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人教版五年級語文下冊5古詩詞三首人教版五年級語文下冊5古詩詞三首人教版五年級語文下冊5古詩詞三首R·五年般語文下冊5古詩詞三首你聽說過“八仙過海”的故事嗎?“八仙”哪八個人?今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙之一的“呂洞賓”寫的。學(xué)校的德育工作開展得好與壞,從個人來講,影響到學(xué)生一輩子,從長遠(yuǎn)、從整個國家和社會來講,又是影響到國家將來與社會和諧的大事情。筆者根據(jù)長期從事農(nóng)村初中教育工作的一些經(jīng)驗,認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村一些初中學(xué)?!爸怯谝?,分?jǐn)?shù)掛帥”有所回潮,因而淡化德育工作,存在著片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象,沒有真正把德育工作擺在首位。針對這一現(xiàn)象,抓好農(nóng)村初中的德育工作就必須引起我們教育工作者的高度重視。一、農(nóng)村初中德育工作的現(xiàn)狀分析1.對德育工作的重要性認(rèn)識不夠。目前,我國的基礎(chǔ)教育從總體上看,素質(zhì)教育的實施已走上了正軌,新課程改革也在蓬勃發(fā)展。然而,我們也清楚地看到某些學(xué)校仍在走“應(yīng)試教育”的老路,他們?nèi)栽谄娴刈非笊龑W(xué)率,依然把學(xué)校升學(xué)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師只強調(diào)學(xué)科的重要性,不斷地加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。同時,由于某些地區(qū)或?qū)W校素質(zhì)教育的運行機制尚未建立,教育評價單一,致使教師把考試分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的終極目標(biāo)。另外,家長們的思想意識、觀念也還沒有真正轉(zhuǎn)變,他們的一些不恰當(dāng)?shù)淖龇?,甚至是一些錯誤的做法,給學(xué)校的“素質(zhì)教育”實施帶來了影響。以上三方面的問題,帶來的后果是學(xué)校、教師、家長普遍重“考分”,而對學(xué)校德育工作則放在“第二位”,培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的體魄卻被淡化。2.德育的方法簡單。具體表現(xiàn)在以下兩方面:首先,以管代教。有人認(rèn)為德育就是對學(xué)生的管理,只要學(xué)?;虬嗉壷贫ǔ龈鞣N規(guī)章制度讓學(xué)生遵守,再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴(yán),就可以使學(xué)生服帖,德育成了高壓式教學(xué)。其次,單向灌輸。具體操作為:一是過于知識化,即僅僅把政治思想教育作為某種知識來介紹,而不是在如何使之成為學(xué)生的生活準(zhǔn)則、思想文化修養(yǎng)、內(nèi)在信念上下功夫;二是外在制約化,即過分強調(diào)德育內(nèi)容特別是對學(xué)生的外在制約作用,而未看到它也是學(xué)生在社會生活中的需要和個體自身的內(nèi)在要求。3.學(xué)校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏研究,所以,長期以來,學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在把學(xué)生在校的信息和班級的有關(guān)情況提供給家長,要求家長如何配合,這樣做的結(jié)果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱;導(dǎo)致家長沒有扮演好德育教師的角色,卻形成了一個錯誤的認(rèn)識――學(xué)生的教育是學(xué)校的事、教師的事。那么,如何在當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)校進(jìn)行有效的思想道德教育呢?二、落實農(nóng)村初中德育教育的對策1.加強德育隊伍建設(shè),提高德育隊伍素質(zhì)。一是要加強德育管理干部隊伍建設(shè),提高其管理素質(zhì)。初中學(xué)校的德育干部,在德育工作中起領(lǐng)導(dǎo)作用,要使學(xué)校德育工作有序開展,學(xué)校管理干部隊伍必須正確導(dǎo)向,進(jìn)行合理布置,制定切實可行的德育工作實施計劃。