廣告的情感訴求教學(xué)課件

第八章的情感訴求廣告的情感訴求第八章的情感訴求教學(xué)目標(biāo):◆了解情緒及情感的一般說明認(rèn)識情感性的廣告的說服方式了解現(xiàn)代廣告訴求中有哪些體現(xiàn)方式◆掌握情感詞、顏色、字體等元素在情感訴求中的運(yùn)用凊緒和情感理論)情緒和情感◆1、情緒◆滿足低級需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。◆特點(diǎn):情景性、機(jī)動性、暫時◆基本情緒2、情感:滿足高級需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn),情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。教育是一種服務(wù),服務(wù)于社會、服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、服務(wù)于學(xué)生個體.農(nóng)村的教育相對落后,經(jīng)費(fèi)短缺,觀念落后,體制陳舊等,在這重重桎梏下,初中化學(xué)教學(xué)也受到一定程度的制約.生活中處處有化學(xué),只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真研究教學(xué),就能探索出一條農(nóng)村初中化學(xué)教學(xué)的新路來.一、改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的興趣孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”對于農(nóng)村九年級學(xué)生而言,剛接觸化學(xué),強(qiáng)烈的好奇心促使他們對化學(xué)頗有興趣.好奇心是求知欲的動力,是人類社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造的源泉.毋庸諱言,現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的辦學(xué)條件還比較差,原本辦學(xué)經(jīng)費(fèi)就嚴(yán)重不足,加之一費(fèi)制的推行,學(xué)校雖意識到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性,但化學(xué)實(shí)驗(yàn)室依然儀器破損,缺少嚴(yán)重,而且大多都是化學(xué)教師兼任實(shí)驗(yàn)員.在化學(xué)課堂教學(xué)中,化學(xué)教師“講實(shí)驗(yàn)”司空見慣,學(xué)生“聽、記、背”實(shí)驗(yàn)屢見不鮮.長此以往,學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)形成從何談起呢?對于這一制約農(nóng)村初中化學(xué)教學(xué)質(zhì)量提高的客觀因素,筆者認(rèn)為教師不妨因陋就簡,結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)動學(xué)生,利用身邊現(xiàn)有的一些簡單儀器,設(shè)汁一些既簡單易操作、現(xiàn)象明顯,又與學(xué)生生活緊密聯(lián)系、具有說服力的實(shí)驗(yàn),使化學(xué)實(shí)驗(yàn)走向簡單化、微型化、生活化,從而有效地緩解實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求與學(xué)校實(shí)驗(yàn)條件之間的矛盾.例如,利用注射器進(jìn)行某些有害氣體的制取,不僅安全可靠、操作簡便,而且實(shí)現(xiàn)定量操作、減小污染,收集到氣體后還能再進(jìn)行相關(guān)性質(zhì)的實(shí)驗(yàn).伴隨氣體的發(fā)生,學(xué)生既可觀察到物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時的現(xiàn)象,也可體驗(yàn)到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義和樂趣.二、聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)趣味情境化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),化學(xué)教學(xué)離不開實(shí)驗(yàn),化學(xué)也是一門實(shí)際生活再現(xiàn)的課程,化學(xué)教學(xué)也離不開生活.生活中處處涉及化學(xué)知識,農(nóng)村初中化學(xué)教學(xué),可以加強(qiáng)化學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)趣味情境,讓學(xué)生體會到化學(xué)的趣味性.