部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件：《傅雷家書》

部編版語文中考名著閱讀復(fù)習(xí)課件《傅雷家書》一、作品主題

《傅雷家書》是傅雷思想的折射，全書以書信的形式呈現(xiàn)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)、以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出了意見和建議?！陡道准視肥亲鳛楦赣H的傅雷對(duì)兒子人生的諄諄教導(dǎo)和精神的精心引導(dǎo)，體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子深深的愛和對(duì)國(guó)家的自豪與熱愛。二、內(nèi)容梗概

《傅雷家書》是由文藝評(píng)論家、美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生自1954年至1966年5月寫的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好地提高自身修養(yǎng)的一本好書。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：

一、討論藝術(shù)。二、激發(fā)青年人的感悟。三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想。

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。三、人物形象四、藝術(shù)特色五、強(qiáng)化訓(xùn)練（一）一九五四年三月二十四日上午另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實(shí)難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach［巴哈］，Beethoven［貝多芬］，Chopin［肖邦］等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時(shí)間，只能貢獻(xiàn)給你第一個(gè)偶像，還輪不到第二個(gè)神明。你說是不是？可惜你沒有早學(xué)好寫作的技術(shù)，否則過剩的感情就可用寫作（樂曲）來發(fā)泄，一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。我決不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談?wù)?，也許能幫助你廓清一些心情。1.文中傅雷先生是如何處理學(xué)問、藝術(shù)、真理與愛情之間的關(guān)系的？（情節(jié)概述）學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，愛人第二。2.從文中可以看出傅雷先生是一個(gè)怎樣的人？（人物形象）傅雷先生是一個(gè)永遠(yuǎn)把學(xué)問、藝術(shù)和真理放在最重要位置的人，他希望兒子也能這樣。3.在處理感情問題上，傅雷先生在其他信中是如何勸誡的？結(jié)合原著其他選段作簡(jiǎn)要分析。（情節(jié)概述）傅雷先生在聽說兒子結(jié)婚的喜訊時(shí)，也有過一段關(guān)于感情與婚姻的論述：他認(rèn)為，愛情與婚姻應(yīng)建立在志趣相投與人格獨(dú)立的基礎(chǔ)之上才會(huì)牢固，希望兒子理智對(duì)待，別為了兒女情長(zhǎng)丟了自己的藝術(shù)與事業(yè)，婚姻不是兒戲，夫妻之間應(yīng)互相尊重。（二）一九五四年七月二十七日深夜你說到李、杜的分別，的確如此。寫實(shí)正如其他的宗派一樣，有長(zhǎng)處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動(dòng)的韻致。但杜也有極渾成的詩(shī)，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來……”那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢(mèng)李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。但比起蘇、李的離別詩(shī)來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時(shí)代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩(shī)，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國(guó)維語）了一層?；剡^來說：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜可學(xué)，李不可學(xué)；國(guó)人談詩(shī)的尊杜的多于尊李的，也是這個(gè)緣故。而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也。同時(shí)，積雪的高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些詠田園的，那就比杜的田園詩(shī)灑脫自然了。此外，歐陽(yáng)永叔的溫厚蘊(yùn)藉也極可喜，五代的馮延已也極多佳句，但因人品關(guān)系，我不免對(duì)他有些成見。

……在外倘有任何精神苦悶，也切勿隱瞞，別怕受埋怨。一個(gè)人有個(gè)大二十幾歲的人代出主意，決不會(huì)壞事。你務(wù)必信任我，也不要怕我說話太嚴(yán)，我平時(shí)對(duì)老朋友講話也無顧忌，那是你素知的。并且有些心理波動(dòng)或是郁悶，寫了出來等于有了發(fā)泄，自己可痛快些，或許還可免做許多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)和人格……1．傅雷先生在和兒子談?wù)撝袊?guó)古典文學(xué)時(shí)提出了哪些獨(dú)到見解？（內(nèi)容理解）李白與杜甫詩(shī)作的區(qū)別：杜甫寫實(shí)，李白浪漫；寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)。2．作者為什么要兒子多看中國(guó)文學(xué)類的書籍？（內(nèi)容理解）①希望能夠?qū)鹤拥膶W(xué)習(xí)有幫助，有所引導(dǎo)；②希望兒子學(xué)習(xí)理解博大精深的中國(guó)文化，這也是愛國(guó)的表現(xiàn)。3．結(jié)合選文內(nèi)容分析《傅雷家書》的藝術(shù)特色。（藝術(shù)特色）①《傅雷家書》是書信體：具有傳遞信息和交流感情的作用，在這封信里傅雷與兒子談?wù)撛?shī)詞，探討中國(guó)古典文學(xué)，從中可見傅雷的深厚文學(xué)底蘊(yùn)和文化知識(shí)；②感情真摯：作為父親的傅雷與兒子無話不說，從藝術(shù)、學(xué)問到任何精神苦悶等事無巨細(xì)，無微不至；③文字優(yōu)美，富含哲理：傅雷在信中運(yùn)用了系列對(duì)比和名人話語將中國(guó)文學(xué)訴諸筆端，文質(zhì)兼美。（三）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。

……總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。這些，我在留學(xué)的時(shí)代是極注意的；否則，我對(duì)你們也不會(huì)從小就管這管那，在各種manners［禮節(jié)，儀態(tài)］方面跟你們煩了。但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿、更受人歡喜！1．在這一封信中，傅雷先生指出了傅聰?shù)哪男﹩栴}？（情節(jié)概述）生活禮儀、習(xí)慣養(yǎng)成、舞臺(tái)禮儀。2．結(jié)合選文，試分析傅雷的形象。（人物形象）傅雷是一位教子從嚴(yán)、無微不至、講究禮儀的父親。①對(duì)于兒子身上存在的問題，他直言指出，并要求改正，這體現(xiàn)了他嚴(yán)格；②從去別人家做客到飯桌用餐再到舞臺(tái)表現(xiàn)種種細(xì)節(jié)，他都一一指出了問題，可見他對(duì)兒子的為人處世的關(guān)注是無微不至的；