據(jù)老師提出的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生相互交流討論的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中能鍛煉學(xué)生的自主探究能力、合作學(xué)習(xí)能力以及言語(yǔ)表達(dá)能力。在本次課程中針對(duì)扎染的捆扎方法這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合紀(jì)錄片和教師分發(fā)的扎染作品，前后四人一組討論，學(xué)生代表大膽發(fā)言，最后教師總結(jié)。學(xué)生在思維的碰撞中，再次產(chǎn)生更多新奇的想法，以此提高創(chuàng)造力?？偠灾捎枚喾N教學(xué)方法的目的不僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是怎么去學(xué)習(xí)。2.請(qǐng)談一談你對(duì)扎染的理解?！緟⒖即鸢浮筷P(guān)于扎染，大理叫它疙瘩花布、疙瘩花。主要是采用針、線等工具將織物根據(jù)自己的喜好扎緊，然后染色。由于扎緊處染料無(wú)法滲透，所以拆線后便形成了各式圖案。其中扎花工藝最為盛行，而染則為浸染。扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用擠揪、折疊等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串“疙瘩”。浸染，將扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，冷染或加溫?zé)崛?，?jīng)一定時(shí)間后撈出晾干，然后再將布料放人染缸浸染。如此反復(fù)浸染，每浸一次色深一層，即“青出于藍(lán)”?？p了線的部分，因染料浸染不到，就成了好看的花紋圖案，又因?yàn)槿藗冊(cè)诳p扎時(shí)針腳不一，帶有一定的隨意性，染出的成品很少一模一樣，其藝術(shù)意味也就多了一些。隨著人們物質(zhì)生活和文化生活水平的不斷提高，扎染藝術(shù)倍受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者和時(shí)裝界的青睞。高中美術(shù)《野獸派》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入出示《戴帽子的婦人》，并向?qū)W生講述馬蒂斯的趣事：在一次畫(huà)展上，一位女士問(wèn)馬蒂斯：我們女人在你筆下都是這樣的嗎?馬蒂斯說(shuō)：女士，那不是女人，那是一幅畫(huà)。以此詢問(wèn)學(xué)生：為什么畫(huà)展的女士會(huì)有這樣的疑問(wèn)?畫(huà)展中的作品與傳統(tǒng)繪畫(huà)有什么不同?它給你怎樣的感受?學(xué)生回答，教師引導(dǎo)：作品比較夸張怪異，與傳統(tǒng)繪畫(huà)相歧義，這就是現(xiàn)代繪畫(huà)的特點(diǎn)之一。今天讓我們一起走進(jìn)現(xiàn)代繪畫(huà)中最早的一個(gè)流派——《野獸派》?；顒?dòng)二：描述分析1.人物簡(jiǎn)介播放馬蒂斯和野獸派的簡(jiǎn)介短片，讓學(xué)生認(rèn)真觀看并提出問(wèn)題：(1)誰(shuí)能介紹一下馬蒂斯這位藝術(shù)家?(法國(guó)畫(huà)家、野獸派創(chuàng)始人等)(2)為什么這個(gè)畫(huà)派被稱為野獸派?(像野獸一樣)學(xué)生回答，教師總結(jié)：馬蒂斯是法國(guó)著名畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)家，野獸派創(chuàng)始人和主要代表人物，該畫(huà)派首見(jiàn)于法國(guó)1905年巴黎秋季沙龍展，野獸派作品表現(xiàn)的物體形體與色彩被變形、被夸張，并顯示出一種與傳統(tǒng)美術(shù)相歧義的表現(xiàn)力，被人們稱為野獸，“野獸主義”由此得名。2.作品特色出示《馬蒂斯夫人像》《紅色和諧》與真實(shí)人物、房間照片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比觀察，并組織小組交流討論：(1)畫(huà)家筆下的馬蒂斯夫人與真實(shí)人物對(duì)比有何不同之處?(形體夸張、五官概括)(2)《紅色和諧》中對(duì)于房間的描繪給人以怎樣的感受?(平面、色彩濃烈)學(xué)生回答，教師啟發(fā)引導(dǎo)：這類作品給人夸張怪異的感覺(jué)。作品拋棄了西方傳統(tǒng)藝術(shù)中體積、明暗等造型手法，用純色和自由的輪廓線造型，保持畫(huà)面的平面感和裝飾性。活動(dòng)三：總結(jié)解釋教師展示背景資料，學(xué)生小組討論：為什么20世紀(jì)后繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了如此大的改變?(攝影、宗教、工業(yè)等)學(xué)生回答，教師總結(jié)：20世紀(jì)以來(lái)，由于攝影的普及、宗教的衰落以及工業(yè)和哲學(xué)的影響，現(xiàn)代繪畫(huà)迅速發(fā)展。