端午節(jié)主題班會及假期安全教育主題班會-假期安全教育主題班會教學課件

端午節(jié)主題班會及假期安全教育主題班會-假期安全教育主題班會端午節(jié)主題班會及假期安全教育主題班會-假期安全教育主題班會端午節(jié)主題班會及假期安全教育主題班會-假期安全教育主題班會中山市南朗旗風學校第十五周主題班會粽香情濃及假期安全教育Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLEvaluauononrchAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL0引言據(jù)了解，中職學校的課程分為公共課和專業(yè)課兩部分，其公開課是參照高中所設課程而開設立的。相對于高中來說，中職學校對學生公開課的重視程度還不夠，這導致學生基礎知識系統(tǒng)不健全，也從一定程度上降低了學生在人才市場中的競爭力。語文課程作為公共課中的一門重要學科，對于學生的素質培養(yǎng)有重要影響，應該引起中職學校和教師的重視。1中職學校語文課堂教學的現(xiàn)狀1.1教學觀念的現(xiàn)代化水平不高現(xiàn)階段，部分中職語文教師教學觀念比較陳舊，對于知識的傳授停留于表面，缺乏現(xiàn)代化的教育理念。其具體表現(xiàn)有以下幾方面：第一，語文教師的課堂教學方式不夠多元化，教授內容的趣味性不夠，教師對學生的要求也比較單一；第二，教師對于語文閱讀課的重視度很低，這對調動學生對語文的學習興趣有害無益，更加不能開發(fā)提高學生的思維能力；第三，在科學技術飛速發(fā)展的今天，許多語文教師依然不習慣使用多媒體技術進行教學；第四，部分學校的教師不能熟練地操作電腦，不能發(fā)揮多媒體技術的作用，教室內也缺乏現(xiàn)代化的教學設備，這樣就減少了學生接觸優(yōu)秀教學資源的機會，使學生失去了開拓眼界和鍛煉思維能力的機會。1.2校方的重視程度不足由于中職院校本身的特性，導致很大一部分中職院校的教學是圍繞技術來展開的，教學與學生的就業(yè)密切相關。同時，部分學校為了提高學生的畢業(yè)就業(yè)率，提高學校的知名度，就忽視了對學生綜合性素質的培養(yǎng)。此外，部分中職語文課堂教育中不重視改善教學方法，這種現(xiàn)象不僅造成了中職語文課堂教學與學生社會生活脫軌的現(xiàn)象，也不符合現(xiàn)階段我國教育的基本方針，不利于提高學生的語文學習水平。在應試教育背景下，校方應該提高對語文課堂教學的重視程度，采取措施改善教學模式，提高學生學習語文的興趣和積極性，使語文課堂教學更適應課改的要求。1.3教學過程中師生缺乏互動為響應教育部新政策的制定，很多中職學校已經(jīng)在語文課堂教學中重視起教師與學生的互動，創(chuàng)造了更加和諧的教學氛圍，在提高語文教學質量，提高學生的語文學習能力與培養(yǎng)應用能力等層面取得了一些成效。但在很多語文教師在課堂教學中體會不到學生的主體地位，他們依然沿用傳統(tǒng)的知識教學方法，不注重語文課堂中師生互動教學部分，這使得很多學生的中職語文學習缺乏足夠的積極主動性，不利于學生中職語文學習興趣的提高。2中職學校語文課堂教學的發(fā)展策略2.1明確語文課堂教學目標在新課改的教育背景下，要使語文教學活動更好地開展，首先，教師應該做到明確教學目標，使教學目標圍繞培養(yǎng)新型綜合性素質人才來展開。在實踐中，教師在進行語文教學之前，應該充分了解新課改內容，然后針對性地制定語文課程的教學目標。同時，教師應該改變自己的教育觀念，建立與學生生活聯(lián)系更加緊密的教學目標，提高語文教學的實踐意義。最后，在課堂中教師應該做到對不同學生的因材施教，針對他們學習成績和學習能力的水平來展示具體的教育工作，以提高語文課堂教學的整體效率。2.2將語文知識與生活實際有機結合在實踐中，教師應?認清學生的感性認知規(guī)律，學會在課堂中活化語文知識把抽象的知識感性化，加強語文同生活的聯(lián)系。具體而言，教師應引導學生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和體驗出發(fā)，調動學生的生活積累，激發(fā)學生的學習和探究語文知識的積極性，以提高語文課堂教學效率。同時，教師可以通過列舉學生身邊的真實生活案例和自己的親身體驗，來化解語文課堂教學中的知識難點，讓學生產生對語文學科的興趣，加深學生對語文知識的理解力并提高他們語文知識的運用能力?？傊?