化學(xué)實(shí)驗(yàn)中,為了讓學(xué)生深刻記憶點(diǎn)燃“不純的氫氣”可能會爆炸的實(shí)驗(yàn),可以利用報(bào)紙、廣播、電視,有條件的農(nóng)村學(xué)校還可以利用多媒體,再現(xiàn)我國發(fā)生的瓦斯爆炸事故,面對慘重的傷亡,學(xué)生自然會想去探究事故發(fā)生的原因.這時再點(diǎn)燃“不純的氫氣”爆炸的實(shí)驗(yàn),學(xué)生會深刻記憶點(diǎn)燃“不純的氫氣”發(fā)生爆炸的原因:在爆炸極限內(nèi),在有限空間里“不純的氫氣”發(fā)生劇烈燃燒會引起爆炸.學(xué)生感受到了化學(xué)知識的重要性,它關(guān)系到人們的生命安全,從而增添了學(xué)好化學(xué)的責(zé)任感.三、利用農(nóng)村課程資源,開展實(shí)踐活動課程標(biāo)準(zhǔn)指出,學(xué)校課程由學(xué)科課程和活動課兩部分組成,活動在實(shí)施全面發(fā)展教育中同學(xué)科相輔相成,要充分發(fā)揮學(xué)科活動的整體功能,為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ).化學(xué)實(shí)踐活動是化學(xué)教學(xué)不可缺少的一個有機(jī)組成部分,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,培養(yǎng)良好的心理品質(zhì),為促進(jìn)學(xué)生個性特長的發(fā)展提供了廣泛而有利的條件.農(nóng)村課程資源豐富,能為學(xué)生提供更加廣泛的化學(xué)知識學(xué)習(xí)空間和活動空間.例如,“化學(xué)肥料“教學(xué)之后,根據(jù)作物在不同時期對氮、磷、鉀及微量元素的吸收,組織學(xué)生利用學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地開展長期實(shí)踐活動.作物生長早期,學(xué)生親手撒下適量的氮肥;生長中期,學(xué)生親手撒下適量的磷肥;生長后期,學(xué)生親手撒下適量的鉀肥,親歷了作物的茂盛生長、根系發(fā)達(dá)到子粒飽滿,比農(nóng)民傳統(tǒng)管理作物的產(chǎn)量有很大的提高.在實(shí)踐事實(shí)面前,學(xué)生非常信服化學(xué)知識的實(shí)用性.化學(xué)知識教學(xué)與實(shí)踐活動的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“升學(xué)有好的化學(xué)基礎(chǔ),回鄉(xiāng)致富懂農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)”,既滿足了部分學(xué)生的升學(xué)愿望,為高一級學(xué)校輸送更多高質(zhì)量的新生,又能兼顧眾多學(xué)生回鄉(xiāng)就業(yè)的現(xiàn)實(shí),為實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略儲備人才,收到低耗高效卻“一箭雙雕”的教學(xué)效果.新課程改革必將經(jīng)歷轉(zhuǎn)型之痛,依托于農(nóng)村的初中化學(xué)教學(xué)將遭遇大量的阻力和困難.實(shí)施化學(xué)教學(xué)與農(nóng)村實(shí)際有機(jī)結(jié)合,既能將化學(xué)教學(xué)與農(nóng)民致富需要結(jié)合起來,又能真正將化學(xué)素質(zhì)教育落到了實(shí)處,從而提高了農(nóng)村化學(xué)教學(xué)質(zhì)量.隨著2000年來的中國教育改革的不斷深化，音樂基礎(chǔ)教育的改革亦是不斷深入，2001年制定了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版，2003年頒布并發(fā)行了《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，2009年重新制定了高中音樂教材《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書.音樂》——音樂鑒賞（人民音樂出版社出版，2009年7月北京第一版）。后在2011年又有了修訂版的課程標(biāo)準(zhǔn)。高中音樂教育的改革，在面對多種當(dāng)下問題的前提下，民族性的元素的增加或減少對我們青少年民族認(rèn)同感的培養(yǎng)有著重要的意義。本文就針對2009年7月有人民音樂出版社出版的《音樂鑒賞》這本音樂教材進(jìn)行論述。一、《音樂鑒賞》內(nèi)容的概述人民音樂出版社于2009年7月出版的《音樂鑒賞》共有十八個單元，每個單元都有若干節(jié)，組成了本書的框架。