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詩(shī)歌鑒賞之思鄉(xiāng)懷人詩(shī)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中,徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我奮斗,所以我快樂。--格林斯潘。詩(shī)歌鑒賞之思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詩(shī)歌鑒賞之思鄉(xiāng)懷人詩(shī)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中,徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我奮斗,所以我快樂。--格林斯潘。態(tài)日下地馬結(jié)言中;自“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的鶴,卷存有月亮的晚上響起。”故鄉(xiāng)是溫暖的析在我們生于斯長(zhǎng)于斯,那里安放著我們的童年和美好的記憶。在匆匆逝去的時(shí)光里,故鄉(xiāng)沾濕了記憶,浸染了流年。隔著如許煙波歲月對(duì)于漂泊的游子來說,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是幀玲責(zé)仁的水墨丹青畫,永遠(yuǎn)是心靈溫暖的港灣態(tài)日下地馬結(jié)盲中自空古人由于道路崎嶇難行變通工鼻落后,別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因雨古頭常用詩(shī)詞的形式來表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念所以,表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見的一種主題,中國(guó)文化的凝聚力常常通過思鄉(xiāng)懷親表現(xiàn)出來。此類作品中具有種安透時(shí)代的傳統(tǒng)文化精神,能引起讀者心靈的共嗎。語(yǔ)文是一門啟蒙學(xué)科,是學(xué)生修養(yǎng)與素質(zhì)的體現(xiàn)。眾所周知,語(yǔ)文修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程。在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,閱讀和作文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要部分,我們應(yīng)該重視閱讀寫作一體化的教學(xué)方法。通過閱讀,為寫作積累素材;通過寫作,加深對(duì)閱讀的理解,從而促進(jìn)閱讀作文能力的雙提升。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,為了實(shí)現(xiàn)閱讀與寫作的相互促進(jìn),我們應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)良好的閱讀和寫作習(xí)慣,從而提高語(yǔ)文能力。一、實(shí)行初中語(yǔ)文閱讀作文一體化的意義閱讀與寫作的對(duì)象和主體存在著聯(lián)系。前者是其他人的作品供我們品讀,而后者則是自己的作文讓其他人賞析,因而閱讀和作文有一定聯(lián)系,教學(xué)時(shí)也應(yīng)結(jié)合起來。現(xiàn)階段,新語(yǔ)文課堂標(biāo)準(zhǔn)將寫作要求提升到新的高度,初中生的寫作水平有待提高。但是目前初中生寫作時(shí)存在很多問題,主要是閱讀積累太少,并且對(duì)閱讀得來的材料不能進(jìn)行分析、運(yùn)用所致。此外,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有待提高,在寫作中學(xué)生常常不能把心中的情感、想法給表達(dá)出來,使得他們的寫作效果不理想。對(duì)閱讀進(jìn)行分析與研究,能讓學(xué)生在閱讀中所學(xué)到的語(yǔ)言運(yùn)用方法與表達(dá)情感的技巧應(yīng)用到自己的寫作中去。與此同時(shí),利用寫作實(shí)踐,能讓學(xué)生從作者的寫作技巧與寫作意圖上去品讀閱讀材料,加深閱讀理解,這樣使得閱讀和作文互補(bǔ)共進(jìn),都能得到提高,從而達(dá)到理想的效果。二、初中語(yǔ)文閱讀作文教學(xué)一體化的策略(一)樹立閱讀與作文一體化意識(shí)實(shí)行初中語(yǔ)文閱讀作文教學(xué)一體化,首先,應(yīng)該引導(dǎo)師生樹立閱讀與作文一體化的意識(shí),把閱讀與作文看成是一個(gè)整體,而不是分開對(duì)待。教師應(yīng)綜合考慮教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)反思,把閱讀教學(xué)融入到寫作實(shí)踐中去,把寫作教學(xué)滲入到閱讀理解中去。只有當(dāng)教師真正從思想上重視兩者一體化,才能發(fā)現(xiàn)兩者具有互補(bǔ)共進(jìn)的地方。從初中語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)來看,初中語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中具有主體地位,這就代表著如果要提高作文、閱讀教學(xué)質(zhì)量,就必須讓學(xué)生意識(shí)到兩者一體化學(xué)習(xí)的重要性,樹立整體意識(shí)。正確的學(xué)習(xí)思想觀念可以最大程度地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。只有樹立學(xué)生的整體意識(shí),才能不管是在教學(xué)過程中還是在課外提升中,學(xué)生都能全面提高自身的閱讀與寫作能力。