，將語文知識與生活實際有機結合能讓學生看到語文的現(xiàn)實意義，有利于讓學生的視角更加開闊并提升學生的語文思維。2.3實現(xiàn)學生為主體的語文課堂教學在課堂教學中，每個學生的學習能力和接受能力有所不同，而老師需按照統(tǒng)一教學進度來實施講課，所以不能兼顧到每位學生?；诖?，語文教師應該鼓勵學生進行自主學習并自己掌控學習節(jié)奏。同時，教師應當幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，再以小組討論的形式來探究解決問題，鼓勵學生展開充分的互動交流，積極進行自主思考。學以致用是教育的目的所在，所以教師還應該鼓勵學生多思考語文與實際生活的聯(lián)系，比如，教師可以在新課的教學中創(chuàng)建趣味問題情境，引發(fā)學生自主學習的興趣，提高學生的認知水平和理論聯(lián)系實際的思維能力。在以學生為主體的教學中，課堂上更多的時間和精力是留給學生自主思考的，這充分體現(xiàn)出學生的主體地位。3結束語在新課程背景下，中職語文教學的優(yōu)化一定不能離開課程的具體教學。在實踐中，教師作為課堂教學的主要參與者和引領者，其教學方法、教學風格乃至教學理念對語文課堂教學質量都有很大影響?；诖?，中職學校語文教師應該明確語文課堂教學目標、將語文知識與生活實際有機結合并實現(xiàn)以學生為主體的語文課堂教學，提高學生對語文的興趣和學習效率，促進學生的全面發(fā)展。隨著素質教育理念的深入實施，傳統(tǒng)的語文教學方法已經(jīng)無法適應學生的學習訴求，尋找新的教學途徑，是提高教學質量的關鍵。作文一直是初中教學的難點，也是考試分數(shù)占比最大的一部分。以往的作文教學方式過于單一，學生死記硬背幾個范文，然后在寫作的時候套用格式和故事，很容易出現(xiàn)千篇一律的問題，寫出的文章也毫無意義，缺乏真情實感。針對這樣的現(xiàn)象，初中語文課堂作文教學必須堅持創(chuàng)新，從學生的角度出發(fā)實施教學，讓學生學會寫作、熱愛寫作。一、夯實基礎，擴展學生的眼界寫作源于生活，又高于生活，一篇優(yōu)秀的作文一定是富有情感，能夠引起讀者共鳴的文章。初中生年齡尚小，接觸社會的時間也不多，能夠用于寫作的素材自然無法與成年人相比。很多學生表示，面對作文題目不知如何下筆?；谶@樣的問題，初中語文教師要夯實學生的基礎，向學生推薦適合他們閱讀的書籍和寫作材料，并通過慢慢的積累，夯實學生的基礎，使其在寫作中有素材可以挖掘。另外，在課堂教學中，教師也要有目的地幫助學生進行積累，遇到好的詞語、句子，要提醒學生進行總結，并模仿性地寫作，養(yǎng)成學生良好的習慣。二、激發(fā)學生的寫作興趣“興趣是最好的老師”，初中生課業(yè)壓力大，要學習的知識點多，僅僅依靠課堂的時間進行作文訓練根本不夠，而傳統(tǒng)的教學方法又存在局限性，無法調動學生的學習積極性。因此，在教學作文寫作的過程中，要善于掌握學生的心理，通過豐富的教學方法激發(fā)學生的寫作熱情。例如，教師可以講一個小故事，但是故事的內容只講到一半，另一半則讓學生自己進行補充，借助這樣的方法給學生更多自由創(chuàng)作的空間。教師也可以對班級的優(yōu)秀作文進行閱讀和展覽，初中生好勝心較強，在優(yōu)秀文章的激勵下，他們也更愿意努力進取，寫出優(yōu)秀的文章。當然，在實際教學中，教師要借助多媒體設備和新的手段，根據(jù)作文題目創(chuàng)設一個真實的情境，引導學生擴展思路和眼界，掌握更多的信息。三、情感的真實表達葉圣陶先生指出：“作文的自然順序應該是我認識事物中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了?！痹撚^點充分證明，創(chuàng)作是生活的體現(xiàn)，是對生活中有趣事情的再創(chuàng)作，如果缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么寫出的文章也必然沒有吸引力。常言說：“文章不是無情物?！睂W生對一些社會生活現(xiàn)象并不是沒有自己的看法的，一篇文章，不管是寫人記事還是寫景狀物，贊成什么，反對什么，無不在字里行間流露出來。但是受到高分制和傳統(tǒng)教學方法的束縛，很多學生在作文中都不敢表達自己的真實看法。為了改變這樣的現(xiàn)象，教師要鼓勵學生在文章中傳達自己的態(tài)度、情感、想法，讓學生真實地表達自己，寫出富有真情感的文章，也只有傳遞真實的態(tài)度和感受，才能引起讀者的共鳴。