其中野獸派的主要特點(diǎn)是：造型夸張變形、色彩以純色為主、畫(huà)面保持平面感和裝飾性?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)1.出示《王者之悲》，請(qǐng)同學(xué)們前后四人為一組，5分鐘的時(shí)間來(lái)討論該畫(huà)的藝術(shù)特色。2.教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生從造型、色彩、畫(huà)面效果等方面討論。3.討論結(jié)束后，請(qǐng)小組代表進(jìn)行回答。學(xué)生回答，教師總結(jié)：這幅畫(huà)是馬蒂斯晚年時(shí)期一幅剪紙作品，它深刻反映了野獸派的典型特征：造型夸張變形、色彩以純色為主、畫(huà)面保持平面感和裝飾性?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：世界藝術(shù)的寶庫(kù)是多種多樣的，我們要尊重并熱愛(ài)世界多元藝術(shù)。以野獸派為代表的現(xiàn)代藝術(shù)體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，希望同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄芰粜挠^察和思考多樣的藝術(shù)，去發(fā)現(xiàn)更多的美。2.課后到美術(shù)館去欣賞更多的現(xiàn)代藝術(shù)品，并和同學(xué)相互交流。【板書(shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.請(qǐng)問(wèn)針對(duì)于本節(jié)課你是如何設(shè)計(jì)導(dǎo)入的?【參考答案】導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的開(kāi)始，新穎有趣的導(dǎo)入能在課程開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生形成知識(shí)的共鳴，引出課程主題，為此我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：馬蒂斯的藝術(shù)實(shí)踐與其個(gè)人獨(dú)到的藝術(shù)理解密不可分，但在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界對(duì)于馬蒂斯的藝術(shù)呈現(xiàn)并不是十分的認(rèn)同。本節(jié)課主要通過(guò)故事導(dǎo)入的手法，在講述的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生穿越到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)沙龍，聆聽(tīng)他們的對(duì)話，感受當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)的主流思想并體會(huì)畫(huà)家的所感所思。具體是這樣展開(kāi)的：在上課伊始，出示《戴帽子的婦人》，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞并思考。在學(xué)生產(chǎn)生基本感受的基礎(chǔ)上，發(fā)掘故事：在一次畫(huà)展上，一位女士問(wèn)馬蒂斯：我們女人在你筆下都是這樣的嗎?馬蒂斯說(shuō)：女士，那不是女人，那是一幅畫(huà)。以此詢問(wèn)學(xué)生：為什么畫(huà)展的女士會(huì)有這樣的疑問(wèn)?畫(huà)展中的作品與傳統(tǒng)繪畫(huà)有什么不同?它給你怎樣的感受?學(xué)生積極回答，教師循序漸進(jìn)的引導(dǎo)出本節(jié)課的課題——《野獸派》。2.談?wù)勀銓?duì)馬蒂斯的認(rèn)識(shí)?【參考答案】馬蒂斯是法國(guó)著名畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)家，野獸派創(chuàng)始人和主要代表人物，該畫(huà)派首見(jiàn)于法國(guó)1905年巴黎秋季沙龍展，畫(huà)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中改變了歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)依賴客觀物象的造型表達(dá)，更加注重畫(huà)面的主觀性傳達(dá)，將形體和色彩從現(xiàn)實(shí)中抽離并形成響度獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言體系，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生了非常重要的影響，被后世稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。馬蒂斯所代表的野獸派作品表現(xiàn)的物體形體與色彩被變形、被夸張，并顯示出一種與傳統(tǒng)美術(shù)相歧義的表現(xiàn)力，被人們稱為野獸，“野獸主義”由此得名?！?