(二)借助閱讀為寫作積累素材眾所周知,學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校度過,接觸的人不是很多,還有課堂所學(xué)知識(shí)有限,這樣就使得他們的經(jīng)驗(yàn)較少,知識(shí)面也窄,一定程度上不利于學(xué)生寫作能力的提升。僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的語(yǔ)言能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,實(shí)踐證明,我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀量,在將學(xué)生的視野拓寬的同時(shí)也增長(zhǎng)了知識(shí)。其實(shí)閱讀是間接生活經(jīng)驗(yàn),能夠?yàn)閷懽魈峁┖芎玫乃夭?,如此一來,增長(zhǎng)了知識(shí),提高了學(xué)生的鑒賞能力,也陶冶了他們的高尚情操,這樣給他們的學(xué)習(xí)提供的必要準(zhǔn)備,奠定了基礎(chǔ),從而提高他們的寫作水平。古人曰:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!币蚨鴮W(xué)生應(yīng)該重視積累,從量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,為寫作打好基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),讓學(xué)生明白閱讀與寫作的關(guān)系,進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。所以,我們應(yīng)該借助閱讀來為寫作積累素材,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。(三)實(shí)行閱讀教學(xué)和作文結(jié)構(gòu)一體化一篇優(yōu)秀的文章應(yīng)該有良好的結(jié)構(gòu),輪廓清晰,易于讀者理解。實(shí)踐發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生明確作文的中心思想與寫作素材之后,便立刻寫文章,想到哪兒就寫到哪兒,使得文章出現(xiàn)結(jié)構(gòu)混亂的現(xiàn)象,使得作文容易跑題,結(jié)構(gòu)不完整等,這是學(xué)生寫作時(shí)最易產(chǎn)生的問題。因而,學(xué)生一定要學(xué)會(huì)怎樣建構(gòu)文章結(jié)構(gòu),防止在考試中出現(xiàn)這樣的問題而導(dǎo)致失分。故教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索作文結(jié)構(gòu),把寫作的先后順序弄清楚,先列一個(gè)提綱,明確作文的主要內(nèi)容與各部分之間如何過渡、銜接等問題,讓文章有個(gè)清晰的結(jié)構(gòu),但需要注意提綱里的內(nèi)容要與中心思想聯(lián)系,主次分明,詳略得當(dāng)。為了達(dá)到這樣的目的,在學(xué)課文內(nèi)容的時(shí)候,教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,不僅提高了學(xué)生的閱讀能力,也提高了學(xué)生的寫作能力。(四)增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生把閱讀與寫作相結(jié)合,可以對(duì)學(xué)生的閱讀和寫作進(jìn)行訓(xùn)練,并且能使學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)和身邊事物等有更深的理解與認(rèn)識(shí)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,注意生活細(xì)節(jié),做生活中的有心人,模仿對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要,寫作亦是如此,可以適當(dāng)給學(xué)生布置仿寫的作業(yè),來讓學(xué)生把自己的想法和認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的表達(dá)出來,以提高學(xué)生的閱讀與寫作水平。同時(shí),教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,不能僅僅用成績(jī)檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀效果和寫作能力,而是應(yīng)該從綜合素質(zhì)去考慮,提高學(xué)生的綜合能力。語(yǔ)文本身是一門需要表達(dá)的科目,因而學(xué)生只有學(xué)會(huì)充分表達(dá)出自己的情感,才能將其閱讀與寫作水平有大的提高,讓寫出來的文章更充實(shí)、更感人。作為教師,應(yīng)積極引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)閱讀和作文感興趣。并且在教學(xué)中教師應(yīng)該實(shí)行閱讀與作文一體化的教學(xué)方法,使兩者互補(bǔ)共進(jìn),增強(qiáng)學(xué)生的自主探索的能力,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。個(gè)性化閱讀是語(yǔ)文新課程改革的核心理念,既是重要的閱讀教學(xué)方法,同時(shí)又是重要的閱讀教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)明確提出:“閱讀是教師、學(xué)生與文本對(duì)話的過程?!