新教材高中歷史第二三單元官員的選拔與管理法律與教化綜合測(cè)評(píng)（含解析）新人教版選擇性必修1

滾動(dòng)綜合測(cè)評(píng)(二)(第一～三單元)一、選擇題1．(2020·全國(guó)卷Ⅲ)明萬(wàn)歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬(wàn)金，張居正面諫力爭(zhēng)，“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬(wàn)兩”。這反映出當(dāng)時(shí)()A．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大 B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張A[根據(jù)材料“以利不勝費(fèi)止之”“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬(wàn)兩”可知內(nèi)閣成功限制了皇帝要求，對(duì)皇權(quán)起到一定限制作用，這說明內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大，故選A項(xiàng)；材料“面諫力爭(zhēng)”說明皇帝掌握最終決定權(quán)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，不能較強(qiáng)制約皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料反映的是明代政治狀況，不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣始終是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)不是宰相，且此時(shí)丞相制度已經(jīng)廢除，排除D項(xiàng)。]2．“制憲會(huì)議的代表們的目的不是建立一個(gè)流芳百世的民主政府體制，他們關(guān)心的更多的是如何建立一個(gè)有效力的但又受到約束的政府。”體現(xiàn)美國(guó)新政府有效力的是()A．實(shí)行三權(quán)分立 B．實(shí)行君主立憲制C．實(shí)行聯(lián)邦制 D．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制C[根據(jù)材料“他們關(guān)心的更多的是如何建立一個(gè)有效力的但又受到約束的政府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行聯(lián)邦制，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，提高聯(lián)邦政府的權(quán)力，故選C項(xiàng)；三權(quán)分立，分權(quán)制衡，一定程度上降低效率，排除A項(xiàng)；美國(guó)不是君主立憲制國(guó)家，排除B項(xiàng)；英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，與美國(guó)無關(guān)，排除D項(xiàng)。]3．下面是1949年統(tǒng)計(jì)的慶陽(yáng)縣“三三制”執(zhí)行情況——縣參議員的成分表，對(duì)表中反映的政權(quán)理解正確的是()家庭成分社會(huì)出身項(xiàng)目地主富農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)紳士商人學(xué)生軍界工人務(wù)農(nóng)數(shù)量7174126915102253備考全縣參議員91名，內(nèi)有候補(bǔ)議員12名B．體現(xiàn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則C．性質(zhì)是工農(nóng)民主政權(quán)D．與人民民主政權(quán)群眾基礎(chǔ)相同A[根據(jù)表格內(nèi)容可知，三三制政權(quán)涉及階層具有廣泛性，具有民主性，故A項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)于1924—1927年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)表格內(nèi)容可知，成分中有地主、富農(nóng)，因此其性質(zhì)并非為工農(nóng)民主政權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民民主政權(quán)的群眾基礎(chǔ)主體是工人、農(nóng)民，并沒有地主、富農(nóng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，一個(gè)最直接的后果是，實(shí)行這一政策的地區(qū)()A．基本都取得了農(nóng)業(yè)大豐收B．極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C．從根本上改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．從根本上改變了農(nóng)村的社會(huì)面貌A[我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，一個(gè)最直接的結(jié)果是實(shí)行這一政策的地區(qū)基本都取得了農(nóng)業(yè)大豐收，故A項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，但不是最直接的后果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的形勢(shì)未從根本上改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)村社會(huì)面貌落后的局面也沒有從根本上改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．