四、寫作技巧與生活教學的結合優(yōu)秀文章的創(chuàng)作不是憑空想象，也不是隨意捏造、信口開河，初中作文的寫作在學生想象力延展的同時也存在一定的技巧。對此，教師雖不應該讓學生死記硬背各類范文，但是對于有特色、有見解的文章，教師要進行講解，擴大作文的輻射面，讓學生學會新的寫作方式，并進行反復的練習，從文章中獲得啟發(fā)。例如，我們初中教學的重點篇目，魯迅的作品《孔乙己》就是一篇細節(jié)描寫非常到位，善于總結并在觀察后進行描寫的一篇文章。作品中魯迅的描寫沒有生動的辭藻和華麗的語言，但是每一個細節(jié)都處理得非常到位，用簡單的、樸實的語言去摹寫人物的生態(tài)，用極為細膩的筆觸揭示出人物的特點和性格。如“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，“穿的雖是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！蓖ㄟ^簡單的幾句話，就描寫出了孔乙己迂腐窮酸、好喝懶做、死要面子的讀書人形象。另外，教師要讓學生抓住生活細節(jié)，從生活中積累素材，多觀察身邊的小事和人物，在不斷的積累中更好地書寫文章，寫出有內涵、有態(tài)度的作文。作為初中語文教學最難的一部分，作文對學生的綜合能力有很高的要求，僅僅按照固定的套路進行教學，難以激發(fā)學生的學習積極性，不利于學生寫出優(yōu)秀的作文。因此，初中語文教師要從學生的角度出發(fā)，通過加大閱讀量積累素材，有意識地讓學生觀察生活，抓住細節(jié)，在文章中表達出真實的感受。當然，教師還要對學生的寫作技巧進行教學，注意好詞、好句的積累，解決學生寫作中遇到的難點。?⒖嘉南祝?[1]胡彩霞.淺談初中語文作文教學方法[A].《現(xiàn)代教育教學探索》組委會.2014年6月現(xiàn)代教育教學探索學術交流會論文集[C].北京：《現(xiàn)代教育教學探索》組委會，2014.[2]牛曉麗.語文課堂教學中的作文促進因素――初中語文課堂教學淺析[J].北方文學（下半月），2012，（09）.（龔才浪江西省貴溪市雷溪中學335400）中山市南朗旗風學校第十五周主題班會粽香情濃及假期安全教育Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLEvaluauononrchAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL中華傳統(tǒng)文化午theDragonBoatFestival陽懷古Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL端午節(jié)簡介°農歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。中華傳統(tǒng)文化之端午節(jié)Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL名稱由來下就是“初五”。而按照歷法五月正是“午月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“陽”。五月五日,月日都是五,故稱重五也稱重午。中華傳統(tǒng)文化之端午節(jié)Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL端午節(jié)由來與傳說端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:已念屈原紀念伍子胥紀念孝女曹娥古越民族圖騰祭Evaluationonly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL源于紀念屈原公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。中華傳統(tǒng)文化之端午節(jié)Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL源于紀念屈原傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效中華傳統(tǒng)文化之端午節(jié)Evaluauononr.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.