边@是對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的講解式閱讀的根本性挑戰(zhàn),更加尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),讓學(xué)生產(chǎn)生更多的獨(dú)特見解與感悟,以文本為媒介,在教師與學(xué)生之間展開積極的多向交流與互動(dòng),從而達(dá)到學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀,不斷培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)個(gè)性化閱讀的有效進(jìn)行淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。一、營(yíng)造良好的閱讀氛圍,誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀動(dòng)機(jī)個(gè)性化閱讀是建立在學(xué)生主體參與的基礎(chǔ)之上,而學(xué)生的主體參與是一個(gè)不斷的內(nèi)部刺激過程。學(xué)生只有置身于愉悅的閱讀氛圍中,才能激起內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀動(dòng)機(jī),從而使學(xué)生展開主動(dòng)而積極的閱讀活動(dòng)。因此我們要重視良好的閱讀氛圍的營(yíng)造,讓學(xué)生自主閱讀。一是為學(xué)生提供更多的閱讀時(shí)間。我們要改變以往作者生平――課文背景――段落大意的喋喋不休的條理分析,將學(xué)生排除在閱讀教學(xué)之外,閱讀教學(xué)完全是教師一個(gè)人的講解,以教師的主觀分析代替了學(xué)生的閱讀實(shí)踐,我們要為學(xué)生提供更多的自主閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生有閱讀的時(shí)間與機(jī)會(huì)。二是運(yùn)用多媒體的圖文聲像效果來吸引學(xué)生。多媒體集圖文聲像于一體,能夠?qū)⑽恼罗D(zhuǎn)換成直觀的畫面、真實(shí)的場(chǎng)景與動(dòng)聽的音頻,吸引學(xué)生的注意力,帶給學(xué)生多種感官刺激,使教學(xué)更加富有色彩與動(dòng)態(tài)感,為枯燥的教學(xué)注入生機(jī)與活力,讓學(xué)生感受到教學(xué)的輕松與愉悅。同時(shí)多媒體更能將“只可意會(huì)不可言傳”的情感與意境等轉(zhuǎn)換成具體可感的畫面與場(chǎng)景,從而更能激起學(xué)生主動(dòng)閱讀的欲望,使學(xué)生展開主動(dòng)閱讀活動(dòng)。二、尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),形成獨(dú)特的個(gè)性化見解個(gè)性化閱讀就是要讓學(xué)生走出唯師、唯書的條框限制,能夠真正地走進(jìn)文本,能夠?qū)⑽谋九c學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)結(jié)合起來,這樣學(xué)生才能基于文本,產(chǎn)生富有個(gè)性化的見解。因此要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀,展開富有個(gè)性的學(xué)習(xí),就必須要尊重學(xué)生的主體地位與個(gè)性體驗(yàn)。教師要為學(xué)生提供更寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái),將文本還原生活、體驗(yàn)生活,再回歸于生活,這樣才能避免學(xué)生對(duì)文本的膚淺理解,形成個(gè)性見解與感悟。這就需要我們了解學(xué)生,要明確學(xué)生不是機(jī)器部件,沒有整齊劃一的特點(diǎn),他們是一群鮮活的生命?;A(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)水平與生活閱歷等的不同,使得學(xué)生之間存在著明顯的個(gè)性差異,這決定了他們?cè)诶斫鈺r(shí)自然也產(chǎn)生不同的見解。但是由于學(xué)生處于認(rèn)知初級(jí)階段,他們對(duì)文本的理解并不能一步到位,而往往是膚淺的甚至是錯(cuò)誤的。此時(shí)我們不能簡(jiǎn)單地加以否定,或是對(duì)學(xué)生失去信心,而是要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生敢于發(fā)表意見、敢于展開討論,促使學(xué)生展開自由交流,在充分的交流與討論中開闊學(xué)生的視野,尋找新角度,通過不斷地發(fā)現(xiàn)差距、修正完善,最終形成深刻的個(gè)性見解,達(dá)到對(duì)文本的深層次理解與掌握。三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,讓學(xué)生大膽地提出新問題愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”提問是教師與學(xué)生共同的權(quán)利。教師的提問只是一種教學(xué)手段,而并非教學(xué)目的,通過教師的提問誘發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,掌握學(xué)習(xí)方法這才是教學(xué)目的。因此在教學(xué)中我們要以問題來激活學(xué)生的思維,鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn),善于質(zhì)疑,能夠提出更多的問題。這才是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的核心。在閱讀教學(xué)中我們不僅要為學(xué)生的充分閱讀提供時(shí)間保證,讓學(xué)生展開主動(dòng)思考,還要改變以解決文后問題或解答教師提問為主的單向傳遞式教學(xué),要努力為學(xué)生提供一個(gè)廣泛交流與討論的平臺(tái),讓學(xué)生能夠?qū)⒃陂喿x中所產(chǎn)生的感受與見解發(fā)表出來,并在學(xué)生之間展開思想的交流與思維的碰撞。