“混同家國(guó)帝業(yè)孤，賢良察舉孝廉出。品流中正曹家旺，南北朝堂府邸舒。歌賦詩(shī)詞八股義，晨鐘暮鼓五經(jīng)書。天元回眸悄南顧，江左寒門起士儒?！边@首詩(shī)描繪的是()A．君主專制的加強(qiáng) B．選官制度的變化C．八股取士的危害 D．朝代更迭的頻繁B[這首詩(shī)描繪了察舉制、九品中正制、科舉制，體現(xiàn)了中國(guó)古代選官制度的變化，故選B項(xiàng)；君主專制是指皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，皇帝集國(guó)家最高權(quán)于一身，帝位終身和皇帝世襲，排除A項(xiàng)；“八股取士”只是材料的一層意思，材料重點(diǎn)論述選官制度的變化，且不涉及八股取士的危害，排除C項(xiàng)；材料說的是選官制度的變化，而不是朝代更迭的頻繁，排除D項(xiàng)。]6．19世紀(jì)中期，美國(guó)的文官一般是跟隨本政黨在政治上共進(jìn)退。1893美國(guó)通過了《彭德爾頓法》，規(guī)定文官不從屬于任何政黨，并將文官固定化和職業(yè)化。這種變化()A．改變了美國(guó)民主制度的結(jié)構(gòu)B．強(qiáng)化了美國(guó)的三權(quán)分立體制C．削弱了政黨對(duì)國(guó)家政治的控制D．推動(dòng)了美國(guó)政府管理的科學(xué)化D[這些變化并沒有改變美國(guó)“三權(quán)分立”的民主共和體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文官不再屬于任何政黨，在一定程度上削弱了當(dāng)選總統(tǒng)的文官任免權(quán)，進(jìn)而弱化了“三權(quán)分立”的政治體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；作為典型的兩黨制國(guó)家，美國(guó)民主與共和兩黨依舊牢牢掌控著白宮和國(guó)會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文官不再與執(zhí)政黨共進(jìn)退，有利于減少任人唯親和貪污腐化的現(xiàn)象，從而能夠提高政府管理的科學(xué)化水平，故D項(xiàng)正確。]7．實(shí)行干部人事制度改革，推行公務(wù)員制度是我國(guó)政治體制改革的重要內(nèi)容。公務(wù)員就是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)的公職人員。這里的“國(guó)家行政機(jī)關(guān)”是指()A．我國(guó)的各級(jí)黨政機(jī)關(guān)B．政府機(jī)關(guān)及事業(yè)單位C．村(居)委會(huì)到中央政府D．鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以上各級(jí)行政部門D[“國(guó)家行政機(jī)關(guān)”是指政府部門，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)(含鄉(xiāng)鎮(zhèn))以上各級(jí)行政部門，不包括黨的機(jī)關(guān)，也不包括事業(yè)單位和村委會(huì)、居委會(huì)(基層自治組織)，故選D項(xiàng)。]8．《晉律》在刑法方面的適用原則是：親屬相犯(如殺、傷等)，以卑犯尊者，處罰重于常人，關(guān)系越親，處罰越重；若以尊犯卑者，處罰輕于常人，關(guān)系越親，處罰越輕。這反映出當(dāng)時(shí)()A．法律儒家化B．倫理是定罪的最重要依據(jù)C．儒學(xué)法律化D．以禮入法的特點(diǎn)開始出現(xiàn)A[材料表明當(dāng)時(shí)將儒家倫理引入法律，即儒家思想被加以改造和利用成為統(tǒng)治工具，故選A項(xiàng)；材料僅表明倫理是定罪的重要依據(jù)，并沒有體現(xiàn)其是最重要的依據(jù)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是法律受到儒家思想的影響，排除C項(xiàng)；以禮入法自漢代就已經(jīng)開始，排除D項(xiàng)。]9．在中國(guó)，人們喜歡用家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)。讀下表，對(duì)比解讀正確的是()唐宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位：篇)唐宋1處己(修身、勵(lì)志)5372睦親(包括孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟)3143治家(包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬)6244處世(包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀)5265女誡52B．宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說明封建倫理的衰落C．印刷術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致了唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多D．宋朝家訓(xùn)“處己”數(shù)量最多是受到理學(xué)的影響D[材料中“處己”“睦親”“治家”“處世”等規(guī)則體現(xiàn)的是家訓(xùn)深受理學(xué)的影響，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代開始，對(duì)婦女的控制越來越嚴(yán)格，“女誡”減少不能說明封建倫理的衰落，排除B項(xiàng)；印刷術(shù)和家訓(xùn)的聯(lián)系在材料中無從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。]10．