內(nèi)容主要包括民歌、民間器樂、京劇、亞非音樂、歐洲拉丁美洲民間音樂、歐洲每個時期重要的代表人物、中國古代音樂、中國近現(xiàn)代音樂。每個內(nèi)容都有典型的代表作品或歌曲。本書按照作品體裁可以分為中涵蓋了民歌、民間器樂曲、舞曲、流行音樂等。如高亢的西北腔、京劇大師梅蘭芳、中國的鼓樂和絲竹樂等世界多民族的代表音樂作品；本書按照音樂作品的地理位置分：亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲，幾乎涵蓋了世界各個大洲。本書每個單元都分為三個部分：欣賞、知識、拓展與探究。欣賞部分，在小學(xué)、初中音樂修養(yǎng)的奠定下，高中課程安排了大量的音樂欣賞內(nèi)容，可以滿足學(xué)生好奇、求知欲，給高中生增加新的音樂視覺、聽覺，安排了一個色彩斑斕的音樂世界。二、《音樂鑒賞》的民族性通過閱讀、分析、對比這本音樂教材，你會發(fā)現(xiàn)本書中的民族性尤為明顯，音樂課標(biāo)中的十大理念之一就是提倡音樂民族性，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂。本書的音樂素材選取正符合了這一理念，接下來從以下幾個方面來說明其民族性。第一點(diǎn)：音樂理念的民族性。這個我們不難發(fā)現(xiàn)，從國家的政策上就已經(jīng)說明了我國民族音樂的重要性和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的必要性。所以，根據(jù)音樂教育改革及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，制訂了本書。第二點(diǎn)：教材內(nèi)容的民族性。我們可以這么將本文分為中國音樂及中國之外的音樂。中國音樂中主要抓住了民歌、戲劇、古代音樂及近現(xiàn)代突出民族性的音樂作家及作品，例如古琴曲《高山流水》、京劇《霸王別姬》、歌曲《走進(jìn)新時代》這些就有劃時代及極具代表性的音樂作品。中國之外的音樂涉及面就非常廣，包括亞、非、歐等多個大洲。例如非洲的鼓樂、馬林巴樂器，歐洲英國的風(fēng)笛等都有典型性意義。第三點(diǎn)：音樂作品的民族性。音樂作品是構(gòu)成整個音樂教材的關(guān)鍵，從本書中，我們可以看出音樂作品的民族性。我們可以從各個單元中看出，例如第二單元腔調(diào)情韻——多彩的民歌中就包括高亢的西北腔、獨(dú)特的民族風(fēng)、醇厚的中原韻和飄逸的南國風(fēng)。歌曲包括《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《腳夫調(diào)》；《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》；《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》；《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》這些優(yōu)秀、典型的民間作品。第三章鼓舞弦動——豐富的民間器樂中，器樂作品也是豐富多彩，種類繁多的。如《滾核桃》、《錦雞出山》、《中花六板》、《娛樂升平》，這些樂曲都是中國民間音樂典型的代表作，《中花六板》是江南八大曲之一，《娛樂升平》是廣東音樂八大曲之一。要數(shù)我國最有特色的音樂，就當(dāng)書國劇——京劇。于是本書的第四單元中有專門介紹京劇的，而且介紹了中國歷史上最為著名的京劇花旦演員——梅蘭芳。中國除了這些音樂，還有中國古代的音樂，最主要是古琴曲《廣陵散》、《流水》等著名的典型古琴代表作。古琴是古代文人最為高雅、內(nèi)涵最為深刻的技藝，彈奏古琴之人必須通音樂、積豐富的文采、閱人生世事，如此琴聲才能婉約動聽、富有哲理詩意。當(dāng)代近現(xiàn)代有好多著名的作曲家、音樂家，他們的歌曲也是膾炙人口，如秦詠誠的《我和我的祖國》，這一歌曲通過李谷一流傳到每個中國人的心中，永生不忘。當(dāng)然有中國的，更有世界的音樂作品也同樣會出現(xiàn)在中國高中音樂課堂中，如第五單元的亞非音樂神韻——大自然和諧和平，本單元中主要介紹了亞洲及非洲個別國家的獨(dú)特音樂。如印度尼西亞的《星星索》，印度《歡迎》。印度音樂尤其像中國的佛教音樂，這與中國佛教源于印度有著重要的關(guān)系，印度尤其獨(dú)特的音樂體系，于是構(gòu)成了不一樣的音樂風(fēng)格。當(dāng)然放眼非洲，非洲最主要的就是鼓樂和鼓舞樂，由于非洲發(fā)展比較落后，所以多以部落構(gòu)成，部落中有祭祀、祈禱等儀式時，就會有鼓樂。非洲的鼓樂靈動、節(jié)奏紛繁多樣、所以非洲黑人天生節(jié)奏感非常好。當(dāng)然歐洲的民間音樂也不能少，蘇格蘭民歌《優(yōu)雅》，拉丁美洲音樂最主要的探戈文化。我們通過課本不僅可以看到歐洲的民間音樂，也聆聽到了歐洲每個時期的主流音樂。如巴赫、貝多芬、舒伯特、肖邦、李斯特、柏遼茲的優(yōu)秀音樂作品。還遠(yuǎn)觀到歐洲北部的音樂，如芬蘭西貝柳斯《芬蘭頌》、俄國穆索爾斯基《荒山之夜》都是歐洲著名的民族音樂。