因此,必須組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)德育的有關(guān)理論,研究并學(xué)習(xí)德育工作的具體方法,要求他們從學(xué)校實際出發(fā),積極探索與本校實際相符合的德育管理體系,用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。二是要加強教師隊伍建設(shè),發(fā)揮他們在德育工作的作用:其一是要加強職業(yè)道德教育。其二是要提高他們對德育工作的認(rèn)識。其三是要提高他們的業(yè)務(wù)能力,以便更好地為德育工作服務(wù)。其四是要深入開展德育工作的評比、表彰活動,要激勵先進(jìn),鞭策后進(jìn),從而帶動學(xué)校整個德育工作的開展。2.貼近現(xiàn)實生活,從身邊小事著手?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》要求:加強和改進(jìn)未成年人思想首先建設(shè),要遵循“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。德育工作要貼近學(xué)生生活,要從學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、交往等入手進(jìn)行思想教育和行為訓(xùn)導(dǎo)。如通過愛班級、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)等活動貫徹愛國主義教育;從不隨地吐痰、不亂丟紙屑、不講粗話等入手,進(jìn)行行為規(guī)范和社會公德教育。這樣由近及遠(yuǎn),以小見大,才能使學(xué)生感到實在、親切而對我們的德育工作產(chǎn)生好感和興趣。3.開展德育實踐活動,引領(lǐng)學(xué)生健康成長。當(dāng)代教育學(xué)理論提出:德育的本質(zhì)是實踐的,德育實踐教育活動是德育的核心。學(xué)生品德的養(yǎng)成,無論是道德認(rèn)識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成,都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成,也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時,由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強,而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。要在實踐中大量地采取各種實踐鍛煉方式,創(chuàng)設(shè)各種情景,在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評價。當(dāng)然,道德評價的獲得并非是我們的最終目的,我們所需要的是讓道德內(nèi)化為學(xué)生的自覺性。因而,實踐鍛煉還必須反復(fù)予以強化,方能取得實效?!菊撐木幪枴?671-7384(2015)07-0050-02隨著教育信息化的不斷發(fā)展和日益更新,信息技術(shù)教材的內(nèi)容也在不斷地更新調(diào)整,要求學(xué)生達(dá)成的基礎(chǔ)知識目標(biāo)和操作技能目標(biāo)也在不斷地提升。但是目前比較落后的農(nóng)村學(xué)校卻存在課程時間受限、硬件設(shè)施落后等方面的問題,對信息技術(shù)課的課堂效果造成了很大的影響,同時也限制了學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握和操作能力的發(fā)展。結(jié)合農(nóng)村學(xué)校的實際情況,提高信息技術(shù)課教學(xué)效率,是改善這些問題的最好方法。而每節(jié)課如何精心設(shè)計,又是提高課堂效率的關(guān)鍵所在。經(jīng)過這幾年的教學(xué)實踐,我認(rèn)為如果能切實有效地做到以下幾點,對提高課堂教學(xué)效率會有很大的幫助。精彩的導(dǎo)入,是成功的一半布盧姆說過:學(xué)習(xí)的最大動力,是對學(xué)習(xí)材料的興趣。張潔也曾說過:任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲,也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)中最原始、最神奇的推動力,它能夠帶領(lǐng)孩子們?nèi)ブ鲃拥卣J(rèn)識信息世界,探索未知事物。