人民版高中歷史一輪復(fù)習(xí)ppt課件：必修1專題1第1課.西周時期的政治制度

2023/7/27古代中國的政治制度2023/7/26古代中國的政治制度2023/7/27西周時期的政治制度基礎(chǔ)知識：一、西周的分封制和宗法制分封制1、分封制的目的：鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治（政府政策的根本目的）2、基本內(nèi)容：①分封對象和主要國家：A、王族(姬姓貴族)；B、功臣；C、先代貴族等；魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉②分封辦法、諸候的義務(wù)與權(quán)利：③你如何評價？（一分為二）A、積極作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，擴(kuò)大疆域B、弊端：后來諸侯國之間出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，形成割據(jù)混戰(zhàn)局面。2023/7/26西周時期的政治制度2023/7/27宗法制1、目的：鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治，保證王權(quán)鞏固2、核心內(nèi)容：嫡長子繼承制（正妻所生第一子）3、特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級。主要等級：周天子---諸候---卿大夫---士(各等級之間形成大、小宗從屬關(guān)系)4、實(shí)質(zhì)：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。5、影響：維護(hù)西周政治等級制度和穩(wěn)定社會秩序。二、西周時期政治制度的特點(diǎn)1、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)3、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中2023/7/26宗法制2023/7/27一、古今封建概念之異性質(zhì)含義相對的概念古代的“封建”政治名詞分封土地，建立國家郡縣（制）現(xiàn)代的“封建”經(jīng)濟(jì)及社會形態(tài)名詞前資本主義社會的名稱奴隸（社會）資本主義（社會）周公……封建親戚以藩屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍分芄嬷铺煜?，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人焉。周之子孫茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。

——《荀子·儒效》問題解讀2023/7/26一、古今封建概念之異性質(zhì)含義相對的概念古代2023/7/27“昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周?！薄蹲髠鳌ざü哪辍贰胺獍罱▏?，受民授疆土?！薄蹲髠鳌ふ压辍贰爸芄嬷翁煜?，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！?/p>

——《荀子·儒效》“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人。”——《左傳·昭公二十八年》“周之所封四百余，服國八百余?！薄秴问洗呵铩び^世》2023/7/26“昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周2023/7/27西周分封制的實(shí)行情況大致是：京城周圍的一定區(qū)域被規(guī)定為“王畿”，周人稱之為“邦畿千里”，由天子實(shí)施直接統(tǒng)治；王畿以外的廣大地區(qū)，天子分封諸侯立國，使他們在封地內(nèi)行使管轄權(quán)。諸侯分封卿大夫?yàn)橄录壻F族，也是分封制的重要內(nèi)容。2023/7/26西周分封制的實(shí)行情況大致是：京城周圍的一2023/7/272023/7/262023/7/272023/7/26人民版高中歷史一輪復(fù)習(xí)ppt課件：必修1專題1第1課1、（2010年高考全國新課標(biāo)卷文綜24題）西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西D．廣東、廣西2、（2009年高考北京文綜12題）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是A．禪讓制B．井田制C．分封制D．郡縣制CC高考真題：1、（2010年高考全國新課標(biāo)卷文綜24題）西周分封制在中國3、（2009年高考全國文綜Ⅱ卷12題）關(guān)于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶?！庇纱祟愅?，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自A．族名B．邑名C．爵號D．官名4、（2009年廣東高考2題）“封建社會”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是王位繼承制度B.分封制度C.三公九卿制度D.郡縣制度5、（2008年上海高考A1題）“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是A.分封制B.井田制C.郡縣制D.行省制CBA3、（2009年高考全國文綜Ⅱ卷12題）關(guān)于中國姓氏起源，唐2023/7/27二、宗法制1、宗法制的內(nèi)容2023/7/26二、宗法制2023/7/27周以上千八百諸侯,其長伯為君,次仲、叔、季為卿大夫,支屬為士、庶子,皆世官位。 ——《漢舊儀》嗚呼,念之哉!伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫,皆聽朕言……——《尚書·呂刑》克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬邦……

——《尚書·堯典》2、宗法制的政治意義2023/7/26周以上千八百諸侯,其長伯為君,次仲、叔、季2023/7/272023/7/262023/7/272023/7/262023/7/271、（2012年浙江文綜歷史，13）中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷（）①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2、（2013廣東12題）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