月10日下午】高中美術(shù)《行書(shū)書(shū)法指導(dǎo)》考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入多媒體播放《中國(guó)書(shū)法申遺宣傳片》引導(dǎo)學(xué)生觀賞，并提出問(wèn)題：看了視頻有什么感受呢?學(xué)生回答，教師總結(jié)：書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)的根脈，它的歷史悠久;在全世界都有很高的影響，學(xué)習(xí)書(shū)法的人也越來(lái)越多。這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《行書(shū)書(shū)法指導(dǎo)》?；顒?dòng)二：描述分析1.了解王羲之結(jié)合預(yù)習(xí)，暢談對(duì)于王羲之的了解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生發(fā)言，教師補(bǔ)充總結(jié)：王羲之出身于魏晉名門(mén)瑯玡王氏，他七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法。有入木三分、字字異別的書(shū)法典故和書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。2.探索行書(shū)基本特點(diǎn)教師出示《蘭亭序》，提問(wèn)：行書(shū)字體與上節(jié)課學(xué)習(xí)的楷書(shū)有什么不同?學(xué)生回答，教師總結(jié)：行書(shū)是介于草、楷間的一種書(shū)體。寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，近于草書(shū)的稱為行草;寫(xiě)得比較端正平穩(wěn)，近于楷書(shū)的稱行楷。3.分析創(chuàng)作形式教師多媒體放大行書(shū)字體并對(duì)比楷書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生觀察并對(duì)比具體字，提問(wèn)：行書(shū)有哪些特點(diǎn)?行書(shū)和楷書(shū)之間有什么聯(lián)系?書(shū)寫(xiě)過(guò)程中需要注意哪些事項(xiàng)?學(xué)生小組討論，教師總結(jié)行書(shū)特點(diǎn)：多圓筆，少方筆。行書(shū)在橫折、豎折、豎勾等“拐彎”的地方多用圓筆少用方筆。行書(shū)和楷書(shū)區(qū)別：行書(shū)較于楷書(shū)是流動(dòng)的。書(shū)寫(xiě)注意點(diǎn)：(1)點(diǎn)畫(huà)以露鋒入紙的寫(xiě)法居多;(2)歟側(cè)代替平整;(3)以簡(jiǎn)省的筆畫(huà)代替繁復(fù)的點(diǎn)畫(huà);(4)以勾、挑、牽絲來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)與畫(huà)的呼應(yīng);(5)以圓轉(zhuǎn)代替方折?；顒?dòng)三：示范講解教師先在黑板上進(jìn)行行書(shū)的示范，同時(shí)講解書(shū)寫(xiě)需要注意的事項(xiàng)，比如握筆姿勢(shì)、坐姿、如何運(yùn)筆等。書(shū)寫(xiě)步驟方法為：(1)選取蘭亭序片段;(2)鋪好紙備好墨與筆;(3)臨摹，在示范過(guò)程中提示學(xué)生在注意整行字的大小、間距和節(jié)奏?；顒?dòng)四：實(shí)踐展評(píng)1.請(qǐng)學(xué)生選取《蘭亭序》局部進(jìn)行臨摹練習(xí)，練習(xí)中教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)，并在巡視指導(dǎo)時(shí)再次指導(dǎo)提醒注意書(shū)寫(xiě)中整體行氣的把握和局部點(diǎn)畫(huà)的精到。2.在學(xué)生創(chuàng)作結(jié)束后，開(kāi)展“墨舞春秋”行書(shū)作品交流會(huì)，向同學(xué)介紹自己的作品和感受同時(shí)相互品評(píng)?；顒?dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.師生回顧本課所學(xué)，并情感升華：書(shū)法是中國(guó)文化特有的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習(xí)慣，不僅在歷史上取得了輝煌成就，在當(dāng)今社會(huì)文化中仍然保持著活躍的生命力;希望大家能多關(guān)注熱愛(ài)書(shū)法，為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)和更深入的學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)打下基礎(chǔ)。2.熟悉唐代主要楷書(shū)名家各自的風(fēng)格面目以及代表作品?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.