在教學(xué)伊始,采用學(xué)生感興趣的題材設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié),激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)孩子們向?qū)W習(xí)目標(biāo)前進(jìn),最后圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見,課堂導(dǎo)入至關(guān)重要。在日常教學(xué)中,我主要采用兩種導(dǎo)入方式進(jìn)行課堂教學(xué),并取得了較好的效果。1.問題導(dǎo)入法。創(chuàng)設(shè)情境,提出問題,讓孩子們帶著疑惑思考問題,探究操作。在質(zhì)疑和交流討論中實現(xiàn)思維的美麗碰撞,進(jìn)而解決問題,完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)“如何從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息”時,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,我首先向?qū)W生提出問題:如何在網(wǎng)絡(luò)中找到你所需要的信息?找到之后如何保存這些信息?通過這些問題的提出,讓學(xué)生帶著問題,在操作步驟的引領(lǐng)下,配合上機操作,逐個解決問題,從而掌握教學(xué)內(nèi)容??傊?,精彩的導(dǎo)入方式,能夠使學(xué)生目標(biāo)明確,抓住重點,激發(fā)興趣,事半功倍。創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力據(jù)說,瑞士鐘表匠塔?布克在1536年因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)而被捕入獄。在監(jiān)獄里,他無論如何也制作不出日誤差低于1/10秒的鐘表,可入獄前在作坊里,他制作的鐘表誤差從來都低于1/100秒。這是為什么呢?布克頓悟到,一個鐘表匠在不滿和憤懣中,要想圓滿地完成鐘表的1200道工序,是不可能的。同樣道理,金字塔這么大的工程,被建造得那么精細(xì),各個環(huán)節(jié)被銜接得天衣無縫,金字塔的巨石之間連一張刀片都插不進(jìn)去,那建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。由此,反思傳統(tǒng)教學(xué)方法對于知識的傳授過于依賴授課教師的主觀設(shè)計,難以體現(xiàn)學(xué)生的自主性,學(xué)生因此容易陷入被動聽課,同時限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,造成課堂氣氛不活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低等問題。教學(xué)中也應(yīng)該留給學(xué)生充分想象的空間,教師應(yīng)大膽放手,給學(xué)生創(chuàng)造和發(fā)展的時間和空間,以便學(xué)生能創(chuàng)作出佳品。比如,在網(wǎng)絡(luò)交流教學(xué)中,課前我通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):學(xué)生幾乎都有QQ號,對即時交流已經(jīng)十分熟練,但對于論壇的使用卻比較少。因為論壇與QQ空間有類似的作用,可以將QQ空間的操作技巧遷移到對論壇的操作。從教學(xué)效果來看,大部分學(xué)生能夠非常順利地完成相關(guān)的操作。而且,通過對比操作,學(xué)生明白了即時通信和非即時通訊的區(qū)別。整節(jié)課幾乎沒有我的太多講解,完全由學(xué)生操作、交流、對比、分析完成。放手大膽地讓學(xué)生去探究操作,有利于發(fā)揮學(xué)生自主性,培養(yǎng)學(xué)生的信息化思維,提高學(xué)生的信息素養(yǎng),提高課堂學(xué)習(xí)效率。運用各種技巧,加強學(xué)習(xí)效果學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如果得不到及時的鞏固,就如同狗熊掰玉米,邊“學(xué)”邊掉,最終收獲了,卻對知識的運用起不到應(yīng)有的作用。通過實踐,我認(rèn)為采用以下幾種方法可以很好地鞏固學(xué)生所學(xué)的知識。1.俗話說:學(xué)中練,練中學(xué)。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),與其滔滔不絕地講解理論,不如讓學(xué)生實際操作效果好。在偏重操作的課程中,應(yīng)讓學(xué)生多練習(xí)多操作,一堂課的導(dǎo)入和新授的時間應(yīng)該總共不超過10分鐘,余下的時間讓學(xué)生充分練習(xí)。