《認識世界的兩條路線》 市賽獲獎

第三節(jié)認識世界的兩條路線甲與乙的觀點有什么不同？

（一）哲學的基本問題課堂探究：哲學研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學發(fā)展始終并且把不同哲學區(qū)分開來的基本的問題?

探究提示：哲學研究的問題有很多，如宇宙、人生、思維等，但是貫穿于哲學發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關系問題或者說是意識和物質的關系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向。（一）哲學的基本問題1.基本問題：思維與存在的關系問題或者意識和物質的關系問題為什么：哲學是世界觀的學說，是以整個世界為研究對象的，而世界上的全部現(xiàn)象不外乎兩大類：一類是物質現(xiàn)象，一類是意識現(xiàn)象。哲學研究整個世界的問題，必然會遇到主觀和客觀、意識和物質的關系問題，這個問題是任何一種哲學理論不能回避的問題，因此是意識和物質的關系問題是哲學的基本問題。世界本原識意（一）哲學的基本問題2.唯物主義和唯心主義是兩條不同的認識路線；他們的根本區(qū)別是對于物質和意識何者為第一性的問題做出了不同回答；唯物主義最根本的觀點是物質第一性，意識第二性。是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的根本對立意識是本原，物質依賴于意識,意識決定物質。物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。1.唯物主義與唯心主義的根本分歧唯物主義唯心主義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準？（二）唯物主義和唯心主義是兩條不同的認識路線2.唯物主義和唯心主義的發(fā)展

代

表觀

點唯物主義總體觀點世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的基礎形式古代樸素唯物主義荀子、王充、范縝、王夫之把哲學上的物質等同于一種或幾種具體的物質形態(tài)近代機械唯物主義（形而上學）費爾巴哈把自然科學的物質結構概念等同于哲學物質概念，缺乏辯證法思想辨證唯物主義和歷史唯物主義馬克思、恩格斯物質決定意識，意識對物質具有反作用唯心主義總體觀點世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質形

式主觀唯心主義王守仁、貝克萊等世界是由人的意識創(chuàng)造的客觀唯心主義一切宗教、黑格爾世界是由某種神靈或某種不可捉摸的理念創(chuàng)造的水生萬物，萬物復歸于水——泰勒斯（古希臘）天地合氣，萬物自生?！醭洌|漢）宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！ど遥?7世紀）觀念的東西不過是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質的東西而已。——馬克思（19世紀）唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義和歷史唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義范縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的異質元素構成。泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。毛澤東：沒有調查就沒有發(fā)言權。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義哲學的基本形態(tài)否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的A.具有猜測性，沒有科學依據(jù)；B.把物質歸結為物質的具體形態(tài)在成功總結自然科學的成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質歸結為自然科學意義上的原子；B.具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義唯物論和辯證法的統(tǒng)一；對自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們群眾的根本利益。是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。三種形態(tài)正確性局限性辨證唯物主義歷史唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義共同點在物質與意識的關系問題上，都堅持物質決定意識主觀唯心主義把人的主觀精神當成世界的本原唯心主義客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原“心外無物”“眼開則花開，眼閉則花寂”——（明）王守仁宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動?！薄秹?jīng)》“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”——貝克萊世界是“理念”的影子——柏拉圖

“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。——黑格爾“理在事先”——朱熹道生一，一生二，二生三，三生萬物。——老子主觀精神：人的目的、意志、感覺、心靈客觀精神：人之外的上帝、理念、絕對精神區(qū)分客觀唯心主義和主觀唯心主義的依據(jù)？辯一辯貝克萊：存在即被感知。物是觀念的集合。主觀唯心主義子夏:生死有命,富貴在天。客觀唯心主義老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

客觀唯心主義王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂。主觀唯心主義王守仁：心外無物。主觀唯心主義中外“神創(chuàng)論”客觀唯心主義唯心主義哲學的基本形態(tài)形態(tài)基本觀點評價共同點主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。在哲學基本問題上，都認為思維是或意識是第一位，認為思維決定存在，意識決定物質，都堅持唯心主義。進步性：對人們認識的發(fā)展具有一定的借鑒意義局限性：把人的主觀精神和客觀精神作為世界的本原是錯誤的（三）堅持唯物主義，反對唯心主義正確把握物質和意識的辯證關系：

1.物質第一性，意識第二性，物質決定意識。2.意識具有能動作用，即意識對物質具有反作用；正確的意識對人們的實踐活動起到促進作用，錯誤的意識對人們的實踐活動起到阻礙作用。二、想問題、辦事情都要從實際出發(fā)（一）一切從實際出發(fā)是唯物主義的根本要求