《論語(yǔ)》中的人生智慧與自我管理學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

《論語(yǔ)》中的人生智慧與自我管理學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年,教育部公布《普遍教育暫行條例》,規(guī)定“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢除”。()

參考答案:

正確

“三綱五常”中的“五?！辈话?()

參考答案:

慧

“不佞”的意思是口才不好,后來(lái)作為自謙的說(shuō)法使用。()

參考答案:

T###正確

“不佞”的意思是口才不好，后來(lái)作為自謙的說(shuō)法使用。（）

參考答案:

正確

“參乎!吾道一以貫之。”這句話中沒(méi)有展現(xiàn)孔子的什么思想?()

參考答案:

教學(xué)之道忠勇之道無(wú)為之道教學(xué)之道#忠勇之道#無(wú)為之道教學(xué)之道,忠勇之道,無(wú)為之道,正確,對(duì),正確,正確,忠恕之道,忠恕之道,唯,忠恕之道,錯(cuò),對(duì),忠恕,忠恕之道,忠恕之道,仁

“參乎!吾道一以貫之?！边@句話中沒(méi)有展現(xiàn)孔子的什么思想?()

參考答案:

教學(xué)之道###忠勇之道###無(wú)為之道

“君子不器”是什么意思？（）

參考答案:

君子要全面發(fā)展,不要像器物那樣功能單一

“君子求諸己,小人求諸人?！边@句話出自()。

參考答案:

《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》,錯(cuò),君子責(zé)備自己,小人責(zé)備他人,對(duì)自己嚴(yán)格點(diǎn),對(duì),己,人,正確,正確,√,對(duì),正確,小人求諸人,“為己”,小人求諸人,“為己”

“回也,其心三月不違仁;其余,則日月至焉而已矣。”孔子認(rèn)為()。

參考答案:

顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德,其他學(xué)生就是偶爾念及仁而已,顏回內(nèi)心深處能夠長(zhǎng)期不自覺(jué)地處于“安于人”的境界，無(wú)須刻意保持人

“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。”出自()

參考答案:

社會(huì)理想

“如切如磋,如琢如磨”指的是君子進(jìn)德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的,要不斷的磨礪,向更高的境界邁進(jìn)。()

參考答案:

C_《詩(shī)經(jīng)》

“存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私。()

參考答案:

正確

“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,蓋求其放心而已矣”的“其放心”是什么意思?

參考答案:

丟失的本心###丟失的赤子之心

“弟子”“有事,弟子服其勞。”中的含義是()。

參考答案:

家里最小的孩子家里最小的孩子家里最小的孩子,家中最小的孩子,家里最小的孩子,和悅的態(tài)度,錯(cuò),對(duì),錯(cuò)誤,色難,正確,對(duì),色難,孝、孝,色難,和顏悅色,正確

“心之四端”在孟子提出的養(yǎng)心說(shuō)中指的是（）。

參考答案:

惻隱之心,仁之端也；羞惡之心,義之端也；辭讓之心,禮之端也；是非之心,智之端也

“心之四端”在孟子提出的養(yǎng)心說(shuō)中指的是()。

參考答案:

惻隱之心,仁之端也；羞惡之心,義之端也；辭讓之心,禮之端也；是非之心,智之端也

“志士仁人,無(wú)求生以害仁”的下一句是()。

參考答案:

有殺身以成仁有殺身以成仁有殺身以成仁,有殺身以成仁,有殺身以成仁,有殺身以成仁,《論語(yǔ)》,論語(yǔ),中華民族人民對(duì)理想的不懈追求,C.《論語(yǔ)》,錯(cuò),孔子,富且貴成仁,孔子,錯(cuò),仁愛(ài)和諧,錯(cuò)誤

“志士仁人,無(wú)求生以害仁”的下一句是()。

參考答案:

有殺身以成仁

“忠恕之道”被哪些圣賢創(chuàng)立和發(fā)展?()

參考答案:

孔子孟子孔子#孟子

“忠恕之道”被哪些圣賢創(chuàng)立和發(fā)展?()

參考答案:

孔子###孟子

“是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。”體現(xiàn)了什么精神?()

參考答案:

恕道###自反

“狂狷”在不得中行而與之，必也狂狷乎?！笆侵福ǎ?/p>

參考答案:

進(jìn)取且有所不為

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這句話點(diǎn)出了學(xué)習(xí)的三個(gè)境界。()

參考答案:

正確

“祭如在”強(qiáng)調(diào)的是祭祀的時(shí)候一定要誠(chéng)心誠(chéng)意。()

參考答案:

T###正確

“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬(wàn)人,吾往矣?！泵献拥脑掦w現(xiàn)了儒家精神剛猛的一面。()

參考答案:

正確

“蓍”在古代是指用來(lái)算卦的靈草。（）

參考答案:

正確

“起”在“起予者商也”中是什么意思?()

參考答案:

通"啟",啟發(fā)

“起”在“起予者商也”中是什么意思？（）

參考答案:

通"啟",啟發(fā)

“起予者商也”中的“起”字怎么理解?()

參考答案:

通“啟”,啟發(fā)通"啟",啟發(fā)通“啟”,啟發(fā),通“啟”，啟發(fā),禮后乎,善于打仗的人，應(yīng)該追求“全勝”而敵，而不是慘勝于敵。,子夏,巨鹿,仁德修養(yǎng)；道德修養(yǎng),“巧笑倩兮，美目盼兮”這兩句出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》篇。,“倩”在這里指面容美麗。,“盼”，指黑眼仁和

“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”這句話是孔子對(duì)哪一學(xué)生說(shuō)的話?()

參考答案:

顏回

“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”這句話是孔子對(duì)哪一學(xué)生說(shuō)的話?()

參考答案:

顏回顏回顏回,孔子,孔子,孔子,對(duì),對(duì),正確,孔子,孔子,孔子,孔子,孔子,孔子,孔子,顏淵

()提出了知行合一之教。

參考答案:

A_哈貝馬斯

()是五倫的內(nèi)容。

參考答案:

父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,男女平等,男女平等,長(zhǎng)幼有別,男女平等,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有別,男女平等,父子,君臣,長(zhǎng)幼,朋友,夫婦,父子有親,

《大學(xué)》講修身,首在正心誠(chéng)意。()

參考答案:

正確

《論語(yǔ)·季氏》中提到“君子有三畏”,“三畏”是指()。

參考答案:

天命###大人###圣人之言

《論語(yǔ)》屬于中國(guó)經(jīng)典文化中的《經(jīng)》部。()

參考答案:

正確

下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了孔子的事親之道?()

參考答案:

以上都是以上都是以上都是,三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方,事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨,父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方,以上都是,以上都對(duì),“犁牛之子骍且角，

下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了孔子的勤政思想。()

參考答案:

天覆地載,萬(wàn)物悉備，莫貴于人。

下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了孔子的教育理念()。

參考答案:

建立雙向轉(zhuǎn)診制度

下列哪一項(xiàng)是關(guān)于今天教育生態(tài)現(xiàn)狀的正確說(shuō)法?()

參考答案:

愛(ài)

下列哪一項(xiàng)是關(guān)于今天教育生態(tài)現(xiàn)狀的正確說(shuō)法？（）

參考答案:

官學(xué)獨(dú)大私學(xué)式微家學(xué)沒(méi)落

下列哪一項(xiàng)是關(guān)于今天教育生態(tài)現(xiàn)狀的正確說(shuō)法?()

參考答案:

官學(xué)獨(dú)大###私學(xué)式微###家學(xué)沒(méi)落

下列哪些屬于曾國(guó)藩的成就?()

參考答案:

晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)始人###著有《曾國(guó)藩家書(shū)》###創(chuàng)立湘軍,平定太平天國(guó)

下列哪些屬于曾國(guó)藩的成就?()

參考答案:

晚清散文"湘鄉(xiāng)派"創(chuàng)始人著有《曾國(guó)藩家書(shū)》創(chuàng)立湘軍,平定太平天國(guó)晚清散文"湘鄉(xiāng)派"創(chuàng)始人#著有《曾國(guó)藩家書(shū)》#創(chuàng)立湘軍,平定太平天國(guó)晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)始人,著有《曾國(guó)藩家書(shū)》,創(chuàng)立湘軍,平定太平天國(guó),節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食,張?jiān)ａ?吳汝綸,黎庶昌,薛福成

下列哪項(xiàng)屬于佛教所戒的三毒？（）

參考答案:

貪、嗔、癡

下列屬于“五倫”關(guān)系的有?