天下十大行書(shū)前三分別是哪三幅作品?作者分別是誰(shuí)?并簡(jiǎn)要介紹?！緟⒖即鸢浮糠謩e是王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食詩(shī)貼》。(1)《蘭亭序》(唐馮承素摹本)紙本，縱24.5厘米，橫69.9厘米，通篇324字，28行。系永和九年王羲之給《蘭亭詩(shī)集》所作的序言。通篇重復(fù)的字都各不雷同，其中有20個(gè)“之”字，變化迥異。開(kāi)篇數(shù)行幾乎是行楷，字字獨(dú)立，筆筆規(guī)矩。全篇用筆或露或藏，點(diǎn)畫(huà)精勁。字形時(shí)正時(shí)側(cè)，錯(cuò)落有致。字與字之間顧盼生姿，前呼后應(yīng)。從章法布局來(lái)看，前松后緊，具有手稿的自然隨意。通篇行氣貫注，一氣呵成，被稱為“天下第一行書(shū)”。(2)《祭侄文稿》唐朝顏真卿書(shū)，麻紙本，行草墨跡?？v28厘米，橫73厘米。25行，234字。顏真卿侄季明殉難于“安史之亂”，這是顏真卿在乾元元年，所寫(xiě)祭文的草稿。草稿前數(shù)行敘述個(gè)人身份和季明生前情況，字跡圓勁挺拔，用筆不著意而有自然生動(dòng)之妙。后面數(shù)行字跡，筆毫在麻紙上皴擦，行筆乍顯乍晦，墨色時(shí)枯時(shí)濃，字形大小不一，結(jié)構(gòu)時(shí)聚時(shí)散，又不乏遒勁流麗之致。(3)《黃州寒食詩(shī)帖》蘇軾的這篇詩(shī)卷，為牙色紙本，17行，129字，行草書(shū)。縱33.5厘米，橫118厘米。詩(shī)卷通篇字跡前小而后大，筆跡勻凈流麗，謹(jǐn)嚴(yán)而不失雅態(tài);字的結(jié)構(gòu)或歟側(cè)或端莊，字勢(shì)或開(kāi)張或緊縮，顧盼有致，變化自如，無(wú)論從結(jié)字、行氣，還是從筆墨、章法構(gòu)成上，都顯示出蘇軾自然率意、峻拔大氣的書(shū)法風(fēng)格。2.請(qǐng)問(wèn)你針對(duì)于本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是什么?【參考答案】知識(shí)與技能：了解書(shū)法家王羲之的生平故事，熟知其行書(shū)點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字等特點(diǎn)，掌握行書(shū)的書(shū)寫(xiě)方法。過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、分析、實(shí)踐練習(xí)等過(guò)程，學(xué)習(xí)王羲之《蘭亭序》的書(shū)法特點(diǎn)，提高對(duì)行書(shū)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)能力和欣賞能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：熱愛(ài)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，積淀美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的思想情感。高中美術(shù)《擲鐵餅者》一、考題回顧二、考題解析【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入教師提出問(wèn)題：同學(xué)們，你們了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎?它的發(fā)源地在哪里?學(xué)生自由回答，教師引導(dǎo)總結(jié)：奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于神奇的國(guó)度古希臘。而古希臘時(shí)期的雕刻正廣泛體現(xiàn)了希臘人民熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的精神，比如今天學(xué)習(xí)的《擲鐵餅者》?；顒?dòng)二：描述分析1.背景介紹根據(jù)課前搜集的圖片資料，請(qǐng)學(xué)生分享：(1)米隆《擲鐵餅者》的雕刻形式是什么?主要采用的是哪種材質(zhì)(圓雕、青銅材質(zhì))(2)該雕塑作品是在什么樣的背景下創(chuàng)作的?(希臘人民受到國(guó)情的影響，熱愛(ài)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng))學(xué)生回答，教師總結(jié)：古希臘時(shí)期，人民把制作雕像和建造神廟看作對(duì)神靈的最大尊敬，同時(shí)他們熱愛(ài)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，因此很多體現(xiàn)神靈題材、運(yùn)動(dòng)題材的作品應(yīng)運(yùn)而生。2.藝術(shù)特點(diǎn)教師在屏幕上出示作品《擲鐵餅者》，引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考：(1)雕塑刻畫(huà)了怎樣的人物形象?