醉翁亭記復(fù)習(xí)課-“江南聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

歐陽(yáng)修北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，六一居士。謚號(hào)文忠。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！疤扑伟舜蠹摇敝?。與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》。寫作背景本文寫于歐陽(yáng)修貶官滁州的第二年，即慶歷六年。慶歷五年春，慶歷新政宣告失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修慨然上疏，為他們辯護(hù)，遭到反對(duì)派的忌恨和誣陷。并被捏造罪名，于慶歷五年被貶于滁州。滁州五代時(shí)為爭(zhēng)戰(zhàn)之地，備受破壞，經(jīng)過(guò)宋初近百年的休養(yǎng)生息，已初復(fù)元?dú)?。滁州西南瑯玡山為游覽勝地，歐陽(yáng)修政事之暇，頗喜尋幽訪勝，游賞宴樂(lè)。仕途失意，政治上的挫折，致使他更寄情山水，詩(shī)灑自?shī)??！蹲砦掏び洝奉}解本文選自《歐陽(yáng)修散文選集》。醉翁亭在安徽省滁州市西南的瑯玡山中。原是瑯玡寺和尚智仙建造的。歐陽(yáng)修被貶為滁州太守期間，常在此亭宴請(qǐng)賓客，并以“醉翁”為這個(gè)亭子命名。關(guān)于“醉翁”的來(lái)歷，文中是這樣交代的：“飲少輒醉”（點(diǎn)出了一個(gè)“醉”），“年又最高”（暗含一個(gè)“翁”），于是有了“醉翁”這一雅號(hào)。生字滁（）壑（）瑯琊（láng

）暝（）晦（huì

）輒（zhé

）肴（）野蔌（）頹然（）觥籌（chóu

）陰翳（）潺（chán）霏（fēi

）傴僂()chúhèyámíngy?lǚyáosùtuígōngyì重點(diǎn)詞語(yǔ)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。成語(yǔ)醉翁之意不在酒山肴野蔌觥籌交錯(cuò)水落石出根據(jù)課文回答問(wèn)題貫穿全文主體的一個(gè)詞全文主旨句子；全文畫龍點(diǎn)睛的句子文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句文中描寫春季的景色句子：文中描寫秋季的景色句子：文中描寫夏季的景色句子：文中描寫冬季景色句子文中描寫早晚山間景色的句子：將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)句子全文線索的句子：全文的破題句子：遠(yuǎn)望瑯玡山外觀的語(yǔ)句是：寫醉翁亭豐姿的語(yǔ)句是：最能表現(xiàn)滁人游山歡樂(lè)的句子最能表現(xiàn)滁人游山盛況的句子最能表現(xiàn)太守與民同樂(lè)的句子眾賓歸時(shí)的景象的句子眾賓歸后的景象的句子

全文四個(gè)自然段第1段寫醉翁亭的位置和形勢(shì)，以及命名的經(jīng)過(guò)，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂(lè)趣的心情。第2段寫亭外山間景物的美麗，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無(wú)比，使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。

第3段寫滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂(lè)的歡快心情。第4段寫作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情，同時(shí)交代歸還后寫了這篇《醉翁亭記》。第一段醉翁亭的環(huán)境和亭名緣由。山-泉-亭作亭者-命名者-命名之意（遠(yuǎn)—近全景—局部）曲折有致，引人入勝設(shè)下懸念第一段主要寫醉翁亭的什么？

醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自號(hào)“醉翁”，情怡山水的太守定的。

這段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？

由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山，再寫西南諸峰中的瑯琊山，接著寫瑯琊山中的釀泉，最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。

第二段寫瑯琊山間朝暮和四季之景.