參考答案:

父子###兄弟###夫婦

下列屬于周敦頤的作品有?

參考答案:

愛(ài)蓮說(shuō)周元公集通書(shū)愛(ài)蓮說(shuō)#周元公集#通書(shū)愛(ài)蓮說(shuō),通書(shū),周元公集,正確,《通書(shū)》,《愛(ài)蓮說(shuō)》,《太極圖說(shuō)》,李萍老師制作的《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》課件,律師事務(wù)所的實(shí)習(xí)生寫作的代理詞,某公司臨時(shí)工為了完成單位任務(wù)而創(chuàng)作的作品,貴州大學(xué)老師甲利用學(xué)校資金完成的微電影

下列選項(xiàng)哪些屬于非物質(zhì)文化?()

參考答案:

宗教###制度###風(fēng)俗

下列選項(xiàng)哪些屬于非物質(zhì)文化?()

參考答案:

宗教制度風(fēng)俗宗教#制度#風(fēng)俗

下面哪一項(xiàng)屬于文化的本質(zhì)?()

參考答案:

宗教哲學(xué)

下面哪一項(xiàng)是孔子提出的治國(guó)三要素?()

參考答案:

足食、足兵、民信之

下面哪些項(xiàng)不屬于孔子心目中的至德？（）

參考答案:

仁道忠義孝悌

下面哪部著作中提到“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”？（）

參考答案:

《中庸》

下面哪項(xiàng)不是教育中最高的境界？（）

參考答案:

德化萬(wàn)物出將入相傳道授業(yè)

下面哪項(xiàng)不是教育中最高的境界?()

參考答案:

德化萬(wàn)物###出將入相###傳道授業(yè)

下面哪項(xiàng)是對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”的正確理解？（）

參考答案:

孔子之學(xué)是為己之學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之,其實(shí)就是要知行合一孔子之學(xué),非僅僅求知，更在修身

下面哪項(xiàng)是對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”的正確理解?()

參考答案:

孔子之學(xué)是為己之學(xué)###學(xué)而時(shí)習(xí)之,其實(shí)就是要知行合一###孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身

下面哪項(xiàng)是對(duì)“要盟也,神不聽(tīng)”的錯(cuò)誤理解?()

參考答案:

B_真實(shí)的幸福

下面哪項(xiàng)是對(duì)“要盟也，神不聽(tīng)”的錯(cuò)誤理解？（）

參考答案:

私下達(dá)成的契約,神沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),因此也不會(huì)保佑達(dá)成盟約是最重要的,神不聽(tīng)信與人為了不義的目的而達(dá)成的盟約神是不會(huì)支持的

不佞指的是口才不好,后來(lái)作為一個(gè)自謙的說(shuō)法使用。()

參考答案:

正確

不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立是孔子的庭訓(xùn)。（）

參考答案:

正確

不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言,不學(xué)禮無(wú)以立是孔子的庭訓(xùn)。()

參考答案:

正確

不讀經(jīng)典的弊端包括（）。

參考答案:

只知有我,不知有人只知有人,不知有天只知有己,不知有群只知有我,不知有人#只知有人,不知有天#只知有己,不知有群只知有我，不知有人,只知有人，不知有天,只知有己，不知有群,只知有心,不只有物,書(shū)要花費(fèi)很多的錢。,徐特立,否定市場(chǎng)的作用,嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞

中國(guó)傳統(tǒng)的為政之道一開(kāi)始是訴諸于禮治的。()

參考答案:

T###正確

中國(guó)傳統(tǒng)的為政之道一開(kāi)始是訴諸于禮治的。()

參考答案:

正確

中國(guó)古代有一種巫文化的觀點(diǎn)是巫可以溝通天地人。（）

參考答案:

正確

中國(guó)的很多節(jié)日都與祭祀有關(guān),中國(guó)的節(jié)日文化可以理解為祭祀禮儀文化。()

參考答案:

T###正確

中國(guó)的很多節(jié)日都與祭祀有關(guān),中國(guó)的節(jié)日文化可以理解為祭祀禮儀文化。（）

參考答案:

正確

中國(guó)經(jīng)典文化可以分為哪幾部分?()

參考答案:

《經(jīng)》###《史》###《子》###《集》

中國(guó)經(jīng)典文化可以分為哪幾部分?()

參考答案:

《經(jīng)》《史》《子》《集》《經(jīng)》#《史》#《子》#《集》《經(jīng)》,《史》,《子》,《集》,物質(zhì)文化、制度文化、心理文化,發(fā)放現(xiàn)金股利留存收益,規(guī)范文化、思想文化、智能文化,理念層,制度行為層,符號(hào)層,胃體、胃底、幽門部、賁門部,根冠,分生區(qū),伸長(zhǎng)區(qū),成熟

中庸之道最好的境界是無(wú)過(guò)無(wú)不及。()

參考答案:

正確

為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?？鬃诱J(rèn)為德政很重要,通過(guò)眾星拱之的比喻揭示了德治的重要性。()

參考答案:

正確

義代表的是無(wú)可無(wú)不可的智慧。()

參考答案:

正確

義代表的是無(wú)可無(wú)不可的智慧。（）

參考答案:

正確

人學(xué)是國(guó)學(xué)的核心。（）

參考答案:

正確

人學(xué)是國(guó)學(xué)的核心。（）

參考答案:

對(duì)

人際關(guān)系的黃金法則是忠恕之道。（）

參考答案:

正確

儒家正統(tǒng)的道統(tǒng)、鏈條包括哪些人物?()

參考答案:

孔子曾子子思孟子孔子#曾子#子思#孟子孔子,曾子,子思,孟子,劉備,諸葛亮,唐僧,荀子,安居樂(lè)業(yè),忠君統(tǒng)一,天人合一,朱熹,對(duì),孔子,孟子,荀子,孟子,荀子,君權(quán)神授,孔子,孟子,荀子,孔子,孟子,荀子,董仲舒,孔子,孟子,韓愈,孟子,荀子,理學(xué)

儒家的事親之道,不僅要養(yǎng)口體,還要養(yǎng)其志。()

參考答案:

正確

儒家精神剛猛的一面從孟子的“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣?！边@句話中體現(xiàn)了。（）

參考答案:

正確

儒家精神剛猛的一面從孟子的“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬(wàn)人,吾往矣。”這句話中體現(xiàn)了。()

參考答案:

正確

關(guān)于“以仁安人,以義正我”的理解,下列選項(xiàng)正確的是()。

參考答案:

義之法在正我,不在正人仁之法在愛(ài)人,不在愛(ài)我仁,人也,義,我也

關(guān)于“以仁安人,以義正我”的理解,下列選項(xiàng)正確的是()。

參考答案:

義之法在正我,不在正人###仁之法在愛(ài)人,不在愛(ài)我###仁,人也,義,我也

關(guān)于“以仁安人，以義正我”的理解，下列選項(xiàng)正確的是（）。

參考答案:

義之法在正我,不在正人仁之法在愛(ài)人,不在愛(ài)我仁,人也,義,我也

關(guān)于今天的教育生態(tài)現(xiàn)狀,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

網(wǎng)教盛行網(wǎng)教盛行網(wǎng)教盛行,官學(xué)獨(dú)大,私學(xué)式微,家學(xué)沒(méi)落,錯(cuò)誤,錯(cuò),理財(cái)觀念已經(jīng)深入人心,推行生態(tài)旅游的主要為欠發(fā)達(dá)國(guó)家,《中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020年)》顯示,中國(guó)成年居民超重肥胖率超過(guò)40%,法律規(guī)定尚屬空白,性騷擾對(duì)象的泛化,經(jīng)濟(jì)合同仲裁的