他在做什么?(運(yùn)動(dòng)員擲鐵餅極富有表現(xiàn)力的瞬間)(2)給你帶來(lái)什么感受?(體現(xiàn)了人體美，具有穩(wěn)定感)組織小組討論，以美術(shù)學(xué)習(xí)小組為單位討論：(3)《擲鐵餅者》的構(gòu)圖是怎樣的?(構(gòu)圖：富有動(dòng)感的“S”形)(4)結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)，想一想，它的造型體現(xiàn)了怎樣的形式美?(有韻律的節(jié)奏感)根據(jù)學(xué)生回答，教師進(jìn)行總結(jié)：該雕塑刻畫(huà)的強(qiáng)健男子，彎腰曲臂成S形，整體連續(xù)動(dòng)作充滿了強(qiáng)烈的穩(wěn)定感與節(jié)奏感，打破了時(shí)間與空間的局限，因此被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”、“空間中凝固的永恒”。活動(dòng)三：總結(jié)解釋根據(jù)古希臘時(shí)期歷史文化背景的資料，以及對(duì)《擲鐵餅者》作品的欣賞，請(qǐng)學(xué)生分享：(1)古希臘人像雕刻的特點(diǎn)有哪些?(體魄強(qiáng)健、穩(wěn)定和諧、純真高尚)(2)該時(shí)期的藝術(shù)家又具有怎樣的審美傾向?(理想化的運(yùn)動(dòng)美)學(xué)生分享，教師總結(jié)：古希臘時(shí)期，追求以和諧為美的美學(xué)觀念，使古希臘人像雕刻都具有沉著高貴的氣質(zhì)、和諧理想美的風(fēng)尚。這時(shí)期的藝術(shù)家擅長(zhǎng)用合理的人體結(jié)構(gòu)和微妙的起伏轉(zhuǎn)折表現(xiàn)男性在戶外運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。所以創(chuàng)作出很多既具有運(yùn)動(dòng)員一般健壯體魄，又有典雅寧?kù)o氣質(zhì)的作品?；顒?dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)1.結(jié)合剛剛對(duì)于《擲鐵餅者》的分析，展示作品《命運(yùn)三女神》，請(qǐng)同學(xué)以“藝術(shù)鑒賞家”的身份來(lái)欣賞作品。2.教師巡視指導(dǎo)，提示學(xué)生從背景、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等方面進(jìn)行欣賞。3.欣賞結(jié)束后，舉行“古希臘雕塑擷英”鑒賞會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生自愿介紹自己的欣賞心得。4.其他同學(xué)從背景、內(nèi)容、造型、情感等方面互相評(píng)價(jià)。(如《命運(yùn)三女神》：背景——古希臘時(shí)期，人們修建了大量的神廟，為神歌功頌德。所有這些神廟中以帕特農(nóng)神廟最為出色，《命運(yùn)三女神》為帕特農(nóng)神廟的雕像殘片;形象——紡織人間命運(yùn)的三女神;藝術(shù)特點(diǎn)——健美的身軀、瀟灑的姿態(tài);感受——喜悅歡快、親密動(dòng)人。)活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)1.請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：希臘古典時(shí)期的執(zhí)政者伯里克利曾說(shuō)過(guò)“我們是愛(ài)美的人”。所以通過(guò)這時(shí)期藝術(shù)家創(chuàng)作的作品使我們知道，人體有無(wú)數(shù)種可能，只有不斷地突破極限，才有了美的可能。而古希臘的雕塑更成為了世界雕塑史上的典范，它不僅對(duì)西方美術(shù)，也對(duì)世界美術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.課后請(qǐng)同學(xué)們鑒賞古希臘時(shí)期其他著名的雕塑作品，并以日記的形式寫(xiě)出欣賞心得。【板書(shū)設(shè)計(jì)】【答辯題目解析】1.簡(jiǎn)要闡述米隆《擲鐵餅者》的藝術(shù)價(jià)值?！緟⒖即鸢浮俊稊S鐵餅者》取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻畫(huà)的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。該男子彎腰屈臂成S形，重心移到右腳，左足尖點(diǎn)地輔助支撐。以頭為中心兩臂伸展，上下對(duì)稱，使不穩(wěn)定的軀體獲得穩(wěn)定感，贊美了人體美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力。米隆出色的概括了擲鐵餅者這一動(dòng)作的整體連續(xù)過(guò)程，把復(fù)雜矛盾的動(dòng)作歸結(jié)為一連串的鮮明姿態(tài)，擲鐵餅者張開(kāi)的雙臂像拉滿的弓，使人產(chǎn)生一種發(fā)射的聯(lián)想。鐵餅和頭，兩個(gè)圓形，