我們要尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確而流利地發(fā)表見解,這樣不僅可以達(dá)到學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀,同時(shí)對(duì)于鍛煉學(xué)生思維能力、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生口語(yǔ)水平與寫作水平具有重要作用。四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生掌握閱讀的基本方法良好的習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生終身受益。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此在教學(xué)中我們要重視對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),要讓學(xué)生愛上閱讀、學(xué)會(huì)閱讀,讓閱讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要部分。1.學(xué)會(huì)多種閱讀方法。教師要讓學(xué)生掌握朗讀與默讀、精讀與略讀這些基本的閱讀方法,讓學(xué)生能夠根據(jù)不同的閱讀目的來選擇科學(xué)的閱讀方法,這樣更利于學(xué)生獲取信息,更利于提高學(xué)生的閱讀水平與思維水平。2.養(yǎng)成寫讀書心得的習(xí)慣。閱讀與思維是統(tǒng)一的,沒有思考的閱讀只會(huì)浮于表面,無法深入文本,達(dá)到真正的理解,更不要說實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。因此在教學(xué)中我們要讓學(xué)生養(yǎng)成邊閱讀邊思考的良好習(xí)慣,并通過標(biāo)記、注釋、寫讀書心得與筆記等方式來將自己在閱讀中的各種感悟與見解寫下來。總之,個(gè)性化閱讀是我們閱讀教學(xué)的重點(diǎn),我們要改變以往的精講精讀,要讓學(xué)生有更多閱讀的時(shí)間與機(jī)會(huì),展開深入的思考與思維,將閱讀的視野由課內(nèi)延伸到課外,由教材延伸到生活,以開闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生享受閱讀的樂趣,提高學(xué)生的聽說讀寫能力,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。(責(zé)編張亞欣)態(tài)日下地馬結(jié)言中;自“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的鶴,卷存有月亮的晚上響起?!惫枢l(xiāng)是溫暖的析在我們生于斯長(zhǎng)于斯,那里安放著我們的童年和美好的記憶。在匆匆逝去的時(shí)光里,故鄉(xiāng)沾濕了記憶,浸染了流年。隔著如許煙波歲月對(duì)于漂泊的游子來說,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是幀玲責(zé)仁的水墨丹青畫,永遠(yuǎn)是心靈溫暖的港灣態(tài)日下地馬結(jié)盲中自空古人由于道路崎嶇難行變通工鼻落后,別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因雨古頭常用詩(shī)詞的形式來表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念所以,表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見的一種主題,中國(guó)文化的凝聚力常常通過思鄉(xiāng)懷親表現(xiàn)出來。此類作品中具有種安透時(shí)代的傳統(tǒng)文化精神,能引起讀者心靈的共嗎。傾人不起圓睛思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞課程要點(diǎn)●●●●●●0●●●●思鄉(xiāng)緣由、情感類別相關(guān)意象四、常見手法溫放●●●●●●0●●●●蘇幕遮周邦彥燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長(zhǎng)安旅五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。思鄉(xiāng)、羈旅之愁(觸景生情、對(duì)寫、虛寫)溫放●●●●0●●●●長(zhǎng)安秋望趙嘏云霧凄清拂曙流,漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓紫艷半開篙菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去,空戴南冠學(xué)楚囚。思鄉(xiāng)歸隱之情(寓情于景、用典)濕放●●●●●●0●●●●虞美人李煜春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。亡國(guó)之愁、故國(guó)之思(觸景生情、想象、比喻)濕放●●●●●●0●●●●《秋興八首》(其一)杜甫玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧憂國(guó)思家孤獨(dú)(借景抒情、象征)總結(jié)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)相關(guān)知識(shí)、形式特點(diǎn)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)類詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字
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