《羅馬法》規(guī)定：“武力和畏懼完全與自愿同意背道而馳，而后者乃誠(chéng)實(shí)契約之根基；容許任何此類行為都是悖逆道德的?！庇纱丝梢娏_馬法()A．重視道德 B．重視契約C．重視自由 D．重視習(xí)俗B[根據(jù)材料可知，如果違背了自愿原則，則破壞了契約的根基，換而言之，契約的制定并不能依靠武力和畏懼，說明《羅馬法》重視契約，B項(xiàng)正確；道德在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；自由與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中未提及羅馬法重視習(xí)俗相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。]11．公元2世紀(jì)以后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授思想，至4世紀(jì)末，基督教被確立為羅馬國(guó)教。這表明基督教()A．是全體受壓迫者的宗教B．已成為世界性宗教C．有利于統(tǒng)治者強(qiáng)化思想統(tǒng)治D．提倡自由、平等、博愛C[根據(jù)材料“基督教教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授思想”可知，基督教有利于統(tǒng)治者強(qiáng)化思想統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān)，排除。]12．美國(guó)最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序決定了法治與隨心所欲或反復(fù)無常的人治之間的大部分差異。堅(jiān)定地遵守嚴(yán)格的法律程序，是我們實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的主要保證。”這體現(xiàn)了美國(guó)法律制度的特征是()A．程序公正原則 B．無罪推定原則C．民主權(quán)利原則 D．資產(chǎn)階級(jí)原則A[材料“堅(jiān)定地遵守嚴(yán)格的法律程序，是我們實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的主要保證”體現(xiàn)了美國(guó)法律制度的程序公正原則，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，排除。]13．1954年憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有形式除了國(guó)家所有制和合作社所有制外，還有個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制，并明文規(guī)定依照法律保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)和其他資本所有權(quán)。由此可知，1954年憲法()A．貫徹了社會(huì)主義革命的精神B．奠定了人民民主專政的基礎(chǔ)C．完全不同于“共同綱領(lǐng)”規(guī)定D．體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過渡性特點(diǎn)D[1954年憲法中對(duì)所有制形式的相關(guān)規(guī)定說明當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在多種所有制形式，如個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制，因此憲法的規(guī)定恰恰體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過渡性特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；憲法內(nèi)容規(guī)定保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)，這并未體現(xiàn)出社會(huì)主義革命精神，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立初期國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立奠定了人民民主專政的基礎(chǔ)，B項(xiàng)排除；1954年憲法內(nèi)容繼承發(fā)展了“共同綱領(lǐng)”的相關(guān)規(guī)定，排除C項(xiàng)。]14．近代西方法律制度的基本特征不包括()A．堅(jiān)持權(quán)力制衡，三權(quán)分立B．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利C．堅(jiān)持程序公正，有罪推定D．主張法律的穩(wěn)定性，反對(duì)朝令夕改C[由所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家在司法實(shí)踐中堅(jiān)持無罪推定原則，故C項(xiàng)說法不完全正確，符合題意。]15．習(xí)近平指出：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。”這一重要論述的意義在于()A．立足歷史利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行B．社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深厚的歷史內(nèi)涵C．更加有效地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化D．