關(guān)于子貢,下列說(shuō)法正確的有()。

參考答案:

端木賜,復(fù)姓端木,字子貢###“孔門十哲”之一###善于經(jīng)商之道

關(guān)于治國(guó)的評(píng)論“太上不知有之,其次親而譽(yù)之,其次畏之,其次侮之”出自()。

參考答案:

《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》,錯(cuò),《道德經(jīng)》,無(wú)為而治,譽(yù),畏,侮,貴,自然,正確,主觀能動(dòng)性,錯(cuò)誤,正確,順應(yīng),聽(tīng)任,放任不加干預(yù),立功,立言,左傳,左傳,《左傳》,甲兵,斧鉞,鞭撲,原野,市朝

養(yǎng)口體和養(yǎng)其志是儒家的事親之道。（）

參考答案:

正確

養(yǎng)口體和養(yǎng)其志是儒家的事親之道。()

參考答案:

正確

養(yǎng)口體和養(yǎng)其志是儒家的事親之道。（）

參考答案:

T###正確

博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行是孔子之道的內(nèi)容。（）

參考答案:

正確

博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行是孔子之道的內(nèi)容。()

參考答案:

正確

博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行是孔子之道的內(nèi)容。（）

參考答案:

對(duì)

古代文化傳承的途徑包括()。

參考答案:

私學(xué)###家學(xué)###官學(xué)

古代文化傳承的途徑包括（）。

參考答案:

私學(xué)家學(xué)官學(xué)

君子懷德，小人懷土。這句話中的“土”指的是土地。（）

參考答案:

T###正確

君子懷德，小人懷土。這句話中的“土”指的是土地。（）

參考答案:

對(duì)

君子進(jìn)德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的，要不斷的磨礪，向更高的境界邁進(jìn)是“如切如磋，如琢如磨”所要表達(dá)的意思。（）

參考答案:

正確

哪位先哲曾說(shuō)“以仁安人，以義正我?！?？（）

參考答案:

董仲舒

四書(shū)是中國(guó)人的圣經(jīng),四書(shū)指的是()。

參考答案:

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。,論語(yǔ)；孟子；大學(xué)；中庸,論語(yǔ)；孟子；大學(xué)；中庸,論語(yǔ)；孟子；大學(xué)；中庸,論語(yǔ)；孟子；大學(xué)；中庸,《大學(xué)》,《論語(yǔ)》,

在忠恕之道中，“忠”可以理解為盡己之心以待人，“恕”則是推己之心以及人。（）

參考答案:

正確

在忠恕之道中，“忠”可以理解為盡己之心以待人，“恕”則是推己之心以及人。（）

參考答案:

對(duì)

在忠恕之道中,“忠”可以理解為盡己之心以待人,“恕”則是推己之心以及人。()

參考答案:

正確

子曰:(),學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

參考答案:

默而識(shí)之

子曰:禮之勇,()。

參考答案:

和為貴和為貴和為貴,正確,對(duì),錯(cuò),道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥,道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥,鬼、諂,大人弗為,民免而無(wú)恥,有恥且格,對(duì)死者的禮遇，是孝的體現(xiàn),走上正途,正確,義,以文,好學(xué),力行,知恥

子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答的是()。

參考答案:

恕恕恕,恕,其恕乎,己所不欲勿施于人,恕,己所不欲,勿施于人,恕,己所不欲,勿施于人,其恕乎,勿施于人,恕,對(duì),己所不欲勿施于人,字,己所不欲,勿施于人,己所不欲勿施于人,恕,恕

子路是孔子最喜愛(ài)的學(xué)生,但是子路英年早逝,使孔子十分傷心。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子與弟子編纂了《論語(yǔ)》,構(gòu)成了中華文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子之學(xué)“覺(jué)”的意思,先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)可以從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中表現(xiàn)出來(lái)。()

參考答案:

正確

孔子之學(xué)“覺(jué)”的意思，先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)可以從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中表現(xiàn)出來(lái)。（）

參考答案:

正確

孔子和顏回在物質(zhì)貧乏的情況下仍然能感受到樂(lè)趣的原因不包括()。

參考答案:

仁者愛(ài)人###安貧樂(lè)道###克己復(fù)禮

孔子和顏回在物質(zhì)貧乏的情況下仍然能感受到樂(lè)趣的原因不包括（）。

參考答案:

仁者愛(ài)人安貧樂(lè)道克己復(fù)禮

孔子對(duì)于“有一言而可以終身行之者乎?”這個(gè)問(wèn)題的回答是()。

參考答案:

恕

孔子曾說(shuō):“(),學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

參考答案:

學(xué)如不及學(xué)如不及學(xué)如不及,“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。”,“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?！?對(duì),正確,正確,事,器,對(duì),對(duì),√,√,興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè),默而識(shí)之

孔子曾說(shuō):“(),猶恐失之?！?/p>

參考答案:

學(xué)如不及學(xué)如不及學(xué)如不及,“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?！?“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”,“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?！?對(duì),正確,正確,事,器,對(duì),對(duì),√,√,興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè),默而識(shí)之

孔子的“君子有三畏”指的是()。

參考答案:

以上都對(duì)

孔子的“忠恕之道”可以運(yùn)用到哪些關(guān)系中?()

參考答案:

人我關(guān)系###群己關(guān)系###國(guó)際關(guān)系

孔子的“忠恕之道”可以運(yùn)用到哪些關(guān)系中?()

參考答案:

人我關(guān)系群己關(guān)系國(guó)際關(guān)系人我關(guān)系#群己關(guān)系#國(guó)際關(guān)系人我關(guān)系,群己關(guān)系,國(guó)際關(guān)系,正確,居處恭，執(zhí)事敬，與人忠,√,對(duì),正確,對(duì),A己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,己所不欲,勿施于人,特殊與一般的關(guān)系,道義論,A己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,曾參,己所不欲，

孔子的事親之道體現(xiàn)在（）。

參考答案:

三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨

孔子的事親之道沒(méi)有體現(xiàn)在()。

參考答案:

三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣###父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方###事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨

孔子的事親之道沒(méi)有體現(xiàn)在()。

參考答案:

三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣#父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方#事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨

孔子的勤政思想體現(xiàn)在（）。

參考答案:

以上都對(duì)

孔子的教育理念是()。

參考答案:

正確

孔子的治國(guó)三部曲是民庶、民富和民教。()

參考答案:

正確

孔子認(rèn)為()即是“仁”。

參考答案:

己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,孝悌,比干,箕子,管仲,里仁為美,不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè),唯仁人能好人，能惡人,茍至于仁，無(wú)惡也,恭,寬,信,敏,惠,孝悌,己所不欲，勿施

孔子認(rèn)為（）即是“仁”中的“忠道”。

參考答案:

己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人

孔子認(rèn)為古之學(xué)者為己,為己之學(xué)并不是純粹的超功利的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為古之學(xué)者為己，為己之學(xué)并不是純粹的超功利的。（）

參考答案:

對(duì)

孔子認(rèn)為古之學(xué)者為己，為己之學(xué)并不是純粹的超功利的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為大丈夫要居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子贊同的是身教,孔子之道可以概括為博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。()

參考答案:

T###正確

孔子通過(guò)眾星拱之的比喻揭示了德治的重要性。()

參考答案:

正確

孔子通過(guò)眾星拱之的比喻揭示了德治的重要性。（）

參考答案:

正確

孔門四科中的文學(xué)指的并不是純文學(xué),而是()。

參考答案:

指禮樂(lè)、典章、制度、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)等大的方面指禮樂(lè)、典章、制度、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)等大的方面指禮樂(lè)、典章、制度、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)等大的方面,一切文獻(xiàn)知識(shí),對(duì),正確,文學(xué),德行,政事,言語(yǔ),德行科和言語(yǔ)科,政事科和文學(xué)科,德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué),言語(yǔ),政事,言語(yǔ),德行,文學(xué),