遇到問題先是小組互相幫助解決,小組解決不了的情況下,教師對其進(jìn)行有效指導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)中練,練中學(xué),交流中熟練掌握技能,如此實效性更好。2.運用交互性課件鞏固知識。此類課程的主要內(nèi)容是信息技術(shù)的基礎(chǔ)理論知識,如果采取一般的方法,是單調(diào)的。但是如果做成交互性課件,發(fā)揮人手一機的優(yōu)勢,通過填空、拖曳、填圖等方式,設(shè)置知識關(guān)卡,采用過關(guān)的方式,達(dá)到學(xué)生鞏固知識的目的,效果就比較好。比如在VB的教學(xué)中,在“設(shè)計界面”環(huán)節(jié)我設(shè)計了一個交互性課件,將控件和對象做成匹配問題,學(xué)生通過拖曳相應(yīng)的控件到窗體中相應(yīng)的位置。做對了,屏幕上就好顯示笑臉;錯了,控件就會回到原來位置。這樣既鞏固了知識又具有趣味性,課堂效果較好。3.設(shè)置游戲,鞏固所學(xué)知識。通過游戲使學(xué)生的注意力處于高度集中狀態(tài),維持高效的學(xué)習(xí)興趣。在游戲中收獲知識,發(fā)展操作技能,提高課堂效率。教學(xué)中,我一般采用比賽和益智類游戲軟件。比如,在打字教學(xué)中,本身單純打字是枯燥乏味的,為解決這一問題,我安裝了金山打字通,學(xué)生通過該軟件上的各種游戲闖關(guān),鍛煉了指法,實現(xiàn)了盲打。再通過打字比賽等活動調(diào)動學(xué)生的積極性,最終使得學(xué)生打字的正確率和速度有了極大的提高。積極肯定的評價,調(diào)動學(xué)生的積極性在日常教學(xué)中,如果忽視了對學(xué)生認(rèn)知的評價,就忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感價值所在。評價不僅僅是讓學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)情況有所了解,更重要的是獲得對自身努力的認(rèn)可。通過全面的評價,既要讓學(xué)生了解到自己知識的掌握程度,又要讓學(xué)生體會到努力學(xué)習(xí)的價值所在。在實踐中,我事先在教師機上做了一個FTP文件服務(wù)器,并設(shè)置了每個班學(xué)生上傳作品的文件夾。學(xué)生完成自己的作品后,通過FTP傳輸?shù)浇處煓C上,教師選取幾個具有代表意義的學(xué)生作品,通過投影儀進(jìn)行展示,并加以評價,做得好的學(xué)生應(yīng)加以鼓勵;有問題的學(xué)生也應(yīng)該在肯定的前提下,指出他們的不足之處。這樣,學(xué)生在得到鼓動之后,更加愿意完善自己的作品,從而能夠解決問題,獲得提高??傊?,高效的課堂是讓學(xué)生把學(xué)習(xí)求知當(dāng)作自己的一項事業(yè)。要提高信息技術(shù)課堂教學(xué)效率,應(yīng)該仔細(xì)研究各個教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)和維持孩子的探索欲和自主性,努力發(fā)掘?qū)W生的潛力,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,從而真正通過提高課堂效率來提高孩子們的信息技術(shù)素養(yǎng)。R·五年般語文下冊5古詩詞三首你聽說過“八仙過?!钡墓适聠?“八仙”哪八個人?今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙之一的“呂洞賓”寫的。唐凵呂巖牧童少作者簡介呂巖,字洞賓,唐代京兆人。咸通舉進(jìn)士,曾兩為縣令。值黃巢起義,攜家人入終南山學(xué)道,不知所終。我會讀1聽朗讀,用自己喜歡的方式朗讀詩歌,認(rèn)讀字詞,把握詩歌朗讀節(jié)奏。2結(jié)合注釋理解詩意。mu牧童[唐]呂巖草鋪橫野六七里,p(鋪床)笛弄晚風(fēng)三四聲。鋪歸來飽飯黃昏后,9。(D(當(dāng)鋪)SUo不脫蓑衣臥月明。牧童[唐]呂巖草鋪/橫野/六七里,笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后,不脫/蓑衣/臥月明。我理解牧童鋪:展開。[唐]呂巖草鋪橫野六七里,弄:逗弄。笛弄晚風(fēng)三四聲。蓑衣:棕或草編的外歸來飽飯黃昏后,衣,用來遮風(fēng)擋雨。不脫蓑衣臥月明。草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲?!驹娨狻繌V闊的原野鋪滿了青青的野草,晚風(fēng)中隱約傳來牧童悠揚的笛聲。把草的茂盛和草原給人的

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