成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立的重要標(biāo)志A[根據(jù)材料“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民……培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化”可知立足歷史有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)并非題干的意義，排除；C項(xiàng)“生活化”與材料信息無關(guān)，排除；中共十八大上，形成了簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]二、非選擇題16．閱讀下列材料，回答問題。材料一君為元首，臣為股肱，上下相維，內(nèi)外相制，若網(wǎng)之有綱，絲之有紀(jì)……古之王者，設(shè)……二十七大夫，八十一元士，以綱紀(jì)其內(nèi)；設(shè)方伯、州長(zhǎng)、卒正、連帥、屬長(zhǎng)，以綱紀(jì)其外。尊卑有序，若身之使臂，臂之使指，莫不率從。此為政之體也?！抉R光《上神宗之體要》材料二明代皇帝的秘書處，當(dāng)時(shí)稱之為內(nèi)閣。內(nèi)閣學(xué)士原本的官階只五品，而六部尚書是二品，可見內(nèi)閣學(xué)士在朝廷上地位并不高，就官職論，絕對(duì)不能與漢唐宋時(shí)代的宰相地位相比論。然而明代大學(xué)士，他在官職上的地位雖然低，他在政府里的權(quán)任卻很高。因?yàn)橐磺凶嗾抡?，看詳批答，都要?jīng)他們手。在明代，一切詔令皆出皇帝親旨，大學(xué)士只替皇帝私人幫忙，全部責(zé)任在皇帝?！X穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代封建君主為了“綱紀(jì)其內(nèi)”和“綱紀(jì)其外”，在中央和地方分別實(shí)行了哪些制度？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出內(nèi)閣大學(xué)士的主要職責(zé)；說明閣臣為何不能等同于丞相。[解析]第(1)問，要理解“綱紀(jì)其內(nèi)”和“綱紀(jì)其外”的含義。“綱紀(jì)其內(nèi)”指的是中央官制，“綱紀(jì)其外”指的是地方官制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答即可。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二“因?yàn)橐磺凶嗾抡?，看詳批答，都要?jīng)他們手。在明代，一切詔令皆出皇帝親旨，大學(xué)士只替皇帝私人幫忙，全部責(zé)任在皇帝”可得出內(nèi)閣大臣的職責(zé)是替皇帝起草詔令和批答大臣奏章或幫助皇帝處理政事。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。[答案](1)綱紀(jì)其內(nèi)：皇帝制度、三公九卿制、三省六部制、內(nèi)閣制、設(shè)置軍機(jī)處。綱紀(jì)其外：郡縣制、行省制度。(2)職責(zé)：替皇帝起草詔令和批答大臣奏章或幫助皇帝處理政事。說明：內(nèi)閣是皇帝為加強(qiáng)專制而建立的機(jī)構(gòu)，始終沒有取得法定的地位，始終不是中央一級(jí)正式?jīng)Q策機(jī)構(gòu)；不能統(tǒng)領(lǐng)六部。17．閱讀材料，完成下列要求。材料清末1902年清廷下詔“參酌外國(guó)法律”，1910年完成《大清民律草案》，但未頒行20世紀(jì)五六十年代20世紀(jì)五六十年代，新中國(guó)兩次啟動(dòng)《民法典》起草工作，但因政治運(yùn)動(dòng)等被迫中斷。兩部草案與蘇聯(lián)民法典一脈相承，如“財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)”便將繼承制度排除在外，但加入預(yù)算、稅收等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容20世紀(jì)七八十年代1979年第三次啟動(dòng)民法典編纂。但立法機(jī)關(guān)認(rèn)為各種民事關(guān)系尚未定型，制定完整的法典條件還不具備，故決定先分步制定民事單行本20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初1992年鄧小平南巡講話，確立了改革開放的方向。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草逐步加快2020年5月《中華人民共和國(guó)民法典》頒布施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”——摘編自何勤華《西方法學(xué)史綱》、梁慧星《中國(guó)民法典草案建議稿》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))[解析]本題旨在考查發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，材料提供了中國(guó)近現(xiàn)代民法典歷史演變的年表，要求學(xué)生從材料中提取兩條或兩條以上信息，從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題即擬定一個(gè)論題，并就所擬論題獨(dú)立提出觀點(diǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。民法典的演變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治環(huán)境、思想觀念，甚至國(guó)際關(guān)系等社會(huì)發(fā)展的方方面面密切相關(guān)，相互作用，歸納論題時(shí)，可以從原因條件、發(fā)展歷程、特點(diǎn)和影響等角度切入。[答案]示例：論題：體制因素是影響《民法典》編纂的關(guān)鍵因素。闡述：20世紀(jì)五六十年代，新中國(guó)兩次啟動(dòng)《民法典》編纂，表面上是因?yàn)?956年“整風(fēng)反右”、1964年“四清”運(yùn)動(dòng)而被迫中斷，實(shí)際上深層次的原因是我國(guó)當(dāng)