存天理之公,去人欲之私是“存天理,去人欲”的含義。()

參考答案:

正確

存天理之公，去人欲之私是“存天理，去人欲”的含義。（）

參考答案:

正確

孝悌的含義不包括()。

參考答案:

孝順祖輩，以禮祭祀孝順長(zhǎng)輩，以禮待人孝順父母，侍奉君上

孝悌的含義不包括（）。

參考答案:

孝順祖輩，以禮祭祀###孝順長(zhǎng)輩，以禮待人###孝順父母，侍奉君上

孝悌的含義不包括()。

參考答案:

孝順祖輩,以禮祭祀###孝順長(zhǎng)輩,以禮待人###孝順父母,侍奉君上

孟子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子三千，深通六藝者，七十二人。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孟子提出養(yǎng)心說(shuō),其中的“心之四端”指的是()。

參考答案:

惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也

孟子曰:古之人所以大過(guò)人者無(wú)他焉,善推其所為而已矣。這句話中的“推”可以理解為()。

參考答案:

恕恕恕,恕,恕,孟子認(rèn)為古時(shí)候的人大大地超過(guò)今人的根本原因就在于他們善于推銷自己。,放心,孟子,孟子,正確,《孟子》,孟子,《孟子·告子上》,孟子,丟失的本心,丟失的赤子之心,孟子,孟子

孟子認(rèn)為人生有三樂(lè),其中包括()。

參考答案:

仰不愧于天,俯不怍于人得天下英才而教育之父母俱在,兄弟無(wú)故

孟子認(rèn)為人生有三樂(lè)，其中包括（）。

參考答案:

仰不愧于天,俯不怍于人得天下英才而教育之父母俱在,兄弟無(wú)故

孟懿子與孟武伯都問(wèn)孝于孔子，孔子的回答是不相同的。（）

參考答案:

正確

對(duì)“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”這句話理解錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒(méi)有得到官位俸祿，這情況不太會(huì)發(fā)生一個(gè)人學(xué)習(xí)多年后也沒(méi)有做官,余生也基本上也沒(méi)有機(jī)會(huì)了一個(gè)人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡(jiǎn)單了

對(duì)于孔子的提問(wèn)“參乎!吾道一以貫之?！痹拥幕卮鹗?)。

參考答案:

唯唯唯,忠恕之道,忠恕之道,對(duì),忠恕,正確,忠恕之道,忠恕之道,正確,正確,教學(xué)之道,忠勇之道,無(wú)為之道,忠恕,錯(cuò)誤,錯(cuò),對(duì)

對(duì)于孔子的提問(wèn)“參乎!吾道一以貫之?！痹拥幕卮鹗?)。

參考答案:

唯

情源乎禮。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

情源乎禮。()

參考答案:

錯(cuò)誤

無(wú)過(guò)無(wú)不及是中庸之道最好的境界。（）

參考答案:

正確

樊遲問(wèn)仁的問(wèn)題，子用“愛(ài)人”來(lái)回答他。（）

參考答案:

正確

正心誠(chéng)意是《大學(xué)》里修身的首要前提。（）

參考答案:

正確

民國(guó)時(shí)期,傳播教育的組織有哪些?()

參考答案:

國(guó)立大學(xué)###私立大學(xué)###教會(huì)大學(xué)###書(shū)院

民國(guó)時(shí)期,傳播教育的組織有哪些?()

參考答案:

國(guó)立大學(xué)私立大學(xué)教會(huì)大學(xué)書(shū)院國(guó)立大學(xué)#私立大學(xué)#教會(huì)大學(xué)#書(shū)院

民庶、民富和民教是孔子的治國(guó)三部曲。()

參考答案:

正確

民庶、民富和民教是孔子的治國(guó)三部曲。（）

參考答案:

正確

灌輸知識(shí)是教育的功能。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

物質(zhì)文化層面、非物質(zhì)文化層面和經(jīng)典文化層面是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)。()

參考答案:

正確

物質(zhì)文化層