日出-云歸春夏秋冬變化(風(fēng)景圖)第二段寫瑯琊山間朝暮和四季之景.日出-云歸

(朝暮之景)野花-樹木-風(fēng)霜-水石

(四季之景)春夏秋

冬山水之樂(lè)(風(fēng)景圖)宴飲之

滁人游太守宴

眾賓歡太守醉樂(lè)太守樂(lè)之樂(lè)醉能同其樂(lè)醒能述以文者與滁人游與民同樂(lè)全文思想精華

在山水人情的描繪中，反映歐陽(yáng)修遭貶后，寄情山水，排遣愁懷，與民同樂(lè)，閑適而曠達(dá)的情懷。

中心思想

文中寫了三樂(lè)，表達(dá)作者怎樣的思想情感？

山水之樂(lè)，游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。寫山水之樂(lè)是表現(xiàn)作者被貶后寄情山水，排遣抑郁愁懷的思想感情。寫游人之樂(lè)是說(shuō)明作者與民同樂(lè)的思想，也從側(cè)面贊美自己在滁州的政績(jī)。寫太守之樂(lè)意在表明“樂(lè)”的原因和內(nèi)容，突出“與民同樂(lè)”的主題。寫游人之樂(lè)，是山水之樂(lè)的發(fā)展，寫太守之樂(lè)，又是游人之樂(lè)的升華。怎樣理解醉與樂(lè)之間的關(guān)系？全文以“樂(lè)”為主體?！白怼笔潜砻娆F(xiàn)象，而“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。醉與樂(lè)是統(tǒng)一的。作者寫此文時(shí)逢被貶可文章處處寫醉寫樂(lè)，如何理解寫本文的目的？“醉”是表面現(xiàn)象，而“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”，通過(guò)醉心于山水，醉心于宴飲，表達(dá)作者與民同樂(lè)的政治理想。用一種修辭方法表達(dá)你學(xué)完此文后的感受？與民同樂(lè)的思想猶如一位圣人引領(lǐng)我們走上正確的人生之路。樂(lè)以天下憂以天下試比較他和歐陽(yáng)修所提倡的“與民同樂(lè)”的思想一致嗎？討論孟子與《岳陽(yáng)樓記》比較

1比較兩篇文章的中心的同異?！对馈肺氖惆l(fā)“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，《醉》文表現(xiàn)“忘卻已悲”“與民同樂(lè)”，兩種境界都積極向上。但又有不同?！对馈肺姆磳?duì)“以物喜，以己悲”的一己之悲喜；而《醉》文抒發(fā)的恰恰是寄情山水排遣謫居苦悶的一己之悲，因此《岳》文的思想境界高于《醉》文。

2比較表現(xiàn)中心手法的不同?！对馈肺耐ㄟ^(guò)對(duì)覽物之情的評(píng)價(jià)表現(xiàn)中心，多用議論；而《醉》文重在敘述、描寫、抒情，通過(guò)對(duì)覽物之情的抒發(fā)表現(xiàn)中心。

3比較語(yǔ)言句式的不同。《岳》文多四言駢句，二、三、四為駢句排比對(duì)偶，整齊勻稱，音調(diào)鏗鏘，呈對(duì)稱美。一、五、六段多散句，敘述、感嘆、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，具備自然美。《醉》文則化駢為散，善用虛詞，注重音律（仄聲韻），抑揚(yáng)頓挫，呈現(xiàn)出優(yōu)美的節(jié)奏，和諧的旋律，使讀者不知不覺(jué)自然之間受到感染。醉翁亭記的意境美的體現(xiàn)《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，象一根彩線聯(lián)綴各幅畫面，而“醉翁之意不酒”“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的和諧。山水相映之美。醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫，有山，有泉，有林，有亭，有“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過(guò)，林深路曲，泉流彎旋，“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯，就越發(fā)顯出山泉的清朗，而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上，則別具另一番風(fēng)光。這樣，無(wú)山，則釀泉不美；無(wú)泉，則青山孤峙。無(wú)亭，則山泉失色：有泉，則亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，且輝映生色，構(gòu)置成文詩(shī)一般的優(yōu)美境界。

朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。”日上東山，陽(yáng)光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來(lái)被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照。霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。

四季變幻之美作者描下了四季的景物變化。細(xì)心地選取最富有特征的景物來(lái)，加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，重霜鋪路是秋色，水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，變化有致，給人不同的審美享受。同時(shí)，四季又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。動(dòng)靜