更有不一樣的音樂風(fēng)格，如德彪西的印象派音樂風(fēng)格，還有歐洲經(jīng)典的流行音樂——爵士樂的洗禮。世界各國各地各民族的音樂，讓我們應(yīng)接不暇，在不經(jīng)意間我們收獲了如此多的音樂，聆聽了如此豐富的音樂作品。而且讓我們通過這個課本了解到各地各民族的民間音樂，這或許是同學(xué)們最缺乏的地方，所以也為同學(xué)們打開視野提供了途徑。三、《音樂鑒賞》民族性的意義（一）繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國在近代（1840年）之前，中國的音樂都是世界的中心，尤其是唐朝、漢朝這幾個朝代時，更是世界各國想中國學(xué)習(xí)的繁盛時期，在中國五千年的歷史長河中，許多優(yōu)秀的民族音樂、民間音樂都積淀下來。但是，隨著近現(xiàn)代侵略者餓掠奪、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)文化的沖刷，讓許許多多的優(yōu)秀民族民間音樂都瀕臨滅絕，甚至已經(jīng)消失。這不得不啟示中國國人應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間、民族音樂文化，這樣中國的文化才是完整的。（二）世界多元化的需要隨著科技發(fā)展、通訊技術(shù)的不斷進(jìn)步，讓我們越來越頻繁的接觸到、聆聽到其他國家的音樂及其文化。世界正逐漸溶為一個整體，你我相依，相互影響。我們的音樂更是如此，音樂本無國界，再加上世界潮流的趨勢，使得我國音樂文化更是豐繁多樣。所以在本書中加入了大量的世界音樂，充實(shí)學(xué)生的音樂世界，感受世界的多姿多彩和不同的風(fēng)格。四、《音樂鑒賞》民族性的不足（一）民間音樂與流行音樂聯(lián)系不足我們都知道中學(xué)生都是喜歡流行音樂，如何使流行音樂喜歡民間音樂是一個關(guān)鍵。我們很多的流行音樂都是取材于民族民間音樂，如周杰倫的《菊花臺》、李玉剛《新貴妃醉酒》都是取自民間音樂。但是本書中，其實(shí)就是單調(diào)的民族民間音樂，不能與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，缺乏吸引學(xué)生的興趣。（二）民族、民間音樂不夠系統(tǒng)通過這本書，我們看到、聽到、學(xué)到很多的民族民間音樂，但是卻紛亂，缺乏系統(tǒng)性。學(xué)生就會沒有一定的概念，對于這些音樂，挖掘還不夠，許多都只是形式、表象，多沒有深入音樂的根底部，去汲取真正的音樂精華。這也不利于學(xué)生構(gòu)建一個完整、清晰、深刻的知識框架。結(jié)語無論是民族民間音樂，都有其自身獨(dú)特的魅力，戲曲、民歌、爵士、藍(lán)調(diào)、器樂曲都是有相同之處，那就是音樂形象性、生動性、深刻性和情感性。這些都是其他藝術(shù)無法比擬的，音樂是耳朵的藝術(shù)，聽可以將音樂植入內(nèi)心，與聆聽者心靈最深處的情感融為一體，形成其自身的音樂情感。所以《音樂鑒賞》中的民族性，需要學(xué)生、教師通過一定的形式，教師更是需要不斷思考教材內(nèi)容的適宜性和可選擇性，真正選擇優(yōu)秀、適合學(xué)生的音樂才能傳達(dá)到彼此的心靈深處，才能感受音樂真正的魅力。教學(xué)目標(biāo):◆了解情緒及情感的一般說明認(rèn)識情感性的廣告的說服方式了解現(xiàn)代廣告訴求中有哪些體現(xiàn)方式◆掌握情感詞、顏色、字體等元素在情感訴求中的運(yùn)用凊緒和情感理論)情緒和情感◆1、情緒◆滿足低級需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)?！籼攸c(diǎn):情景性、機(jī)動性、暫時◆基本情緒2、情感:滿足高級需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn),情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。警惕\狂喜/接受他繪制的空間模型圖上,最上面狂怒驚奇的八個扇面里代表八種基本情緒最強(qiáng)烈,故居于頂端,沿扇憎恨/悲痛恐俱越靠近底部,這種情緒厭惡哀傷撰怕就越微弱。在扇面上越鄰近的性質(zhì)上越距離越遠(yuǎn),差越大,互為對頂角的兩個扇厭須優(yōu)郁憂慮中的情緒則是相互對立的。如憎恨和接受,是對立的兩種情緒靠近接受的喜悅在性質(zhì)上與其也更為接近圖82普拉切克情緒三維模式圖·強(qiáng)度相似極性(三)高級情感的分類分為道德感、理智感和美感。1、道德感是在人們對道德的需要是否得到實(shí)現(xiàn)和滿足所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)◆道德信念◆道德判斷◆理智感是在認(rèn)識和追求真理的需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗(yàn)。認(rèn)識活動◆求知