A．分封制的加強(qiáng)B．宗法制的衰落

C．百家爭鳴局面的出現(xiàn)D．井田制的推行

CB高考真題2023/7/261、（2012年浙江文綜歷史，13）中國古2023/7/273、（2008年廣東高考1題）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是A．分封制B．宗法制C．三省六部制D．內(nèi)閣制4、（2009年江蘇高考1題）“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù)B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征BD2023/7/263、（2008年廣東高考1題）右圖是明清古2023/7/275、（2009年高考寧夏文綜25題）西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是A.嫡長子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念6、（2009年高考山東文綜9題）在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的??”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗AC2023/7/265、（2009年高考寧夏文綜25題）西周實(shí)2023/7/277、（2010高考廣東文綜12題）在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是A.宗法制B.郡縣制C.君主專制D.中央集權(quán)制8、（09年天津文綜）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位AC2023/7/267、（2010高考廣東文綜12題）在中國古2023/7/279、（2013浙江14題）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有

①禪讓制②分封制③世官制④宗法制

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

D2023/7/269、（2013浙江14題）以下是周代世系略2023/7/27三、禮樂制度禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區(qū)別等級秩序，同時以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序，兩者相輔相成。以加強(qiáng)人們的等級觀念，達(dá)到鞏固統(tǒng)治的政治目的?！岸Y”并非“禮節(jié)”、“禮貌”那么簡單?！岸Y”的本質(zhì)是“異”，即差異，用來顯示社會中貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏的各色人等之間的差異，這樣就形成了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的上下尊卑關(guān)系，人人必須遵守，不得有所逾越。如果大家都遵守“禮”，那么這個社會的運(yùn)行就非常有序了。但一個社會只講差異，不講和同，社會就無法和諧。因此周公“制禮”的同時又“作樂”，使“禮”“樂”相輔相成?！皹贰碑?dāng)然是音樂，但是它超越了音樂，帶上了濃厚的政治色彩、社會色彩?！皹贰钡墓δ苁?，以音樂節(jié)奏激起人們相同的共鳴情緒—喜怒哀樂，產(chǎn)生同類感，仿佛“四海之內(nèi)皆兄弟”。2023/7/26三、禮樂制度禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度2023/7/27“樂”的功能就是使君臣之間、父子之間顯得“和合”，萬民之間顯得“附親”，增加凝聚力、親和力?！稑酚洝?“同則相親，異則相敬”。“樂”的和同使人們相互親愛，“禮”的差異使人們相互尊敬。“禮義立則貴賤等矣，樂文同則上下和矣”。有了“禮”，貴賤的等級差別就顯示出來了;有了“樂”，各色人等上下之間就和諧了。2023/7/26“樂”的功能就是使君臣之間、父子之間顯得“2023/7/27《禮記·坊記》：“夫禮者，所以章疑別微以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！薄稑酚洝罚骸皹分羷t無怨，禮至則不爭”。有了講究和同的“樂”，人們就不會埋怨;有了講究差異的“禮”，人們就不會相爭?！疤煜掠械?，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！煜掠械?，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！薄墩撜Z》：季氏篇第十六2023/7/26《禮記·坊記》：“夫禮者，所以章疑別微以為2023/7/27分封制所造成的等級秩序，不僅體現(xiàn)在政治層面，而且貫穿在社會生活和思想觀念之中。食物等級制：大夫以上食肉，士食魚炙，庶人食菜。——《國語·楚語下》“采茶薪樗，食我農(nóng)夫”

——《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》孟子則把“七十者可以食肉”視為惠民德政——(《孟子·梁惠王上》)“長鋏歸來兮，食無魚”——(《戰(zhàn)國策·齊策四》“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”——(《左傳·莊公十年》)2023/7/26分封制所造成的等級秩序，不僅體現(xiàn)在政治層面2023/7/272023/7/262023/7/271、（2013全國Ⅰ24題）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵

B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)

C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治

D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度

C高考真題2023/7/261、（2013全國Ⅰ24題）在周代分封制下材料一

天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。（豆：古代盛食器具）──摘自《禮記》材料二

凡進(jìn)食之禮……食居人之左，羹居人之右。（食：干飯類食品；羹：有濃汁的食品）

──摘自《禮記》以飲食之禮，親宗族兄弟?！责嬔嘀Y，親四方之賓客。（燕：通宴）──摘自《周禮》材料三

羹之有菜者用枝，其無菜者不用枝。（枝：筷子）

──摘自《禮記》材料四

考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國以前的餐叉請完成：上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請由表及里、由此及彼地概述周人飲食生活的信息。（不得直譯和摘抄原文）（15分）材料一天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫人民版高中歷史一輪復(fù)習(xí)ppt課件：必修1專題1第1課

自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則

(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。(1)主要原因：宗法制影響，重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。習(xí)題演練自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：習(xí)題材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